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1、专题复习专题复习 “ 轴心时代轴心时代”的中西方文明的中西方文明【课标要求】中国史部分：（1）知道春秋战国社会转型时期的政治特征。（2）知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。（3）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。世界史部分：（1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。（2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。（3）了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类社会生活中的价值。（4）了解古代
2、希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。轴心时代”的中西方文明“轴心时代轴心时代”的中西方文明的中西方文明 （前（前800800前前200200年）年）德国哲学家雅斯贝尔斯著名命题德国哲学家雅斯贝尔斯著名命题“轴心时代轴心时代”。他认为公元。他认为公元前前800800至公元前至公元前200200年之间，是人类文明的年之间，是人类文明的“轴心时代轴心时代”。轴心时。轴心时代是中西方早期文明发展与转型的关键时期，对后世影响深远。代是中西方早期文明发展与转型的关键时期，对后世影响深远。 本专题主要涉及中国本专题主要涉及中国“春秋战国时期春秋战国时期”与与“古代希腊、罗马古代希腊
3、、罗马时期时期”轴心时代”的中西方文明海外贸易，工商业经济发达百家争鸣西方人文精神的起源宗法分封制崩溃，“士”阶层崛起，诸侯争霸兼并战争雅典民主、罗马法制探究一：轴心时代的中西方文明比照探究一：轴心时代的中西方文明比照铁农具、牛耕技术，井田制瓦解，土地私有制确立，小农经济轴心时代”的中西方文明中西方文明的主要特征中西方文明的主要特征1、文化典籍的创制。影响本民族、地区的基本走向2、思想巨人的出现。影响本民族、地区发展的精神导师3、人文精神的觉醒。用道德、理性去认识世界，强调人的价值和作用轴心时代”的中西方文明孔子孔子春秋春秋孟子孟子荀子荀子战国国老子老子春秋春秋庄子庄子 战国国战国国韩韩非子非
4、子非子非子 战战国国国国墨子墨子墨子墨子探究二：思想是时代的积淀与沉思，结合教材，整理“轴心时代”东西方主要思想家及主张、归纳人文精神的内涵轴心时代”的中西方文明孔子孔子春秋春秋孟子孟子荀子荀子战国国老子老子春秋春秋庄子庄子 战国国战国国“仁仁”和和“礼礼” ；兴办兴办私学，私学，“因材施教因材施教”“仁政仁政”；“民民贵贵君君轻轻”；“制天命而用之制天命而用之”，仁，仁义义与王道，与王道，君舟民水君舟民水“兼兼爱爱”、“非攻非攻”；“尚尚贤贤”；节俭节俭；道；道；辩证法思想；法思想；“无无为而治而治”齐物物论；顺从自然从自然主主张法法术势结合；君主集合；君主集权；变法革新法革新韩韩非子非子非
5、子非子 战战国国国国墨子墨子墨子墨子轴心时代”的中西方文明斯多亚学派斯多亚学派智者学派智者学派普罗塔戈拉普罗塔戈拉苏格拉底苏格拉底 轴心时代”的中西方文明人人生而人人生而平等平等第一次第一次系统论述人生而平等系统论述人生而平等古代西方人文精神的古代西方人文精神的升华升华认识你自己；认识你自己；美德即知识美德即知识斯多亚斯多亚学派学派智者学派智者学派普罗塔戈拉普罗塔戈拉人是万物人是万物的尺度的尺度人类意识的人类意识的第一次第一次觉醒觉醒古代西方人文精神的古代西方人文精神的起源起源苏格拉底苏格拉底第一次第一次哲学意义上发现哲学意义上发现“自自我我”; 18世纪启蒙思想世纪启蒙思想源泉源泉 西方人文
6、精神的核心：1、研究重点从神灵和自然转向人类社会，强调人的价值和作用2、提倡理性与人文思想，成为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的思想源泉轴心时代”的中西方文明（练习1）在人类思想的“轴心时代”（德国亚斯贝尔斯），东西方的文明舞台上几乎同时出现了两位“灯塔式”的伟大思想家，即古希腊的苏格拉底和中国先秦时期的孔子。（1）苏格拉底和孔子都生活在大变革时代，结合所学知识分别指出其思想产生的社会背景。（2）两位思想家以探寻理想社会秩序为出发点，探讨的共同问题是什么？结合所学知识分别概括他们思想主张的核心。中国：分封制和井田制瓦解；诸侯争霸，社会矛盾突出。雅典：商品经济发展，人们追求自我价值。民主政治发展但
7、弊端显现；共同问题：注重对人的研究；注重道德和教育。核心：孔子提出“仁”、“礼”。苏格拉底提出“认识你自己”，美德即知识。轴心时代”的中西方文明（3）苏格拉底和孔子的思想在人类历史的发展过程中都经历了“批判继承发展”的历程，结合史实回答：A从“发展”的角度看，苏格拉底的思想是怎样被发扬光大的？B从“批判”的角度看，近代前期使儒家思想遭受最沉重打击的事件是什么？为什么？（4）据上述材料，从思想和政治方面分析孔子和苏格拉底思想对东西方社会产生影响。 A：继苏格拉底、柏拉图之后，亚里士多德使哲学成为一门科学：文艺复兴宣扬人文主义；宗教改革否定教皇权威、摆脱教会束缚；启蒙运动提倡理性精神。B：新文化运
8、动。目标直指封建礼教，“打倒孔家店”；彻底批判儒家思想，动摇传统正统思想的统治地位。儒家思想后来成为中国传统文化主流，维护封建专制统治工具。苏格拉底思想是欧洲18世纪启蒙思想的源头，对西方民主政治产生重大影响。轴心时代”的中西方文明孔子与苏格拉底的主要异同，并指出历史人物评价应遵循的基本原则（1）出发点：对理想社会秩序的寻求。（2）共同点：关注人，重视道德与教育，具有早期人文主义色彩。（3）不同点：孔子：强调“社会”的人；从君主统治出发，压制人性发展；忽视对自然科学的研究；苏格拉底：强大“个体”的人；强调人的民主权利，有利于个性发展；采用理性方法研究自然科学。历史评价的原则：历史的原则、辩证的
9、原则、发展的原则轴心时代”的中西方文明探究三：轴心时代的中西方改革（商鞅变法、雅典民主改革、罗马法律进程）探究三：轴心时代的中西方改革（商鞅变法、雅典民主改革、罗马法律进程）轴心时代”的中西方文明（1）标准变化：财产地域没有财产地域限制（2）权力扩大：第四等级不能担任官职五百人会议向所有等级开放除十将军外，各级官职向所有公民开放（3）机制完善：监督机制、激励机制说明：民主政治说明：民主政治是一个不断完善是一个不断完善的渐进的过程的渐进的过程结合教材，整理雅典民主政治的确立过程，思考三次改革如何推动民主政治发展？说明了什么？轴心时代”的中西方文明整理罗马法的发展过程、法律理念、作用1、过程：2、
10、法律理念：3、作用：习惯法成文法、公民法万民法法律观念(西塞罗“自然法”)法律体系（民法大全）自然法思想、理性精神1、维系和稳定帝国统治。2、成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。3、蕴含人人平等、公正至上的法律观念，具有永恒价值。4、对日本和中国有重大影响。 轴心时代”的中西方文明（练习2）阅读材料回答下列问题：材料一 (我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人把决议提
11、交适当的讨论，因为我们认为言论和行动问是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。-伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说(1)据材料一概括雅典民主政治的优势。材料二“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”“今夫人众兵强，此帝王之大资也。苟非明法以守之也，与危亡为邻。故明主察法，境内之民无辟淫之心，游战之士迫于战阵，万民疾于耕战，有以知其然也。”引自商君书定分、弱民材料三梭伦利用不同公民集团之间的互相遏制，在把立法、司法、监督等权利交给平民占优势的公民大会的同时，把监护法律、审判颠覆宪法的大权赋予主要由贵族组成的战神山议事会，使其对公民大会的立法起制约作用。CH希格内特从公元前5
12、世纪末以前的雅典宪法史,牛津出版社1985版(2)根据材料二、三比较商鞅变法与梭伦改革在法制方面的异同。有利于选拔人才；充分调动公民参政议政的积极性；避免盲目决策。相同：重视法制立国。不同：商鞅以法制为治国手段，法制是维护君主专制的工具。梭伦把立法、司法、监督等权力与监护法律、审判颠覆宪法等权力分开，具备初步分权思想。轴心时代”的中西方文明材料四古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利法是最高的理性法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。(3)据材料四归纳罗马法包含的基本原则。(4）罗马法经受
13、了时间考验，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。据此谈谈你的认识。平等；人权；理性；法律至上；正义。罗马法的基本原则适应人类社会生活需求；法律在人类社会生活中具有重要意义。轴心时代”的中西方文明小结：东西文化交相辉映，请比较春秋战国文化与古希腊文化的异同，据此谈谈你对文明的认识同：1、经济：建立在经济发展基础上。2、社会环境：重视人才，知识分子活跃。3、内容：关注“人”与社会。4、影响：分别开创东西方文化源泉，影响深远。异：1、经济：希工商品经济繁荣；中以农为本，小农经济逐步形成。2、政治：希独立自治，较发达的民主政治；中走向统一发展为君主专制；3、思想：希西方人文精神起源，关注人与社会；中百家争鸣，关注治国方略。 认识：（1）人类政治文明具有多样性，尊重文明多元化（2）不同文明可以相互学习借鉴、包容并处，但必须与本国国情相适应（3）民主政治随时代发展不断丰富完善（4）加强、健全监督机制，保障民主政治健康发展轴心时代”的中西方文明
