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1、屈屈 原原 列列 传传司马迁司马迁第一课时第一课时屈屈 原原 披披 发发 行行 吟吟 泽泽 畔畔湖南汨罗屈原纪念馆（1）湖南汨罗屈原纪念馆（2） 湖北秭归屈原祠湖北秭归屈原祠湖北秭归屈原铜像屈屈 子子 行行 吟吟 图图屈原简介屈原简介 屈平：（约前屈平：（约前339339年前年前278278年），字原，通常称为屈年），字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，原，又自云名正则，字灵均，汉族，汉族，战国战国末期末期楚国楚国丹阳（今丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚楚怀王怀王，但却屡遭排挤，怀王死，但却屡遭排挤，怀王死后又
2、因顷襄王听信谗言而被流后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投放，最终投汨罗江汨罗江而死。屈原而死。屈原是中国最伟大的是中国最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人诗人之一，也是我国已知最早的著之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创名诗人，世界文化名人。他创立了立了“楚辞楚辞”这种这种文体文体，也开，也开创了创了“香草美人香草美人”的传统。代的传统。代表作品有表作品有离骚离骚九歌九歌等。等。屈原与端午节屈原与端午节 屈原屈原6262岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前公元前278278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自沉。
3、每年的农历五月初五日端午节，全中国各地自沉。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船划龙船, , 吃粽子，就是用来纪念屈原的。江上的渔吃粽子，就是用来纪念屈原的。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江，夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江， 都纷纷来都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此 ，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江，每年五月初五屈原投江殉难日，
4、楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午节的风俗就这样流传下来。龙舟大者可容龙舟大者可容101101人人, ,其中包括一个站其中包括一个站 头的，一个撑舵的，两个舞旗的（腰旗和尾旗）头的，一个撑舵的，两个舞旗的（腰旗和尾旗）, ,一一 个领唱的锣鼓歌乐手和个领唱的锣鼓歌乐手和4848对桡对桡( (raorao) )片手。小者也有片手。小者也有1010多对多对 桡片手。桡片手。 龙 舟 大 赛屈原名言警句屈原名言警句n路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚离骚） n长叹
5、息以掩涕兮，哀民生之多艰！长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （离骚离骚） n亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚离骚） n吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章九章涉江涉江） n举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父渔父） n沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（渔父渔父） 教学目标教学目标1、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和 志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。志洁行廉、刚
6、正不阿的高尚品德。2、熟读文本，把握脉络及行文线索。、熟读文本，把握脉络及行文线索。3、掌握重点句子翻译。、掌握重点句子翻译。背景简介：背景简介：n课文节选自课文节选自史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传。史记记载了我国。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的两千年来，我国封建社会的“正史正史”，大多数沿用，大多数沿用史史记记开创的这种体例。开创的这种体例。史记史记不但是一部史学名著，不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁
7、生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”。n司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过贾谊还作过吊屈原赋吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分文选的是屈原的传文部分(有删节有删节)。秦朝以前，古书中。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。都不记载屈原的生平事迹。史记史记中的这篇传记，是中的
8、这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。屈原放逐行程图屈原放逐行程图重点字音重点字音n 屈平属（屈平属（zh）草稿未定）草稿未定 n 疾痛惨怛（疾痛惨怛（d） n 濯（濯（zhu）淖（）淖（no）n 皭（皭（jio）然泥而不滓者）然泥而不滓者 n 商于（商于（w）之地）之地 n 屈匄（屈匄（i） n 杀其将唐眜（杀其将唐眜（m）第第1段段 “ 王甚任之王甚任之”第第2段段 “王怒而疏屈平王怒而疏屈平”第第4段段 “屈平既绌屈平既绌”第第10段段 “王怒而迁之王怒而迁之”第第11段段 “于是怀石，遂投汨罗以死于是怀石，遂投汨罗以死” 屈原一生经历如下阶
9、段（简要概括）：屈原一生经历如下阶段（简要概括）：任任疏疏黜黜迁迁投投本文是一篇人物传记，以屈原活动的时间为序进行记叙本文是一篇人物传记，以屈原活动的时间为序进行记叙.整体感知整体感知 把握脉络把握脉络第一部分（第一部分（1 13 3段）：写屈原由见任而见疏。段）：写屈原由见任而见疏。屈原见任屈原见任屈原被疏屈原被疏屈原为文屈原为文第二部分（第二部分（4 41010段）：写屈原由见黜而见迁。段）：写屈原由见黜而见迁。屈原被绌，张仪行骗屈原被绌，张仪行骗怀王被惑，纵仪归秦怀王被惑，纵仪归秦诸侯击楚，诸侯击楚，楚兵大败楚兵大败怀王赴秦，客死异乡怀王赴秦，客死异乡屈原被放，屈原被放，心系怀王心系怀王
10、子兰使奸，屈原被迁子兰使奸，屈原被迁第三部分（第三部分（1111段）：写屈原自沉汨罗。段）：写屈原自沉汨罗。江畔答问，绝望自沉江畔答问，绝望自沉文泽后世，德威众杰文泽后世，德威众杰第四部分（末段）：写屈原死后影响。第四部分（末段）：写屈原死后影响。全文可分为四个部分：全文可分为四个部分：行文线索行文线索明线：屈原的命运明线：屈原的命运暗线：楚国的命运暗线：楚国的命运被骗被骗被袭被袭客死客死灭亡灭亡见疏见疏见绌见绌自沉自沉见迁见迁见任见任诵读指导诵读指导 把握全文感情基调把握全文感情基调幽怨幽怨郁闷郁闷 哀惋哀惋激愤激愤爱憎分明爱憎分明有褒有贬有褒有贬重点句子翻译1、博闻强、博闻强志志，明于治乱
11、，娴于辞令，明于治乱，娴于辞令2、怀怀王王使使屈屈原原造造为为宪宪令令，屈屈平平属属草草稿稿未未定定，上上官官大大夫夫见见而而欲欲夺夺之。屈平不与。之。屈平不与。 3、每一令出，平伐其功，曰以为、每一令出，平伐其功，曰以为“非我莫能为非我莫能为”也也4、屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之不容也。之不容也。 志：记；明：明晓；娴：熟练；于：在志：记；明：明晓；娴：熟练；于：在 造为：制定；属：写作；夺：一说造为：制定；属：写作；夺：一说“改动改动”。与：一说。与：一说“赞赞同同” 伐：自夸；以为：认为伐：自夸；以为：认为 疾：痛心
12、；谗谄：说坏话，谄媚；邪曲：邪恶的人。之：助词疾：痛心；谗谄：说坏话，谄媚；邪曲：邪恶的人。之：助词5、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。尝不呼父母也。6、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。7、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。8、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，世之滋垢，皭皭然泥而不滓者也。然泥而不滓者也。穷：走投无路；反：同穷：走投无路；反：同“返返”
13、；惨怛：内心悲痛；惨怛：内心悲痛； 明：阐明；靡：没有；条贯：规章条例；见：表现明：阐明；靡：没有；条贯：规章条例；见：表现称：称述；指：同称：称述；指：同“旨旨”，旨趣；类：事物；迩：近，旨趣；类：事物；迩：近 疏：远离；濯：同疏：远离；濯：同“浊浊”；以：而，不译；滋：污浊。皭然：；以：而，不译；滋：污浊。皭然：洁净的样子洁净的样子9、系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。、系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。10、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。11、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。、人君无愚、智、
14、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。12、然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者、然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。不忠，而所谓贤者不贤也。13、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。而信上官大夫、令尹子兰。系：挂念；冀幸：希望系：挂念；冀幸：希望 ；一：一旦；一：全部；一：一旦；一：全部存：想念；反复：扭转，改变存：想念；反复：扭转，改变；复，一同复，一同“覆覆”；致：表；致：表达达无：无论；不肖：没有才能；以：表目的。无：无论；不肖：没有才
15、能；以：表目的。属：连缀，一个接一个；其：表揣度语气；所谓：所说的。属：连缀，一个接一个；其：表揣度语气；所谓：所说的。以：因为；于：被；而，表转折。以：因为；于：被；而，表转折。14、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？15、又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？、又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？16、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。17、其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。、其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。祖：以祖：以为祖，效法；之：助词，不译；从容：说话得体为祖，效法；之：助词，不译；从容：说话得体其：指屈原死；日：一天天；竟：终于；为：被其：指屈原死；日：一天天；竟：终于；为：被以：用；身：自己；察察：洁净；汶汶：浑浊以：用；身：自己；察察：洁净；汶汶：浑浊 安：怎么；以：用；温蠖：尘埃安：怎么；以：用；温蠖：尘埃作作 业业n熟读文本熟读文本n背诵第三自然段背诵第三自然段n梳理文言知识（通假字、古今异义词、词类活梳理文言知识（通假字、古今异义词、词类活用、重点实虚词、特殊句式）用、重点实虚词、特殊句式）
