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1、桃花源记陶渊明19桃花源记桃花源记(新新) 题题 解解 一般来说，一般来说，“记记”是古代是古代一种散文体裁，一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。阐述某些观点。桃花源记桃花源记是是陶渊明陶渊明前面的前面的小序小序，诗和序诗和序的内容是一致的，的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。兼有抒情和议论
2、。 桃花源记桃花源记的主体本是的主体本是“诗诗”，而，而“记记”仅仅是诗的一个序言，一个注脚，所以是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是原题是桃花桃花源诗并记源诗并记。但因为这个。但因为这个“记记”有着有着生动的故事，生动的故事，完整的结构和完美的表达形式完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以，所以它不但可以独立成篇，而且比独立成篇，而且比“诗诗”流传更为广泛，更为人流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为们所喜爱，后来就有人索性将标题写为桃花源桃花源记并诗记并诗， “喧宾夺主喧宾夺主”了。了。桃桃花花源源记记29桃花源记桃花源记(新新) 陶渊明，陶渊明，名潜，字元亮名潜，字元
3、亮。东晋东晋著名著名诗人。诗人。浔阳柴桑（今江西九江西）浔阳柴桑（今江西九江西）人人 , ,因宅边曾有五棵柳树，因宅边曾有五棵柳树， 又又自号自号五柳五柳先生先生。谥号。谥号“靖节先生靖节先生”。 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，故少时颇有阅读古籍和了解历史的条件，故少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。壮志，博学能文，任性不羁。 但由于当时社会动荡不安，他空有才但由于当时社会动荡不安，他空有才
4、智却难以施展。他曾做过智却难以施展。他曾做过小官小官，因，因“不为不为五斗米折腰五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了，弃官回乡从此过起了田园田园式式的的隐居生活隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主，田园生活是陶渊明诗的主要题材。要题材。 作者简介陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一
5、到彭泽的旅舍，就派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍这一下，陶渊
6、明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人我不能为五斗米向乡里小人折腰！折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽 。39桃花源记桃花源记(新新)田园诗人田园诗人： 开创开创田园诗一体田园诗一体，为古，为古典诗歌开辟了一个新的境界，典诗歌开辟了一个新的境界，他被后人尊称为他被后人尊称为我国田园诗我国田园诗的始祖的始祖“百世田园之祖百世田园之祖” 。陶诗今存陶诗今存125首首 ，多为，多为五言诗。从内容上可分为饮
7、五言诗。从内容上可分为饮酒诗酒诗 、田园诗和咏怀诗三大、田园诗和咏怀诗三大类类 。而田园诗数量最多，成。而田园诗数量最多，成就最高。就最高。隐逸诗人隐逸诗人：41岁彻底辞官归田。岁彻底辞官归田。后世称誉：后世称誉：“千古隐逸之宗千古隐逸之宗”49桃花源记桃花源记(新新) 主要作品主要作品散文散文: 归去来兮辞归去来兮辞 桃花源记桃花源记 五柳先生传五柳先生传等。等。诗歌诗歌: 归园田居归园田居5首首饮酒饮酒20首首 杂诗杂诗12首等。首等。59桃花源记桃花源记(新新)便便舍舍船船豁豁然开朗然开朗屋屋舍俨舍俨然然阡陌阡陌黄发垂黄发垂髫髫便便要还要还家家间间隔隔及及郡郡下下诣诣太守太守刘子刘子骥骥
8、shyntiojinyhuqinmyohunjnj读一读，你还记得下列红色字体的读读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？音吗？69桃花源记桃花源记(新新)79桃花源记桃花源记(新新) 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为 业业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之之远近。忽远近。忽逢逢桃花林桃花林 ，夹岸夹岸 数数百步，中无百步，中无杂杂树，树，芳芳 草草 鲜美鲜美，落英落英 缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异 之之。 复复前行，前行，欲欲 穷穷其林。其林。 作为作为作为作为沿着沿着沿着沿着溪水的两岸溪水的两岸溪水的两岸溪水的两岸别的别的别的别的遇到遇到又，继续又，继续想想 东晋孝武帝太元年间，有个武
9、陵人靠捕鱼为生东晋孝武帝太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人）。（一次，渔人）沿着小溪往前沿着小溪往前划船划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃桃树长在溪流两岸，长达树长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树木，芳香的青草新几百步，中间没有别的树木，芳香的青草新鲜鲜美美好好，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想要去，想要走到走到林子的林子的尽头尽头。 的的职业职业几几芳香的青草芳香的青草代眼代眼前的前的景象景象89桃花源记桃花源记(新新) 林林尽尽 水源，便得一山，山有小
10、口水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若若有光。便有光。便舍舍船，从口入。船，从口入。初初极狭，极狭，才才通人通人。复复行数十步行数十步，豁然开朗豁然开朗。舍弃舍弃 、抛开抛开起初起初形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子完完 桃花林在溪水发源的地方没有了，桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便（在那里）便看到一座山看到一座山，山上，山上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（上岸），从洞口进入。洞口起光亮。渔人就离开船（上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十初很狭窄，仅能容一个人
11、通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔敞亮。步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔敞亮。 ( 于于 )隐隐约约，看不真切隐隐约约，看不真切好像好像仅仅99桃花源记桃花源记(新新) 土地平土地平旷旷，屋舍，屋舍俨然俨然， 有有良良田田美美池桑竹之池桑竹之属属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬相闻。其中，鸡犬相闻。其中往来往来 种作，男女衣种作，男女衣着，着，悉悉 如如外人。外人。黄发黄发 垂髫垂髫 并并 怡然怡然自乐。自乐。整齐的样子整齐的样子肥沃肥沃类类田间小路田间小路交错相通交错相通都都老人老人 小孩小孩 只见那土地只见那土地平坦宽平坦宽阔阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美房屋整整齐齐，有
12、肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面人们来来往往耕种劳作，村里面人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高男男女女的穿戴，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。高兴兴，自得其乐。 空阔、宽阔空阔、宽阔像像都都 快乐的样子快乐的样子幽美幽美109桃花源记桃花源记(新新)1.渔人是如何进入桃花源的？说明了什么？2.进入桃花源后，看到了什么？ 环境优美宁静环境优美宁静 人民生活和平安乐幸福人民生活和平安
13、乐幸福曲折曲折 隐蔽隐蔽 幽幽深深复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山林尽水源，便得一山。山。山有有小口小口，仿佛仿佛若有光。便舍船，从口入。初若有光。便舍船，从口入。初极狭极狭，才才通人。复行通人。复行数十步数十步，豁然开朗。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。乐。119桃花源记桃花源记(新新)见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要还要还家，家
14、，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，他们说他们的祖先为了
15、躲避秦朝时的战乱，带领妻带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，不再出去，于是就同外面的人断绝了往来。于是就同外面的人断绝了往来。129桃花源记桃花源记(新新)问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。更不必说魏晋两朝了。
16、渔人把自己听到的渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞而去。酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞而去。这里的人告诉（渔人）说：这里的人告诉（渔人）说：“（我们这个地方）不值得（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。对外边的人说啊。”139桃花源记桃花源记(新新)1.1.桃花源中人见到这样一个不速之客，有何反应？桃花源中人见到这样一个不速之客，有何反应？2.2.桃花源中人来此绝境的原因是什么？桃
17、花源中人来此绝境的原因是什么？3.3.哪些语句说明了他们与世隔绝的久远？哪些语句说明了他们与世隔绝的久远？4. 4. “此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？人说了什么？ 5.5.桃花源中人为什么叹惋？桃花源中人为什么叹惋？6 6、为什么村里人叮嘱渔人、为什么村里人叮嘱渔人“不足为外人道也不足为外人道也”？7.7.“便要还家便要还家, ,设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食”余人各复延至其家余人各复延至其家, ,皆出酒食皆出酒食”这两句表现了桃花源人什么样这两句表现了桃花源人什么样? ?乃大惊乃大惊避秦时乱避秦时乱问今是何世，问今是何世，
18、乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久 因为当时社会动荡，战争频繁，民不聊生因为当时社会动荡，战争频繁，民不聊生 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活热情好客热情好客 民风淳朴民风淳朴 人与人之间融洽友好人与人之间融洽友好149桃花源记桃花源记(新新) 既既出，出，得得其
19、船，便其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守太守，说如此。太守即即 遣人随其往，遣人随其往，寻寻 向向 所所志志， 遂遂迷。不复得路。迷。不复得路。已经已经找到找到沿着沿着做标记做标记到到到。特指到尊长那里到。特指到尊长那里立刻立刻寻找寻找先前先前 做的标记做的标记 渔人渔人出来出来后，找到了他的船，就沿着先前的路后，找到了他的船，就沿着先前的路（回（回去）去），一路上处处标上记号。，一路上处处标上记号。渔人到郡城，便去拜见太渔人到郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报，太守立即派人随同守，把进出桃花源的情况作了禀报，太守立即派人随同渔人前往
20、，寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找渔人前往，寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了不到原来通向桃花源的路了。 原来的，先前的原来的，先前的终于、最终终于、最终159桃花源记桃花源记(新新) 南阳刘子骥，南阳刘子骥，高尚士高尚士也，闻也，闻之之，欣欣然然 规规 往。未往。未 果果，寻寻病终。后病终。后遂遂无无问问 津津 者。者。 高兴地样子高兴地样子实现实现不久不久打算打算探访、探寻探访、探寻 南阳有个刘子骥，是南阳有个刘子骥，是高尚高尚的的名名士。听说这件事，士。听说这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。从从此此以
21、后，就再也没有探访桃花源的人了。以后，就再也没有探访桃花源的人了。 这件事这件事渡口渡口于是、就于是、就志向高洁的的隐士志向高洁的的隐士169桃花源记桃花源记(新新)文章结构：文章结构：寻而未得寻而未得发现桃花林发现桃花林进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源 以以渔渔人人行行踪踪为为线线索索179桃花源记桃花源记(新新) 这样的理想社会是真的存在吗？这样的理想社会是真的存在吗？ 试从课文中找出依据。试从课文中找出依据。忘路之远近。忽逢桃花林忘路之远近。忽逢桃花林渔人离开桃花源，渔人离开桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处志之处处志之”，而后来，
22、而后来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得路不复得路”，再也寻不到这个桃花源，再也寻不到这个桃花源，作者这样写使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，作者这样写使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 为什么要虚构这样一个社会？为什么要虚构这样一个社会？寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往，寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。主题：主题：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了全文以武陵渔人进出桃源的行踪
23、为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，一个幽美的世外桃源，189桃花源记桃花源记(新新) 我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？这一理想对当时这一理想对当时这一理想对当时这一理想对当时社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判社会黑暗现实的批判。在客观上反映了当时广大人民的在客观上反映了当时广大人民的在客观上反映了当时广大人民的在客观上反映了当时广大人民的摆脱剥摆脱剥摆脱剥摆脱剥削、压迫的要求、具有一定的积极意义。削、压迫的要求、具有一定的积极意义。削、压迫的要求、具有一定的积极意义。削、压迫的要求、具有一定的积
24、极意义。但是他又带有一定的复古倾向，在阶级但是他又带有一定的复古倾向，在阶级但是他又带有一定的复古倾向，在阶级但是他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是社会中只能是一种空想，是社会中只能是一种空想，是社会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。199桃花源记桃花源记(新新)“问今是何世，乃不知有汉，无论魏问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋晋”这句话中没有渔人的答语，试说这句话中没有渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。说渔人是怎样回答的。村人问：村人问：“今是何世？今是何世？”渔人答：渔人答：“今是晋。今是晋。”村人问：村人问：“秦之后即晋乎？秦
25、之后即晋乎？”渔人答：渔人答：“否，秦之后尚有汉、魏，否，秦之后尚有汉、魏，魏之后方为晋。魏之后方为晋。”209桃花源记桃花源记(新新)“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的如此这句话中的如此包括哪些内容？包括哪些内容？“如此如此”包括他自己发现桃源村的经过、包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。标记的事。219桃花源记桃花源记(新新) 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人）沿着。（一次，渔人）沿着小溪往前小溪往前划船划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，忘记了路程的远近
26、。忽然遇到一片桃花林，桃树长桃树长在溪流两岸，长达在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树木，芳香的青草新鲜几百步，中间没有别的树木，芳香的青草新鲜美美好好，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想要想要走到走到林子的林子的尽头尽头。 只见那土地只见那土地平坦宽平坦宽阔阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音听见鸡鸣狗叫的声音。村里面人们来来往往耕种劳作，男男
27、女女的村里面人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其穿戴，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。乐。 桃林在溪水发源的地方桃林在溪水发源的地方就到头就到头了，了，（在那里）便看到一座山（在那里）便看到一座山，山上山上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（上岸）边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离开船（上岸），从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前，从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔敞亮。走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔敞亮。
28、 229桃花源记桃花源记(新新)（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息人，就都来打听消息. .他们说他们的祖先为了躲避秦朝时他们说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外面的人断绝了往来。不再出去，于是就同外面的人断绝
29、了往来。239桃花源记桃花源记(新新)他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞而去。这里的人告诉酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞而去。这里的人告诉（渔人）说：（渔人）说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。” 渔人渔人
30、出来出来后，找到了他的船，就沿着先前的路后，找到了他的船，就沿着先前的路（回（回去）去），一路上处处标上记号。，一路上处处标上记号。渔人到郡城，便去拜见太渔人到郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报，太守立即派人随同守，把进出桃花源的情况作了禀报，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找渔人前往，寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了不到原来通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是南阳有个刘子骥，是高尚高尚的的名名士。听说这件事，士。听说这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。从从此以此以后，
31、就再也没有探访桃花源的人了。后，就再也没有探访桃花源的人了。 249桃花源记桃花源记(新新)文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家 ( ( 要，通要，通邀邀，邀请，邀请 ) )此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻( (具，通具，通俱俱，全部，详尽。，全部，详尽。) )词类活用：词类活用：复复前前行，行，欲欲穷穷其林。其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。259桃花源记桃花源记(新新)一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房
32、屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) )寻向所寻向所志志( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那）269桃花源记桃花源记(新新)而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 （为：作为）（为：作为）不足不足为
33、为外人道也外人道也 （为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻 （为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。欣然规往。（的（的, ,助词）助词）（它（它, ,代词代词, ,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词, ,这件事）这件事）279桃花源记桃花源记(新新)古义，古义，今义，今义，古义，古义， 此处为此处为“不用说不用说”“更不用说更不用说”之之意；意；古今异义古今异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境
34、绝境:无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，289桃花源记桃花源记(新新)鲜美：鲜美：得：得：不足：不足：如此：如此：古义，古义，味好，香浓味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，用为助词用为助词不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，299桃花源记桃花源记(新新)山有小口，（山有小口，（
35、小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）a a. .判断句：判断句：b.省略句：省略句：309桃花源记桃花源记(新新)“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样
36、子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。319桃花源记桃花源记(新新)词句难点词句难点一个意动用法：一个意动用法：两个借代：两个借代：同义词：同义词：咸咸=悉悉=皆皆=并并异：异：对对感到诧异感到诧异。 黄发黄发垂髫垂髫老人老人小孩小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/ /皆皆叹惋叹惋 便便要要还家还家延延至其家至其家 语语云云不足为外人不足为外人道道也也 乃乃大惊大惊遂遂与外人间隔与外人间隔329桃花源记桃花源记(新新)美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源世外桃源豁
37、然开朗豁然开朗怡然自得怡然自得无人问津无人问津鸡犬相闻鸡犬相闻黄发垂髫黄发垂髫339桃花源记桃花源记(新新) 找出本文当中至今仍有生命力的成找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。语，并理解其意思。世外桃源世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。的安乐美好的境界。 1. 1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；
38、一下子转为明朗； 3.3.比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。豁豁然然开开朗朗349桃花源记桃花源记(新新)出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫: :老人小孩。老人小孩。鸡犬相闻鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。：安闲快乐，显得心满意足。无人问津无人问津：没有人探求。：没有人探求。与世隔绝与世隔绝：和世俗隔绝。：和世俗隔绝。359桃花源记桃花源记(新新)本文的线索是什么？本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事369桃花源记桃花源记(新新)答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历
39、史事件，如陈胜、吴广起义，一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。痛苦的生活。 “此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。测。379桃花源记桃花源记(新新)背景资料：背景资料：桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年大约作于永初二年( (公元公元42142
40、1年年) )。作者。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。人民的剥削和压榨。389桃花源记桃花源记(新新) 结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？ 对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。 对美好生活的向往对美好生活的向往。3
41、99桃花源记桃花源记(新新)本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者现作者对理想对理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和对现实对现实动乱、黑暗生活的不满。动乱、黑暗生活的不满。关键词：关键词：向往、不满。向往、不满。409桃花源记桃花源记(新新)桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，它只是作者追求的一种美好境界，一种对
42、现实生活不满的精神寄托。一种对现实生活不满的精神寄托。419桃花源记桃花源记(新新) 我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有
43、战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾
44、向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。429桃花源记桃花源记(新新)作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。相对照的。虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会现不满社会现实的一种精神寄托。实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。界。但这理想境界不过是一种理想化了
45、的小农经济下的但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？怎样评价？439桃花源记桃花源记(新新)桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安
46、居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想449桃花源记桃花源记(新新)写法借鉴写法借鉴 1、以虚讽实以虚讽实：虚构：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治理以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言
47、生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当459桃花源记桃花源记(新新)江畔独步寻花七绝句江畔独步寻花七绝句杜甫杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。469桃花源记桃花源记(新新)有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼
48、人看。醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园探桃李东园探桃李 杨万里杨万里479桃花源记桃花源记(新新)去年今日此门中，去年今日此门中，人面桃花相映红。人面桃花相映红。 人面不知何处去，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花依旧笑春风。 崔护489桃花源记桃花源记(新新)人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。不知转入此中来。不知转入此中来。白居易白居易白居易白居易 499桃花源记桃花源记(新新)一一词词多多义义舍：
49、舍：1.便便舍舍船（船（）2.屋屋舍舍俨然（俨然（）寻寻：1.寻寻向所志（向所志（）2.寻寻病终（病终（）乃乃：1.乃乃大惊（大惊（）2.乃乃不知有汉（不知有汉（）为为：1.捕鱼捕鱼为为业（业（）2.不足不足为为外人道也（外人道也（）出出：1.不复不复出出焉（焉（）2.既既出出，得其船（，得其船（）丢下，离开丢下，离开房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟然竟然当作当作对，向对，向离开离开出来出来509桃花源记桃花源记(新新) 古古今今芳草芳草鲜美鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交错相通交错
50、相通指运输邮电事业的总称指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切隐隐约约，见不真切好像好像古古今今仿佛仿佛若有光若有光519桃花源记桃花源记(新新) 古古今今古古今今来此来此绝境绝境古古今今与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地无论无论魏晋魏晋古古今今不要说，更不必说不要说，更不必说关联词，关联词，“不管不管”的意的意思思古古今今异异义义遂与外人遂与外人间隔间隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断不足不足为外人道也为外人道也不值得不值得不够不够529桃花源记桃花源记(新新) 一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自，作者是，作者是，时时著名诗人。著名诗人。课文以课文以
51、为线索，写渔人为线索，写渔人、桃花源的情形。桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）所从来，（）具答之。）具答之。（）便要（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（此人一一为（）具言所闻，（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复）皆叹惋。余人各复延（延（）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。）停数日，辞去。A、渔人、渔人B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAAABBB539桃花源记桃花源记(新新)
