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1、第第4 4课课 马说你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字的四字成语或是诗词名句吗？字的四字成语或是诗词名句吗？马马不停蹄不停蹄 马马齿徒增齿徒增 马马到成功到成功 马马耳东风耳东风 马马工枚速工枚速 马马牛襟裾牛襟裾 马马首是瞻首是瞻 马马放南山放南山马马角乌头角乌头 马马毛猬磔毛猬磔 马马前泼水前泼水 马马首欲东首欲东 马马瘦毛长瘦毛长 马马咽车阗咽车阗 马马空冀北空冀北 一一马马平川平川驷驷马马高车高车 走走马马观花观花 快快马马加鞭加鞭 马马革裹尸革裹尸马马空冀北空冀北 龙龙马马精神精神 指鹿为指鹿为马马 千军万千军万马马万万马马奔腾奔腾 老老马马识途识途 天天马马行空行空春风得意
2、马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。学习目标学习目标1 1、有感情的朗读课文，、有感情的朗读课文，2 2、积累重要词语与句子意思，、积累重要词语与句子意思，3 3、结合注释疏通文意，、结合注释疏通文意，4 4、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。走进作者走进作者 韩愈韩愈（768824768824）字退之字退之，河阳（现在河南孟州），河阳（现在河南孟州）人，人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有，有“文起八代之文起八代之衰衰”的美誉
3、，与柳宗元同为的美誉，与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，倡导者，是是“唐唐宋八大家宋八大家”之首之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号称韩昌黎，谥号“文文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。背景介绍背景介绍 本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于古本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士欲得
4、士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。 这篇这篇马说马说大约作于贞元十大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有相求擢用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得依附
5、于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他暗，有才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。字词积累字词积累伯伯乐乐 祗祗 辱辱 骈骈 槽槽 枥枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石 食食马者马者 外外见见 邪邪 策策llzhzh rrpinpinco lco lsh s dnsh s dnssxinxinyycc整体感知整体感知马说马说解题解题“说说”：是古代的一种托物寓意的：是古代的一种托物寓意的议论体裁议论体裁。 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。随便些。 “马说马说”这个
6、标题，是后来人加的。从字面上可以解作这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的题说说千里马的题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的是，谈的是人才问题人才问题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，也。是马也，虽有千里
7、之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马也。世有世有伯乐伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥骈死于槽枥之间之间，不以千里称不以千里称也。也。春秋时人，擅长相马。春秋时人，擅长相马。只是辱没在马夫的手里。
8、辱，受屈辱。只是辱没在马夫的手里。辱，受屈辱。一同死在马厩里。一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死，并列而死。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽、枥，都是指喂马的马槽，这里借指马厩。槽、枥，都是指喂马的马槽，这里借指马厩。不把它称为千里马。不把它称为千里马。马之千里者，马之千里者，一食或尽粟一石一食或尽粟一石，食食马者不知其能马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不足，才美不外见外见，且且欲与常马欲与常马等等不可得，安求其能千不可得，安求其能千里也？里也？吃一顿。吃一顿。有时要吃尽食料一石。或，有时。粟，本指小米，也泛指粮食
9、。有时要吃尽食料一石。或，有时。粟，本指小米，也泛指粮食。同同“饲饲”，饲养。，饲养。显现出来。见，同显现出来。见，同“现现”。犹，尚且。犹，尚且。等同，一样。等同，一样。策之策之不不以其道以其道，食之不能，食之不能尽其材尽其材，鸣之而不能通其鸣之而不能通其意意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼呜呼！其真无其真无马邪马邪？其真不知马也。？其真不知马也。驱使它。驱使它。按照驱使千里马的方法。道，方法。按照驱使千里马的方法。道，方法。竭尽它的才能。材，同竭尽它的才能。材，同“才才”。它叫却不能通晓它的它叫却不能通晓它的意思。之，无意义。意思。之，无意义。握。握。到它跟前
10、。到它跟前。表示惊叹，相当于表示惊叹，相当于“唉唉”。难道真的没有千里马吗？其，难道，表反问语气。邪，难道真的没有千里马吗？其，难道，表反问语气。邪，同同“耶耶”，表示疑问，相当于，表示疑问，相当于“吗吗”。 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮
11、食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢日行千里呢?译文译文 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：马鞭面对千里马说：“天下没有千里马天下没有千里马!”唉唉!
12、难道真难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!字词积累字词积累通假字通假字食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食之之才美不外才美不外见见食之不能尽其食之不能尽其材材其真无马其真无马邪邪通通“饲饲”，喂，喂通通“现现”，显示，显示通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑问，相当于，表疑问，相当于“吗吗”一词多义一词多义虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意执策而临执策而临之之食食不饱，力不足，
13、才美不外见不饱，力不足，才美不外见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道其实其实古今异义古今异义古：这样的。例：是马也，虽有千里之能古：这样的。例：是马也，虽有千里之能今：判断词。今：判断词。是是古：怎么。例：安求其能千里也古：怎么。例：安求其能千里也?今：安全；安定；安装。今：安全；安定；安装。安安古古：同样同样。例例：且欲常马等不可得且欲常马等不可得。今：等候；用在人称代词
14、名词后表示复数或列举。今：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。等等古古：有时有时，有的人有的人。例例：一食或尽粟一石一食或尽粟一石今今:或者。或者。或或古：通古：通“饲饲”喂养喂养 例：食之不能尽其材例：食之不能尽其材。今：吃。今：吃。食食词类活用词类活用1、形容词用作动词：、形容词用作动词：辱：受屈辱。例句：只辱于奴隶人之手。辱：受屈辱。例句：只辱于奴隶人之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。2、名词用作动词：、名词用作动词：策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。这里是
15、驱使的意思。例句：策之不以其道。3、数量词用作动词：、数量词用作动词：千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。4、形容词的使动用法、形容词的使动用法：尽：使尽：使尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。特殊句式特殊句式1. 反问句反问句：其真无马邪？其真无马邪？2.定语后置定语后置：马之千里者。马之千里者。3.省略句省略句： 食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。策之不以其道。策之不以其道。细读感悟细读感悟课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？马马 说说揭
16、示千里马被埋没的根本原因。揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的对执策者的“不知马不知马”进行辛辣的讽进行辛辣的讽刺。刺。 层层层层递递进进自由诵读一遍，思考下面的问题：自由诵读一遍，思考下面的问题：1.文中的千里马有什么特征？文中的千里马有什么特征？日行千里、吃得很多日行千里、吃得很多2.韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通策之不以其道，食之不能
17、尽其材，鸣之而不能通其意。其意。第一段末第一段末“也也”流露出无限痛惜的感情。流露出无限痛惜的感情。第二段末第二段末“也也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末第三段末“也也”即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。 韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的的那三个内涵丰富的“也也”字上。字上。“千里马千里马”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐伯乐”：寓指识才的
18、明君。寓指识才的明君。“说天下无马的人说天下无马的人”： 寓指封建守旧者。寓指封建守旧者。 韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋发挥，抨击那些糟蹋“名马名马”的的“食马者食马者”，抒发自己怀才不，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
19、托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 主旨探究主旨探究 本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。人才，进行了讽刺和控诉。 有人说有人说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”的观念是的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？课外拓展课外拓展
