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1、但以理书系列信息二历史的主宰至高神Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望但以理書第二章結構但以理書第二章結構A.尼布甲尼撒王作夢心煩（尼布甲尼撒王作夢心煩（但二1）B.哲士不能說夢和夢的講解（哲士不能說夢和夢的講解（但二2-13）C.但以理婉言答亞略，求王寬限勿殺哲士（但以理婉言答亞略，求王寬限勿殺哲士（但二14-16）D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神（但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神（但二17-23）C但以理進去見亞略，到王面前勿滅哲士（但以理進去見亞略，到王面前勿滅哲士（但
2、二24-24）B但以理說夢和夢的講解（但以理說夢和夢的講解（但二26-45）A尼布甲尼撒王俯伏賞賜（尼布甲尼撒王俯伏賞賜（但二46-49）.尼布甲尼撒王作夢心煩尼布甲尼撒王作夢心煩尼布甲尼撒在位第二年，他做了夢，心尼布甲尼撒在位第二年，他做了夢，心裡煩亂，不能睡覺。裡煩亂，不能睡覺。但二但二1主前主前603年年神親自作工，神親自介入神親自作工，神親自介入B.哲士不能說夢和夢的講解哲士不能說夢和夢的講解(1)王召哲士要將王的夢告訴王王召哲士要將王的夢告訴王2.王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴和迦勒底人召來，要他們將王的夢告
3、訴王，他們就來站在王前。王，他們就來站在王前。 3.王對他們說：我做了一夢，心裡煩亂，王對他們說：我做了一夢，心裡煩亂，要知道這是什麼夢。要知道這是什麼夢。但二但二2-3只知尋求人，不知尋求神只知尋求人，不知尋求神B.哲士不能說夢和夢的講解哲士不能說夢和夢的講解(2)哲士用亞蘭語第一次對王說哲士用亞蘭語第一次對王說4.迦勒底人用亞蘭的言語對王說：願王萬歲！請將那夢迦勒底人用亞蘭的言語對王說：願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解。告訴僕人，僕人就可以講解。 5.王回答迦勒底人說：夢我已經忘了（或譯：我已定命；王回答迦勒底人說：夢我已經忘了（或譯：我已定命；八節同），你們若不將夢和夢的講解告
4、訴我，就必被八節同），你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆；凌遲，你們的房屋必成為糞堆；6.你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裡得贈品你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裡得贈品和賞賜，並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴和賞賜，並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。我。但二但二4-6暴君發怒，理智全失。凌遲：四肢斬斷。暴君發怒，理智全失。凌遲：四肢斬斷。B.哲士不能說夢和夢的講解(3)哲士第二次對王說7.他們第二次對王說：請王將夢告訴僕人，僕人就可以他們第二次對王說：請王將夢告訴僕人，僕人就可以講解。講解。8.王回答說：我准知道你們是故意遲延，因為你們知
5、道王回答說：我准知道你們是故意遲延，因為你們知道那夢我已經忘了。那夢我已經忘了。9.你們若不將夢告訴我，只有一法待你們；因為你們預你們若不將夢告訴我，只有一法待你們；因為你們預備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。但二但二7-9世上的君王世上的君王vs.謙和的主耶穌謙和的主耶穌和平之君。和平之君。B.哲士不能說夢和夢的講解(4)哲士第三次回奏無人能告10.迦勒底人在王面前回答說：世上沒有人能將王所迦勒底人在王面前回答說：世上沒有人能將王所問的事說出來；因
6、為沒有君王、大臣、掌權的問的事說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。事。 11.王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。有人在王面前能說出來。但二但二10-11占卜專家，束手無策。獨一真神，無所不能占卜專家，束手無策。獨一真神，無所不能真神樂意與人同在真神樂意與人同在vs.神明遠離世人而居。神明遠離世人而居。B.哲士不能說夢和夢的講解(5)王發烈怒，吩咐滅絕所有哲士12.因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲
7、士。絕巴比倫所有的哲士。13.於是命令發出，哲士將要見殺，人就於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。尋找但以理和他的同伴，要殺他們。但二但二12-13世上君王，無理取鬧世上君王，無理取鬧C.但以理婉言答亞略，求王寬限勿殺哲士14.王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就王的護衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他，用婉言回答他， 15.向王的護衛長亞略說：王的命令為何這樣緊急呢？亞向王的護衛長亞略說：王的命令為何這樣緊急呢？亞略就將情節告訴但以理。略就將情節告訴但以理。 16.但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。但以理遂進去求王寬限，就可
8、以將夢的講解告訴王。但二但二14-16用婉言問答，謹慎機警，堅持委婉，有智慧，沒有屬靈驕傲。用婉言問答，謹慎機警，堅持委婉，有智慧，沒有屬靈驕傲。膽識見識，危機處理，並未抱怨，一肩挑起責任，滿有把握。膽識見識，危機處理，並未抱怨，一肩挑起責任，滿有把握。求王寬限，知道需要時間，事緩則圓。求王寬限，知道需要時間，事緩則圓。就可以，他信靠神。就可以，他信靠神。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(1)但以理的祈求但以理的祈求a.告訴他的同伴告訴他的同伴但以理回到他的居所，將這事告訴他的但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，同伴哈拿尼雅、米沙利、亞
9、撒利雅，但二但二17希伯來名放在代禱行列中。神的介入常需要人的同工。希伯來名放在代禱行列中。神的介入常需要人的同工。但以理全心倚靠神，與屬靈同伴一同代禱，不作獨行俠。但以理全心倚靠神，與屬靈同伴一同代禱，不作獨行俠。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(1)但以理的祈求但以理的祈求b.祈求神指明奧祕的事祈求神指明奧祕的事要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。其餘的哲士一同滅亡。但二但二18天上的神，即至高神，在被擄歸回前易和腓尼基天天上的神，即至
10、高神，在被擄歸回前易和腓尼基天神混淆，故較少用。也為眾哲士代禱，成為世人的祝福。神混淆，故較少用。也為眾哲士代禱，成為世人的祝福。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(1)但以理的祈求但以理的祈求b奧祕事在夜間異象中顯明奧祕事在夜間異象中顯明這奧祕的事就在夜間異象中給但以這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明理顯明，但以理便稱頌天上的神。，但以理便稱頌天上的神。但二但二19a不是在睡覺作夢中，乃在清醒的夜間異象中。不是在睡覺作夢中，乃在清醒的夜間異象中。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(1)但以理的祈求但以理的祈求a但以理便稱頌神但以理便稱頌神
11、這奧祕的事就在夜間異象中給但以這奧祕的事就在夜間異象中給但以理顯明，理顯明，但以理便稱頌天上的神。但以理便稱頌天上的神。但二但二19b美麗動人的讚美詩，沒有自誇。美麗動人的讚美詩，沒有自誇。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(1)但以理的祈求但以理的祈求a.告訴他的同伴告訴他的同伴b.祈求神指明奧祕的事祈求神指明奧祕的事b奧祕事在夜間異象中顯明奧祕事在夜間異象中顯明a但以理便稱頌神但以理便稱頌神D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(2)但以理的稱頌但以理的稱頌a.智慧能力都屬乎他智慧能力都屬乎他但以理說：神的名是應當稱頌的！但以理說：神的名是應
12、當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。屬乎他。但二但二20讚美稱頌祂、祂、祂。讚美稱頌祂、祂、祂。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(2)但以理的稱頌但以理的稱頌b.改變時候日期、廢王、立王改變時候日期、廢王、立王他改變時候、日期，廢王，立王，他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰將知識賜與聰明人。明人。但二但二21a神介入歷史中。神介入歷史中。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(2)但以理的稱頌但以理的稱頌c.將智慧知識賜與智慧聰明人將智慧知識賜與智慧聰明人他改
13、變時候、日期，廢王，立王，他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰將知識賜與聰明人。明人。但二但二21b要先作智慧人、聰明人要先作智慧人、聰明人敬畏耶和華。敬畏耶和華。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(2)但以理的稱頌但以理的稱頌b顯明深奧隱祕，知道暗中所有顯明深奧隱祕，知道暗中所有光明與他同居光明與他同居他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。有的，光明也與他同居。但二但二22神就是光，在祂毫無黑暗。神就是光，在祂毫無黑暗。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(
14、2)但以理的稱頌但以理的稱頌a智慧才能賜給我智慧才能賜給我我列祖的神啊，我感謝你，讚美你，我列祖的神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。所求的，把王的事給我們指明。但二但二23讚美歷史主宰，動詞、動詞、動詞。讚美歷史主宰，動詞、動詞、動詞。D.但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神但以理祈求奧祕顯明，便稱頌神(2)但以理稱頌歷史的主宰但以理稱頌歷史的主宰a.智慧能力都屬乎他智慧能力都屬乎他b.改變時候日期、廢王、立王改變時候日期、廢王、立王c.將智慧知識賜與智慧聰明人將智慧知識賜與智慧聰明人b顯明深奧隱祕，知道暗中所有，光明與他同
15、居顯明深奧隱祕，知道暗中所有，光明與他同居a智慧才能賜給我智慧才能賜給我歷歷史史的的主主宰宰C但以理進去見亞略，但以理進去見亞略，到王面前勿滅哲士到王面前勿滅哲士(1)但以理進去見亞略、領到王面前但以理進去見亞略、領到王面前於是，但以理進去見亞略，就是王所派於是，但以理進去見亞略，就是王所派滅絕巴比倫哲士的，對他說：不要滅絕滅絕巴比倫哲士的，對他說：不要滅絕巴比倫的哲士，求你領我到王面前，我巴比倫的哲士，求你領我到王面前，我要將夢的講解告訴王。要將夢的講解告訴王。但二但二24勇敢進言，確信把握。勇敢進言，確信把握。C但以理進去見亞略，但以理進去見亞略，到王面前勿滅哲士到王面前勿滅哲士(2)亞略
16、領但以理到王面、說找著一人亞略領但以理到王面、說找著一人亞略就急忙將但以理領到王面前，對王亞略就急忙將但以理領到王面前，對王說：我在被擄的猶大人中遇見一人，他說：我在被擄的猶大人中遇見一人，他能將夢的講解告訴王。能將夢的講解告訴王。但二但二25遇見：原文作遇見：原文作找著找著 ，歸功自己。，歸功自己。他能！顯出的見證。他能！顯出的見證。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程a.王問：你能說夢和夢的講解嗎？王問：你能說夢和夢的講解嗎？王問稱為伯提沙撒的但以理說：你王問稱為伯提沙撒的但以理說：你能將我所做的夢和夢的講解告訴我能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎？嗎？但二但二26你能嗎
17、？你能嗎？B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程b.但以理答：哲士都不能將奧祕事告訴王但以理答：哲士都不能將奧祕事告訴王但以理在王面前回答說：王所問的但以理在王面前回答說：王所問的那奧祕事，哲士、用法術的、術士、那奧祕事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王；觀兆的都不能告訴王；但二但二27都不能。都不能。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程c.只有神能顯明奧祕的事只有神能顯明奧祕的事只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。只有一位在天上的神能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是王。你
18、的夢和你在床上腦中的異象是這樣：這樣：但二但二28只有神能。只有神能。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程c顯明奧祕事的主指示王將來必有的事顯明奧祕事的主指示王將來必有的事王啊，你在床上想到後來的事，那王啊，你在床上想到後來的事，那顯明奧祕事的主把將來必有的事指顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。示你。但二但二29B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程b奧祕的事顯明給我奧祕的事顯明給我至於那奧祕的事顯明給我至於那奧祕的事顯明給我，並非因，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。知道夢的講解和心裡的思念。但
19、二但二30aB但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程a並非因我，並非因我，乃為使王乃為使王至於那奧祕的事顯明給我，至於那奧祕的事顯明給我，並非因並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。知道夢的講解和心裡的思念。但二但二30b拉住和神的關係。拉住和神的關係。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(1)過程過程a.王問：你能說夢和夢的講解嗎？王問：你能說夢和夢的講解嗎？b.但以理答：哲士都不能將奧祕事告訴王但以理答：哲士都不能將奧祕事告訴王c.只有神能顯明奧祕的事只有神能顯明奧祕的事c顯明奧祕事的主指示王將來必有的事顯明奧祕事
20、的主指示王將來必有的事b奧祕的事顯明給我奧祕的事顯明給我a並非因我，並非因我，乃為使王乃為使王王啊，你夢見一個大像，這像甚高，王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。怕。但二但二31閃閃光輝，觸目驚心。閃閃光輝，觸目驚心。但以理書中控制性的異象但以理書中控制性的異象大巴比倫的結局。大巴比倫的結局。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(2)但以理說夢但以理說夢a.夢見一大像如人形夢見一大像如人形32.這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，的，肚腹和腰是銅的， 33.腿是鐵的，腳是半鐵半
21、泥的。腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。但二但二32-33頭重腳輕，容易傾覆。頭重腳輕，容易傾覆。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(2)但以理說夢但以理說夢b.這像頭重腳輕，金銀銅鐵泥作的這像頭重腳輕，金銀銅鐵泥作的你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；碎；但二但二34飛來石砸碎腳。飛來石砸碎腳。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(2)但以理說夢但以理說夢c.你觀看見有一非人手鑿出來的石頭你觀看見有一非人手鑿出來的石頭把腳砸碎把腳砸碎於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，於是金、銀、銅、鐵、
22、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。滿天下。但二但二35a整個泥、鐵、銅、銀、金（原文順序）一同砸得粉碎，加整個泥、鐵、銅、銀、金（原文順序）一同砸得粉碎，加速崩解，毫無價值。速崩解，毫無價值。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(2)但以理說夢但以理說夢b金銀銅鐵泥一同砸得粉碎如糠粃金銀銅鐵泥一同砸得粉碎如糠粃於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無
23、處可尋。可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。滿天下。但二但二35b基督的國度基督的國度終極異象。終極異象。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(2)但以理說夢但以理說夢a石頭變成一座大山，充滿天下石頭變成一座大山，充滿天下a.夢見一大像如人形夢見一大像如人形b.這像頭重腳輕，金銀銅鐵泥作的這像頭重腳輕，金銀銅鐵泥作的c.你觀看見有一非人手鑿出來的石頭把腳砸碎你觀看見有一非人手鑿出來的石頭把腳砸碎b金銀銅鐵泥一同砸得粉碎如糠粃金銀銅鐵泥一同砸得粉碎如糠粃a石頭變成一座大山，充滿天下石頭變成一座大山，充滿天下B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(2
24、)但以理說夢但以理說夢B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢a.那夢和講解那夢和講解這就是、王面前這就是、王面前這就是那夢。我們在王面前要講解這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。那夢。但二但二36我們：和但以理的三個代禱同伴一同。我們：和但以理的三個代禱同伴一同。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢b.金頭金頭巴比倫帝國巴比倫帝國都賜給你、交付你手、使你掌管都賜給你、交付你手、使你掌管37.王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。能力、尊榮都賜給你。38.凡世人所住
25、之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。但二但二37-38另譯：凡人子所住之地及田野的走獸。另譯：凡人子所住之地及田野的走獸。巴比倫帝國主前巴比倫帝國主前605539年，使神百姓被擄。年，使神百姓被擄。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢c.-銀的胸膛和膀臂銀的胸膛和膀臂瑪代波斯帝國瑪代波斯帝國在你以後必另興一國，不及於你；在你以後必另興一國，不及於你；又又有第三國，就是銅的，必掌管天下。有第三國，就是銅的，必掌管天下。但二但二39a銀：銀錢，賺錢經商的
26、瑪代波斯。銀：銀錢，賺錢經商的瑪代波斯。國權、能力、榮耀不及於巴比倫，但國土版圖卻更大。國權、能力、榮耀不及於巴比倫，但國土版圖卻更大。主前主前539331年，使神的百姓歸回，建立會堂。年，使神的百姓歸回，建立會堂。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢c.-銅的肚腹和腰銅的肚腹和腰希臘帝國希臘帝國在你以後必另興一國，不及於你；在你以後必另興一國，不及於你；又又有第三國，就是銅的，必掌管天下有第三國，就是銅的，必掌管天下。但二但二39b銅：希臘以銅製造兵器。銅：希臘以銅製造兵器。主前主前331168年，法利賽人興起，七十士譯本產生。年，法利賽人興起，七十士譯本產生
27、。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢c.-鐵的腿鐵的腿羅馬帝國羅馬帝國第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。列國。但二但二40鐵：羅馬帝國用鐵製器械。鐵：羅馬帝國用鐵製器械。主前主前168主後主後476年，政、經、社會預備主降生的環境。年，政、經、社會預備主降生的環境。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢c.-(i)半半鐵半泥鐵半泥國必分開、半強半弱國必分開、半強半弱41.你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，你既見像的腳和腳
28、指頭，一半是窰匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。泥攙雜，那國也必有鐵的力量。42.那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。弱。但二但二41a-42羅馬帝國被蠻族入侵而分裂成十國。羅馬帝國被蠻族入侵而分裂成十國。主後主後351476年。年。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢c.-(ii)泥鐵攙雜泥鐵攙雜鐵的力量，彼此不合鐵的力量，彼此不合41.你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，一半你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分
29、開。是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那國也必有鐵的力量。43.你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。但二但二41b、43如鐵的力量的軍隊統一全國，所向無敵。如鐵的力量的軍隊統一全國，所向無敵。羅馬帝國藉異族通婚想統各一民族。羅馬帝國藉異族通婚想統各一民族。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢c一塊石頭一塊石頭另立一國，非人手鑿另立一國，非人手鑿存到永遠，永不敗壞存到永遠，永不敗壞不歸別國，打
30、碎萬國不歸別國，打碎萬國44.當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。45.你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。是這樣，這講解也是確實的。但二但二44-45a基督和祂的國度之屬天特質。從五旬節開始。基督和祂的國度之屬天特質。從
31、五旬節開始。人的國價值循序遞減，終至滅亡。人的國價值循序遞減，終至滅亡。主基督的國主基督的國vs.大巴比倫。大巴比倫。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢b至大的神至大的神指明後來必有的事指明後來必有的事你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就那就是至大的神把後來必有的事給王指明。是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。這夢準是這樣，這講解也是確實的。但二但二45bB但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢a這夢和講解這
32、夢和講解準是這樣、也是確實準是這樣、也是確實你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。大的神把後來必有的事給王指明。這夢準這夢準是這樣，這講解也是確實的。是這樣，這講解也是確實的。但二但二45c精準確實，條理分明。精準確實，條理分明。B但以理說夢和夢的講解但以理說夢和夢的講解(3)但以理解夢但以理解夢a.那夢和講解那夢和講解這就是、王面前這就是、王面前b.金頭金頭巴比倫帝國巴比倫帝國都賜給你、交付你手、使你掌管都賜給你、交付你手、使你掌管c.-銀的胸膛和膀臂銀的胸
33、膛和膀臂瑪代波斯帝國瑪代波斯帝國銅的肚腹和腰銅的肚腹和腰希臘帝國希臘帝國鐵的腿鐵的腿羅馬帝國羅馬帝國-(i)半半鐵半泥鐵半泥國必分開、半強半弱國必分開、半強半弱-(ii)泥鐵攙雜泥鐵攙雜鐵的力量，彼此不合鐵的力量，彼此不合c一塊石頭一塊石頭另立一國，非人手鑿另立一國，非人手鑿存到永遠，永不敗壞存到永遠，永不敗壞不歸別國，打碎萬國不歸別國，打碎萬國b至大的神至大的神指明後來必有的事指明後來必有的事a這夢和講解這夢和講解準是這樣、也是確實準是這樣、也是確實A尼布甲尼撒王俯伏賞賜尼布甲尼撒王俯伏賞賜(1)俯伏下拜、奉上供品俯伏下拜、奉上供品當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向
34、但以理下拜，並且吩咐人給他奉上但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。供物和香品。但二但二46君王向亡國奴下拜，當作神明供奉。君王向亡國奴下拜，當作神明供奉。A尼布甲尼撒王俯伏賞賜尼布甲尼撒王俯伏賞賜(2)是神、是主、顯明奧祕是神、是主、顯明奧祕王對但以理說：你既能顯明這奧祕的王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。之主，又是顯明奧祕事的。但二但二47你們的神，還不是我獨一真神，仍是多神主義。你們的神，還不是我獨一真神，仍是多神主義。Vs.但以理的稱頌。但以理的稱頌。A尼布甲尼撒王俯伏賞賜尼布甲尼撒王俯伏賞賜(3
35、)高抬賞賜、管理設立高抬賞賜、管理設立於是王高擡但以理，賞賜他許多上等於是王高擡但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。為總理，掌管巴比倫的一切哲士。但二但二48乃至高神使但以理成為歷史的主角。乃至高神使但以理成為歷史的主角。A尼布甲尼撒王俯伏賞賜尼布甲尼撒王俯伏賞賜(4)求王派任三個朋友求王派任三個朋友但以理求王，王就派沙得拉、米煞、但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。是但以理常在朝中侍立。但二但二49提攜同伴，分享尊榮。提攜同伴，分享尊榮。高抬時沒有忘記一起的戰友。高抬時沒有忘記一起的戰友。結語1.不在夢的奇幻及解夢的奧妙。不在夢的奇幻及解夢的奧妙。2.乃在至高神奧祕的解開及祂的永遠國乃在至高神奧祕的解開及祂的永遠國度在地上執掌王權。度在地上執掌王權。
