4、认识的本质和过程

《4、认识的本质和过程》由会员分享，可在线阅读，更多相关《4、认识的本质和过程（91页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、第四讲第四讲 认识的本质和过程认识的本质和过程1 1本节主要内容本节主要内容一、经验论、唯理论、怀疑论一、经验论、唯理论、怀疑论二、马克思主义认识论的基本特征二、马克思主义认识论的基本特征三、实践三、实践四、认识四、认识2 2认识论问题认识论问题1 1、你该如何证明自己不是在做梦？、你该如何证明自己不是在做梦？、你该如何证明自己不是在做梦？、你该如何证明自己不是在做梦？2 2、如果有人问你：、如果有人问你：、如果有人问你：、如果有人问你：“ “你怎么知道你怎么知道你怎么知道你怎么知道2+2=42+2=4？” ”你该你该你该你该如如如如 何回答？何回答？何回答？何回答？3 3、我们从课堂上所获得

2、的信息，有一些不可避免、我们从课堂上所获得的信息，有一些不可避免、我们从课堂上所获得的信息，有一些不可避免、我们从课堂上所获得的信息，有一些不可避免 是不真实的。你将如何区分哪些是真的、哪些是不真实的。你将如何区分哪些是真的、哪些是不真实的。你将如何区分哪些是真的、哪些是不真实的。你将如何区分哪些是真的、哪些 是假的？是假的？是假的？是假的？3 3什么是认识论什么是认识论本体论：什么是最真实的？本体论：什么是最真实的？认识论：我们如何知道这一点的？认识论：我们如何知道这一点的？认识论的主要问题：认识论的主要问题： 认识的来源、知识的衡量标准认识的来源、知识的衡量标准4 4一个判断为真的条件是什

3、么？一个判断为真的条件是什么？1、我兜里有、我兜里有10元钱。元钱。2、哈工大没有游泳池。、哈工大没有游泳池。5 5真理的符合论真理的符合论 判断与事物或事件在现实中的存在判断与事物或事件在现实中的存在状况之间的符合关系决定其是否为真。状况之间的符合关系决定其是否为真。 符合论真理（因判断的内容与外在符合论真理（因判断的内容与外在的经验事实之间的符合为依据的判断）的经验事实之间的符合为依据的判断）是偶然真理。是偶然真理。6 6经验论经验论 知识基于经验。知识基于经验。 “所有的知识都来源于经验所有的知识都来源于经验”。理性对于重要的哲学问题的解决起理性对于重要的哲学问题的解决起不了作用。不了作

4、用。 洛克、贝克莱、休谟、罗素洛克、贝克莱、休谟、罗素7 7米米莱莱斯斯 盲盲女女知知识识起起源源于于经经验验8 8洛克洛克（1632-1704） “白板说白板说”一切知识起源于经验一切知识起源于经验知识的种类：知识的种类： 演绎知识、感觉知识演绎知识、感觉知识演绎知识、感觉知识演绎知识、感觉知识9 9贝克莱贝克莱（1685-1753） 主观化的经验论主观化的经验论 存在就是被感知存在就是被感知 物是观念的集合物是观念的集合 观念预设了心灵观念预设了心灵 1010 休谟休谟（1711-1776） 彻底的经验论彻底的经验论两个世界的假设：两个世界的假设：两个世界的假设：两个世界的假设： 物理世界

5、与经验世界物理世界与经验世界物理世界与经验世界物理世界与经验世界只有经验存在只有经验存在只有经验存在只有经验存在怀疑论和不可知论：怀疑论和不可知论：怀疑论和不可知论：怀疑论和不可知论： 否认普遍性和因果律否认普遍性和因果律否认普遍性和因果律否认普遍性和因果律 习惯是人生的指南习惯是人生的指南习惯是人生的指南习惯是人生的指南1111一个判断为真的条件是什么？一个判断为真的条件是什么？3、2+2=44、10068985441=68985441001212真理的融贯论真理的融贯论 真理在于一套信念和判断的各个真理在于一套信念和判断的各个部分之间的融贯关系，而不在于判断部分之间的融贯关系，而不在于判断

6、与它对应的事实之间的关系。与它对应的事实之间的关系。 融贯论真理（因理性或推理为真融贯论真理（因理性或推理为真的判断）是必然判断。的判断）是必然判断。1313唯理论唯理论 知识基于理性。知识基于理性。 理性可以对最基本的哲学问题理性可以对最基本的哲学问题提供最终的答案，并且这些答案都提供最终的答案，并且这些答案都是必然真理。是必然真理。 柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、黑格尔莱布尼兹、黑格尔1414 笛卡尔笛卡尔 寻找知识确定性寻找知识确定性 的基础的基础 普遍怀疑普遍怀疑 数学是知识的典范数学是知识的典范 清楚明白清楚明白 “天赋观念天赋观念”1515一个判断为

7、真的条件是什么？一个判断为真的条件是什么？ 5 5、生活的意义问题：、生活的意义问题：、生活的意义问题：、生活的意义问题： （1 1）生活是美好的：爱情的甜蜜、求知的乐）生活是美好的：爱情的甜蜜、求知的乐）生活是美好的：爱情的甜蜜、求知的乐）生活是美好的：爱情的甜蜜、求知的乐 趣、滑雪的快乐。趣、滑雪的快乐。趣、滑雪的快乐。趣、滑雪的快乐。 （2 2）生活是荒谬的：爱情从不会持久、知识）生活是荒谬的：爱情从不会持久、知识）生活是荒谬的：爱情从不会持久、知识）生活是荒谬的：爱情从不会持久、知识 的无用、因滑雪而摔断腿的人。的无用、因滑雪而摔断腿的人。的无用、因滑雪而摔断腿的人。的无用、因滑雪而摔

8、断腿的人。 6 6、柏拉图的理念论：永恒的理念世界是最真实、柏拉图的理念论：永恒的理念世界是最真实、柏拉图的理念论：永恒的理念世界是最真实、柏拉图的理念论：永恒的理念世界是最真实 的，日常经验到的流变的世界是不真实的。的，日常经验到的流变的世界是不真实的。的，日常经验到的流变的世界是不真实的。的，日常经验到的流变的世界是不真实的。1616建构主义的建构主义的“真真”艾舍尔艾舍尔艾舍尔艾舍尔 飞鸟飞鸟飞鸟飞鸟1717建建构构主主义义的的真真艾艾舍舍尔尔 骑骑马马的的人人1818建构主义的建构主义的“真真”An illustration of a Gestalt shift An illustra

9、tion of a Gestalt shift A A=hag; =hag; B B=young lady; =young lady; C C=young lady and the hag =young lady and the hag 1919 康德康德（1724-1804）批判论（批判论）批判论（批判论）对人类如何认识世界及其能力的批判对人类如何认识世界及其能力的批判两个世界：现象世界两个世界：现象世界 本体世界本体世界知识确定性的根源：先天综合知识确定性的根源：先天综合“人为自然立法人为自然立法”2020二、马克思主义二、马克思主义认识论的基本特征认识论的基本特征 认识是在实践的基础上主

10、体对客体的认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映。能动反映。 认识是人在意识中观念地反映、理解认识是人在意识中观念地反映、理解和再现客观对象的活动过程及其结果，是和再现客观对象的活动过程及其结果，是人区别于动物的特有能力和功能。人区别于动物的特有能力和功能。2121马克思主义认识论的基本特征马克思主义认识论的基本特征 1、辩证唯物主义的认识论坚持了唯物主、辩证唯物主义的认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。义反映论，反对了唯心主义先验论。 “没有被反映者，就不能有反映。没有被反映者，就不能有反映。” “自然界是一本不隐藏自己的大书，只自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，

11、我们就可以认识它要我们去读它，我们就可以认识它”。2222马克思主义认识论的基本特点马克思主义认识论的基本特点 、马克思主义认识论坚持了唯物主、马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。义可知论，反对了不可知论。2323旧旧旧旧唯物主义反映论唯物主义反映论唯物主义反映论唯物主义反映论辩辩辩辩证证证证唯唯唯唯物物物物主主主主义义义义反反反反映映映映论论论论主体主体客体客体主体主体实践实践客体客体马克思主义认识论的基本特点马克思主义认识论的基本特点 、马克思主义认识论坚持能动革命的、马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。反映论，反对直观被动的反映论。2424三、实

12、践三、实践 （一）实践是社会生活的本质一）实践是社会生活的本质 （二）实践的特征（二）实践的特征 （三）实践的形式（三）实践的形式 （四）实践的要素（四）实践的要素 （五）实践的机制（五）实践的机制2525（一）实践是社会生活的本质一）实践是社会生活的本质 实践是人类实践是人类实践是人类实践是人类能动能动能动能动地改造客观世界的社地改造客观世界的社地改造客观世界的社地改造客观世界的社会性的物质活动。会性的物质活动。会性的物质活动。会性的物质活动。田间劳动田间劳动田间劳动田间劳动科学研究科学研究科学研究科学研究工人做工工人做工工人做工工人做工2626（一）实践是社会生活的本质一）实践是社会生活的

13、本质1、实践是人类的存在方式、实践是人类的存在方式（1 1）实践是人特有的活动）实践是人特有的活动）实践是人特有的活动）实践是人特有的活动（2 2）实践集中体现了人的本质的社会性）实践集中体现了人的本质的社会性）实践集中体现了人的本质的社会性）实践集中体现了人的本质的社会性（3 3）实践对物质世界的改造是对象性的活动）实践对物质世界的改造是对象性的活动）实践对物质世界的改造是对象性的活动）实践对物质世界的改造是对象性的活动2727（一）实践是社会生活的本质一）实践是社会生活的本质物质世界物质世界物质世界物质世界实实实实 践践践践物质世界物质世界物质世界物质世界产生产生产生产生推动推动推动推动实

14、践使人由自发发展到自觉发展实践使人由自发发展到自觉发展实践使人由自发发展到自觉发展实践使人由自发发展到自觉发展实实 践践自自自自在在在在世世世世界界界界主主主主观观观观世世世世界界界界客客客客观观观观世世世世界界界界人人人人化化化化世世世世界界界界28282、实践是社会关系形成的基础、实践是社会关系形成的基础3、实践形成了社会生活的基本领域、实践形成了社会生活的基本领域4、实践构成了社会发展的动力、实践构成了社会发展的动力（一）实践是社会生活的本质一）实践是社会生活的本质2929 1 1、客观现实性、客观现实性 （1 1）实践的要素是客观的）实践的要素是客观的 （2 2）实践的过程是客观的）实

15、践的过程是客观的 （3 3）实践的结果是客观的）实践的结果是客观的（二）（二）实践的特征实践的特征3030（二）（二）实践的特征实践的特征实践实践实践实践主体主体主体主体实践实践实践实践客体客体客体客体实践实践实践实践工具工具工具工具客客观观现现实实性性生产劳动生产劳动生产劳动生产劳动3131（二）（二）实践的特征实践的特征2 2、自觉能动性、自觉能动性 自自觉觉能能动动性性是是指指人人的的实实践践不不同同于于动动物物盲盲目目的的本本能能活活动动，而而是是有有目目的、有意识的活动。的、有意识的活动。3232愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山徐悲鸿画马徐悲鸿画马自觉能动性自觉能动性3333（二）（

16、二）实践的特征实践的特征3.3.社会历史性社会历史性 （1 1）人人的的实实践践活活动动，总总是是在在一一定定历历史史阶阶段段上上进进行行，无无论论是是实实践践主主体体、对对象象、手手段段，还还是是实实践践的的目目的的、方方式式、结结果，都要以一定的具体历史条件为前提，并受其限制。果，都要以一定的具体历史条件为前提，并受其限制。 （2 2）人人的的实实践践活活动动又又改改变变着着原原有有的的历历史史条条件件。因因此此，实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展。实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展。3434社会历史性社会历史性猿人劳动猿人劳动猿人劳动猿人劳动牛耕人种牛耕人种牛耕人

17、种牛耕人种机械收割机械收割机械收割机械收割3535（三）（三）实践的形式实践的形式1 1、生产实践、生产实践插秧插秧插秧插秧流水线流水线流水线流水线36362 2、处理人与人之间社会关系的实践、处理人与人之间社会关系的实践社会交往社会交往国际交往国际交往（三）（三）实践的形式实践的形式37373 3、科学实践、科学实践科学实验科学实验科学研究科学研究（三）（三）实践的形式实践的形式3838（四）（四）实践的要素实践的要素实践的要素：主体、客体、中介实践的要素：主体、客体、中介实践的要素：主体、客体、中介实践的要素：主体、客体、中介1 1、实践主体是指从事着实践活动的人。、实践主体是指从事着实践

18、活动的人。、实践主体是指从事着实践活动的人。、实践主体是指从事着实践活动的人。2 2、实践客体是指进入实践领域、为主体活动所指、实践客体是指进入实践领域、为主体活动所指、实践客体是指进入实践领域、为主体活动所指、实践客体是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。向的客观事物，是主体活动对象的总和。向的客观事物，是主体活动对象的总和。向的客观事物，是主体活动对象的总和。3 3、实践中介是指把实践主体和客体现实地连结起、实践中介是指把实践主体和客体现实地连结起、实践中介是指把实践主体和客体现实地连结起、实践中介是指把实践主体和客体现实地连结起来的各种工具系统及其操作、控制

19、的程序和方法。来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。3939实践主体实践主体实践客体实践客体实践中介实践中介4040 （五）五）实践的运行机制实践的运行机制 实实践践是是主主体体借借助助于于手手段段作作用用于于客客体体并并与与客客体体发发生生相相互互作作用用的的客观物质过程。客观物质过程。 4141（五）（五）实践的运行机制实践的运行机制实实 践践实实 践践主主 体体实实 践践中中 介介实实 践践客客 体体主体客体化主体客体化主体客体化主体客体化客体主体化客体主体化客体主体化客体主体化4242实践在认

20、识中的作用实践在认识中的作用1 1、实践促成了人类认识的系统发生、实践促成了人类认识的系统发生、实践促成了人类认识的系统发生、实践促成了人类认识的系统发生 a. a. 劳动实践活动为人类认识的发生提供了必要性和劳动实践活动为人类认识的发生提供了必要性和劳动实践活动为人类认识的发生提供了必要性和劳动实践活动为人类认识的发生提供了必要性和可能性。可能性。可能性。可能性。b. b. 劳动实践促成了人脑的发展，产生了人所特有的劳动实践促成了人脑的发展，产生了人所特有的劳动实践促成了人脑的发展，产生了人所特有的劳动实践促成了人脑的发展，产生了人所特有的认识结构，形成了人所特有的认识功能。认识结构，形成了

21、人所特有的认识功能。认识结构，形成了人所特有的认识功能。认识结构，形成了人所特有的认识功能。 c. c. 劳动实践促进了人的社会交往及语言符号系统的劳动实践促进了人的社会交往及语言符号系统的劳动实践促进了人的社会交往及语言符号系统的劳动实践促进了人的社会交往及语言符号系统的产生和运用，使人类认识在生物遗传之外又获得产生和运用，使人类认识在生物遗传之外又获得产生和运用，使人类认识在生物遗传之外又获得产生和运用，使人类认识在生物遗传之外又获得了独特的社会性遗传方式。了独特的社会性遗传方式。了独特的社会性遗传方式。了独特的社会性遗传方式。4343徐徐徐徐悲悲悲悲鸿鸿鸿鸿画画画画马马马马实践在认识中的

22、作用实践在认识中的作用 、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力 a. 实践是认识的来源实践是认识的来源4444实践在认识中的作用实践在认识中的作用 、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力 a. 实践是认识的来源实践是认识的来源 你你你你要有要有要有要有知识，你就得知识，你就得知识，你就得知识，你就得参加变革现实的实践；你参加变革现实的实践；你参加变革现实的实践；你参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就要知道梨子的滋味，你就要知道梨子的滋味，你就要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝得变革梨子，亲口尝一尝得变革梨子，亲口尝一尝得变革梨子，亲口尝一尝

23、4545实践在认识中的作用实践在认识中的作用 、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力 b. b. 实践是认识的动力实践是认识的动力实践是认识的动力实践是认识的动力 变化发展着的实践不断给人们提出新的认识变化发展着的实践不断给人们提出新的认识变化发展着的实践不断给人们提出新的认识变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。课题，推动人们去进行新的探索和研究。课题，推动人们去进行新的探索和研究。课题，推动人们去进行新的探索和研究。4646实践在认识中的作用实践在认识中的作用 、实践是认识发展的来

24、源和动力、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力 b. b. 实践是认识的动力实践是认识的动力实践是认识的动力实践是认识的动力 实践也不断提供大量有关的经验材料以及新实践也不断提供大量有关的经验材料以及新实践也不断提供大量有关的经验材料以及新实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。认识不断向前发展。认识不断向前发展。认识不断向前发展。4747实践在认识中的作用实践在认识

25、中的作用 、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力、实践是认识发展的来源和动力 b. b. 实践是认识的动力实践是认识的动力实践是认识的动力实践是认识的动力 实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高 了人的认识能力。了人的认识能力。了人的认识能力。了人的认识能力。近水知鱼近水知鱼性，近山识鸟音性，近山识鸟音4848实践在认识中的作用实践在认识中的作用、实践是认识的目的、实践是认识的目的4949实践在认识中的作用实践在认识中的作用4 4、实践是检验认

26、识真理性的标准、实践是检验认识真理性的标准5050真理的检验标准问题真理的检验标准问题 a. 圣人标准圣人标准孔子孔子孔子孔子亚里斯多德亚里斯多德亚里斯多德亚里斯多德5151真理的检验标准问题真理的检验标准问题 b. b. 众人意见标准众人意见标准5252真理的检验标准问题真理的检验标准问题 c. 实用标准实用标准 真理原来是人造的，真理原来是人造的，真理原来是人造的，真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出是为了人造的，是人造出是为了人造的，是人造出是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们来供人用的，是因为它们来供人用的，是因为它们来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们大有用处，所

27、以才给它们大有用处，所以才给它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。以真理的美名的。以真理的美名的。以真理的美名的。 胡适胡适胡适胡适5353真理的检验标准问题真理的检验标准问题 d. 实践标准实践标准 人人人人的的的的思维是否具有客思维是否具有客思维是否具有客思维是否具有客观的真理性，这并不是一观的真理性，这并不是一观的真理性，这并不是一观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实个理论问题，而是一个实个理论问题，而是一个实个理论问题，而是一个实践的问题。践的问题。践的问题。践的问题。 马克思马克思马克思马克思5454认识对实践的反作用认识对实践的反作用 认识在本质上依赖于实践，但又具有相

28、对的认识在本质上依赖于实践，但又具有相对的认识在本质上依赖于实践，但又具有相对的认识在本质上依赖于实践，但又具有相对的独立性，主要表现在认识能够反过来指导实践。独立性，主要表现在认识能够反过来指导实践。独立性，主要表现在认识能够反过来指导实践。独立性，主要表现在认识能够反过来指导实践。 王夫之：王夫之：王夫之：王夫之： “ “知行始终不相离知行始终不相离知行始终不相离知行始终不相离” ”，“ “知行相资以为用知行相资以为用知行相资以为用知行相资以为用” ” 认识反作用的两种情况：认识反作用的两种情况：认识反作用的两种情况：认识反作用的两种情况： 1 1、正确的认识在指导实践中起到积极作用。、正

29、确的认识在指导实践中起到积极作用。、正确的认识在指导实践中起到积极作用。、正确的认识在指导实践中起到积极作用。 2 2、错误的认识在指导实践中起到消极作用。、错误的认识在指导实践中起到消极作用。、错误的认识在指导实践中起到消极作用。、错误的认识在指导实践中起到消极作用。5555认识系统的结构认识系统的结构认识主体认识主体认识客体认识客体认识中介认识中介5656认识主体认识主体 认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识主体是指处于一定社会关系中并从事 认识活动的人。认识活动的人。认识活动的人。认识活动的人。 认识主体的能力结

30、构：认识主体的能力结构：认识主体的能力结构：认识主体的能力结构： 1 1、思维能力，是人以观念的方式把握世界的能力。、思维能力，是人以观念的方式把握世界的能力。、思维能力，是人以观念的方式把握世界的能力。、思维能力，是人以观念的方式把握世界的能力。 2 2、被主体所掌握并进入主体认识活动领域的经验和知识。、被主体所掌握并进入主体认识活动领域的经验和知识。、被主体所掌握并进入主体认识活动领域的经验和知识。、被主体所掌握并进入主体认识活动领域的经验和知识。 3 3、对实现主体认识目的起积极作用的情感和意志。、对实现主体认识目的起积极作用的情感和意志。、对实现主体认识目的起积极作用的情感和意志。、对

31、实现主体认识目的起积极作用的情感和意志。5757认识客体认识客体 认识客体是指主体认识活动所指向的事物。认识客体是指主体认识活动所指向的事物。 认识客体的特点：认识客体的特点： 对象性、客观性、社会历史性对象性、客观性、社会历史性5858认识中介认识中介 认识中介是指把认识主体和认识客认识中介是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。体联系和沟通起来的中介系统。认识认识认识认识主体主体主体主体认识认识认识认识客体客体客体客体认识认识认识认识工具工具工具工具5959认识中介认识中介 认识中介系统的内容认识中介系统的内容物物质质工工具具6060认识中介认识中介 认识中介系统的内容认识中介系

32、统的内容观观念念工工具具6161认识中介认识中介 认识中介系统的内容认识中介系统的内容民族语言民族语言民族语言民族语言世界语言世界语言世界语言世界语言语言工具语言工具6262认认识的辩证发展过程识的辩证发展过程 1、从感性认识到理性认识、从感性认识到理性认识 2、从理性认识到实践、从理性认识到实践 3、理性和非理性因素的地位和作用、理性和非理性因素的地位和作用 4、主体自身条件对认识的影响、主体自身条件对认识的影响 6363从感性认识到理性认识从感性认识到理性认识 1、感性认识及其形式、感性认识及其形式 感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获感性认识是人们

33、在实践中通过感觉器官所获感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶级。包括感觉、知觉和表象三它是认识的初级阶级。包括感觉、知觉和表象三它是认识的初级阶级。包括感觉、知觉和表象三它是认识的初级阶级。包括感觉、知觉和表象三种形式。种形式。种形式。种形式。6464感性认识及其形式感性认识及其形式 感觉是客观事物作用于人的感官而引感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。起的一种最简单的反映形式。硬！硬！硬！

34、硬！红！红！红！红！甜！甜！甜！甜！6565 知觉是对事物表面现象和外部联系的知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。综合反映。这个苹果又红又甜又硬！这个苹果又红又甜又硬！这个苹果又红又甜又硬！这个苹果又红又甜又硬！苹果（知觉）苹果（知觉）= =红红+ +甜甜+ +硬硬+ +感性认识及其形式感性认识及其形式6666感性认识及其形式感性认识及其形式表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象表象表象表象那是一个又红又甜又硬的苹果！那是一个又红又甜又硬的苹果！那是一个又红又甜又硬的苹果！那是一个又红又甜又硬的苹果！6767感性认识的特点感性认识的特点 直接性：感性

35、认识与客观对象之间直接性：感性认识与客观对象之间没有中介，是人们感觉器官对事物的直没有中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。接感知。 具体性：感性认识是以感觉、知觉具体性：感性认识是以感觉、知觉和表象这样具体形象的形式，反映事物和表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。的表面现象。6868理性认识及其形式理性认识及其形式 理性认识是人理性认识是人们在感性认识的基们在感性认识的基础上，通过头脑的础上，通过头脑的思维活动得到的关思维活动得到的关于事物本质和规律于事物本质和规律的认识，是认识的的认识，是认识的高级阶段。高级阶段。F=GM1M2/R2水往低处流水往低处流水往低处流水往低处流6969

36、理性认识及其形式理性认识及其形式 概念是对同类事物的共同分、一般的概念是对同类事物的共同分、一般的概念是对同类事物的共同分、一般的概念是对同类事物的共同分、一般的特性的反映，是抽象思维最基本的要素。特性的反映，是抽象思维最基本的要素。特性的反映，是抽象思维最基本的要素。特性的反映，是抽象思维最基本的要素。水果水果理性认识有概念、判断和推理三种形式。理性认识有概念、判断和推理三种形式。理性认识有概念、判断和推理三种形式。理性认识有概念、判断和推理三种形式。7070理性认识及其形式理性认识及其形式 判断是对客体内部和客体之间的联判断是对客体内部和客体之间的联系或关系的反映。系或关系的反映。苹果是水

37、果苹果是水果西红柿不是水果西红柿不是水果西红柿不是水果西红柿不是水果7171理性认识及其形式理性认识及其形式 推理是由已知的判断按一定的逻辑推理是由已知的判断按一定的逻辑规则推导出新的判断的反映形式。规则推导出新的判断的反映形式。水果都含有维生素水果都含有维生素梨是水果梨是水果梨含有维生素梨含有维生素7272理性认识的特点理性认识的特点 间接性间接性：理性认识不是人们在接触事物理性认识不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。头脑思维才产生的对事物的间接反映。 抽象性：理性认识不是具体形象地反映抽象性：理性认

38、识不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。规律。7373感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系 、感性认识和理性认识相互区别。感性认识和理性认识相互区别。感性认识和理性认识相互区别。感性认识和理性认识相互区别。F=GMF=GM1 1MM2 2/R/R2 2理性认识理性认识理性认识理性认识感性认识感性认识感性认识感性认识这个苹果又红又甜又硬！这个苹果又红又甜又硬！这个苹果又红又甜又硬！这个苹果又红又甜又硬！7474首先，感性认识与理性认识把握客

39、体的方首先，感性认识与理性认识把握客体的方首先，感性认识与理性认识把握客体的方首先，感性认识与理性认识把握客体的方式、程度不同。式、程度不同。式、程度不同。式、程度不同。其次，感性认识与理性认识的方法与形式其次，感性认识与理性认识的方法与形式其次，感性认识与理性认识的方法与形式其次，感性认识与理性认识的方法与形式不同。不同。不同。不同。 再次，感性认识和理性认识的科学意义与再次，感性认识和理性认识的科学意义与再次，感性认识和理性认识的科学意义与再次，感性认识和理性认识的科学意义与实践意义也不同。实践意义也不同。实践意义也不同。实践意义也不同。 感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩

40、证关系 、感性认识和理性认识相互区别。感性认识和理性认识相互区别。7575感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系 2 2、感性认识和理性认识的相互联系感性认识和理性认识的相互联系第一，感性认识和理性认识相互依赖。第一，感性认识和理性认识相互依赖。第一，感性认识和理性认识相互依赖。第一，感性认识和理性认识相互依赖。 一方面，理性认识来源于感性认识。一方面，理性认识来源于感性认识。一方面，理性认识来源于感性认识。一方面，理性认识来源于感性认识。另一方面，感性认识需要深化，有待发展另一方面，感性认识需要深化，有待发展另一方面，感性认识需要深化，有待发展另一方面，感性认识需要深化，有

41、待发展为理性认识。为理性认识。为理性认识。为理性认识。 7676感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系 2 2、感性认识和理性认识的相互联系感性认识和理性认识的相互联系第二，感性认识和理性认识相互渗透。第二，感性认识和理性认识相互渗透。第二，感性认识和理性认识相互渗透。第二，感性认识和理性认识相互渗透。 这花是这花是红红的的感觉感觉感觉感觉判断判断判断判断7777理性认识到实践理性认识到实践 认识的能动作用，不但表现于认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识的能动的飞从感性认识到理性认识的能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的跃，更重要的还须表现于从理性的认识到实践认识

42、到实践的的飞跃。飞跃。7878理性认识向实践飞跃的必要性和重要性理性认识向实践飞跃的必要性和重要性（1 1 1 1）认识只有回到实践中去，才能得到检）认识只有回到实践中去，才能得到检）认识只有回到实践中去，才能得到检）认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。验和发展。验和发展。验和发展。亚里士多德：不亚里士多德：不亚里士多德：不亚里士多德：不同重量的物体下同重量的物体下同重量的物体下同重量的物体下落速度不同。落速度不同。落速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重伽利略：不同重伽利略：不同重量的物体下落速量的物体下落速量的物体下落速量的物体下落速度相同。度相同。度相同。度相同。797

43、9（2 2 2 2）认识只有回到实践中去，才能达到改造）认识只有回到实践中去，才能达到改造）认识只有回到实践中去，才能达到改造）认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。世界的目的。世界的目的。世界的目的。理性认识向实践飞跃的必要性和重要性理性认识向实践飞跃的必要性和重要性8080实践、认识、再实践、再认识不断实践、认识、再实践、再认识不断反复和无限发展反复和无限发展 1 1 1 1、认识过程的复杂性、认识过程的复杂性、认识过程的复杂性、认识过程的复杂性麦哲伦爱迪生爱迪生8181实践、认识、再实践、再认识不断实践、认识、再实践、再认识不断反复和无限发展反复和无限发展 2 2 2 2、认识的

44、无限性、认识的无限性、认识的无限性、认识的无限性 一是指认识过程的循环往复；一是指认识过程的循环往复；一是指认识过程的循环往复；一是指认识过程的循环往复；二是指主体对客体的二是指主体对客体的二是指主体对客体的二是指主体对客体的“ “逼近逼近逼近逼近” ”是一个永无止境的过程。是一个永无止境的过程。是一个永无止境的过程。是一个永无止境的过程。物质物质物质物质分子分子分子分子原子原子原子原子基本粒子基本粒子基本粒子基本粒子基本粒子也基本粒子也基本粒子也基本粒子也不基本！不基本！不基本！不基本！8282理性和非理性因素的地位和作用理性和非理性因素的地位和作用 理性因素：理性因素：理性因素：理性因素：

45、 广义的理性是指认识辩证运动过程中的感性反映广义的理性是指认识辩证运动过程中的感性反映广义的理性是指认识辩证运动过程中的感性反映广义的理性是指认识辩证运动过程中的感性反映形式和理性反映形式，包括感觉、知觉、表象、概念、形式和理性反映形式，包括感觉、知觉、表象、概念、形式和理性反映形式，包括感觉、知觉、表象、概念、形式和理性反映形式，包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式。判断、推理等认识形式。判断、推理等认识形式。判断、推理等认识形式。 狭义的理性是指概念、判断、推理等抽象的逻辑狭义的理性是指概念、判断、推理等抽象的逻辑狭义的理性是指概念、判断、推理等抽象的逻辑狭义的理性是指概念、判

46、断、推理等抽象的逻辑思维形式。思维形式。思维形式。思维形式。 理性因素在认识过程中的作用：理性因素在认识过程中的作用：理性因素在认识过程中的作用：理性因素在认识过程中的作用： 1 1、指导作用、指导作用、指导作用、指导作用 2 2、解释作用、解释作用、解释作用、解释作用 3 3、预见作用、预见作用、预见作用、预见作用8383理性和非理性因素的地位和作用理性和非理性因素的地位和作用非理性因素非理性因素 非理性因素是指情感、意志、欲望、信念、非理性因素是指情感、意志、欲望、信念、非理性因素是指情感、意志、欲望、信念、非理性因素是指情感、意志、欲望、信念、幻想、猜测、灵感等因素。幻想、猜测、灵感等因

47、素。幻想、猜测、灵感等因素。幻想、猜测、灵感等因素。非理性因素在认识过程中的作用非理性因素在认识过程中的作用 1 1、动力作用、动力作用、动力作用、动力作用 2 2、诱导作用、诱导作用、诱导作用、诱导作用 3 3、激发作用、激发作用、激发作用、激发作用8484主体自身条件对认识的影响主体自身条件对认识的影响 不同的人，由于知识、经验不同，对同一客体反映不同的人，由于知识、经验不同，对同一客体反映不同的人，由于知识、经验不同，对同一客体反映不同的人，由于知识、经验不同，对同一客体反映的深度和清晰度不同。的深度和清晰度不同。的深度和清晰度不同。的深度和清晰度不同。 “ “少年不识愁滋味，为赋新词强

48、说愁；如今识尽愁滋少年不识愁滋味，为赋新词强说愁；如今识尽愁滋少年不识愁滋味，为赋新词强说愁；如今识尽愁滋少年不识愁滋味，为赋新词强说愁；如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋！味，却道天凉好个秋！味，却道天凉好个秋！味，却道天凉好个秋！” ” 对对对对红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦的理解不同：的理解不同：的理解不同：的理解不同：“ “经学家看见的是经学家看见的是经学家看见的是经学家看见的是 易易易易 ；道学家看见的是；道学家看见的是；道学家看见的是；道学家看见的是 淫淫淫淫 ；才子看见的是缠绵悱恻；才子看见的是缠绵悱恻；才子看见的是缠绵悱恻；才子看见的是缠绵悱恻；革命家看见的是革命家看见的是革命家看见的是

49、革命家看见的是 排满排满排满排满 ；荒诞家看见的是宫廷秘史。；荒诞家看见的是宫廷秘史。；荒诞家看见的是宫廷秘史。；荒诞家看见的是宫廷秘史。” ” 8585价值及其特性价值及其特性 价值是值客体的属性和功能与主体需价值是值客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系。要间的一种效用、效益或效应关系。 价值的构成包括：价值的构成包括： 主体的需要、欲求主体的需要、欲求 客体的属性、功能客体的属性、功能 主体和客体统一的现实基础主体和客体统一的现实基础实践实践8686价值及其特性价值及其特性 价值可以分为物质价值、精神价值和价值可以分为物质价值、精神价值和 人的价值三大类。人的价值三大类。

50、物质价值：所有能满物质价值：所有能满物质价值：所有能满物质价值：所有能满足主体的物质生活需足主体的物质生活需足主体的物质生活需足主体的物质生活需要的物质客体的价值要的物质客体的价值要的物质客体的价值要的物质客体的价值人的价值：客体的人的价值：客体的人的价值：客体的人的价值：客体的人对主体的人的需人对主体的人的需人对主体的人的需人对主体的人的需要的满足的价值要的满足的价值要的满足的价值要的满足的价值 精神价值：所有能满精神价值：所有能满精神价值：所有能满精神价值：所有能满足主体精神生活需要足主体精神生活需要足主体精神生活需要足主体精神生活需要的精神客体的价值的精神客体的价值的精神客体的价值的精神

51、客体的价值 8787价值及其特性价值及其特性 价值的特性：价值的特性：（1）价值的客观性：价值的客观性是指）价值的客观性：价值的客观性是指价值构成因素的客观性。价值构成因素的客观性。 （2）价值的主体性：价值的特性直接与）价值的主体性：价值的特性直接与主体的特性相联系。主体的特性相联系。（3）价值的社会性）价值的社会性（4）价值的历史性）价值的历史性8888价值评价价值评价 价值评价是主体在对价值事实的价值评价是主体在对价值事实的一定认识的基础上，借助于一定的评一定认识的基础上，借助于一定的评价标准，对价值主体与价值客体之间价标准，对价值主体与价值客体之间的价值关系进行的评价和判定。的价值关系

52、进行的评价和判定。 8989价值评价与科学认识的区别价值评价与科学认识的区别 认识的对象认识的对象认识的对象认识的对象 认识的内容认识的内容认识的内容认识的内容 认识的目的认识的目的认识的目的认识的目的 价值评价价值评价价值评价价值评价科学认识科学认识科学认识科学认识 客观事实客观事实客观事实客观事实 价值或价值事实价值或价值事实价值或价值事实价值或价值事实 客体本身的存在状客体本身的存在状客体本身的存在状客体本身的存在状况及其本质和规律况及其本质和规律况及其本质和规律况及其本质和规律 客体属性与主体客体属性与主体客体属性与主体客体属性与主体需要之间的关系需要之间的关系需要之间的关系需要之间的

53、关系 正确地认识客观事物，正确地认识客观事物，正确地认识客观事物，正确地认识客观事物，弄清客观事物到底弄清客观事物到底弄清客观事物到底弄清客观事物到底“ “是什么是什么是什么是什么” ”和和和和“ “怎么样怎么样怎么样怎么样” ”。 认识和评判客观认识和评判客观认识和评判客观认识和评判客观事物对人的效用事物对人的效用事物对人的效用事物对人的效用和效益和效益和效益和效益 9090价值评价价值评价 价值评价的标准价值评价的标准 评价标准，就是评价主体用于衡评价标准，就是评价主体用于衡量价值关系的内在价值尺度，即主体量价值关系的内在价值尺度，即主体的需要和利益尺度。的需要和利益尺度。 实践是检验价值评价及其评价标实践是检验价值评价及其评价标准的标准。准的标准。 9191