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1、 经典诵读经典诵读 提升正能量提升正能量 主讲：杨静茹老师主讲：杨静茹老师 一、拥有正能量，造就不凡人生一、拥有正能量，造就不凡人生 曾国藩（曾国藩（1811-1872），汉族，），汉族，出生于湖南长沙。出生于湖南长沙。晚清晚清重臣，重臣，湘军湘军之父，湘军的创立者和之父，湘军的创立者和统帅者。统帅者。清朝清朝战略家、理学战略家、理学家、政治家、家、政治家、书法家书法家、文学、文学家，晚清散文家，晚清散文“湘乡派湘乡派”创创立人。晚清立人。晚清“中兴四大名臣中兴四大名臣”之一，官至之一，官至两江总督两江总督、直直隶总督隶总督、武英殿、武英殿大学士大学士，封，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛一等毅勇侯
2、，谥曰文正。毛泽东曾说泽东曾说：“予于近人，独予于近人，独服曾文正。服曾文正。”曾国藩是中国古代历史上的曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第最后一人，近代历史上的第一人。一人。曾国藩故居曾国藩故居厚富居厚富居 曾国藩，自幼勤奋好学，曾国藩，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。岁入塾读书。8岁能读岁能读八八股文股文、诵、诵五经五经，14岁能读岁能读周礼周礼史记史记文选文选，同年参加同年参加长沙长沙的童子试，成绩列为优等。的童子试，成绩列为优等。 1.曾国藩，曾国藩，读经、读史、读专集、讲义理之学，读经、读史、读专集、讲义理之学，此有此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦志者万不可
3、易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。仅为有大志者言之。 -引自引自曾国藩家书曾国藩家书.22 2. 每日每日习字习字不必多，作百字可耳。读不必多，作百字可耳。读背诵背诵之书不必之书不必多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。里外教尔，仅此一语耳。 -引自引自曾国藩家书曾国藩家书.43 在康熙皇帝严格训戒敦促下，他身后的儿孙们，多数能文在康熙皇帝严格训戒敦促下，他身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝
4、王：雍正皇帝、功业显赫，能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝、功业显赫，谋虑超人；乾隆皇帝，儒雅全能，自号谋虑超人；乾隆皇帝，儒雅全能，自号“十全皇帝十全皇帝”正是正是“康乾盛世康乾盛世”的基础，奠定满清王朝两百年的业绩。的基础，奠定满清王朝两百年的业绩。 康熙皇帝雍正皇帝乾隆皇帝 康熙皇帝对皇子康熙皇帝对皇子的教育：及早抓起，的教育：及早抓起，不敢忽视怠慢。天不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自未亮即起来，亲自检查督促课业，东检查督促课业，东宫太子及诸皇子，宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一排列次序上殿，一一背诵经书，至于一背诵经书，至于日偏西时，还令其日偏西时，还令其习字、习射，复讲习字、
5、习射，复讲至深夜。自春开始，至深夜。自春开始，直到岁末，没有旷直到岁末，没有旷日。日。太原太原13岁少年高考书写神奇岁少年高考书写神奇 孙天昌没有接受过系统的学校教育，没有上过任何特长班孙天昌没有接受过系统的学校教育，没有上过任何特长班或业余班，不需要完成作业，没有考试名次的压力，一路或业余班，不需要完成作业，没有考试名次的压力，一路走来，获得了比学校教育更丰硕的成果：走来，获得了比学校教育更丰硕的成果：6岁，获得太原岁，获得太原市首届少儿英语口语大赛初中组一等奖；市首届少儿英语口语大赛初中组一等奖；9岁，在全国首岁，在全国首届少年物理化学大赛中获二等奖，得到著名科学家何祚庥届少年物理化学大赛
6、中获二等奖，得到著名科学家何祚庥的赏识；的赏识；10岁，通过大学英语四级考试；他将岁，通过大学英语四级考试；他将论语论语大学大学孟子孟子道德经道德经等经典名著烂熟于心；等经典名著烂熟于心；12岁，首次参加高考取得岁，首次参加高考取得594分，分，13岁再次参加高考取得岁再次参加高考取得659分的好成绩分的好成绩天昌觉得天昌觉得学习是一件快乐的事情学习是一件快乐的事情，即使在备战高考的日子，即使在备战高考的日子里，篮球场上仍活跃着他的身影，博客中留下了他幽默的里，篮球场上仍活跃着他的身影，博客中留下了他幽默的文字：文字：“排名迅猛下跌，也不觉得担心，只是一种坐山观排名迅猛下跌，也不觉得担心，只是
7、一种坐山观虎斗的超然虎斗的超然”记者随手抽取了一份天昌做过的语文模拟试卷，作文题目是“人要豁达”，天昌在文中写道： 豁达，是楚庄王绝缨之宴上的宽宏大量；是韩豁达，是楚庄王绝缨之宴上的宽宏大量；是韩信被辱后的挥之而去和衣锦还乡之后的宽容忍让；信被辱后的挥之而去和衣锦还乡之后的宽容忍让；是勾践降吴为奴之后的坦然自若；是一位老者在是勾践降吴为奴之后的坦然自若；是一位老者在传家之宝被鉴定为赝品之后的淡然一笑。这是一传家之宝被鉴定为赝品之后的淡然一笑。这是一种胸襟、一种气度，更是一种修养种胸襟、一种气度，更是一种修养 退一步海阔天空。当你面对无关原则的小退一步海阔天空。当你面对无关原则的小事小非时，不妨
8、让一让；当你遇见总想占你便宜事小非时，不妨让一让；当你遇见总想占你便宜的人时，不妨退一退；当你遇到别人无端指责时，的人时，不妨退一退；当你遇到别人无端指责时，不妨忍一忍，这就是一种豁达不妨忍一忍，这就是一种豁达 二、经典之意义二、经典之意义经：经： “经经”：本义本义“织布的直线织布的直线”，引申常理常道。，引申常理常道。 可以经纬天地，贯穿时空的常法曰经；可以经纬天地，贯穿时空的常法曰经；典：泛指古代圣君所遗留的重要简策曰典。典：泛指古代圣君所遗留的重要简策曰典。 勿把经典误认为只是指宗教典籍。勿把经典误认为只是指宗教典籍。所以，经典是人生智慧的源头活水，是古圣所以，经典是人生智慧的源头活水
9、，是古圣先贤代代传承所积累的丰富经验。先贤代代传承所积累的丰富经验。三、读经三、读经 即：读诵经典即：读诵经典 1.读经，就是读最有价值的书，而读经，就是读最有价值的书，而经典经典充满无量智慧；充满无量智慧；2.“读读”，是熟读，熟读有高度价值的书，是熟读，熟读有高度价值的书，读经典就是：读经典就是：站在巨人的肩膀上，吸取站在巨人的肩膀上，吸取人生智慧，启迪、完善人格人生智慧，启迪、完善人格,化解内在矛化解内在矛盾盾.3.培养培养定力定力，自律自律能力，潜移默化的能力，潜移默化的扎扎 好德行好德行的基础。的基础。4.读经读经,开拓见识，陶养性情开拓见识，陶养性情.5.可练就丹田之气，练习发音可
10、练就丹田之气，练习发音.五福少年研习营五福少年研习营-2013暑期太极暑期太极书法养正夏令营书法养正夏令营读经课堂仪轨及课堂须知读经课堂仪轨及课堂须知一、一、 目的：目的： 读经就是让我们的心能静下来。一个人能静下来，才生智慧。读经就是让我们的心能静下来。一个人能静下来，才生智慧。 早上读经是为了提醒当天的生活早上读经是为了提醒当天的生活工作工作学习学习接人接物要符合圣接人接物要符合圣贤教诲贤教诲;晚上读经是为了检查今天的行为还有哪些地方不符合圣晚上读经是为了检查今天的行为还有哪些地方不符合圣贤教诲。贤教诲。二、威仪：二、威仪：1.行礼：向大成至圣先师孔夫子及历代圣贤行三鞠躬礼！行礼：向大成至
11、圣先师孔夫子及历代圣贤行三鞠躬礼！2.读书四正：椅正、身正、书正、心正读书四正：椅正、身正、书正、心正a双腿平放，面向正前方；双腿平放，面向正前方；b腰直、挺胸、抬头，一只手放在背后，另一只手指书上字；腰直、挺胸、抬头，一只手放在背后，另一只手指书上字；c心怀恭敬，读经就是心怀恭敬，读经就是“与圣贤同行、与经典同在与圣贤同行、与经典同在”。 三、读法：三、读法： 读书十字：手指、眼看、口读、耳听、心记。读书十字：手指、眼看、口读、耳听、心记。 1.内心的准备：先把情绪缓和稳定下来，深吸口气；内心的准备：先把情绪缓和稳定下来，深吸口气； 2.语音：字正腔圆；语音：字正腔圆； 3.语态：不急不慢；
12、语态：不急不慢； 4.语速：不宜急促，不宜过高；语速：不宜急促，不宜过高； 5.语情：随文入观（融入书中，而非心在其外）；语情：随文入观（融入书中，而非心在其外）； 6.语调：抑扬顿挫。语调：抑扬顿挫。 四、熏习四、熏习 熏习是自然的自然的、无形的、主动的无形的、主动的，效率是别的方式的几百，甚至几万倍！（因为科学家发现熏习其实是右脑在学习，是潜意是潜意识在接收，识在接收，著名的世界全脑开发专家日本七田真指出：右脑有左右脑有左脑一百万倍的思考力，一百万倍的记忆力！）脑一百万倍的思考力，一百万倍的记忆力！） 何为诵读？ 何为吟诵？ 1、先听听吟诵孝经（视频）； 2、同学诵读示范； 3、老师诵读示范； 五、示范五、示范诵诵读读经经典典 陶陶冶冶情情操操经经典典诵诵读读 完完善善人人格格
