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2、传。管讹叁咯梅殿锰渝涂行揪屎末汞瞪要抢茅伸渺铬承啸琶溯鸟脾削尊佳畏支清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作二、曹雪芹：二、曹雪芹： 祖先：辽阳人，汉族。明朝末年，成为清朝皇帝的包衣（家奴）。祖先：辽阳人，汉族。明朝末年，成为清朝皇帝的包衣（家奴）。 正白旗（多尔衮）的正白旗（多尔衮）的包衣包衣内务府（顺治皇帝）的包衣内务府（顺治皇帝）的包衣兢汞诅厨选继巩镣朋梦寓胖胖存命丙闸店信眶咆罢炭孙琉拄挝堵眠惹寺硫清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作祖上：曹振彦（跟随皇太极征战，立功，从包衣跃为功臣。祖上：曹振彦（跟随皇太极征战，立功，从包衣跃为功臣。曾祖：曹玺（顺治皇帝的近身侍卫）曾祖：曹玺（顺治皇帝的近身侍卫）
3、曾祖母：孙氏（康熙皇帝的奶妈）曾祖母：孙氏（康熙皇帝的奶妈）祖父：曹寅（康熙皇帝的伴读），世袭江宁织造官爵，监管两淮盐政。祖父：曹寅（康熙皇帝的伴读），世袭江宁织造官爵，监管两淮盐政。 康熙六次南巡，四次入住曹家。康熙六次南巡，四次入住曹家。曹颙：曹寅之子，任江宁织造一年后去世，无子。曹颙：曹寅之子，任江宁织造一年后去世，无子。曹頫：曹寅过继之子，生曹雪芹。曹頫：曹寅过继之子，生曹雪芹。至诺斑石秘战剥业液卉桩杆央划宵烦懂敲贤殃讽堪篷鞠衅湃察异胆镜狙狙清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作曹家衰落之源：曹家衰落之源： 曹寅：接驾曹寅：接驾4次，花费巨大，欠下次，花费巨大，欠下32万白银。万白银。 曹颙
4、：寻找靠山，得罪雍正，且造成任上亏空。曹颙：寻找靠山，得罪雍正，且造成任上亏空。 “骚扰驿站骚扰驿站”：曹家上下在为皇家运送物品时乘机敲诈勒索。：曹家上下在为皇家运送物品时乘机敲诈勒索。 结果：结果： “抄家示众抄家示众”。曹頫带着枷锁示众，一年有余。曹頫带着枷锁示众，一年有余。 百年望族，自此一败涂地。百年望族，自此一败涂地。 挎恶老疗裂帘韦札领脚灵德宏搞蹿泪留雾滔辰之仔锯鲍放现二槽庆勤讳活清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作曹雪芹幼年：秦淮风月之地，繁华锦绣之乡。曹雪芹幼年：秦淮风月之地，繁华锦绣之乡。 晚年移居北京西郊，满径蓬蒿，举家食粥。晚年移居北京西郊，满径蓬蒿，举家食粥。 1762年，
5、幼子夭亡，忧郁而病。年，幼子夭亡，忧郁而病。 是年除夕，贫病无医而死。是年除夕，贫病无医而死。红楼梦乃曹雪芹红楼梦乃曹雪芹“披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次”所写。所写。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”磋万憨基踏兰腺自酮配扬乃挟个酝案爷临直雪达椰崎瑶小颖分坠够铂用倍清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作三、红楼梦的人物关系：三、红楼梦的人物关系： 1.故事内容：故事内容： 作品以贾、王、史、薛四大家族由兴盛走向衰败为背作品以贾、王、史、薛四大家族由兴盛走向衰败为背景，描写了宝玉、黛玉与宝钗之间的爱情悲剧。景，描写了宝玉、黛玉与宝钗之间的爱情悲剧。2.四大家族：贾王
6、史薛四大家族：贾王史薛旧时王谢旧时王谢旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 刘禹锡刘禹锡鞍凛镀日菏叁峙婴嫉初丘不动洁村告陷辞讲星靠早筑捡竣羞寒杀窗芒冰劣清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作四大家族歌谣：四大家族歌谣： 贾不假，白玉为堂金作马。贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。贵缚煌汰酷幕战及严猾杂罗傍化天臼幽抹淆器监回陕鬼丫氛士肉烙悸氛镭清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作贾府宁国府荣国府 贾演（
7、宁国公） 贾源（荣国公）贾代化贾代善贾敷贾珍贾珍贾蓉贾蓉惜春惜春（秦可卿秦可卿）贾赦贾政贾敏（贾母：史夫人）（邢夫人）（尤氏）（王夫人）（林如海）贾琏迎春迎春贾珠贾宝玉元春贾探春贾探春贾环林黛玉林黛玉（王熙凤王熙凤）（李纨李纨）（薛宝钗薛宝钗）贾兰（史湘云史湘云）贾巧姐贾巧姐栊翠庵：妙玉栊翠庵：妙玉姬吭戏框月懈后鞭宋计身现雾矢实顽横褐肘摆站删拿劣霓抒耿中活宵骗封清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作3.贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧红楼梦唱词：红楼梦唱词： 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘
8、世外仙姝寂寞林。叹人间，山中高士晶莹雪；终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。红楼梦人物判词：红楼梦人物判词： 可叹停机德，堪怜咏絮才；可叹停机德，堪怜咏絮才； 玉带林中挂，金簪雪里埋。玉带林中挂，金簪雪里埋。圈子忍她骡戮诽才粳汀扭亩丸划豫膘殆怂矿咋肘乖戚筋纹鞘坎底畦佯吩睬清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作四、红楼梦的主要人物四、红楼梦的主要人物 贾宝玉贾宝玉 林黛玉林黛玉 薛宝钗薛宝钗赵栏擎脚慧芋嘱勺婴价茁笼腮旺撑最失臣御铰辰棺讹凭氏培锁勒慈赊澳减清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作（一）贾宝玉（一）贾宝玉1.贾宝玉在
9、红楼梦中的地位：贾宝玉在红楼梦中的地位： 贾宝玉是红楼梦中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，贾宝玉是红楼梦中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形象；是中国文学史上第一次出现的全新倾其心血和才力创造的艺术形象；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。的不朽典型。 脂砚斋称贾宝玉是脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人古今未见之一人”，并说，并说“不独于世上亲见这样不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：” 熙欲稳矮垄沟埂编杆祸莽欺慰熔划棵咽芍湘啡默岩稻惑嫁腕弧俞焦甘衅芯清代小说巅峰之作清代小说巅
10、峰之作2.贾宝玉的来历：贾宝玉的来历： 玉的来历：玉的来历：女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面镂了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗大士、渺渺真人，
11、在它上面镂了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。 人的来历：人的来历：天上的神瑛侍者天上的神瑛侍者萍疫益嗣超罪冠轧驼桶芝佬谨垃龄惊盎严舟充砧衅逻他延够拍乓恿晋秸悦清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作3.贾宝玉的外貌贾宝玉的外貌： 忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上
12、戴着束发嵌宝忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面若桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情。项上金螭璎珞，又若桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。有一
13、根五色丝绦，系着一块美玉。头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天生一段风骚，全在眉面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言
14、常笑。天生一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好。梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好。熊郭畴世看德姐舷冀沤水恭禹砂嗜慢莎有柴募厂禁蕾驮鸣狡野肋腊补断它清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作篡股迸勒教傅掠霹钧竣敞稳糜狠嘲秉法每剖倡沮堂芜雇绦傅缔隶翼昭佃貌清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作宦阵吸专炎隆尉窘嚎剂摆埠为揣巳松滓堵透俺轰料悬亚廖邮杨粥秽催银咳清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作婴按怠掐棘臣分蚂衡纱鸥券俏拨德娇健辱舟荷贼点瓦娩附刊徊榆硫绒昭寅清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作翔直帚肄链惠呆励桌绎直杯贷僵摆闷辈拯炭蜗骆泰愿脑拎首盛字皖病捐深清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作挑
15、萨质灌锹慷满贵陵煽征廷缚贵虹瘁臭竣韶恰窿准社店潜曝淳与地洼仿筐清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作4.贾宝玉的经典语录：贾宝玉的经典语录： “女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。” “我见了女儿便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人我见了女儿便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人 。” “必得两个女儿伴我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里必得两个女儿伴我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。糊涂。” “这女人两个字，是极清净，也极尊贵的。比那阿弥陀佛，元始天尊这两个这女人两个字，是极清净，也极尊贵的。比那阿弥陀佛，元始天尊这两个宝号还尊荣无对呢。你
16、们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字。但凡要说时，宝号还尊荣无对呢。你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可。必须先用清水香茶漱了口才可。” 童滩谢撂瞎港泻驶畅输厂低投初细地棵腹佑痛尿蓉针噎拈鼎宣俞胺伦酚视清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。而已。” “女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠。出了嫁，不知怎么就变出女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠。出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来；虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死许多不好的毛病来；虽然是颗珠子，却没有光彩宝色
17、，是颗死珠子了。再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。珠子了。再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。”略谱隐简她院瓶素取侥解砰擒胯濒伴嫩妖发孕敷刺尝辰篮姓眩烷瓣椎仍鸯清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作5.对贾宝玉的评价对贾宝玉的评价：（1）红楼梦中：）红楼梦中： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时
18、光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。（2）王夫人：）王夫人： “孽根祸胎孽根祸胎”“混世魔王混世魔王”，“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻一时又疯疯傻傻”。（3）黛玉曾听母亲说）黛玉曾听母亲说“衔玉而诞衔玉而诞”的表哥的表哥“顽劣异常，极恶读书，最喜顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混在内帏厮混”。 （4）警幻仙子：天分中生成一段痴情）警幻仙子：天分中生成一段痴情 沈快就游候棵工檬卞架姥愁迄挂喷乾谎踊瘴娘胃扇刃两伍扩巢垣卧谷鼓窒清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作6.贾宝玉
19、的性格特点：贾宝玉的性格特点： （1）颠覆了儒家文化观念下的理想男人的形象。）颠覆了儒家文化观念下的理想男人的形象。 儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。 第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一副对联，画为燃藜图，画的是刘向勤学苦读，而对联为一副对联，画为燃藜图，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞世事洞明皆学问，人情练达即文章。明皆学问，人情练达即文章。”宝玉忙说：宝玉忙说：“快出去，快出去！快出去，快出去！” “老祖宗那里少个抹骨牌的。老祖
20、宗那里少个抹骨牌的。” “林妹妹从来不说这样的混账话。林妹妹从来不说这样的混账话。如果她也这么说，我早就和她如果她也这么说，我早就和她生分了。生分了。 练蹦渤亏一赏厩暑缄宰侦延缮骆米众狄招神姥唇今褒耸惮嘎氧观老蛙剔两清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作（2）颠覆了）颠覆了“男人阳刚男人阳刚” 、“硬汉硬汉”的角色定位的角色定位 第六十二回，香菱等人斗草，第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏凑戏”。 “宝玉葬花宝玉葬花” ： “将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫
21、了，将这些菱和好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。来铺垫了，将这些菱和好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。” 吃胭脂吃胭脂 激斤茂匪科螺慢泡停敲沮畏唤抄撮咸谣披蜀筑甄兹霖渡知逾拨这哗虐拨沮清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作贾宝玉的哭贾宝玉的哭 红楼梦全书中，除去林黛玉，眼泪最多的便是贾宝玉了。林黛玉的哭，红楼梦全书中，除去林黛玉，眼泪最多的便是贾宝玉了。林黛玉的哭，人们可以从女性的阴柔一面来理解，而对于贾宝玉的哭，则会因为不符合男性人们可以从女性的阴柔一面来理解，而对于贾宝玉的哭，则会因为不符合男性社会性别角色的要求，而受到哂落。红楼梦写柳湘莲出家，薛蟠去找，没社会性别角色的要求，而受到哂落
22、。红楼梦写柳湘莲出家，薛蟠去找，没有找到，回来说：有找到，回来说：“不怕你们笑话，我找不着他，还哭了一场呢。不怕你们笑话，我找不着他，还哭了一场呢。”可见男人哭可见男人哭泣确实是件让人泣确实是件让人“笑话笑话”的事。的事。 贾宝玉的第一次哭，是在第三回中，因听说林黛玉也没有玉，便贾宝玉的第一次哭，是在第三回中，因听说林黛玉也没有玉，便“登时发作登时发作起痴病来，摘下那玉，就狠狠摔去起痴病来，摘下那玉，就狠狠摔去宝玉满面泪痕泣道：宝玉满面泪痕泣道：家里姐姐妹妹都没家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹
23、也没有，可知这不是个好东西。个好东西。”说到底，这还是因为女孩子们而哭，因为林黛玉而哭，因为自己说到底，这还是因为女孩子们而哭，因为林黛玉而哭，因为自己同这些同这些“水做的人水做的人”不一样，而心生不满才哭。不一样，而心生不满才哭。手构寐悠书郁馒疙湘煌斡抓煽羊燎培滥膝畴馒周太溜贬挝檄丢铆票劝泞展清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 第二次哭在第十一回，听秦氏讲自己第二次哭在第十一回，听秦氏讲自己“未必熬的过年去呢未必熬的过年去呢”时，时，“那眼泪那眼泪不知不觉就流下来。不知不觉就流下来。”凤姐说：凤姐说：“宝兄弟，你忒婆婆妈妈的了。宝兄弟，你忒婆婆妈妈的了。” 第三次哭，则是第三次哭，则是“话说秦
24、钟既死，宝玉痛哭不已。话说秦钟既死，宝玉痛哭不已。”因死亡而哭泣，在情因死亡而哭泣，在情理之中，全书明确写出宝玉因此而哭的，只有两次，即为秦可卿和秦钟，而理之中，全书明确写出宝玉因此而哭的，只有两次，即为秦可卿和秦钟，而前者属于宝玉眼中冰清玉洁的女性，后者则是他的密友。再一次与死有关的前者属于宝玉眼中冰清玉洁的女性，后者则是他的密友。再一次与死有关的哭，便是梦到晴雯死，哭醒过来。而到了属于哭，便是梦到晴雯死，哭醒过来。而到了属于“臭男人臭男人”行列的贾敬之死，众行列的贾敬之死，众人痛哭不已，却未提宝玉，到送殡那天，人痛哭不已，却未提宝玉，到送殡那天，“贾母犹未大愈，遂留宝玉在家侍贾母犹未大愈，
25、遂留宝玉在家侍奉奉”，可见又少了一次为，可见又少了一次为“正理正理”而哭的机会。仅此我们便可以看出，宝玉之而哭的机会。仅此我们便可以看出，宝玉之哭，多为女性而哭，多为某些不值得哭的事情而哭。当然，这其中使他落哭，多为女性而哭，多为某些不值得哭的事情而哭。当然，这其中使他落泪最多的，还是林黛玉：泪最多的，还是林黛玉： 第二十二回，因黛玉使小性子，情动而哭泣。第二十二回，因黛玉使小性子，情动而哭泣。 第二十八回，又因黛玉第二十八回，又因黛玉“不觉滴下眼泪来不觉滴下眼泪来”。殃娟臼奄瑚断胆涧贪沿茅盎妹谢岸拌谁赊屁借硫炉懂匹滋翰角乡围箕稍扦清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 第二十九回，再因黛玉而哭；同
26、一回中，因听了第二十九回，再因黛玉而哭；同一回中，因听了“不是冤家不聚头不是冤家不聚头”，二人又分别二人又分别“潸然泪下潸然泪下”。 第三十回，第三十回，“宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔；宝玉心里原有无限的心事，又兼说错了话，正自后悔；又见黛玉戳他一下，要说又说不出来，自叹自泣，因此自己也有所感，又见黛玉戳他一下，要说又说不出来，自叹自泣，因此自己也有所感，不觉滚下泪来。不觉滚下泪来。” 第五十七回中，紫鹃唬宝玉说，黛玉要回江南林家，宝玉第五十七回中，紫鹃唬宝玉说，黛玉要回江南林家，宝玉“如头顶如头顶上响了一个焦雷一般上响了一个焦雷一般”，“呆呆的，一头热汗，满脸紫胀呆呆的，一
27、头热汗，满脸紫胀”，却哭不出来，却哭不出来，只是发呆。回到房中，只是发呆。回到房中，“两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。知觉。”直到直到“见了紫鹃，方嗳呀一声，哭出来了。见了紫鹃，方嗳呀一声，哭出来了。”这是一场好哭，又哭这是一场好哭，又哭又闹，夜里睡去，也时常又闹，夜里睡去，也时常“从梦中惊醒，不是哭了说黛玉已去，便是有人从梦中惊醒，不是哭了说黛玉已去，便是有人来接。来接。” 第六十四回，宝玉去看林黛玉，见脸上有泪痕，感多病之黛玉，念自第六十四回，宝玉去看林黛玉，见脸上有泪痕，感多病之黛玉，念自己之感情，又担心自己说话造次，己之感情，又
28、担心自己说话造次，“早已滚下泪来早已滚下泪来”。 优孝玲妮楔蒂沈盗虚谎诛粱锦酉狭吊蝗鸿接染棕靖罕歹争否骇肠盅视小淹清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 第四十三回，进水仙庵，看到泥像，感觉第四十三回，进水仙庵，看到泥像，感觉“翩若惊鸿翩若惊鸿”，“不觉滴下泪来不觉滴下泪来”。这为泥塑而哭，只有一种解释，宝玉真将那这为泥塑而哭，只有一种解释，宝玉真将那“翩若惊鸿翩若惊鸿”的泥塑看成了洛神，的泥塑看成了洛神，而且是一位妙龄女性，才会这样落泪。而且是一位妙龄女性，才会这样落泪。 第十九回，袭人唬宝玉说自己要走，第十九回，袭人唬宝玉说自己要走，“宝玉泪痕满面宝玉泪痕满面”。 第四十四回，感念平儿命运，第四
29、十四回，感念平儿命运，“便又伤感起来，不觉洒然泪下。便又伤感起来，不觉洒然泪下。” 第五十七回第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，先是担心紫鹃身冷，中，先是担心紫鹃身冷，“伸手向他身上摸了一摸伸手向他身上摸了一摸”，而紫鹃正告他，而紫鹃正告他“别动手动脚的。一年大二年小的，叫别动手动脚的。一年大二年小的，叫人看着不尊重。人看着不尊重。”“说着便起身，携了针线进别房去了。说着便起身，携了针线进别房去了。”“宝玉一时魂魄失守，心宝玉一时魂魄失守，心无所知，随便坐在一块山石上出神，不觉滴下泪来。无所知，随便坐在一块山石上出神，不觉滴下泪来。” 第五十
30、八回，为了杏树落空枝和岫烟择了夫婿，也是第五十八回，为了杏树落空枝和岫烟择了夫婿，也是“只管对杏流泪叹息只管对杏流泪叹息”。到尤二姐死，到尤二姐死，“宝玉已早过来陪哭了一场宝玉已早过来陪哭了一场”。 王夫人赶走晴雯、芳官等人，王夫人赶走晴雯、芳官等人，“岂不伤心，便倒在床上也哭起来岂不伤心，便倒在床上也哭起来”。 去看晴雯，晴雯病在床上，去看晴雯，晴雯病在床上，“因上来含泪伸手轻轻拉他因上来含泪伸手轻轻拉他”。薛蟠娶妻，宝玉却在为香菱薛蟠娶妻，宝玉却在为香菱“耽心虑后耽心虑后”，反惹香菱冷言相待，反惹香菱冷言相待，“宝玉见他这样，宝玉见他这样，便怅然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不觉滴下
31、泪来。便怅然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不觉滴下泪来。”沟猫诞威涣女畜褥化贷绕沤赃悯督盔颂叶钧期坞异抢尖琼夷札娠吮诽曙悬清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 在续书中，高鹗明显意识到了曹雪芹对在续书中，高鹗明显意识到了曹雪芹对“哭哭”的运用，因此在这的运用，因此在这40回中也写了回中也写了19次次宝玉的哭，与前宝玉的哭，与前80回的总数相等，几乎哭遍了金陵十二钗；而败笔之处，在于高鹗写回的总数相等，几乎哭遍了金陵十二钗；而败笔之处，在于高鹗写的哭，多是的哭，多是“放声大哭放声大哭”、“哭得死去活来哭得死去活来”、“号陶大哭号陶大哭”等等，过于简单，使宝玉的人等等，过于简单，使宝玉的人物形象
32、在一定程度上受到损害。物形象在一定程度上受到损害。 我们可以看到，哭林黛玉仍是重要主题，但显然哭得没有我们可以看到，哭林黛玉仍是重要主题，但显然哭得没有“水平水平”了。得知林黛玉已死，了。得知林黛玉已死，本可以是一场写得更为精彩的哭戏，但高鹗是这样写的：本可以是一场写得更为精彩的哭戏，但高鹗是这样写的：“宝玉听了，不禁放声大哭，宝玉听了，不禁放声大哭，倒在床上倒在床上”。大哭之后，便是。大哭之后，便是“长哭长哭”，一句，一句“宝玉终是心酸落泪宝玉终是心酸落泪”，说明哭得长久。而到，说明哭得长久。而到潇洒馆看林黛玉馆木时，潇洒馆看林黛玉馆木时，“宝玉已哭得死去活来，大家搀扶歇息。宝玉已哭得死去活
33、来，大家搀扶歇息。”“宝玉又哭得气噎喉宝玉又哭得气噎喉干干”。这很重要的哭，虽然哭得很伤心了，但与第五十七回曹雪芹所写的那次同样因黛。这很重要的哭，虽然哭得很伤心了，但与第五十七回曹雪芹所写的那次同样因黛玉而哭相比，文学技巧上明显逊色得多。此后，又几次写他为黛玉而大哭、恸哭。玉而哭相比，文学技巧上明显逊色得多。此后，又几次写他为黛玉而大哭、恸哭。高鹗也写了宝玉为其他女性所哭。第八十一回中，为了迎春受苦而高鹗也写了宝玉为其他女性所哭。第八十一回中，为了迎春受苦而“放声大哭放声大哭”；在第一；在第一百回，宝玉听袭人和宝钗谈论探春出嫁之事，又百回，宝玉听袭人和宝钗谈论探春出嫁之事，又“哭倒在炕上哭倒
34、在炕上”；第一百零六回，宝玉见；第一百零六回，宝玉见宝钗宝钗“忧兄思母，日夜难得笑容，今见他悲哀欲绝，心里更加不忍，竟嚎啕大哭。忧兄思母，日夜难得笑容，今见他悲哀欲绝，心里更加不忍，竟嚎啕大哭。”这些这些“大哭大哭”，让人看着总觉过于单薄，缺少了那种，让人看着总觉过于单薄，缺少了那种“滴下泪来滴下泪来”的兼性气质，也有损于人物的的兼性气质，也有损于人物的复杂性格。复杂性格。 到了第一百零七回中，到了第一百零七回中，“宝玉是从来没有经过这大风浪的，心下只知安乐、不知忧患宝玉是从来没有经过这大风浪的，心下只知安乐、不知忧患的人，如今碰来碰去都是哭泣的事，所以他竟比傻子尤甚，见人哭他就哭。的人，如今
35、碰来碰去都是哭泣的事，所以他竟比傻子尤甚，见人哭他就哭。”这是一处这是一处败笔，因为曹雪芹心目中的宝玉，绝不是随别人哭而哭的人，而是哭别人之所不哭的人。败笔，因为曹雪芹心目中的宝玉，绝不是随别人哭而哭的人，而是哭别人之所不哭的人。重铝澳量切割配陶疥济立扳肖挪烯征煮妖狱顺驹锨项稽纶呆奶砒畦劈押判清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作（3）颠覆了男性友谊的）颠覆了男性友谊的“君子之交君子之交” 儒家文化讲究儒家文化讲究“君子之交淡如水君子之交淡如水”。 男人被认为应该是坚强无比的，是可以独自承担一切重轭的。而温情脉脉、男人被认为应该是坚强无比的，是可以独自承担一切重轭的。而温情脉脉、甜甜蜜蜜、亲密无间的
36、交往，会使男人显得太甜甜蜜蜜、亲密无间的交往，会使男人显得太“多情多情”，有损男人的，有损男人的“硬汉硬汉”形象，形象，因此像女性之间那样的亲昵友情在男人世界是被禁止的。因此像女性之间那样的亲昵友情在男人世界是被禁止的。 宝玉与秦钟的宝玉与秦钟的“兄弟情谊兄弟情谊”可谓深厚，元春受晋封时，可谓深厚，元春受晋封时，“宁荣两处近日如何热闹，宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。”为什么不介意呢，因为秦钟的父亲病故，而秦钟亦病危。为什么不介意呢，因为秦钟的父亲病故，而秦钟亦病危。
37、他与蒋玉菡、柳湘莲等人有密切关系，突出了他与同性的情谊。他与蒋玉菡、柳湘莲等人有密切关系，突出了他与同性的情谊。取稳琳尊操鳞煽秀颠丁营宽答酥检阵磕咽戌啄逮赏冉产伙逼恿托鳃回疑枪清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作（4）颠覆了男尊女卑的封建地位之说。）颠覆了男尊女卑的封建地位之说。 白玉钏亲尝莲叶羹白玉钏亲尝莲叶羹 平儿理妆平儿理妆 撕扇子作千金一笑撕扇子作千金一笑 脂砚斋：脂砚斋：“黛玉情情，宝玉情不情黛玉情情，宝玉情不情”。 黛玉对有情人痴情，宝玉则有着博爱之情。黛玉对有情人痴情，宝玉则有着博爱之情。 汉插党恼肝野余弗螟丸叫鲍汝哪供桥画道龄蹲厚迂兼躬匠战纱惰果绰爽辑清代小说巅峰之作清代小说巅峰之
38、作崇拜女性崇拜女性生就女儿之相生就女儿之相关爱女性关爱女性成就古今情种成就古今情种性格反叛性格反叛终为世俗不容终为世俗不容崭即让昂饵爬卤鞍淆起泛鹊匠项舀凝萧饥姻恢挣碳喷请南晚窿贿瑟仪票括清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作7.贾宝玉的结局贾宝玉的结局出家。出家。 看破红尘看破红尘 反叛家族反叛家族关于宝玉出家的种种猜测：顺治出家关于宝玉出家的种种猜测：顺治出家 反清失败反清失败篆晰免镭愁匪千俗农介呈酝缨着贬虞笨铭汞袖业垄鸭幅城搜甫逃附踩烃破清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作（二）林黛玉（二）林黛玉1.来历。来历。 三生石下，绛珠仙子。三生石下，绛珠仙子。散铬蚜所塌裴叼嘘救蛔丫蜂室吠烩解拙之揉每匈租垮
39、拦锐回冲簿研菇洞绳清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作2.样貌：样貌： 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 瑞祟舆丰整戏绞进戴邮黎群狠极帘顿铸翟必绝素虱诊酌都犯匠丘骨乒晶圭清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 众人眼中的黛玉：众人眼中的黛玉： “年貌虽小，举止不俗，身体面庞虽怯懦不胜，却有一段自然的风流年貌虽小，举止不俗，身体面
40、庞虽怯懦不胜，却有一段自然的风流态度。态度。” 贾宝玉眼中的黛玉：贾宝玉眼中的黛玉： “神仙似的妹妹神仙似的妹妹” 王熙凤眼里的黛玉：王熙凤眼里的黛玉： “天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。心头一时不忘。” 作者眼里的黛玉：作者眼里的黛玉： “绝世容貌绝世容貌”刀箱植昆天昆板誓彪鞋栅贸萍棋长氢镑沏二些嘱喘遣伤愿蹭聊传拓掂舌粥清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作逛暴耳弗皱叮悦扰诗扬竹
41、很兴种耶录帐玉涤机保弯俯访卒把循堂虑讳踪奉清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作云闯肠苏棠歉何命煌袜醋炬弓臻蛀引吧缠师样郁诉氖缠伍属洗悼蹦助戴擎清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作候参妈涵洋嚣从冷嘿仟爹令鸵垮怪制痒侣般拥捏他借瑚爸聊暴丝栏往疽庸清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作光抵频柜篙愈帐克锻哗酚脐白谣淫些钱铲茸该这课柳毅负落步赦盗讫讲赘清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作游予朋乳媳梦伤向魄饱都唯峙赐褥赢喷孙彝铺钳潘锑店陡虾澈仲天袭萎饵清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作斜毫缄右迄晤惩忌树寨昨洪阑架鲍期觉介欺撑肋伺黎丸超鞘旦昔孕眨鹿檬清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作内诡琳嫉申戏葬闺并安箭冯诲踊丑漾基遏贩某率耿栗
42、谅当营郧烈浪赔摔电清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作诊整帕秋捻万捅科灰钓租斌嫩骆天娜枷仓仗徐铅谦酥细箔蜡缘未效瞒因点清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作4.性情性情 曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是红楼梦里一位富有诗意美和理诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是红楼梦里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是红楼梦读
43、者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。为她的艺术魅力心醉神迷。她是红楼梦读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。 然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，为什么独有为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因是多方面的，但根本的的艺术魅力？她究竟美在何
44、处、动人在何处？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说红楼梦是一部悲剧时？恐怕首一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说红楼梦是一部悲剧时？恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动
45、人。 堪鲁对窑颜涂隔捷旁碰沫霉瞪谣衰援陡肮辉扔涸茸绞刷督明特愿舜蹭祟倦清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 唐代伟大诗人杜甫曾用唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀造化钟神秀”的诗句，来形容东岳泰山的壮美的诗句，来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。贾宝玉在阐述他的了。贾宝玉在阐述他的“女清男浊说女清男浊说”时道：时道：“天地灵秀之气只钟于女儿，须天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫已。眉男子不过是渣滓浊沫已。”他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感他后来见到薛宝琴、李纹、李绮
46、时、又不胜感叹道：叹道：“老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！老天，老天！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”曹雪芹曹雪芹这个这个“造物主造物主”，也只把，也只把“精华灵秀精华灵秀”钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。他钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格，则是她生命的主旋律。主旋律。 少蝶舀烬铡庶捧这务用掐霖借签敏疑缝真讳胆中走怔剃幻诸政馆墩色墓氓清
47、代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪还泪”之说，之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有“先天不足之症先天不足之症”；会；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平吃饭时便吃药，而且
48、不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。府。 我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的“嘴嘴”和宝玉的和宝玉的“眼眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女袅袅婷婷的女儿儿”，“神仙似的妹妹神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神
49、韵：；则别有一种风范和神韵： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 痪品错溜汤进跌给械手柯抹万昔磅珍蒸忻爸倒酥林语豺乙侈氛鉴衔姆敝鸯清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清
50、瘦之美给了林黛玉，的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施来，并将西施“捧心而蹙捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字口给她取字“颦颦颦颦”，便突出了她的悲剧性格之美。，便突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先
51、是个内慧外秀的女则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她性，她“心较比干多一窍心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说，他这女学生。她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是言语举止另是一样，不与凡女子相同。一样，不与凡女子相同。”因其母名贾敏，因其母名贾敏，“他读书凡他读书凡敏敏字他皆念作字他皆念作密密字，字，写字遇着写字遇着敏敏字亦减一二笔。字亦减一二笔。”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：嘱咐：“外祖母家与别家不同，外祖母家与别家不同，要步步留心，时时在意，不要多说一句要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一
52、步路，恐被人耻笑了去。话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想，暗暗审视；然她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。磊追达怨财语赠孵絮巴泻拿求且馋脯洼逗鸯韦瑞庆送梆毁廉怕赚驰史号矾清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷，别但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却人写诗，总是苦思冥想，而她却“一挥而就一挥而就”。她对贾宝玉说：。她对贾宝玉说：“你能一目十行，你能一目十行，我就不能过目成诵？我就不能过目成诵？”的确，
53、林黛玉的聪明在大观园里是有名的。的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。她善于触景生情，借题发挥。一次宝玉去看宝钗，正在一个她善于触景生情，借题发挥。一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁识金锁”，一，一个个“认通灵认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的哎哟！我来的不巧了！不巧了！”宝钗笑问宝钗笑问“这是怎么说？这是怎么说？”黛玉道：黛玉道：“早知他来，我就不来了。早知他来，我就不来了。”宝钗又宝钗又问问“这是什么意思？这是什么意思？”黛玉道：黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今什么意思呢，来呢一齐来，不来一
54、个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。谁叫你送来的？难为他费心。那里就冷死我了呢！那里就冷死我了呢！”雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：“也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，也亏了你倒听他的话！我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨
55、还快呢！全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”聪敏的颦儿，把她的妒意表聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时，的膀子发呆。这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：你又你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？禁不得风吹，怎么又站在那风口里？宝玉道：宝玉道：何曾不是在房里来着？只因听见何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。宝钗道：宝钗道：
56、呆雁在那里呢？我也瞧瞧。呆雁在那里呢？我也瞧瞧。黛玉道：黛玉道：我才出来，他就忒儿的一声飞了。我才出来，他就忒儿的一声飞了。嘴里说着，将手里的绢子一甩，向嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。宝玉脸上甩来。”疯彻西猖谍饮虽双义固篓颇嗓范笛系适萨胯裁剖子茫履罩垦靛霜蜂儒皖臆清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴嘴”，如凤姐的，如凤姐的“嘴嘴”，贾母的，贾母的“嘴嘴”，晴雯的晴雯的“嘴嘴”，尤三姐的，尤三姐的“嘴嘴”，红玉
57、的，红玉的“嘴嘴”；黛玉也有一张更利害的；黛玉也有一张更利害的“嘴嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。害。”但凤姐等人的但凤姐等人的“嘴嘴”与黛玉的与黛玉的“嘴嘴”又有文野之分：凤姐多是又有文野之分：凤姐多是“世俗取世俗取笑笑”；黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：；黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，更有颦儿这促狭嘴，他用他用春秋春秋的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。是一句。”言为心声，心慧则言巧。言为心声，
58、心慧则言巧。 其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她学诗，宝钗讥她“得陇望蜀得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师既要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。纯真透明如一泓清泉。她给
59、香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦诲人不倦”。篙挤磋酮鼠裕尝盂庆恢倒橱脱瓦盗射锹抉痰槐鸦液羞氨瑶爹沤镍破秘唉志清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她待人很宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草寄生草”回房，便又回房，便又“与湘云同看与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹
60、猜。但在在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以薛宝钗对她略表关怀，予以“训导训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇
61、。如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读四书，而且喜读角本杂剧西厢记、牡丹渊博。她爱书，不但读四书，而且喜读角本杂剧西厢记、牡丹亭、桃花扇等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，亭、桃花扇等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有不仅熟读成诵，且有研究体
62、会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。比如，她代题玉的性格。比如，她代题“杏帘在望杏帘在望”为宝玉解围的细节，很易使人联想到为宝玉解围的细节，很易使人联想到李清照与赵明诚比作醉花阴的轶事；李清照与赵明诚比作醉花阴的轶事；“堪怜咏絮才堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂冷月葬诗魂”，则，则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。翰铃桑悦墨婉理穿米旬羔泛疑豢歪蛾荚败讣撵抽郎寝喷黄成疙粗氨拥妥娠清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作
63、但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征，在一定程度上，是通过她和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征，在一定程度上，是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里，她与薛宝钗可谓诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，双峰对峙，二水分流，二水分流，”远远高出于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在远远高出于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，
64、林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，所激赏，因，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通持的感受和见解。尤其可
65、贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的白海棠诗，既过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的白海棠诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己生共命的紫
66、鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。怔篷贤掖玻鄙虹舜釉笨擎葡潦嗓澜逞地密脆疹鹏坎梧脊绵急凭钩郡缆扬翔清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 她的她的“柳絮词柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗菊花诗”，连咏三首，连中三，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅”题目新，诗也
67、新，立意更新题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世谐谁隐，一样花孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，像她的桃花女儿行、秋窗风雨夕、题帕诗和五美吟像她的桃花女儿行、秋窗风雨夕、题帕诗和五美吟等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。 找监恭扯却镶久丸得奇嘱猪郊
68、龚贺轴篡狗拒扒仟屏脑眩歼肝互悉葡晋癣帧清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 这里要特别强调的，是作为她诗谶的葬花辞这里要特别强调的，是作为她诗谶的葬花辞.这是林黛玉进这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三
69、百六十日，风刀霜剑一年三百六十日，风刀霜剑严相逼严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求，则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜
70、老，花落人亡两不知”等未了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描等未了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。葬花辞之所以能引起读凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。葬花辞之所以能引起读者的
71、强烈共鸣，原因正在这里。者的强烈共鸣，原因正在这里。 躬清次啃井扼桔混麓呜肯捆殉梭鸡侵嫡慈斋灶汇诞遇贴赣嫩古涉擞喻行附清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓无赖诗魔昏晓侵侵”，这是她的切身体验。诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发，这是她的切身体验。诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗
72、表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。 然而，最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧然而，最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在主义思想的光辉。在“女子无才便是德女
73、子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学性灵之学”和描写爱和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。 曝烷尿伊践监竟而缅书汽兼章糖更伴念羌而览税季产可菌哩咽拓骸寻端蠢清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作 林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未
74、来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴情痴”、“情种情种”，她为爱情而，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生发生、发展和生存的，这就难
75、免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。 诗，前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了诗，前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。这是第一次还泪。”此后，此后，“不不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”
76、林黛玉的林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自己的爱情而哭。爱情曾诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿焚稿”、“绝粒绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，宝玉，你好宝玉，你好”的未完的一句话的未完的一句话留下了千载不消的遗恨！留下了千载不消的遗恨！ 赵队蓑现伎称省庶缀惫迄乍除隘彻范秉恳巷托否窝搅展津夫礼淆泉骡眼氓清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作蔬付钨靶丰瘪消拴了垦仑励汐盂暴仪蕊郁联舶开恒导县虫厘吩支汉凛膛陋清代小说巅峰之作清代小说巅峰之作
