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1、 此人生活在中唐时期，与唐此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称世称“刘柳刘柳”；与白居易并称为；与白居易并称为“刘白刘白”；后世尊称他为；后世尊称他为“诗豪诗豪”。他是谁？。他是谁？ 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦），字梦得，得，唐代洛阳（现在属河南省）唐代洛阳（现在属河南省）人，人，贞元九年进士，唐代贞元九年进士，唐代著名诗著名诗人人，哲学家。哲学家。唐顺宗时，曾参加唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
2、连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客晚年回洛阳任太子宾客, ,世称刘世称刘宾客。宾客。他的诗通俗清新，善用比他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有兴手法，寄托政治内容。有刘刘梦得文集梦得文集（又名（又名刘宾客文集刘宾客文集）传世。）传世。 刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘
3、禹锡得判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪权臣，不得势，就有意给他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里罪权臣，不得势，就有意给他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里罪权臣，不得势，就有意给他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里罪权臣，不得势，就有意给他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里三室三厅的房子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间三室三厅的房子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间三室三厅的房子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间三室三厅的房子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。
4、这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒反喜，并欣然小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒反喜，并欣然小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒反喜，并欣然小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒反喜，并欣然在自己的房门上题写：在自己的房门上题写：在自己的房门上题写：在自己的房门上题写：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 这举动气坏了策知府，他让书丞将刘禹锡的房子由三间减小到一这举动气坏了策知府，他让书丞将刘禹锡的房子由三间减小到一这举动气坏了策知府，他让书丞
5、将刘禹锡的房子由三间减小到一这举动气坏了策知府，他让书丞将刘禹锡的房子由三间减小到一间半。小屋位于德胜河边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景间半。小屋位于德胜河边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景间半。小屋位于德胜河边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景间半。小屋位于德胜河边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色，欣然提笔，色，欣然提笔，色，欣然提笔，色，欣然提笔，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”依旧在小屋依旧在小屋依旧在小屋依旧在小屋里读他的诗，写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账
6、，连肺都快要里读他的诗，写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要里读他的诗，写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要里读他的诗，写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅的小屋。半年时光，搬家三次。刘禹锡想，这狗官实在太不像话了，的小屋。半年时光，搬家三次。刘禹锡想，这狗官实在太不像话了，的小屋。半年时光，搬家三次。刘禹锡想，这狗官实在
7、太不像话了，的小屋。半年时光，搬家三次。刘禹锡想，这狗官实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就愤想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就愤想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就愤想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就愤笔写下了这篇流传千古的笔写下了这篇流传千古的笔写下了这篇流传千古的笔写下了这篇流传千古的陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭。学习目标：一、掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。二、方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章
8、的深层含义三、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。教学重点：1、诵读、品味优美的语言。2、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。请读书下注下注释，了解，了解“铭”的特点：的特点：二，了解“铭”本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing
9、 ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？ 文章题目的含义：文章题目的含义： 陋室，意思是简陋的房子。陋室，意思是简陋的房子。 “陋室铭陋室铭”的意思就是通过对陋的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。生活情趣。德德馨馨苔苔 痕痕案案 牍牍鸿儒鸿儒西西蜀蜀 何何陋陋调调素琴素琴( (xnxn) )( (d d ) )( (h h n rn r ) )( (shsh) ) ( (l l u u) )(tio)( (t t i i) ) 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/
10、 /则名。水则名。水/ /不在不在深，有龙深，有龙/ /则灵。斯则灵。斯/ /是陋室，惟吾是陋室，惟吾/ /德德馨。苔痕馨。苔痕/ /上阶上阶/ /绿，草色绿，草色/ /入帘入帘/ /青。青。谈笑谈笑/ /有鸿儒，往来有鸿儒，往来/ /无白丁。可以无白丁。可以/ /调调素琴，阅素琴，阅/ /金经。无金经。无/ /丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/ /案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/ /诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/ /子子云亭。孔子云：云亭。孔子云：“何陋何陋/ /之有？之有？” 每小组出一名同学，根据节奏朗每小组出一名同学，根据节奏朗读课文，从中找出最好的一组，予以读课文，从中找出最好的一组，予以
11、奖励！奖励！通过抢答环节，进行朗读展示！通过抢答环节，进行朗读展示！山不在高，有仙则名(出名)。水不在深，有龙则灵（灵异）。斯（这）是陋室，惟吾德馨（品德高尚）。苔痕上（长上）阶绿，草色入（映入）帘青。谈笑有鸿儒（学识渊博的人），往来无白丁（没有学问的人）。可以调素琴（弹琴），阅金经（佛经）。无丝竹（奏乐的声音）之乱耳，无案牍（官府的公文）之劳形（使身体劳累）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（说）：“何陋之有（有什么简陋呢）？山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（
12、虽）是间简陋的房子，但主人有美好水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。帘里。谈笑往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简
13、陋的呢？君子住在里面，）有什么简陋的呢？”小组活动，通过小组讨论，分析小组活动，通过小组讨论，分析文章内容，回答问题。文章内容，回答问题。（采用小组抢答方式，进行比赛）（采用小组抢答方式，进行比赛） 1.1.文章第一层用了什么修辞手法，文章第一层用了什么修辞手法，有何作用？有何作用？ 运用类比的方法，将名山、灵水与运用类比的方法，将名山、灵水与运用类比的方法，将名山、灵水与运用类比的方法，将名山、灵水与“陋室陋室陋室陋室”相相相相提并论，强调提并论，强调提并论，强调提并论，强调“陋室陋室陋室陋室”也有名、灵的性质，起笔不也有名、灵的性质，起笔不也有名、灵的性质，起笔不也有名、灵的性质，起笔不落
14、俗套。落俗套。落俗套。落俗套。 2.2.请同学们谈一谈你们眼中作者的请同学们谈一谈你们眼中作者的陋室是什么样的？请用原文中的语言回陋室是什么样的？请用原文中的语言回答。答。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。- 陋室环境陋室环境（景幽）（景幽） 3. 3.与作者交往的都是哪类人呢？请用与作者交往的都是哪类人呢？请用原文回答。原文回答。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。-交往人物交往人物(友贤友贤) 4. 4.作者在陋室的日常生活是什么？请作者在陋室的日常生活是什么？请用原文回答。用原文回答。 调素琴，阅金经。调素琴，阅金经。-日常生活（事雅）日常生活（事雅） 5.5
15、.5.5.从上面的分析中能看出作者眼中的陋室是从上面的分析中能看出作者眼中的陋室是从上面的分析中能看出作者眼中的陋室是从上面的分析中能看出作者眼中的陋室是怎样的，它真的简陋吗？不简陋。为什么，你能怎样的，它真的简陋吗？不简陋。为什么，你能怎样的，它真的简陋吗？不简陋。为什么，你能怎样的，它真的简陋吗？不简陋。为什么，你能说出其中的原因吗？请用原文回答。说出其中的原因吗？请用原文回答。说出其中的原因吗？请用原文回答。说出其中的原因吗？请用原文回答。 我们如何来理解文章中的我们如何来理解文章中的我们如何来理解文章中的我们如何来理解文章中的“德馨德馨德馨德馨”呢？呢？呢？呢？斯是陋室，惟吾德馨。斯是
16、陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。( (主旨句主旨句主旨句主旨句) ) 课文小结：课文小结：课文小结：课文小结：作者通过对居室环境的描写，极力作者通过对居室环境的描写，极力作者通过对居室环境的描写，极力作者通过对居室环境的描写，极力形容形容形容形容“陋室不陋陋室不陋陋室不陋陋室不陋”，表达了一种髙洁傲岸的节操，表达了一种髙洁傲岸的节操，表达了一种髙洁傲岸的节操，表达了一种髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。 6 6. . . .文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通文章中还运用了哪些修
17、辞手法，作者是想通文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通过陋室来告诉我们什么？过陋室来告诉我们什么？过陋室来告诉我们什么？过陋室来告诉我们什么？ 对偶。（用原文回答）对偶。（用原文回答）对偶。（用原文回答）对偶。（用原文回答） （1 1 1 1）山不在高，有仙则名。）山不在高，有仙则名。）山不在高，有仙则名。）山不在高，有仙则名。 （2 2 2 2）水不在深，有水不在深，有水不在深，有水不在深，有龙则龙则龙则龙则灵。灵。灵。灵。 （3 3 3 3）苔痕上）苔痕上）苔痕上）苔痕上阶绿阶绿阶绿阶绿，草色入帘青。，草色入帘青。，草色入帘青。，草色入帘青。 （4 4 4 4）谈谈谈谈笑有笑有笑有笑有鸿
18、鸿鸿鸿儒，往来无白丁。儒，往来无白丁。儒，往来无白丁。儒，往来无白丁。 （5 5 5 5）调调调调素琴，素琴，素琴，素琴，阅阅阅阅金金金金经经经经。 （6 6 6 6）无）无）无）无丝丝丝丝竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案牍牍牍牍之之之之劳劳劳劳形。形。形。形。 （7 7 7 7）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乐道的情趣。乐道的情
19、趣。乐道的情趣。 7.7.7.7.在文章最后，作者提到在文章最后，作者提到在文章最后，作者提到在文章最后，作者提到 “诸葛庐诸葛庐诸葛庐诸葛庐”与与与与“子云亭子云亭子云亭子云亭”的用意是什么？两者和作者的的用意是什么？两者和作者的的用意是什么？两者和作者的的用意是什么？两者和作者的陋室之间有什么相似之处？陋室之间有什么相似之处？陋室之间有什么相似之处？陋室之间有什么相似之处？ 以以以以“庐庐庐庐”、“亭亭亭亭”比比比比“陋室陋室陋室陋室”，以，以，以，以“诸葛、诸葛、诸葛、诸葛、子云子云子云子云”自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及自比，表明他以古代贤者为
20、榜样的志向及自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。抱负。抱负。抱负。 8. 8.文中还一种借他物来表明心迹的手法叫做文中还一种借他物来表明心迹的手法叫做托物言志。那么同学们想一想，文章是如何托物托物言志。那么同学们想一想，文章是如何托物言志的？言志的？ 物物物物- -陋室；志陋室；志陋室；志陋室；志- -安贫乐道的情怀安贫乐道的情怀安贫乐道的情怀安贫乐道的情怀 ，高洁傲岸，高洁傲岸，高洁傲岸，高洁傲岸的节操。的节操。的节操。的节操。1 1. .概括全文主旨的句子是：概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2. .写出写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3. .表明主
21、人的生活情趣高雅的句子是：表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4. .表明了主人不热衷于名利的句子是：表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5. .文末提到三位古人文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。 峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困峰不在高，有险则奇。书
22、不在多，有识则行。虽是困峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？日之烦忧。外有大操场。内设科技
23、楼。吾曰：何苦之有？日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？ 请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭 智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈
24、笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？ 读书铭读书铭 书不在多，精典则名。读不在广，受益书不在多，精典则名。读不在广，受益则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无
25、浅印。可埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：“其乐无穷。其乐无穷。”好友铭好友铭 友不在多，知心就行。貌不在美，心友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。
26、好友云：好友云：“君交如水。君交如水。” “座右铭座右铭”，本指古人写出来，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都的格言。历史上，中外许多名人都有自己的有自己的“座右铭座右铭”。中国现代无产阶级文学家、军事家叶中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭挺的座右铭三军可夺帅，匹夫不三军可夺帅，匹夫不可夺志。可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭人不可有傲气，但不可无傲骨。人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭中国当代著名美学家朱光潜的座右铭恒、恬、诚、勇恒、恬、诚、勇。 1 1、请同学们查找并写出自己的座、请同学们查找并写出自己的座右铭。右铭。 2、请同学们请同学们仿照作者的写法，仿照作者的写法，给给自己熟悉的物品写一篇自己熟悉的物品写一篇铭铭，比如桌子，比如桌子铭铭，铅铅笔笔铭铭，电脑铭电脑铭陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 居室环境景幽 交往人物 友贤 日常生活 事雅 志安贫乐道的情怀 ，高洁傲岸的节操物陋室
