《10《论语》十二章 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《10《论语》十二章 (2)（53页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 论语十二章相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地教学目标教学目标 1积累文言知识，掌握古今异义词积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。及词类活用现象。 2了解课文的特点，理解孔子的政了解课文的特点，理解孔子的政治主张。治主张。 3背诵短文，积累成语、名言警句。背诵短文，积累成语、名言警句。孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周
2、游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能岁前，位卑而能“鄙事鄙事”，有志于学。，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，岁，周游列国，历尽艰辛。历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，岁，安居鲁国，办教育，理六经。办教育，理六经。 （1 1 1 1）、）、）、）、政治思想政治
3、思想政治思想政治思想 孔子创立了以仁为核心的道德学说，政孔子创立了以仁为核心的道德学说，政孔子创立了以仁为核心的道德学说，政孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张治上主张治上主张治上主张“ “仁者爱人仁者爱人仁者爱人仁者爱人” ”、“ “克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼” ”，倡导施，倡导施，倡导施，倡导施行行行行“ “仁政仁政仁政仁政” ”。他自己也是一个很善良的人，他自己也是一个很善良的人，他自己也是一个很善良的人，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。富有同情心，乐于助人，待人真诚、
4、宽厚。“ “己所不欲，毋施于人己所不欲，毋施于人己所不欲，毋施于人己所不欲，毋施于人” ”、“ “君子成人之美，君子成人之美，君子成人之美，君子成人之美，不成人之恶不成人之恶不成人之恶不成人之恶” ” ，都是他的做人准则。，都是他的做人准则。，都是他的做人准则。，都是他的做人准则。 2 2、孔子思想、孔子思想2、孔子思想（2 2）教育思想教育思想重视教育的作用重视教育的作用提倡提倡“有教无类有教无类”诲人不倦诲人不倦因材施教因材施教四书：论语、大学四书：论语、大学 中庸、孟子中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋，周易、春秋， 简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、
5、书、礼、易、春秋” F F 论语论语 论语是论语是儒家儒家的的经典著作之一，由经典著作之一，由孔孔子子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编撰而成。它以编撰而成。它以语录语录体体为主，记录了为主，记录了孔子孔子及其弟子言行及其弟子言行。 论语与论语与大学大学中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”。共二共二十篇十篇。论语简介 论语属语录体论语属语录体（也叫格言体）（也叫格言体）散文，成书于春秋战散文，成书于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子
6、间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。也是儒学最主要的经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，成为儒之一
7、，成为儒家的重要经典。被称为家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”,”,是历代莘莘学子是历代莘莘学子的人生教科书。的人生教科书。1 1、论（、论（lnln）语）语2 2、不亦说（、不亦说（yuyu）乎）乎3 3、人不知而不愠（、人不知而不愠（ynyn）4 4、三省（、三省（xngxng）吾身）吾身5 5、传（、传（chunchun）不习乎）不习乎 6 6、不逾（、不逾（y y ）矩）矩7 7、学而不思则罔（、学而不思则罔（w wngng ）8 8、思而不学则殆（、思而不学则殆（didi）9 9、贤哉（、贤哉（zizi）1010、一箪（、一箪（d d n n）食）食 在陋巷（在陋巷（xin
8、gxing）人不堪（人不堪（knkn）其忧）其忧1111、曲肱（、曲肱（g g ngng）而枕之）而枕之1212、博学而笃（、博学而笃（dd）志）志1313、知之者不如好知之者不如好（ho）之者之者注意下列读音注意下列读音 疏疏 通通 文文 意意 一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是不也是吗？吗？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里
9、)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 朗读朗读子曰：子曰：“学学而而时习之，不亦说时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知乎？人不知而而不愠，不亦君不愠，不亦君子乎？子乎？” （学而）（学而）/顺承顺承 转折转折课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）二二、每天每天多次多次反省反省替替 谋划，出主意谋划，出主意尽心竭力尽心竭力真诚、诚实真诚、诚实老师传授老师传授的知识的知识复习复习
10、 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？的知识是不是复习过呢？”朗读朗读曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾吾日三省吾身：为人谋身：为人谋而而不忠乎？与不忠乎？与朋友交朋友交而而不信乎？传不习不信乎？传不习乎？乎？”/转折转折转折转折 曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事
11、为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）忠（尽心力）信（诚实）习（温习）习（温习）课文探究课文探究本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养，多反躬多反躬自省。自省。这句中所包含的成语：这句中所包含的成语：三省吾身三省吾身通通“又又”连接整数和零数连接整数和零数 三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。”（为政）独立做事情独立做事情迷惑，疑惑迷惑，疑惑不能为人力所不能为人力所支配的事情支配的事情能听得进不同意见能听得进不同意见 越过，越过，超过
12、超过 规矩，规矩，规范规范译文：译文： 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会随心所欲，而不会逾越逾越规矩。规矩。” 朗读朗读 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而而志于学，三志于学，三十十/ /而而立，四十立，四十/ /而而不惑，五十不惑，五十/ /而而知天命，知天命，六十六十/
13、 /而而耳顺，七十耳顺，七十/ /而而从心所欲，不逾从心所欲，不逾矩。矩。” 顺承，就顺承，就顺承顺承顺承顺承顺承顺承顺承顺承顺承顺承课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。（1 1）、从、从本章来看，学习和修养的过程可本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究课文探究（2 2）、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思
14、想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。是勉强去做。（3 3）、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。时间的学习，循序渐进。 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新，新， 可可 以以 （之之） 为为 师师 矣矣。”（为政）（为政）旧的（知识）旧的（知识） 领悟领悟可以可以凭凭 （这一点）（这一点） 做做了了四、四、 译译 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。
15、理解与体会，新发现，就可以当老师了。”正确的学习方法正确的学习方法，强调独立思考的重要性，强调独立思考的重要性： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。五五、子子曰曰：“学学而而不不思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”（为政）（为政） 译译 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不会疑惑不解解。”迷惑而无所得迷惑而无所得疑惑疑惑疑惑疑惑讨论正确的讨论正确的学习方法学习方法，学习与思考的辩证关系学习与思考的辩证关系： 学习与思考相结合，学习与思考相结合，二者不可偏废，二者
16、不可偏废，才能才能有所得。有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 表转折，却表转折，却就就表转折，却表转折，却朗读朗读子曰：子曰：“温故温故而而知新，可以为师矣。知新，可以为师矣。”/顺承顺承子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”/转折转折转折转折 六六、子曰：、子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，一食，一 表感叹语气，多用在句末表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆
17、形竹器古代盛饭用的圆形竹器瓢饮，在陋瓢饮，在陋巷巷，人不，人不堪堪其忧，回也不改其忧，回也不改里中的道路，这里指颜回的住处里中的道路，这里指颜回的住处 忍受忍受 其其乐乐。贤哉回也。贤哉回也。”（雍也）（雍也） 孔子说：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 孔子赞扬颜回孔子赞扬颜回安贫乐道的高贵品质。安贫乐道的高贵品质。品质高尚品质高尚子曰：子曰：“ 贤哉，回也！一箪
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！哉，回也！”朗读朗读/七七.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之者不之者不如如乐乐之者。之者。”（雍也雍也）孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。不如以学习为乐的人。”之：之：代词，代词， 的人。的人。者：者：代词，它。这里指学问和事业。代词，它。这里指学问和事业。好：好： 喜欢，爱好。喜欢，爱好。乐：乐： 以以 为乐趣，为乐趣，名词的
19、意动用法名词的意动用法。子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。好之者不如乐之者。”朗读朗读/课文探究课文探究本章阐述了本章阐述了兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真。顶真。讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。八、八、子曰：子曰：“饭饭 疏疏 食饮食饮水水， 曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”（述而）（述而） 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗
20、粮冷水冷水，“汤汤”指热水指热水弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。于我来讲就像是天上的浮云一样。” 这章讲这章讲人的人的道德修养，不义之财不能取，道德修养，不义之财不能取，提倡提倡“安贫乐道安贫乐道”。这章讲什么？这章讲什么？子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。富且贵，于我如浮云。”朗读
21、朗读/九、九、子曰：子曰：“三三人人行行，必必有我师有我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”虚数，虚数，几个几个于于此此，在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习选择选择走走一定一定好的方面，好的方面，优点优点孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。短处就要改正。”课文探究课文探究本章讲本章讲学习态度学习态度：向一切人学习向一切人学习。不但要。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人
22、的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。子曰：子曰：“三人行，必有我三人行，必有我师焉。择其善者而从之，师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”朗读朗读/十、十、子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者者/如如斯斯夫，不夫，不舍舍/昼夜。昼夜。”（子罕子罕）孔子在河边说：孔子在河边说：“时光就像这流去时光就像这流去的河水一样，的河水一样， 日夜不停呀。日夜不停呀。”川：川：河。河。逝：逝： 流逝。流逝。斯：斯： 这，指河水。这，指河水。舍：舍： 舍弃。舍弃。课文探究课文探究本章讲本章讲时光易逝时光易逝，应，应珍惜时间珍惜时间。本章运用了什么修辞？
23、本章运用了什么修辞？比喻。比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，指出时间的宝贵。飞逝，指出时间的宝贵。十一、十一、子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫/不不可可夺夺志也。志也。”（子罕）（子罕）孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。汉却不可被夺去志气。”三军：三军：军队的通称。古制，军队的通称。古制，12500人为一军。人为一军。匹夫：匹夫：普通的人，男子汉。普通的人，男子汉。 这一章是讲这一章是讲人人要有志气、品格，在任何要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，时
24、候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。应该坚定信念，矢志不渝。夺：夺：改变。改变。十二、十二、子夏曰：子夏曰：“博博学学/而而笃笃志，志，切问切问/而而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。” （子罕子罕）子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。前的事，仁德就在其中了。”笃：笃： 忠实，坚守。忠实，坚守。切问而近思：切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。恳切的提问，多考虑当前的事。仁：仁：仁德仁德广泛广泛并列并列并列并列课文探究课文探究本章讲本章讲仁仁，是从
25、学习方法上讲的。，是从学习方法上讲的。讲坚讲坚定信念、广泛学习。定信念、广泛学习。总结总结1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法：学习方法： 学习态度：学习态度：1 1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）2 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、（第七章）（第七章）3 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。 （第九章）（第九章）4、逝者如斯夫，不舍昼夜。、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）（第十章）修身做人修身做人 1 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2 2、吾日三省吾身（第二章）、吾日三省吾身（第二章） 3 3、吾十有五而志于学、吾十有五而志于学不逾矩不逾矩（第三章）（第三章） 4 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）、不义而富且贵，于我如
27、浮云（第八章） 6 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）一章）成语归纳成语归纳不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身三十而立三十而立温故知新温故知新不舍昼夜不舍昼夜三人行，必有我师三人行，必有我师择善而从择善而从逝者如斯逝者如斯匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎
