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1、知识补充演讲，是在听众面前就某一问题表示自己的演讲，是在听众面前就某一问题表示自己的意见或者阐说某一事理的活动意见或者阐说某一事理的活动。凡三人以上、有一。凡三人以上、有一定时间的个人讲话都可以称为演讲。定时间的个人讲话都可以称为演讲。演讲二字，可以分为二部分，即演和讲：演讲二字，可以分为二部分，即演和讲：演表像整体非理性艺术生命演表像整体非理性艺术生命体（人格力量等）体（人格力量等） 讲实质道理理性艺术政论文讲实质道理理性艺术政论文（精神感召力）（精神感召力）演讲词知识演演讲讲辞辞的的结结构构称称 谓谓开开 场场 白白主主 体体结结 尾尾题目题目正文正文演演讲讲稿稿的的题题目目提要型提要型象
2、征型象征型含蓄型含蓄型警醒型警醒型设问型设问型抒情型抒情型贴切贴切简洁简洁醒目悦耳醒目悦耳有启发性有启发性类型类型要求要求白描，也称白描，也称“粗笔描写粗笔描写”、“速写速写”。原为绘。原为绘画术语，中国画技法之一。源于古代画术语，中国画技法之一。源于古代“白画白画”。指用墨线勾画物象，不着颜色的画法。也有略指用墨线勾画物象，不着颜色的画法。也有略施淡墨渲染的，多指人物和花卉画。后引申为施淡墨渲染的，多指人物和花卉画。后引申为文章的描写笔法之一，文章的描写笔法之一，即使用最简练的笔墨，即使用最简练的笔墨，不加烘托，勾勒出生动、传神的形象。不加烘托，勾勒出生动、传神的形象。工笔，也称工笔，也称“
3、细笔描写细笔描写”。原是中国绘画技法。原是中国绘画技法用语，与用语，与“写意写意”对称，属于工整细致一类密对称，属于工整细致一类密体的画法。体的画法。在文章中则指用细腻入微、工整细在文章中则指用细腻入微、工整细密的笔触，对人物和环境进行精雕细琢的描写密的笔触，对人物和环境进行精雕细琢的描写方法。方法。这种描写，这种描写，文字细密、色彩浓郁，往往文字细密、色彩浓郁，往往借助于对比、比喻、比拟、夸张等修辞手法，借助于对比、比喻、比拟、夸张等修辞手法，把客观事物复杂斑斓的状貌，具体而细致地表把客观事物复杂斑斓的状貌，具体而细致地表现出来。现出来。在小说中常用来写景和展示人物的心在小说中常用来写景和展
4、示人物的心理。理。 饮冰室，“饮冰”一词源于庄子人间世 ：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”（译文：我今天早上接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！）这句话的其实表达的是为人臣者的忧国忧民。 饮冰：形容惶恐焦灼。 饮冰室主人：忧国忧民之心关于关于“饮冰室饮冰室”的出处的出处叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸王使诸梁也甚重。齐之待使者，盖将甚敬而不急。梁也甚重。齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗之。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也曰：子常语诸梁也曰：凡事若小若大，寡不道凡事若小若大，寡不道以
5、欢成。事若不成，则必有人道之患；事若以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。者，唯有德者能之。吾食也执粗而不臧，吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！内热与！吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣！吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣！事若不成，必有人道之患，是两也。为人臣事若不成，必有人道之患，是两也。为人臣者不足以任之，子其有以语我来！者不足以任之，子其有以语我来！”译文：译文：叶公子高将要出使齐国，他向孔子请教：叶公子高将要出使齐国，他向孔子请教：
6、“楚王派我楚王派我诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是诸梁出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，总是表面恭敬而内心怠慢。平常老百姓尚且不易说服，何表面恭敬而内心怠慢。平常老百姓尚且不易说服，何况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：况是诸侯呢！我心里十分害怕。您常对我说：事情事情无论大小，很少有不通过言语的交往可以获得圆满结无论大小，很少有不通过言语的交往可以获得圆满结果的。事情如果办不成功，那么必定会受到国君惩罚；果的。事情如果办不成功，那么必定会受到国君惩罚；事情如果办成功了，那又一定会忧喜交集酿出病害。事情如果办成功了，那又一定会忧喜交集酿出病害。事情办成功或者办不成功都不会留
7、下祸患，只有道德事情办成功或者办不成功都不会留下祸患，只有道德高尚的人才能做到。高尚的人才能做到。我每天吃的都是粗糙不精美的我每天吃的都是粗糙不精美的食物，烹饪食物的人也就无须解凉散热。我今天早上食物，烹饪食物的人也就无须解凉散热。我今天早上接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我接受国君诏命到了晚上就得饮用冰水，恐怕是因为我内心焦躁担忧吧！我还不曾接触到事的真情，就已经内心焦躁担忧吧！我还不曾接触到事的真情，就已经有了忧喜交加所导致的病患；事情假如真办不成，那有了忧喜交加所导致的病患；事情假如真办不成，那一定还会受到国君惩罚。成与不成这两种结果，做臣一定还会受到国君惩罚。成与不成这两种
8、结果，做臣子的我都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我子的我都不足以承担，先生你大概有什么可以教导我吧！吧！” ” ）所以，这句话的其实表达的是为人臣者的忧）所以，这句话的其实表达的是为人臣者的忧国忧民。国忧民。箜篌引是怎样的故事？箜篌引是怎样的故事？ 一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是其妻援箜篌而歌曰：於是其妻援箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何。”声甚凄怆，曲终亦投河而死。声甚凄怆，曲终亦投河而死。 这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用
9、血写成的一幕，是用血写成的 。王国维王国维故事背景 一天早晨，霍里子高去撑船摆渡，一天早晨，霍里子高去撑船摆渡，望见望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。眼看那人要冲进急流之中了，奔走。眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹却已经赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。那位女子拨弹箜篌，唱公无死了。那位女子拨弹箜篌，唱公无渡河歌曰：渡河歌曰：“公无渡河，公竟渡河！公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，其声凄怆，曲终亦投河而死。曲终亦投河而死。霍里子高回到
10、家，霍里子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，名字就是箜篌引。名字就是箜篌引。 箜篌箜篌音域宽广、音色柔美箜篌音域宽广、音色柔美清澈，有一种浪漫唯美的清澈，有一种浪漫唯美的悲剧性情调，象征着世界悲剧性情调，象征着世界性的凤凰文化。性的凤凰文化。v箜篌引中箜篌引中“公无渡河。公竟渡河！渡河公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！而死；其奈公何！”是什么意思？是什么意思？
11、解读内容解读内容 公无渡河公无渡河,劝诫：不该渡，不能渡，这劝诫：不该渡，不能渡，这一点甚至连渡河人自己也清楚。一点甚至连渡河人自己也清楚。 公竟渡河公竟渡河,质疑：不能渡，最终还是毅质疑：不能渡，最终还是毅然渡了，究竟是为什么呢？然渡了，究竟是为什么呢？ 渡河而死渡河而死,结局：渡河导致了悲剧。结局：渡河导致了悲剧。 其奈公何！其奈公何！追思：我们又能对他做些追思：我们又能对他做些什么呢？什么呢？ 任公先生讲这首诗时之所以这般感慨，是因为诗中有一种任公先生讲这首诗时之所以这般感慨，是因为诗中有一种“明知山有虎，偏向虎山行明知山有虎，偏向虎山行”的执著，有一种直面死亡的勇气。的执著，有一种直面
12、死亡的勇气。 为什么说为什么说“这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧画出一出悲剧”？换言之，梁启超先生为什么朗诵的这般感？换言之，梁启超先生为什么朗诵的这般感慨？慨？ 更因为先生由箜篌引中这个强要渡河的人更因为先生由箜篌引中这个强要渡河的人想到了谭嗣同想到了谭嗣同，先生如此之悲是因为他曾经与谭嗣同一起为国家变法图强而努力，先生如此之悲是因为他曾经与谭嗣同一起为国家变法图强而努力，谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操让先生为之谭嗣同甘愿牺牲以救国民的直面死亡的勇气与爱国情操让先生为之敬仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生
13、的一腔爱国情怀！敬仰，为之感慨。先生如此之悲也正是因为先生的一腔爱国情怀！这样深沉的爱国情感让人唏嘘不已。这种忠诚于国家直面死亡的勇这样深沉的爱国情感让人唏嘘不已。这种忠诚于国家直面死亡的勇气值得敬仰。气值得敬仰。 谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备，但他坚决不肯逃离。他说：各国变法，无不了逃亡日本的准备，但他坚决不肯逃离。他说：各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗有
14、之，请自嗣同始！他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗我我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他在临刑前说：自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他在临刑前说：“有心杀贼，有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！无力回天，死得其所，快哉快哉！”梁启超先生的演讲引用了很多内容，但为什么作梁启超先生的演讲引用了很多内容，但为什么作者偏偏提到桃花扇和者偏偏提到桃花扇和“剑外剑外”这两个这两个例子？例子？文章所选取的材料是为塑造梁任公先生的性格服务的！梁任公是个热心肠的人，有一颗赤子之心，作者选取这两则材料都能突出表现他的性格。桃花扇桃花扇讲的是什么？为什么讲到讲的是什么？为什么讲到桃花桃花扇扇先生悲从中来？先生悲从中来
15、？关于桃花扇 它是清代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。它是清代孔尚任的戏曲，是悲叹明朝灭亡的。这里的这里的“高皇帝高皇帝”是明朝的末代皇帝崇祯帝，是明朝的末代皇帝崇祯帝，他在清兵攻入北京城后自缢身亡。崇祯皇帝是他在清兵攻入北京城后自缢身亡。崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自杀朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自杀身死。身死。哭主一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮哭主一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的
16、急报，唱得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道：道：高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！白练无情，送君王一命！宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证。这恨怎平，有皇天作证。 桃花扇桃花扇 崇
17、祯帝死去距梁先生当时是已近年，崇祯帝死去距梁先生当时是已近年，和任公先生又没什么关系，先生却是和任公先生又没什么关系，先生却是悲从中悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？先生如它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？先生如此之悲绝不仅仅是崇祯帝，此之悲绝不仅仅是崇祯帝，而是由崇祯帝想到而是由崇祯帝想到了谁？了谁？v先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝先生是由崇祯想到了自己曾追随的光绪帝。v光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，光绪帝也是位很想
18、有所作为的皇帝，17岁亲政，但岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知他深知“非变法不能立国非变法不能立国”，决心变法图强。，决心变法图强。1898年年6月，下诏变法维新。月，下诏变法维新。9月，慈禧太后发动政变，光月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪“力图振作力图振作”的愿的愿望始终无法实现。望始终无法实现。戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，戊戌六君子被戊戌变法失败，光绪帝被囚禁，戊戌六君子被杀。康有为、梁启超逃亡到日本。杀。康有为、梁启超逃亡到日本。“梁启超逃梁启超逃亡到日本，
19、给自己的书斋取名为亡到日本，给自己的书斋取名为“饮冰室饮冰室”，笔名为笔名为“饮冰室主人饮冰室主人”。 “饮冰饮冰”，出自庄，出自庄子子人间世：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热人间世：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用与？梁启超于戊戌政变失败逃亡日本后用“饮饮冰室主人冰室主人”为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，为笔名，可见其内心的惶恐焦灼，他忧国忧民、忧心如焚。他忧国忧民、忧心如焚。为什么讲到桃花扇先生悲从中来？v可见，任公先生可见，任公先生悲的不是崇祯，是崇祯帝让他悲的不是崇祯，是崇祯帝让他想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇帝，想到了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的皇
20、帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀！怀！闻官军收河南河北闻官军收河南河北 杜甫杜甫剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡。便下襄阳向洛阳。即从巴峡穿巫峡。便下襄阳向洛阳。杜甫是一位忧国忧民的诗人，长达八年的杜甫是一位忧国忧民的诗人，长达八年的“安安史之乱史之乱”，致使国家动荡不安，百姓流离失所，致使国家动荡不安，百姓流离失所，此时诗人听说战乱终于平定，自己盼望多年的此时诗人
21、听说战乱终于平定，自己盼望多年的安定和平终于到来，自然喜极而泣。安定和平终于到来，自然喜极而泣。 v梁启超梁启超先生讲先生讲“初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳”时，为什么笑？时，为什么笑？那么，梁先生讲那么，梁先生讲“初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳”时，时，为什么笑呢？为什么笑呢？笑的是战乱平定，国家安定笑的是战乱平定，国家安定梁启超和杜甫都是热心肠的人，杜甫喜闻蓟北梁启超和杜甫都是热心肠的人，杜甫喜闻蓟北光复，喜极而涕，手舞足蹈，惊喜欲狂，而光复，喜极而涕，手舞足蹈，惊喜欲狂，而梁梁启超处在风雨如晦的世纪之初，又何尝不希望启超处在风雨如晦的世纪之初，又何尝不希望光复中华，民族富强、国泰民安呢？当他
22、读到光复中华，民族富强、国泰民安呢？当他读到剑外忽传收蓟北时，张口大笑是因为他在感受剑外忽传收蓟北时，张口大笑是因为他在感受“剑外忽传收中华啊剑外忽传收中华啊”喜悦啊！喜悦啊！ 讲箜篌引，他想到救国理想的破灭，讲箜篌引，他想到救国理想的破灭，想到同志的牺牲，心生悲情；讲桃花扇想到同志的牺牲，心生悲情；讲桃花扇，他为国家的衰亡痛哭流涕；讲杜诗，他为国家的衰亡痛哭流涕；讲杜诗，他为失地的收复张口大笑。他的悲，他的他为失地的收复张口大笑。他的悲，他的哭，他的笑，无不源于他哭，他的笑，无不源于他对国家对民族命对国家对民族命运的关切运的关切，源于他，源于他满腔的爱国赤诚满腔的爱国赤诚。而这。而这种爱国真情的自然流露，深深感染了十三种爱国真情的自然流露，深深感染了十三岁就考入清华的天才学子梁实秋，使这次岁就考入清华的天才学子梁实秋，使这次演讲在他心中打下了深深的烙印，以至于演讲在他心中打下了深深的烙印，以至于二十多年后他还能记忆犹新。二十多年后他还能记忆犹新。
