《女娲造人》

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1、你你还还知道哪些知道哪些神话传说呢？神话传说呢？导入新课夸夸 父父 逐逐 日日精精 卫卫 填填 海海女女 娲娲 补补天天盘盘古古开开天天辟辟地地开开天天辟辟地地后羿射日牛郎织女哪吒闹海哪吒闹海女娲造人袁袁珂珂教学目的:1.理解联想与想像手法的运用2.感受文中所表现的喜悦之情。3.初步了解神话故事的特点。4.热爱生命和生活。教学重点、难点：1.大胆而新奇的想象。2.对人类诞生的喜悦感。一、简介一、简介作者作者及背景及背景： 袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话学家。四川省年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。海经校注等。 中国古代

2、神话是中国第一部汉民族古中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话代神话专著。专著。 女娲造人女娲造人是根据是根据风俗通风俗通中有关中有关“女娲女娲造人造人”的记载改编的。女娲造人的神话故事是在科的记载改编的。女娲造人的神话故事是在科学技术不发达的远古时代产生的学技术不发达的远古时代产生的,那时的人们无法那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释对人的诞生作出科学的解释,而人类又想要掌握自而人类又想要掌握自身的起源身的起源,就只好借助于想象来解决这个问题了。就只好借助于想象来解决这个问题了。 关于神话关于神话 神话神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺

3、术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。其中的人物形象，大多具有超人的力量。 “神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。式加工过的自然和社会形态本身。” 马克思马克思 1、给画线字的注音：莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈女娲女娲搀和搀和绵绵延延开辟开辟生气生

4、气蓬勃蓬勃模样模样ch png b wzhnmin yn mchnp 二、检查预习2 2、 词词 语语 解解 释释女娲：传说中造人、补天的神。女娲：传说中造人、补天的神。澄澈：清澈透明。澄澈：清澈透明。幽光：昏暗的光。幽光：昏暗的光。灵敏：反应快。灵敏：反应快。绵延：延续不断。绵延：延续不断。神通广大：指特别高明的本领。神通广大：指特别高明的本领。莽莽榛榛：草木丛生的样子。莽莽榛榛：草木丛生的样子。三、品三、品读神话，整体感知读神话，整体感知思考思考(小组讨论小组讨论)：1、根据文章内容概括本文的故事情节。、根据文章内容概括本文的故事情节。天地无人天地无人造更多的人造更多的人。答案答案:女娲造

5、人婚姻育人女娲造人婚姻育人2、女、女娲为什么要造娲为什么要造人？人？3、女、女娲是怎样造人的？娲是怎样造人的？(造人的过程是怎样的造人的过程是怎样的) 4、文中的女娲到底是人还是神、文中的女娲到底是人还是神?请分析请分析“妈妈妈妈”女娲的女娲的 形象。形象。答案答案:女娲是神女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。大的神力。 女娲造人女娲造人造人原造人原因因: :荒凉寂寞，添点生气（荒凉寂寞，添点生气（1、2）造人过造人过程程揉团黄泥造人揉团黄

6、泥造人(5)挥溅泥点造人挥溅泥点造人(15)男女婚配造人男女婚配造人(18)划分段落，概括大意。划分段落，概括大意。伟大母亲，勤劳智慧伟大母亲，勤劳智慧四、比较阅读，追根溯源四、比较阅读，追根溯源1、女娲造人是根据哪部作品的有关资料改编的？请认真读一读，你更喜欢哪一篇？为什么？风俗通风俗通： 通常说天地开辟以后，还没有通常说天地开辟以后，还没有人类人类( (为什么造人为什么造人) )。女娲揉团黄土造女娲揉团黄土造成人成人（怎样造人）。（怎样造人）。这项工作太费力了，这项工作太费力了，女娲忙不过来女娲忙不过来, ,就把一跟绳子放就把一跟绳子放到泥到泥浆中，拉出来浆中，拉出来 , ,溅出的泥点子就

7、成溅出的泥点子就成了了人人（怎样造更多的人（怎样造更多的人）。）。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女做女媒。于是女娲就安排男女婚配婚配（怎样繁衍后代）。（怎样繁衍后代）。 明察秋毫明察秋毫2、在风俗通里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容？ （1）女女娲造人的动机娲造人的动机 （2）女女娲造人的具体过程娲造人的具体过程 （3）人人造出来后欢心喜悦的造出来后欢心喜悦的场面场面 和和女女娲的心理活动娲的心理活动 （4）女）女娲的喜怒哀乐娲的喜怒哀乐 （5）作者的评述作者的评述 不知道什么时候，出现了一个神通广大不知道什么时候，出现了

8、一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 夸张女娲造人的 原因 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的

9、生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 动作描写动作描写神态神态描写描写心理描写心理描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 动作动作描写描写心理、神心理、神态描写态描写人类诞生的喜悦感 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和

10、月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。找出从时间上表找出从时间上表现女娲造人相当现女娲造人相当艰苦的短语。艰苦的短语。找出从行动找出从行动上表现女娲上表现女娲造人相当艰造人相当艰苦的句子苦的句子（15）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二 （18）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且

11、一天比一天加多了 。聪明 智慧人类创造成功的喜悦感： 大自然充满生机，有了大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。温馨，有了爱，有了创造。人类自身对获得生命的欢呼：人类生命的可人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生贵，珍爱生命，热爱生活。活。一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想象大胆奇特想象真实合理1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？哪？哪些内容体现出女娲的些内容体现出女娲的“人人

12、”性？性？五、问题探究。女娲女娲神性神性人性人性神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力造力2、概括女、概括女娲的形象娲的形象3 3、“她想出了一个绝妙的创造人类的方法她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中一句中“绝绝妙妙”换成换成“奇妙奇妙”好不好好不好? ?为什么为什么? ?答案答案: :不好。不好。“绝妙妙”表示方法巧妙到了极点表示方法巧妙到了极点, ,而而“奇妙奇妙”表示方法新奇表示方法新奇, ,给人新人新颖的感的感觉, ,在文中在文中,“绝妙妙”更妥帖。更妥帖。4 4、本、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中

13、找出相关的语句加以说明找出相关的语句加以说明? ?答案答案( (示例示例):“泥点泥点溅落的地方落的地方, ,就出就出现了了许多小小的叫着跳多小小的叫着跳着的人儿着的人儿妈妈妈妈的喊声的喊声, ,震响在周震响在周围。”写出了人写出了人类自身自身对获得生命的得生命的欢呼。呼。小结课文： 女娲是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。让我们展开想象的翅膀 人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？ 充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。