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1、分析文章结构分析文章结构把握作者思路把握作者思路现现代代文文阅阅读读方方法法指指导导与与训训练练分析文章结构，把握作者思路分析文章结构，把握作者思路“分析文章结构分析文章结构”,就是理清文章素材的组合框就是理清文章素材的组合框架架;“把握文章把握文章思路思路”,就是把握文章的思想脉络或就是把握文章的思想脉络或行文线索行文线索。具体具体来说就是划分文章的来说就是划分文章的结构结构层次层次,弄清文章弄清文章段落层次的组接关系段落层次的组接关系,掌握文脉的发展方向掌握文脉的发展方向,破解破解开头开头结尾结尾、过渡照应等问题、过渡照应等问题。重点考查把握重点考查把握段落之间相互联系段落之间相互联系，以
2、及把握，以及把握文段文段内部层次的能力内部层次的能力。论述类文章的结构层次:从逻辑思维的角度划分,一般分为“提出问题分析问题解决问题”或“绪论本论结论”的结构;从文章的角度划分,一般有总分式、并列式、对照式和层进式等。分析文章结构有三个方面的要求:能够分析全篇的结构层次,并能概括结构特点;能够分析段内的结构层次,并能理清层次之间的关系;能够在把握结构层次的基础上,体会文段在上下文中的作用。把握文章思路要抓住三点:点、线、面。点,即观点(或关键信息点);线,即线索;面,即素材。要准确理解这三者之间的关系,并能理出基本的脉络。理清结构思路的步骤理清结构思路的步骤1.1.分清层次分清层次辨析段落类型
3、辨析段落类型 段落类型从表达方式上说，分为段落类型从表达方式上说，分为叙述段叙述段、描写描写段段、说明段说明段和和议论段议论段这四类。强调辨析段落类型，这四类。强调辨析段落类型，是因为段落类型不同，其写作思路，结构特点也不是因为段落类型不同，其写作思路，结构特点也不相同。一般说来，相同。一般说来，说明段、议论段说明段、议论段往往往往有中心句，有中心句，主体句则围绕中心句展开，有时还有小结句。主体句则围绕中心句展开，有时还有小结句。叙述叙述段、描写段段、描写段往往往往没有中心句，各句围绕客观存在的没有中心句，各句围绕客观存在的中心意思按时空或逻辑顺序展开。中心意思按时空或逻辑顺序展开。懂得这一点
4、，有懂得这一点，有助于层次分析。助于层次分析。理清结构思路的步骤理清结构思路的步骤1.1.分清层次分清层次归纳意群归纳意群 层次分析是着眼于内容的分析。所层次分析是着眼于内容的分析。所谓归纳意群，就是以句为单位，把句意谓归纳意群，就是以句为单位，把句意密切相关的句子按意义归纳在一起，并密切相关的句子按意义归纳在一起，并以此为根据来划分段内层次。一个意群，以此为根据来划分段内层次。一个意群，就是一个层次。就是一个层次。理清结构思路的步骤理清结构思路的步骤1.1.分清层次分清层次寻找标志寻找标志 一般说来，段内意群之间往往有标志性一般说来，段内意群之间往往有标志性词语或句子，如标先后顺序的词语，表
5、递进词语或句子，如标先后顺序的词语，表递进或转折的句子，或者提示性、小结性的词语或转折的句子，或者提示性、小结性的词语等等。找出这些标志性语句，有助于准确归等等。找出这些标志性语句，有助于准确归纳意群分清层次、概括层意。纳意群分清层次、概括层意。理清结构思路的步骤理清结构思路的步骤2.2.理清各部分之间的关系理清各部分之间的关系 这里所说的各部分之间的关系，这里所说的各部分之间的关系，具体是指开头和结尾的关系，它们与具体是指开头和结尾的关系，它们与主体部分的关系，以及前后照应的关主体部分的关系，以及前后照应的关系。摸清这种关系，既是分析结构的系。摸清这种关系，既是分析结构的需要，也是弄清写作思
6、路的需要。需要，也是弄清写作思路的需要。典型例题(2014安徽,2)阅读下面的文字,完成问题。(3分)当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射,3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。然而,有多少人思考过这个问题:技术到底赋予了艺术什么?关于世界,关于历史,关于神秘莫测的人心技术增添了哪些发现?在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没
7、有离开技术的支持。但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人。史记窦娥冤红楼梦这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质
8、”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。这种虚有其表的形式在当下并不少见,光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?除了晚会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目而不是艺术充当了技术的受惠者。技术
9、是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。如果任由其泛滥,容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过,人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭到遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的
10、繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。(选自新华文摘2013年第23期,有删改)下列对原文思路的分析下列对原文思路的分析,不正确不正确的一项是的一项是()A.段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象用贪大求奢的现象,对技术对技术的作用进行了反思和追的作用进行了反思和追问问,明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成,自然自然引引出本文话题。出本文话题。B.段先明确艺术和技术的关系段先明确艺术和技术的关系,接着分析文学作接着分析文学作品成为经典的原因品成为经典
11、的原因,指出在指出在现代社会艺术和技术本现代社会艺术和技术本末倒置末倒置;段联系中国艺术传统段联系中国艺术传统,进一步阐述进一步阐述艺术和艺术和技术的关系技术的关系。C.段与段与两段形成递进关系两段形成递进关系,先指出光怪陆离先指出光怪陆离的外观往往掩盖了的外观往往掩盖了内容的内容的苍白苍白,接着通过一些娱乐接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏,技术游技术游离离了艺术的初衷。了艺术的初衷。D.段首先指出技术的工具性段首先指出技术的工具性,然后联系社会现象然后联系社会现象,揭示技术使用人员的揭示技术使用人员的作用作用和良知才是真正的关键所和良知
12、才是真正的关键所在在,从而得出重新审视技术和道德关系的结论从而得出重新审视技术和道德关系的结论,与与段相照应。段相照应。答案答案C“段与段与两段形成递进关系两段形成递进关系”不正确不正确,第第段论段论述的述的是是“当下当下”重技术轻艺术的现状重技术轻艺术的现状,而而段则以段则以古代创作为例强调古代创作为例强调技术服务于技术服务于艺术的道理艺术的道理,因此因此段段与与段构成的是对比关系。段构成的是对比关系。解题思路解题思路1.从话题入手从话题入手,探寻文章思路探寻文章思路,把握结构特点。把握结构特点。话题是文章的核心话题是文章的核心,文章是围绕话题展开的文章是围绕话题展开的,抓住了话题抓住了话题
13、,就就能提纲挈领能提纲挈领,理出理出文章的脉络。文章的脉络。2.从关系入手从关系入手,理清文章的层次。理清文章的层次。文章的段落层次有三种表现形式文章的段落层次有三种表现形式:第一种是相承关系第一种是相承关系,它包它包括承接关系和括承接关系和递进递进关系关系;第二种是相并关系第二种是相并关系,它包括并列关它包括并列关系和对照关系系和对照关系;第三种是相属第三种是相属关系关系,它包括总分关系和分总它包括总分关系和分总关系。抓住了这些关系关系。抓住了这些关系,层次之间的界限就分层次之间的界限就分明了明了。3.从标志性词语入手从标志性词语入手,顺藤摸瓜顺藤摸瓜,勾画线索和结构框勾画线索和结构框架架。
14、标志。标志性词语是行文的性词语是行文的“路标路标”,沿沿“路标路标”前行前行,脉络自然呈现。重视脉络自然呈现。重视具有前后具有前后衔接、勾连、照应作衔接、勾连、照应作用的标志性词语和有区分层次作用的用的标志性词语和有区分层次作用的标点符号标点符号。常。常见的标志性词语有见的标志性词语有:序数类词语、关联词语、反复出序数类词语、关联词语、反复出现的现的关键词等。关键词等。基本方法基本方法首先首先,把握好方向把握好方向,弄清问题是针对全文还是部分段弄清问题是针对全文还是部分段落落,是分析综合还是提炼概括。其次是分析综合还是提炼概括。其次,要注意选项设要注意选项设置的标准和角度。置的标准和角度。（1
15、 1）下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同）下面这段文字有九个句子，对段内层次有四种不同的理解，选出正确的一种（的理解，选出正确的一种（ ）今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。今天的改革要求我们这一代人为民族振兴付出代价。这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。经经济学上讲投入产出。济学上讲投入产出。我们今天吃点苦，就是为子孙后我们今天吃点苦，就是为子孙后代投入。代投入。 有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动
16、荡和艰苦的。苦的。现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其现代人看欧洲的文艺复兴以为是太平盛世，其实那时的人很苦，是在艰苦中开创新纪元的。实那时的人很苦，是在艰苦中开创新纪元的。未来的未来的人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。只有历史只有历史地看我们所处的大变革时代，才能树立民族的责任感和地看我们所处的大变革时代，才能树立民族的责任感和历史的责任感。历史的责任感。 A A、| B| B、| | C C、| D| D、|A、| B、| C、| D、| 观点句观点句,到到 论据（总分关系）论据（总分关系） “经济学上经济学上” 理论论理论论据据“在世界历史上
17、在世界历史上” 事实论据事实论据并列关系并列关系 分析：分析：细读这个议论性语段，就能体会出它是讲改革对我们细读这个议论性语段，就能体会出它是讲改革对我们的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。始发句的要求及其原因。作者的思路是先摆观点后讲理由。始发句（句）提出观点，句）提出观点，句是中心句，句是中心句，句是对句是对句的解说，阐句的解说，阐明明“代价代价”的具体内容。的具体内容。至至句分析论证，说明道理。这样就句分析论证，说明道理。这样就可以把这个语段切分为可以把这个语段切分为|两个部分，其间为总分关系两个部分，其间为总分关系。作者在阐述道理时，用了。作者在阐述道理时，用了“经济学上经济
18、学上”和和“在世界历史上在世界历史上”两两个短语分别领起两个层次，表明是从理论和事实两个方面阐明道个短语分别领起两个层次，表明是从理论和事实两个方面阐明道理的。这样又可以将阐述理由部分切分为两个部分，即理的。这样又可以将阐述理由部分切分为两个部分，即|。其间为并列关系。至此可以看出。其间为并列关系。至此可以看出B项正确。项正确。方法方法1 1抓住文体特征，明确论点抓住文体特征，明确论点, ,分析观点与材料的内在逻辑关系。分析观点与材料的内在逻辑关系。 论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻理清其行文思路，可分析其论
19、点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构（并列、对照、总分、层进）作切分。论证结构（并列、对照、总分、层进）作切分。2 2、铜奔马正名、铜奔马正名( (节选节选) ) 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是作为中国旅游标志的东汉铜奔马是19691969年在年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为甘肃武威出土的，据云当时被定名为“马踏飞燕马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马铜奔马”。“铜奔马铜奔马”一名虽
20、然简明扼要，但有一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。马无燕，未惬人意。 最近有人在最近有人在光明日报光明日报上撰文，更考定此上撰文，更考定此物应名物应名“飞廉铜马飞廉铜马”。其根据有二：一是。其根据有二：一是后汉后汉书书董卓传董卓传中有中有“飞廉铜马之属飞廉铜马之属”的记载，二的记载，二是是“三才图会三才图会里的飞廉图，便是一只飞鸟里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。愚意此说更属不妥。 首先，首先，三才图会三才图会一书乃明朝嘉靖、万历间人一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且所作，且四库提要四库提要认为其中采摭浩博，然间认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。有冗杂虚构之病。其次其次，关
21、于，关于“飞廉飞廉”，注家多，注家多有出入。有出入。墨子墨子耕柱耕柱云：云：“夏后启使飞廉折金夏后启使飞廉折金于山川于山川”。史记史记秦本纪秦本纪云：云：“飞廉善走，父飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是以上两书显然认为飞廉是人。人。但是但是淮南子淮南子俶真训俶真训高诱注：高诱注：“飞廉，兽飞廉，兽名，长毛有翼。名，长毛有翼。”楚辞楚辞离骚离骚王逸注：王逸注：“飞廉，飞廉，风伯也。风伯也。”洪兴祖补注：洪兴祖补注：“飞廉，种禽，能致风飞廉，种禽，能致风气。气。”可见可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多
22、，汉代画像石中常也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾龙升天的景象，亦有骑马的形象有人骑神兽、驾龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于至于后汉书后汉书董卓传董卓传所说，当是飞廉归飞廉，铜马所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有归铜马，非指一物，故文后有“之属之属”一词。一词。 然而然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意，武
23、威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是勿庸置疑的。历朝多有以而飞燕的速度同样也是勿庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离紫燕光陆离”句，注：句，注：“紫燕，良马也。紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔起空紫燕跃武，赤兔起空”。二句中赤兔指良马，。二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自文帝自代代还，有良马九匹，一名飞燕骝。还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威在
24、古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为取名为“紫燕骝紫燕骝”或或“飞燕骝飞燕骝”，此名恰合古意，此名恰合古意，最为雅致贴切最为雅致贴切。作者认为把铜奔马更名为作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马飞廉铜马”更属不妥更属不妥的理由是什么？请分点列举。的理由是什么？请分点列举。 作者认为把铜奔马更名为作者认为把铜奔马更名为“飞廉铜马飞廉铜马”更属更属不妥的理由是什么？请分点列举不妥的理由是什么？请分点列举。“首先首先 ” “其次其次 ” “但是但是”“可见可见
25、” “至于至于” 参考答案参考答案:理由有四理由有四:三才图会三才图会有冗杂虚有冗杂虚构的毛病构的毛病,其说法不足信其说法不足信;关于关于”飞廉飞廉”,注家说注家说法不一法不一,古人并无定论古人并无定论;武威铜马是写实的作品，武威铜马是写实的作品，马足下的飞鸟亦一样，很难将其与神话中的飞廉马足下的飞鸟亦一样，很难将其与神话中的飞廉相提并论相提并论; 后汉书后汉书董卓传董卓传所说，当是飞廉所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。归飞廉，铜马归铜马，非指一物。方法方法2 2寻找标志性词语寻找标志性词语 有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明
26、前后上下内容间的关系。找出志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如对文章结构的分析。如“首先、其次、再次首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；关系；“总之总之”、“由此可见由此可见”表示结论，一般表示结论，一般是分总关系；是分总关系；“所谓所谓”表示有所解释，是解说关表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有：系。可以作为标志性词语的有：A A、关联词、关联词B B、表、表明承递关系的词语关联词明承递关系的词语关
27、联词C C、顺序词、顺序词 D D、范围词、范围词E E、过渡词。过渡词。读书三境读书三境 读书有三境界：读书有三境界：“吞吞”“”“啃啃”“”“品品”。 “ “吞吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣乃生吞活剥，囫囵吞枣是充是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀采难免盲目，进食过速导致腹胀但这个过程但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。青春岁月里的泛读而成名成家
28、的。“吞吞”虽为虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 “ “啃啃”乃咀嚼消化，强行吸收乃咀嚼消化，强行吸收是志是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受谈不上享受但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。 “ “为伊消得人憔悴为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都是任何一位学有所成的人都不能蠲不能蠲(juan)免的里程。免的里程。“啃啃”是在是在“吞吞”之基础之基础上的知性提高上的知性
29、提高这是将死的知识化为活的血肉的这是将死的知识化为活的血肉的过程。过程。 “品品”乃焚香沐浴，如饮醍醐乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌比喻灌输智慧，使人彻底醒悟输智慧，使人彻底醒悟)是成熟聪颖的心灵与是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴的人生不胜惋惜地告别了青春光阴庄严地踏上庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事灵性的乐事“默然回首默然回首”，天机消溶于慧心。，天机消溶于慧心。“品品”是在是在“啃啃”之基础上悟性升华之基
30、础上悟性升华这是进入这是进入人生创造之园的门票人生创造之园的门票。 读书人多如牛毛，但大多数都停留在第读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞吞”至其博，至其博，“啃啃”至其深，至其深，“品品”至其灵性至其灵性若无博与深，则灵性无其根本。若无博与深，则灵性无其根本。 举凡大家鸿儒，书读到举凡大家鸿儒，书读到“品品”的份上的份上后，往往将
31、后，往往将“吞吞”“”“啃啃”“”“品品”三字当成进一步治三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：学的相济并用的三种方法：“吞吞”文字，文字，“啃啃”新新意，意，“品品”韵致。或者是：泛读的韵致。或者是：泛读的“吞吞”之，精读之，精读的的“啃啃”之，需细细体悟的则之，需细细体悟的则“品品”之。之。 对一般的读书人而言，不谈三境界，如能对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将将“吞吞”“”“啃啃”“”“品品”三宇当作对待不同读物的不三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书同阅读方法：用于消遣的书“吞吞”，有用的书，有用的书“啃啃”，启心益智的书不妨，启心益智的书不妨“品品”那么，人生同样那
32、么，人生同样会受益无穷。会受益无穷。 问：作者认为问：作者认为“吞吞”“”“啃啃”“”“品品”三种读书境三种读书境界之间是怎样的关系界之间是怎样的关系? ?问题：作者认为问题：作者认为“吞吞”“啃啃”“品品”三种读三种读书境界之间是怎样的关系书境界之间是怎样的关系? 分析分析：这道题考查了考生文章结构思路的分：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共析。选文共4 4个段落，谈读书三境界的具体内容，个段落，谈读书三境界的具体内容，要明白要明白“吞吞”、“啃啃”、“品品”三境界之间的关三境界之间的关系，要注意提取文中的关键词语和概括性语句系，要注意提取文中的关键词语和概括性语句。 2 2、3 3
33、、4 4段各自的概括性语句都分别在各段落段各自的概括性语句都分别在各段落的结尾处，它们分别是的结尾处，它们分别是： “吞吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段的低级阶段； “啃啃”是在是在“吞吞”之基础上的知性提高之基础上的知性提高这这答案：层递答案：层递( 层进、递进层进、递进 )关系。关系。 “吞吞”是知识积是知识积累的必经之途累的必经之途,“啃啃”是在是在“吞吞”之基础上的知性提之基础上的知性提高，高，“品品”是在是在“啃啃”之基础上的悟性升华；之基础上的悟性升华；“吞吞”至其博，至其博，“啃啃”至其深，至其深，“品品”至其灵性至其灵性若若无博
34、与深，则灵性无其根本。无博与深，则灵性无其根本。(意思相符即可意思相符即可)是将死的知识化为活的血肉的过程；是将死的知识化为活的血肉的过程； “品品”是在是在“啃啃”之基础上悟性升华之基础上悟性升华这是这是进入人生创造之园的门票。仔细分析这就几句话，进入人生创造之园的门票。仔细分析这就几句话，不难看出它们之间是递进关系。不难看出它们之间是递进关系。方法方法3 3寻找关键语句寻找关键语句 论述类文本中的有些句子，如论述类文本中的有些句子，如领起句、领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句总起句、过渡句、设问句和小结句等等, ,往往能往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了体现文章思路，为我们划
35、分文章结构提供了重要参考。重要参考。方法小结方法小结 （1 1）抓住文体特征，明确论题）抓住文体特征，明确论题, ,把握大致内容把握大致内容及作者的倾向及作者的倾向, ,分析观点与材料的关系。分析观点与材料的关系。 (2)(2)寻找标志性词语寻找标志性词语( (关联词、表明承递关系关联词、表明承递关系的词语、顺序词的词语、顺序词 、范围词、过渡词等、范围词、过渡词等) )。 （3 3）寻找关键语句）寻找关键语句( (领起句、总起句、过渡句、领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句设问句和小结句) )。二、（2015年高考福建卷）阅读下面的文字，完成9-11题。阅读，是对精神的刷新白龙真正热爱阅读
36、的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次，心智成熟的现代人。古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信
37、息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃
38、避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡，学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。（摘编自人民日报2015年4月23日）
39、10文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。（2分）答：11请简述文章的论述思路。（4分）答：11试题分析：本题考查分析文章结构，把握文章试题分析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。就此题而言文章开篇指出了阅读对于思路的能力。就此题而言文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从白己和世界两个角度，具精神刷新的意义；接着从白己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新刷新”，才能，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。成为
40、心灵丰富、心智成熟的人。【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合层级为分析综合C。11文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。（意，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。（意思对即可。）思对即可。）三、（三、（2014年高考福建卷）阅读下面的文字，完成年高考
41、福建卷）阅读下面的文字，完成1012 题。题。阅历与读书阅历与读书赵迎辉赵迎辉读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。系到读书的效果。阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极在于阅读并
42、非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会都会参与进来。正如歌德所说的：参与进来。正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。心看纸的背面。”生活阅历越丰富，越有助于人们生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。对作品的全面理解和深刻把握。一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的与其年龄密切相关。随着年龄的增长，
43、我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长
44、生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。领悟书中蕴含的寓意和韵味。然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经
45、历只是一种经就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上的经历及理解程度，是在表象的基础上对对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。的有机统一。读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。人类发展的历史反复证读书和阅历可以互相代替。人类发展的历史反复证明，读书和阅
46、历都是获取知识的重要源泉，也是提明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和化阅读，才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。中更好地学习和工作。（摘编自学习时报（摘编自学习时报2013 年年10 月月28 日日）10下列对文章中下列
47、对文章中“阅历阅历”的理解，不符合原文意的理解，不符合原文意思的一项是（思的一项是（3分）分）A它与年龄相关，随着年龄的增长，经历的人和它与年龄相关，随着年龄的增长，经历的人和事增多，阅历自然而然地就会丰富。事增多，阅历自然而然地就会丰富。B随着经历增多，经验和教训也增多，对事物的随着经历增多，经验和教训也增多，对事物的见解逐渐深入，阅历就会越来越丰富。见解逐渐深入，阅历就会越来越丰富。C阅历不等于经历，经历是一种经过，所形成的阅历不等于经历，经历是一种经过，所形成的是事物的表象，它只是阅历的基础。是事物的表象，它只是阅历的基础。D在感性表象的基础上，对经历进行理性思考，在感性表象的基础上，对
48、经历进行理性思考，这才形成感性与理性相统一的阅历这才形成感性与理性相统一的阅历。11请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。（3分）分） 答：答： 12请简述文章请简述文章段的论述思路。（段的论述思路。（3分）分） 试题分析：段分析阅历影响读书的原因，段阐述丰富阅历的途径、意义，段阐明阅历与经历的区别。要求在理解段意以及段落逻辑关系的基础上，写出对文章思路的分析。首先要扫读全文，把握文章全貌。然后，逐段细读，寻找关键词语及中心句，然后用简明的一两句话标示段意，显露出文章的脉络。再分析段落之间的内在联系，划分文章层次理清脉络，把握全文的结构。12先分析阅历影响读书的原因，继而论述丰富阅历的途径及意义，然后阐明阅历与经历的区别。（意思对即可）【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
