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1、山山居居秋秋暝暝 唐唐王维（王维（701761），字），字摩诘摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称书右丞，世称“ ”。诗。诗歌以山水诗成就为最，与歌以山水诗成就为最，与 合称合称“王孟王孟”，晚年无心仕途，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为专诚奉佛，故后世人称其为“ ”。他著有。他著有王右丞集王右丞集，存，存诗诗400余首，唐代山水田园派的余首，唐代山水田园派的代表。除诗歌之外，他还具有代表。除诗歌之外，他还具有较高的音乐天赋，且工于书画。较高的音乐天赋，且工于书画。 王右丞王右丞孟浩然孟浩然诗佛诗佛 王王维维的的思思想想和和诗诗歌歌，一一般般四四十十岁岁
2、左左右右为为界界，分分前前后后两两期期。前前期期以以游游侠侠、边边塞塞诗诗为为主主，诗诗风风豪豪迈迈、气气势势雄雄浑浑，表表现现了了那那个个时时代代的的英英雄雄气气概概和和爱爱国国热热情情。在在其其后后期期，由由于于张张九九龄龄罢罢相相、李李林林甫甫上上台台等等原原因因，对对政政治治感感到到厌厌倦倦，开开始始过过起起了了亦亦官官亦亦隐隐、半半官官半半隐隐的的生生活活。他他后后期期的的诗诗歌歌主主要要反反映映这这一一淡淡泊泊闲闲适适生生活活的的山山川川田田园园诗诗。由由于于王王维维晚晚年年信信奉奉佛佛禅禅，又又使使他他的的山山水水田田园园诗诗中中显显出出一一种种幽幽深深清清远远、静静谧谧空空灵灵
3、的的境境界界，从从而而形形成成了了他他自自己诗歌的独特风格。己诗歌的独特风格。 创创作作风风格格王维多才多艺，除做诗王维多才多艺，除做诗外，又精通绘画、音乐、外，又精通绘画、音乐、书法。能以绘画、音乐书法。能以绘画、音乐之理通于诗，达到了诗之理通于诗，达到了诗情画意完美结合的高度情画意完美结合的高度艺术境界，被苏轼赞为：艺术境界，被苏轼赞为：“味摩诘之诗，诗中有味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中画；观摩诘之画，画中有诗有诗。”山居山居 秋秋 暝暝 点明了地点；山村的生活情景点明了地点；山村的生活情景点明了季节，秋天点明了季节，秋天点明了时间，傍晚点明了时间，傍晚 从标题上我们可看出来，全诗
4、所描绘的是从标题上我们可看出来，全诗所描绘的是秋天傍晚山村的生活情景。秋天傍晚山村的生活情景。发挥想象，联想意境发挥想象，联想意境 这首诗描绘了一幅这首诗描绘了一幅山村晚景山村晚景图。图。请抓住意象极其特征，通请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再过创造性想象，补充形象，再现画面，用现画面，用散文化散文化的语言描述的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。语言优美。 “空空”实为静，人静，树静，水静，山静，实为静，人静，树静，水静，山静，让人心也静，这种静中透出的是一种心的让人心也静，这种静中透出的是一种心的空明与纯静。所以空山不是空空的山，而空明与纯静
5、。所以空山不是空空的山，而是宁静的山，纯明的山。是宁静的山，纯明的山。也为全诗定下了也为全诗定下了恬淡、清新的感情基调恬淡、清新的感情基调。山不空，山中有人，有树，有水，为什么诗山不空，山中有人，有树，有水，为什么诗人写此山为人写此山为“空山空山”？既是诗人心境空明，极力想表达山居之幽静，既是诗人心境空明，极力想表达山居之幽静，那他为什么又写了流动的清泉、喧闹的浣女那他为什么又写了流动的清泉、喧闹的浣女和下水的渔舟呢？和下水的渔舟呢？这种以动衬静的写法，更衬出山林的这种以动衬静的写法，更衬出山林的“空空”和和“静静”、人心的宁静人心的宁静 清人王国维说得好清人王国维说得好“一切景语皆情语一切景
6、语皆情语”，也有人说也有人说“一片自然景色，便是一个心灵一片自然景色，便是一个心灵的世界。的世界。” 诗人笔下的景色如此诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化，诗人心境：正是诗人内心世界的外化，诗人心境：淡淡泊、宁静泊、宁静，这正符合诗人厌恶官场、决心这正符合诗人厌恶官场、决心归隐于安静纯朴的田园生活的理想。归隐于安静纯朴的田园生活的理想。 尾联中尾联中“王孙王孙”指谁？表达了作者怎样指谁？表达了作者怎样的思想感情？的思想感情？ 王孙指王孙指诗人自己诗人自己，这是诗人对，这是诗人对楚辞楚辞招隐士招隐士“王孙兮归来，山中兮不可久留王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意的的诗意的反其义而用之。虽反其义而用之。虽然春光已逝，但秋景更佳，然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下愿意留下来。来。 说说山居的景色特别山居的景色特别留人留人, 其其喜归自然，喜归自然，厌恶宦海厌恶宦海之情溢于之情溢于言表。（主旨）言表。（主旨） 山水田园诗思想情感山水田园诗思想情感 （一）热爱自然，钟情山水（一）热爱自然，钟情山水（二）厌恶官场，向往隐逸（二）厌恶官场，向往隐逸（三）淡泊宁静，志趣高远（三）淡泊宁静，志趣高远
