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1、第五课 审美自律 这种完全从个人的兴趣出发，这种完全从个人的兴趣出发，强调一种个性化的表达，同时强调一种个性化的表达，同时在作品的视觉形式方面也无需在作品的视觉形式方面也无需屈从于公众的审美品位和美术屈从于公众的审美品位和美术的风格发展及演变有着自己的的风格发展及演变有着自己的内在规律，内在规律，不受外界社会因素不受外界社会因素的干扰的干扰。我们称之为。我们称之为“审美自律审美自律”。 当时王羲之邀请了当时王羲之邀请了4141位名士，作诗位名士，作诗3737首，有人提议将诗汇编成集首，有人提议将诗汇编成集兰亭集兰亭集，众人又推王羲之为诗集写一篇序，这就是众人又推王羲之为诗集写一篇序，这就是著名
2、的著名的兰亭集序兰亭集序。 王羲之出身于一个王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导；堂兄伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。时的书法名手。王羲之（王羲之（321379年，或年，或303361年），年），字逸少，号澹斋，原籍字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为的书法家，被后人尊为书圣。书圣。这这件件书书法法作作品品被被后后人人尊尊为为“天天下下第第一一行行书书”
3、，兰兰亭亭的的“曲曲水水流流觞觞”也也因因此此最最为为著著名名。从东晋王羲之的从东晋王羲之的兰亭序兰亭序开始，书法家开始，书法家的审美观念无意中从实用向个人兴趣的需要发的审美观念无意中从实用向个人兴趣的需要发展，而在绘画领域又是不是有相同的境地呢？展，而在绘画领域又是不是有相同的境地呢？从东晋到北宋的大约从东晋到北宋的大约600年的历史长河中，年的历史长河中，中国古代绘画呈现出发展成熟的局面，出现人中国古代绘画呈现出发展成熟的局面，出现人物画、山水画、花鸟画的分类，中国山水画在物画、山水画、花鸟画的分类，中国山水画在北宋逐渐走向高峰。北宋逐渐走向高峰。北宋郭熙的北宋郭熙的早春图早春图就是在此之
4、前的中就是在此之前的中国山水画忠实客观地描写自然，追求形似的国山水画忠实客观地描写自然，追求形似的代表之一。代表之一。 北宋北宋郭熙郭熙早春图早春图（1）作品描写的内容）作品描写的内容是什么？是什么？（2）画面构图布局有）画面构图布局有什么特点？什么特点？（3）作品是供谁欣赏）作品是供谁欣赏的？的？（4）作者能在作品中）作者能在作品中表现自己的兴趣所好表现自己的兴趣所好吗？吗？恰恰就在北宋中期，许多修养高的文人、官员，恰恰就在北宋中期，许多修养高的文人、官员，他们有着琴棋书画的底蕴，凭着自己的喜好也加入到他们有着琴棋书画的底蕴，凭着自己的喜好也加入到美术创作与收藏行列中来了。这将带来什么变化呢
5、？美术创作与收藏行列中来了。这将带来什么变化呢？我们来看看南宋书画收藏爱好者米友仁创作的我们来看看南宋书画收藏爱好者米友仁创作的潇湘潇湘奇观图奇观图。找一找找一找在笔墨在笔墨运用、运用、构图章构图章法及表法及表达意图达意图的不同的不同比较比较早春图早春图与与潇湘奇观图潇湘奇观图早春图早春图潇湘奇观图潇湘奇观图作者作者绘画目的绘画目的服务对象服务对象郭熙（北宋）郭熙（北宋）米友仁（南宋）米友仁（南宋）自己、普通人等自己、普通人等有感而作，真切的表达自有感而作，真切的表达自己的感受，不是为了赚钱己的感受，不是为了赚钱或是取悦别人而作。或是取悦别人而作。皇帝、大臣皇帝、大臣供皇帝政务之余供皇帝政务之
6、余消遣观赏的消遣观赏的古代山水画的构图的民族形式古代山水画的构图的民族形式 北宋郭熙在所著北宋郭熙在所著林泉高致林泉高致一文中提出一文中提出“山有三远，山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山谓之平远自近山而望远山谓之平远 三远法是总结了构图学上的一个普遍问题，就是高远、三远法是总结了构图学上的一个普遍问题，就是高远、深远和平远的三远法，实际上是如何表现山水境界中的高、深远和平远的三远法，实际上是如何表现山水境界中的高、宽、深三度空间的方法。宽、深三度空间的方法。 高远高远，是从下面向上仰视，才觉得高远，是
7、从下面向上仰视，才觉得高远，我们今天应用透视学的观点，即把物象放在我们今天应用透视学的观点，即把物象放在视平线上。视平线上。古代古代山水山水画的构图的民族形式画的构图的民族形式 深远深远由前面往里画出深奥之感觉叫深远。由前面往里画出深奥之感觉叫深远。画中进深大，造成一种具有深远空间的意画中进深大，造成一种具有深远空间的意境。境。 古代古代山水画山水画的构图的民族形式的构图的民族形式 平远平远 平远景色要画出前后左右辽阔的空间。平远景色要画出前后左右辽阔的空间。平远画法大体上有两种：一种是矮山及丘陵的平远画法大体上有两种：一种是矮山及丘陵的平远山水；一种是只有田园河流的平原大地。平远山水；一种是
8、只有田园河流的平原大地。 画家为什么要有意识地去表现这些题材内画家为什么要有意识地去表现这些题材内容？说说你的看法。容？说说你的看法。“四君子四君子”指什么指什么？梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊 我们认识到在审美自律观念的影响下，元、我们认识到在审美自律观念的影响下，元、明、清时期的中国绘画形成了一个共同的特点，明、清时期的中国绘画形成了一个共同的特点，画面构成上画面构成上结合了诗、书、画、印等多种艺术结合了诗、书、画、印等多种艺术形式，形式，创作手法上创作手法上强调笔墨趣味，强调笔墨趣味，审美情趣上审美情趣上注重个性表现与借物抒情，注重个性表现与借物抒情，并成为画坛的主流。并成为画坛的主流。明
9、朝书画家董其昌给这一风格流派取了一明朝书画家董其昌给这一风格流派取了一个很好听的名字，叫什么呢？个很好听的名字，叫什么呢？文人画文人画双禽图轴双禽图轴八大山人八大山人墨墨竹竹图图郑郑板板桥桥结合文人化特点对结合文人化特点对作品进行赏析作品进行赏析 中国文人画在中国美术中国文人画在中国美术史上的地位极高，它不史上的地位极高，它不仅仅是形式美，而且在仅仅是形式美，而且在这种形式结构中传达出这种形式结构中传达出人的种种主观精神境界人的种种主观精神境界我国近代著名的中国我国近代著名的中国画家齐白石，就非常画家齐白石，就非常推崇文人画这一风格推崇文人画这一风格流派，并从中汲取了流派，并从中汲取了许多营养
10、。许多营养。对近现代中国画画家对近现代中国画画家影响极大，使得近现影响极大，使得近现代中国画艺术能够很代中国画艺术能够很好地继承并发展创新。好地继承并发展创新。陈洪绶（明）陈洪绶（明） 唏发图唏发图葡葡萄萄图图 （明明） 徐徐渭渭比较浪漫主义与新古典主义的对立比较浪漫主义与新古典主义的对立 荷拉斯兄弟的誓言达维特（法国）荷拉斯兄弟的誓言达维特（法国）自由引导人民自由引导人民 德拉克洛瓦（法）德拉克洛瓦（法）荷拉斯兄弟的誓言达维特（法国）荷拉斯兄弟的誓言达维特（法国）自由引导人民自由引导人民 德拉克洛瓦（法）德拉克洛瓦（法）拾穗拾穗 米勒（法）米勒（法）题材的变化题材的变化题材的变化题材的变化(
11、 (现实主义现实主义现实主义现实主义) )第五课 审美自律作品作品荷拉丝兄弟的宣誓荷拉丝兄弟的宣誓自由引导人民自由引导人民作者作者达维特达维特德拉克洛瓦德拉克洛瓦风格流派风格流派新古典主义新古典主义浪漫主义浪漫主义流派特点流派特点1.力求恢复古典主义（古希腊、力求恢复古典主义（古希腊、古罗马）的传统，受理性主义美古罗马）的传统，受理性主义美学支持，大量采用古代题材。学支持，大量采用古代题材。2.传达有关正义、荣誉、爱国主传达有关正义、荣誉、爱国主义等道德观念。义等道德观念。3.重视历史的精确性，试图重现重视历史的精确性，试图重现当时的情景，追求细节的真实性。当时的情景，追求细节的真实性。1.体
12、现与时代解放运动相联系体现与时代解放运动相联系的人民路的愿望和理想，关注的人民路的愿望和理想，关注人民在历史上的作用。人民在历史上的作用。2.对正义和幸福未来的向往。对正义和幸福未来的向往。3.强调个性和情感的表现，偏强调个性和情感的表现，偏爱幻想的主观世界，追求灿烂爱幻想的主观世界，追求灿烂的色调。的色调。题材题材古罗马早期故事古罗马早期故事1830的革命行动的革命行动构图构图戏剧性构图戏剧性构图稳定的三角形稳定的三角形色彩色彩朴素而强烈朴素而强烈响亮响亮笔触笔触轮廓线描摹精细轮廓线描摹精细厨房厨房旋动旋动内涵内涵表明画家立志投身大革命的决心表明画家立志投身大革命的决心讴歌人民为自由和权利而
13、战讴歌人民为自由和权利而战日出日出 . 印象印象 （ 法国法国 ）1872 莫奈莫奈1919世纪世纪世纪世纪60906090年代印象派，也叫印象主义年代印象派，也叫印象主义年代印象派，也叫印象主义年代印象派，也叫印象主义印象派兴起于印象派兴起于19世纪世纪60年代，兴盛年代，兴盛与与70、80年代，反对因循环守旧的古典年代，反对因循环守旧的古典主义和虚构臆造的浪漫主义，主义和虚构臆造的浪漫主义，19世纪最世纪最后后30年，他成为法国艺术的主流，并影年，他成为法国艺术的主流，并影响整个西方画坛。响整个西方画坛。代表画家代表画家马奈马奈、雷诺、雷诺阿和阿和莫奈莫奈等都把等都把“光光”和和“色彩色彩
14、”作为作为绘画追求的主要目的，他们倡导走出画绘画追求的主要目的，他们倡导走出画室，描绘自然景物，以迅速的手法把握室，描绘自然景物，以迅速的手法把握瞬间的印象，使画面呈现出新鲜生动的瞬间的印象，使画面呈现出新鲜生动的感觉。因莫奈的感觉。因莫奈的日出日出印象印象而得名而得名。 后印象派代表画家后印象派代表画家保罗塞尚静物文森特文森特文森特文森特 梵高梵高梵高梵高 向向日日葵葵 凡凡 高高（荷荷兰兰） 向日葵是凡高的向日葵是凡高的崇拜物崇拜物.在他眼里，在他眼里，向日葵不是寻常的花向日葵不是寻常的花朵，而是太阳之光，朵，而是太阳之光，是光和热的象征，是是光和热的象征，是他内心翻腾的感情烈他内心翻腾的
15、感情烈火的写照。正如凡高火的写照。正如凡高自己所说：这是爱的自己所说：这是爱的最强光，最强光，向日葵向日葵表现出了画家对生命表现出了画家对生命的热爱。的热爱。向日葵向日葵保罗高更保罗保罗保罗保罗 高更高更高更高更 两位塔希提妇女两位塔希提妇女两位塔希提妇女两位塔希提妇女 2323岁当上了股票经纪岁当上了股票经纪岁当上了股票经纪岁当上了股票经纪人，收入人，收入人，收入人，收入 丰厚还娶了一位丰厚还娶了一位丰厚还娶了一位丰厚还娶了一位漂亮的漂亮的漂亮的漂亮的丹麦丹麦丹麦丹麦姑娘梅特姑娘梅特姑娘梅特姑娘梅特 索菲索菲索菲索菲亚亚亚亚 加德为妻。可是高更在加德为妻。可是高更在加德为妻。可是高更在加德为
16、妻。可是高更在自己的绘画天赋召唤之下，自己的绘画天赋召唤之下，自己的绘画天赋召唤之下，自己的绘画天赋召唤之下，3535岁时辞去了银行的职务致岁时辞去了银行的职务致岁时辞去了银行的职务致岁时辞去了银行的职务致力于绘画，力于绘画，力于绘画，力于绘画，3838岁时与家庭断岁时与家庭断岁时与家庭断岁时与家庭断绝了关系，过着孤独的生活。绝了关系，过着孤独的生活。绝了关系，过着孤独的生活。绝了关系，过着孤独的生活。巴黎文明人的嘲弄又使巴黎文明人的嘲弄又使巴黎文明人的嘲弄又使巴黎文明人的嘲弄又使他返回塔希提岛。这样，便他返回塔希提岛。这样，便他返回塔希提岛。这样，便他返回塔希提岛。这样，便有了今天广为人知的
17、脱去了有了今天广为人知的脱去了有了今天广为人知的脱去了有了今天广为人知的脱去了文明的衣服，独身一人赤裸文明的衣服，独身一人赤裸文明的衣服，独身一人赤裸文明的衣服，独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中裸地置身于伟大的自然之中裸地置身于伟大的自然之中裸地置身于伟大的自然之中的高更的传说。病魔和家庭的高更的传说。病魔和家庭的高更的传说。病魔和家庭的高更的传说。病魔和家庭丧女的不幸使他想到自杀，丧女的不幸使他想到自杀，丧女的不幸使他想到自杀，丧女的不幸使他想到自杀，得救后画了一幅传世杰作得救后画了一幅传世杰作得救后画了一幅传世杰作得救后画了一幅传世杰作我们从哪里来？我们是谁我们从哪里来？我们是谁我们从
18、哪里来？我们是谁我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？我们往哪里去？我们往哪里去？我们往哪里去？。于。于。于。于19031903年年年年5 5月月月月1 1日辞世。日辞世。日辞世。日辞世。高更的精神家园塔希提岛（大溪地）我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？ 这幅画，用他的话来说，这幅画，用他的话来说，这幅画，用他的话来说，这幅画，用他的话来说，“ “其意义远远超过所有以前的作品；我其意义远远超过所有以前的作品；我其意义远远超过所有以前的作品；我其意义远远超过所有以前的作品；我再也
19、画不出更好的再也画不出更好的再也画不出更好的再也画不出更好的 、有同样价值的画来了。在我临终以前我已把自、有同样价值的画来了。在我临终以前我已把自、有同样价值的画来了。在我临终以前我已把自、有同样价值的画来了。在我临终以前我已把自己的全部精力都投人这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中己的全部精力都投人这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中己的全部精力都投人这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中己的全部精力都投人这幅画中了。这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正，以所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正，以所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正，以所体验过的悲伤之情，这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正，以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身致一切轻率仓促的痕迹荡然无存，它们看见的就是生活本身整整整整整整整整一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着一个月，我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中，昼夜不停地画着这幅画这幅画这幅画这幅画
