文言翻译与断句(课堂实用).ppt

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1、理解并翻译文中的句子理解并翻译文中的句子 文言翻译与断句李皎李皎 20162016年年1010月月 一、学习文言文翻译的方法和技巧。一、学习文言文翻译的方法和技巧。 教学目标：教学目标：二、提高学生理解文言文的能力。二、提高学生理解文言文的能力。 第一讲第一讲 高考文言翻译高考文言翻译 翻译文言文要做到“信信、达达、雅雅”三个字。 信信：指译文要准确无误，要忠实于原文意思。 达达：指译文要通顺畅达，要合乎现代汉语的语法习惯。 雅雅：指译文要优美自然，能译出原文的语言风格和艺术水准来。文言文翻译的要求文言文翻译的要求 直译直译为主为主 意译为辅意译为辅 高考实例：P56(20152015年高考山

2、东卷年高考山东卷) )阅读下面文言片段阅读下面文言片段,翻译画线句子。翻译画线句子。1.太公曰太公曰:“凡国有难凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰君避正殿。召将而诏之曰:社稷安危社稷安危,一一在将军。今某国不臣在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。愿将军帅师应之也。”译文译文: :国家的安危国家的安危, ,在于将军。现在某国不臣在于将军。现在某国不臣, ,希望将军的军队希望将军的军队去讨伐它。去讨伐它。得分得分: :2 2分分失分原因失分原因: :漏译漏译“一一”( (副词副词, ,全部全部) )、“帅帅”( (率领率领),),扣扣2 2分分; ;保留保留“不臣不臣”( (应译为应译为“不肯臣服

3、不肯臣服”或或“反叛反叛”),),扣扣1 1分。分。重要实词重要实词: :一、不臣、愿、帅、应一、不臣、愿、帅、应重要虚词重要虚词: :之之翻译翻译: :国家安危国家安危, ,全在于将军。现在某国不肯臣服全在于将军。现在某国不肯臣服, ,希望将军希望将军率领军队去讨伐它。率领军队去讨伐它。方法方法1留留 适用范围适用范围示示 例例 保留古今意义完全相保留古今意义完全相 同的专有名词，如同的专有名词，如国名、国名、 年号、帝号、官名、地年号、帝号、官名、地 名、人名、朝代名、器物名、人名、朝代名、器物 名、书名、度量衡单位名、书名、度量衡单位 等。等。 1 1）孔子孔子师师郯子郯子、 苌弘苌弘、

4、师襄师襄、老老 聃聃。 2 2）庆历四年庆历四年春春， 滕子京滕子京谪守谪守巴陵巴陵 郡郡。 3）客有吹）客有吹洞箫洞箫者者例：（例：（P56)P56) 史思明等率平卢兵度河攻常山。史思明等率平卢兵度河攻常山。不涉旬不涉旬, ,贼急攻城。杲卿昼夜战贼急攻城。杲卿昼夜战, ,井竭井竭, ,粮、矢尽粮、矢尽, ,六日而陷六日而陷, ,与履谦同执与履谦同执。贼胁使降。贼胁使降, ,不应。取少子季明加刃颈上曰不应。取少子季明加刃颈上曰: :“降我降我, ,当活而子。当活而子。”杲卿不答。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳杲卿不答。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳, ,禄山怒曰禄山怒曰: :“吾擢尔太守吾擢尔太守, ,何

5、所负而反何所负而反? ?”杲卿瞋目骂曰杲卿瞋目骂曰: :“汝营州牧羊羯奴耳汝营州牧羊羯奴耳, ,窃荷恩宠窃荷恩宠, ,天子负汝何事天子负汝何事, ,而乃反乎而乃反乎? ?”( (新唐书新唐书卷一百一十七卷一百一十七) )(1)(1)不涉旬不涉旬, ,贼急攻城。杲卿昼夜战贼急攻城。杲卿昼夜战, ,井竭井竭, ,粮、矢尽粮、矢尽, ,六日而陷六日而陷, ,与履谦同执。与履谦同执。译文译文: :(2)(2)杲卿瞋目骂曰杲卿瞋目骂曰: :“汝营州牧羊羯奴耳汝营州牧羊羯奴耳, ,窃荷恩宠窃荷恩宠, ,天子负汝何事天子负汝何事, ,而乃反乎而乃反乎? ?”译文译文: :保留词语保留词语: :(1)(1)攻

6、城、杲卿、昼夜、履谦攻城、杲卿、昼夜、履谦;(2);(2)骂、营州、牧羊羯奴、恩宠、天骂、营州、牧羊羯奴、恩宠、天子子关键词语关键词语: :(1)(1)涉旬、执涉旬、执;(2);(2)瞋目、荷、负瞋目、荷、负翻译翻译: :(1)(1)不不过十天十天, ,贼军就猛烈攻城。城内兵少就猛烈攻城。城内兵少, ,不不够防守之用。防守之用。颜杲卿昼夜苦杲卿昼夜苦战, ,井水枯竭井水枯竭, ,粮食、箭矢都用光了。六天后城池陷粮食、箭矢都用光了。六天后城池陷落落, ,和袁履和袁履谦一同被一同被贼军抓住。抓住。(2)(2)颜杲卿瞪着眼杲卿瞪着眼骂道道: :“你本是你本是营州放羊的羯奴而已州放羊的羯奴而已, ,窃

7、得皇上的恩窃得皇上的恩宠, ,天子有什么事情天子有什么事情亏亏待了你待了你, ,而而你却反叛呢你却反叛呢? ?”参考译文参考译文: :史思明等率史思明等率领平平卢兵渡兵渡过黄河攻打常山黄河攻打常山, ,不不过十天十天, ,贼军就猛烈就猛烈攻城。城内兵少攻城。城内兵少, ,不不够防守之用。防守之用。颜杲卿昼夜苦杲卿昼夜苦战, ,井水枯竭井水枯竭, ,粮食、箭矢粮食、箭矢都用光了。六天后城池陷落都用光了。六天后城池陷落, ,和袁履和袁履谦一同被一同被贼军抓住。抓住。贼军胁迫他投降迫他投降, ,他不答他不答应。提取。提取颜杲卿最小的儿子杲卿最小的儿子颜季明把刀放在他的脖子上季明把刀放在他的脖子上说:

8、 :“投投降我降我, ,就就让你儿子活命。你儿子活命。”颜杲卿不答杲卿不答应。于是。于是颜季明和季明和卢逖一起被逖一起被处死。死。颜杲卿被送到洛阳杲卿被送到洛阳, ,安禄山生气地安禄山生气地说: :“我提拔你任太守我提拔你任太守, ,我有什么我有什么亏亏待你待你的事而要背叛我的事而要背叛我? ?”颜杲卿瞪着眼杲卿瞪着眼骂道道: :“你本是你本是营州放羊的羯奴而已州放羊的羯奴而已, ,窃窃得皇上的恩得皇上的恩宠, ,天子有什么事情天子有什么事情亏亏待了你待了你, ,而你却反叛呢而你却反叛呢? ?”方法方法2换换 适用范围适用范围示示 例例古今古今同义同义的字词，只的字词，只 需把单音节词替换成需

9、把单音节词替换成 双音节词；双音节词； 古今古今异义异义词，必须用词，必须用 该词的该词的今义今义去替换；去替换； 通假字通假字换成换成本字本字1 1）疏疏屈平而屈平而信信上官上官 大夫大夫 疏远疏远 信任信任 2 2）是故是故弟子弟子不必不必不不如师如师 因此因此 不一定不一定 3 3）秦王）秦王还还柱而走柱而走 通通“环环”，环绕环绕例：（例：（P57)P57) 孔子迁于蔡三岁孔子迁于蔡三岁, ,吴伐陈。楚救陈吴伐陈。楚救陈, ,军于城父。闻孔子在陈蔡之间军于城父。闻孔子在陈蔡之间, ,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼楚使人聘孔子。孔子将往拜礼, ,陈蔡大夫谋曰陈蔡大夫谋曰: :“孔子贤者孔子贤

10、者, ,所刺讥皆中所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间诸侯之疾。今者久留陈蔡之间, ,诸大夫所设行皆非仲尼之意。诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚今楚, ,大国大国也也, ,来聘孔子。孔子用于楚来聘孔子。孔子用于楚, ,则陈、蔡用事大夫危矣。则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行役围孔子于野。不得行, ,绝粮。从者病绝粮。从者病, ,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子子路愠见曰路愠见曰: :“君子亦有穷乎君子亦有穷乎? ?”孔子曰孔子曰: :“君子固穷君子固穷, ,小人穷斯滥矣。小人穷斯滥矣。”(1)(1)今楚今楚, ,大国也大国也, ,来聘孔

11、子。孔子用于楚来聘孔子。孔子用于楚, ,则陈、蔡用事大夫危矣。则陈、蔡用事大夫危矣。译文译文: :2)2)子路愠子路愠见曰曰: :“君子亦有君子亦有穷乎乎? ?”孔子曰孔子曰: :“君子固君子固穷, ,小人小人穷斯斯滥矣。矣。” 译文文: :替换词语替换词语: :(1)(1)楚、聘、用事、危楚、聘、用事、危;(2);(2)愠、亦、愠、亦、穷、固、固、滥关键词语关键词语: :(1)(1)聘、用于楚、用事聘、用于楚、用事;(2);(2)愠、愠、穷、固、斯、固、斯滥翻译翻译: :(1)(1)如今楚国是大国如今楚国是大国, ,派人前来聘派人前来聘请孔子。孔子。( (倘若倘若) )孔子在楚国被孔子在楚国

12、被起用起用, ,我我们这些在些在陈国、蔡国主事的大夫就危国、蔡国主事的大夫就危险了。了。(2)(2)子路生气子路生气, ,来来见孔子孔子说: :“君子也有君子也有穷困困吗? ?”孔子孔子说: :“君子能固守君子能固守穷困而不困而不动摇, ,小人小人穷困就胡作非困就胡作非为了。了。” 参考译文参考译文: :孔子迁居到蔡国的第三年孔子迁居到蔡国的第三年, ,吴国吴国军队攻伐攻伐陈国。楚国出兵援救国。楚国出兵援救陈国国, ,驻扎在城父。听扎在城父。听说孔子在孔子在陈国、蔡国国、蔡国之之间, ,楚昭王派人聘楚昭王派人聘请孔子。孔子准孔子。孔子准备前往拜前往拜见回礼回礼, ,陈国、蔡国的大夫国、蔡国的大

13、夫谋划划说: :“孔子是个孔子是个贤人人, ,他所他所讥刺抨刺抨击的都切中的都切中诸侯的弊病。侯的弊病。如今他如今他长久滞留在久滞留在陈国、蔡国之国、蔡国之间, ,众大夫所作所众大夫所作所为都都违反仲尼的心意。如今楚国是大国反仲尼的心意。如今楚国是大国, ,派派人前来聘人前来聘请孔子孔子,(,(倘若倘若) )孔子在楚国被起用孔子在楚国被起用, ,我我们这些在些在陈国、蔡国主事的大国、蔡国主事的大夫就危夫就危险了。了。”于是就共同于是就共同调发役徒将孔子役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路困在野外。孔子没法行路, ,断断绝了粮食。随从的弟了粮食。随从的弟子疲子疲惫不堪不堪, ,饿得站不起来。但孔子

14、仍得站不起来。但孔子仍讲习诵读, ,演奏歌唱演奏歌唱, ,传授授诗书礼礼乐毫不毫不间断。子路生气断。子路生气, ,来来见孔子孔子说: :“君子也有君子也有穷困困吗? ?”孔子孔子说: :“君子能固守君子能固守穷困而不困而不动摇, ,小人小人穷困就胡作非困就胡作非为了。了。” 方法方法3删删 适用范围适用范围示示 例例 去掉那些去掉那些没有意义没有意义 的词语。包括：的词语。包括：发语发语 词、助词（凑足音节、词、助词（凑足音节、 句中停顿）、结构倒装句中停顿）、结构倒装 的标志词、个别连词及的标志词、个别连词及 偏义复词中虚设成分偏义复词中虚设成分 等。等。1 1）夫夫赵强而燕弱。赵强而燕弱。

15、 2 2）师道）师道之之不传不传也也久久 矣！矣！ 3 3）何罪）何罪之之有？有？ 4 4）备他盗之）备他盗之出出入与入与 非常非常也也。例：例：P58P58 君天性克勤。司空尝训之曰君天性克勤。司空尝训之曰: :“天与一日之年天与一日之年, ,必有一日之事。必有一日之事。”惟君能秉承其教惟君能秉承其教, ,不惮烦劳不惮烦劳, ,日出辄兴日出辄兴, ,夜分犹不寐。应务之暇夜分犹不寐。应务之暇, ,即披览书即披览书史史, ,其于古人成败得失、因革损益之宜其于古人成败得失、因革损益之宜, ,能罗列于胸中。尤详礼制能罗列于胸中。尤详礼制, ,邑人邑人吉凶之仪吉凶之仪, ,纷来取质纷来取质, ,能人尽

16、其意以去。盖君之才足有为如此。能人尽其意以去。盖君之才足有为如此。惜乎其仅惜乎其仅见于乡闾见于乡闾, ,未得施之邦国也。未得施之邦国也。赞曰赞曰: :当雍正之时当雍正之时, ,桐城张氏之贵显桐城张氏之贵显, ,震惊天下震惊天下, ,而芋园独以乡举终其而芋园独以乡举终其身。身。夫岂力不能及夫岂力不能及, ,盖淡泊为志盖淡泊为志, ,不汲汲于荣利以致然也。不汲汲于荣利以致然也。呜呼呜呼, ,岂不贤岂不贤哉哉! !(1)(1)惜乎其仅见于乡闾惜乎其仅见于乡闾, ,未得施之邦国也。未得施之邦国也。译文译文: :(2)(2)夫岂力不能及夫岂力不能及, ,盖淡泊为志盖淡泊为志, ,不汲汲于荣利以致然也。不

17、汲汲于荣利以致然也。译文译文: :删去词语删去词语: :(1)(1)乎、之乎、之;(2);(2)夫、也夫、也关键词语关键词语: :(1)(1)见、施见、施;(2);(2)盖、汲汲、以致盖、汲汲、以致参考译文参考译文: :张君天性能够勤奋。司空曾经教导他说张君天性能够勤奋。司空曾经教导他说: :“上天给你一天的寿命上天给你一天的寿命, ,一定就有一天一定就有一天( (要做要做) )的事情。的事情。”只有张君能够秉承司空的教导只有张君能够秉承司空的教导, ,不怕烦劳不怕烦劳, ,太阳出来就起床太阳出来就起床, ,半夜还没有睡觉。应付事务之余半夜还没有睡觉。应付事务之余, ,就翻阅书籍就翻阅书籍,

18、,他对古人的他对古人的成败得失、因袭革新和减损增益的事宜成败得失、因袭革新和减损增益的事宜, ,能够罗列在心中。张君特别详知礼能够罗列在心中。张君特别详知礼制制, ,乡里的人关于吉凶的礼仪规范乡里的人关于吉凶的礼仪规范, ,纷纷来纷纷来( (向张君向张君) )询问询问, ,张君能够让人满意张君能够让人满意而去。张君就是这样有才干有作为。可惜他的才干仅仅在乡里显现而去。张君就是这样有才干有作为。可惜他的才干仅仅在乡里显现, ,没能没能( (在在) )治国安邦方面施展啊。治国安邦方面施展啊。赞曰赞曰: :在雍正的时候在雍正的时候, ,桐城张家的显贵桐城张家的显贵, ,震惊天下震惊天下, ,但是张君

19、却只凭举人但是张君却只凭举人的身份终其一生。哪里是他的能力不能达到的身份终其一生。哪里是他的能力不能达到, ,只是因为他把淡泊当作自己的只是因为他把淡泊当作自己的志向志向, ,不急切地去追求名位利禄以至这样罢了。啊不急切地去追求名位利禄以至这样罢了。啊, ,张君难道不是一个有德张君难道不是一个有德行有才能的人吗行有才能的人吗! ! 翻译翻译: :(1)(1)可惜他的才干可惜他的才干仅仅在在乡里里显现, ,没能没能( (在在) )治国安邦方面施展啊。治国安邦方面施展啊。(2)(2)哪里是他的能力不能达到哪里是他的能力不能达到, ,只是因只是因为他把淡泊当作自己的志向他把淡泊当作自己的志向, ,不

20、急不急切地去追求名位利禄以至切地去追求名位利禄以至这样罢了。了。“调调”,就是有一些文言句子古今语序不同就是有一些文言句子古今语序不同,翻译时翻译时必须按照现代汉语的语法习惯必须按照现代汉语的语法习惯,把其中某些成分的把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词结构后置等。状语后置、谓语前置、介词结构后置等。把下面文段中的画线句子翻译成现代汉语。把下面文段中的画线句子翻译成现代汉语。方法方法4调调客有吹洞箫者，倚歌而和之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾

21、而友麋鹿。而友麋鹿。 译文：译文：有一个吹洞箫的客人，按着歌声吹箫有一个吹洞箫的客人，按着歌声吹箫 应和。应和。（定语后置句）（定语后置句） 译文：译文：何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打 柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友。 （介宾结构后置）（介宾结构后置）例：例：(P57)(P57)予初杭时予初杭时, ,求士于郑希道先生。先生为余言求士于郑希道先生。先生为余言, ,照玄上人之为诗照玄上人之为诗, ,雄雄俊峭拔俊峭拔, ,近世之以能诗名者近世之以能诗名者, ,莫之先也莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过。余素知郑君善鉴而言不过, ,心常怀之。心常怀之

22、。及访于杭人及访于杭人, ,无能言上人之能诗者无能言上人之能诗者, ,心窃怪之。及余徙居白塔之下心窃怪之。及余徙居白塔之下, ,而上人乃住而上人乃住持万松岭之寿宁寺持万松岭之寿宁寺, ,于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛, ,森如武库森如武库, ,峭如苍松峭如苍松之栖县崖之栖县崖, ,凛乎其不可攀也。而忧世感时之情凛乎其不可攀也。而忧世感时之情, ,则每见于言外。呜呼则每见于言外。呜呼! !是宜不以是宜不以诗闻于杭之人矣诗闻于杭之人矣! !夫诗何为而作哉夫诗何为而作哉? ?情发于中而形于言情发于中而形于言, ,国风国风、二、二雅雅列于六经列于六经, ,美刺美刺风戒

23、风戒, ,莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽, ,以达穷而在下者之情以达穷而在下者之情, ,词章云乎哉词章云乎哉! !后世太师职废后世太师职废, ,于是夸毗戚施之徒于是夸毗戚施之徒, ,悉以诗将其谀悉以诗将其谀, ,故溢美多故溢美多, ,而风而风刺少。流而至于宋刺少。流而至于宋, ,于是诽谤之狱兴焉于是诽谤之狱兴焉, ,然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律不闻有禁言之律, ,而目见耳闻之习未变而目见耳闻之习未变, ,故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事事, ,取则于达官贵人

24、取则于达官贵人, ,而不师古而不师古, ,定轻重于众人定轻重于众人, ,而不辨其为玉为石。惛惛怓怓而不辨其为玉为石。惛惛怓怓, ,此倡彼和此倡彼和, ,更相朋附更相朋附, ,转相诋訾转相诋訾, ,而诗之道无有能知者矣。而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称然则上人之不以诗称于今之人于今之人, ,不亦宜哉不亦宜哉! !(1)(1)近世之以能近世之以能诗名者名者, ,莫之先也。莫之先也。译文文: :(2)(2)然然则上人之不以上人之不以诗称于今之人称于今之人, ,不亦宜哉不亦宜哉! !译文文: :调整词语调整词语: :(1)(1)莫之先莫之先;(2);(2)不以不以诗称于今之人称于今之人关键词语

25、关键词语: :(1)(1)名名, ,先先;(2);(2)称称, ,宜宜 我刚刚到杭州的时候我刚刚到杭州的时候,向杭州的郑希道先生寻求杭州向杭州的郑希道先生寻求杭州(真正真正)的读书人的读书人,郑先生对我说起照玄上人写诗郑先生对我说起照玄上人写诗,诗风雄俊峭拔。近代的凭借写诗而闻名的诗风雄俊峭拔。近代的凭借写诗而闻名的人人,没有超过他的。我一向知道郑先生善于鉴赏人物并且说话不过头没有超过他的。我一向知道郑先生善于鉴赏人物并且说话不过头,(于是于是)我心中常想到照玄上人。等我向杭州人访求照玄上人的事迹我心中常想到照玄上人。等我向杭州人访求照玄上人的事迹,却没有说照却没有说照玄上人擅长写诗的人玄上人

26、擅长写诗的人,我私下里想到这件事情很奇怪。等我迁居到白下岭我私下里想到这件事情很奇怪。等我迁居到白下岭的时候的时候,而照玄上人就在万松岭担任寿宁寺住持而照玄上人就在万松岭担任寿宁寺住持,从此我开始全面观览他写从此我开始全面观览他写的诗的诗,他的诗作气势浩瀚他的诗作气势浩瀚,犹如奔涛犹如奔涛,结构森严结构森严,宛如武库宛如武库,风格峭拔风格峭拔,如同苍松如同苍松栖居悬崖栖居悬崖,凛然不可攀爬一般凛然不可攀爬一般,而忧世感时的感情却常常于言辞之外显现。而忧世感时的感情却常常于言辞之外显现。哎呀哎呀!这就是照玄上人不能凭诗作闻名于杭州的原因啊。这就是照玄上人不能凭诗作闻名于杭州的原因啊。翻译翻译:

27、:(1)(1)近代的凭借写近代的凭借写诗而而闻名的人名的人, ,没有超没有超过他的。他的。(2)(2)既然既然这样, ,那么照玄上人不以那么照玄上人不以诗被当今之人称道被当今之人称道, ,不也是不也是应该的的吗? ? 诗歌是为什么而作呢诗歌是为什么而作呢?感情从内心涌动感情从内心涌动,就要流露在言语中就要流露在言语中,国国风风和二和二雅雅列于列于“六经六经”之中之中,赞美讽刺劝谏赞美讽刺劝谏,没有不对世风教化有没有不对世风教化有裨益的。因此以前的君王用它考察风俗的变化裨益的。因此以前的君王用它考察风俗的变化,体察治理的得失体察治理的得失,了解不了解不得志而生活在社会下层的人的情感。得志而生活在

28、社会下层的人的情感。(从诗歌的社会功能看从诗歌的社会功能看)他们难道只他们难道只称为称为“辞章辞章”吗吗?后世太师这一官职废止后世太师这一官职废止,于是那些谄谀献媚之人于是那些谄谀献媚之人,全都全都用诗助长阿谀逢迎的风气用诗助长阿谀逢迎的风气,所以溢美的诗作多了所以溢美的诗作多了,而讽刺的诗作少了。这而讽刺的诗作少了。这种风气流传到了宋朝种风气流传到了宋朝,于是诽谤的案件开始出现于是诽谤的案件开始出现,自那以后自那以后,诗歌创作的诗歌创作的风雅美刺传统就一扫而光风雅美刺传统就一扫而光,毫无遗留了。如今天下没有听说有禁止言论毫无遗留了。如今天下没有听说有禁止言论的律令的律令,可是人们目见耳闻的陋

29、习并未改变可是人们目见耳闻的陋习并未改变,所以写诗者没有不把写哦咏所以写诗者没有不把写哦咏风月、把弄花鸟的诗当作写诗的正道风月、把弄花鸟的诗当作写诗的正道,他们效仿达官贵人却不向古人学他们效仿达官贵人却不向古人学习习,以众人的标准判定诗作的好坏而不去辨别他们到底是玉还是石以众人的标准判定诗作的好坏而不去辨别他们到底是玉还是石,糊里糊里糊涂糊涂,吵吵闹闹吵吵闹闹,此唱彼和此唱彼和,互相依附互相依附,相与结党相与结党,转而又互相诋毁攻讦转而又互相诋毁攻讦,可是可是诗的美刺讽谏传统却没有人能够知道了。既然这样诗的美刺讽谏传统却没有人能够知道了。既然这样,那么照玄上人不以那么照玄上人不以诗被当今之人称

30、道诗被当今之人称道,不也是应该的吗不也是应该的吗?方法方法5补补“补补”,就是要补出省略的部分。古文尚简就是要补出省略的部分。古文尚简,常常省常常省主语、谓语、介词、宾语等主语、谓语、介词、宾语等,翻译时必须补足。需翻译时必须补足。需要注意的是要注意的是,增添的内容一要有必要增添的内容一要有必要,二要与语境吻二要与语境吻合合,否则就是画蛇添足了否则就是画蛇添足了。练习：引练习：引（ ）以为流觞曲水，以为流觞曲水，（ ）列坐列坐 （ ）其次。其次。 译文：引（译文：引（清流急湍清流急湍）来作为流觞的曲）来作为流觞的曲 水，（水，（人们人们）列坐）列坐在在曲水的旁边。曲水的旁边。例：例：P58把下

31、面文段中的画线句子翻译成现代汉语。把下面文段中的画线句子翻译成现代汉语。高帝问群臣高帝问群臣, ,群臣皆山东人群臣皆山东人, ,争言周王数百年争言周王数百年, ,秦二世即亡秦二世即亡, ,不如都周。不如都周。上疑未能决。上疑未能决。及留侯明言入关便及留侯明言入关便, ,即日车驾西都关中。即日车驾西都关中。太史公曰太史公曰: :语曰语曰“千金之裘千金之裘, ,非一狐之腋也非一狐之腋也; ;台榭之榱台榭之榱, ,非一木之枝也非一木之枝也; ;三代之际三代之际, , 非一非一士之智也士之智也”。信哉。信哉! !夫高祖起微细夫高祖起微细, ,定海内定海内, ,谋计用兵谋计用兵, ,可谓尽之矣。然可谓尽

32、之矣。然而刘敬脱挽辂一说而刘敬脱挽辂一说, ,建万世之安建万世之安, ,智岂可专邪智岂可专邪! !(1) (1) 及留侯明言入关便及留侯明言入关便, ,即日车驾西都关中。即日车驾西都关中。译文译文: :(2)(2)千金之裘千金之裘, ,非一狐之腋也非一狐之腋也; ;台榭之榱台榭之榱, ,非一木之枝也非一木之枝也; ;三代之际三代之际, ,非一非一士之智也。士之智也。译文译文: :增补词语增补词语: :(1)(1)(上上) )即日、都即日、都( (于于) )关中关中;(2);(2)谓语谓语: :制成、筑成、成就制成、筑成、成就关键词语关键词语: :(1)(1)及、便、车驾及、便、车驾;(2);(

33、2)腋、榱、际腋、榱、际翻译翻译: :(1)(1)等到留侯等到留侯张良明确地良明确地阐述了入关建都的有利条件后述了入关建都的有利条件后, ,皇帝当日就乘皇帝当日就乘车西西行到关中建都。行到关中建都。(2)(2)价价值千金的皮衣千金的皮衣, ,不是一只狐狸的腋下的皮能制成的不是一只狐狸的腋下的皮能制成的; ;楼台亭榭的椽子楼台亭榭的椽子, ,也不是一棵也不是一棵树上的枝条能筑成的上的枝条能筑成的; ;夏、商、周三代的夏、商、周三代的业绩, ,也不是一个也不是一个贤士士的智慧能成就的。的智慧能成就的。 参考译文参考译文: :汉高帝征求大臣们的意见汉高帝征求大臣们的意见, ,大臣们都是崤山以东地区的

34、人大臣们都是崤山以东地区的人, ,争先恐争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年, ,秦朝建都在关内只到二世就灭秦朝建都在关内只到二世就灭亡了亡了, ,不如建都在周朝都城。皇帝犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入不如建都在周朝都城。皇帝犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后关建都的有利条件后, ,皇帝当日就乘车西行到关中建都。皇帝当日就乘车西行到关中建都。太史公说太史公说: :俗语说俗语说“价值千金的皮衣价值千金的皮衣, ,不是一只狐狸的腋下的皮能制成的不是一只狐狸的腋下的皮能制成的; ;楼台亭榭的椽子楼台亭榭的椽子, ,也不是一棵树上

35、的枝条能筑成的也不是一棵树上的枝条能筑成的; ;夏、商、周三代的业绩夏、商、周三代的业绩, ,也不是一个贤士的智慧能成就的也不是一个贤士的智慧能成就的”。确实如此呀。确实如此呀! !高祖从低微的平民起事高祖从低微的平民起事, ,平平定了天下定了天下, ,谋划大计谋划大计, ,用兵作战用兵作战, ,可以说极尽能事了。然而刘敬摘下拉车的横可以说极尽能事了。然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝进言一次木去见皇帝进言一次, ,便建立了万代相传的稳固大业便建立了万代相传的稳固大业, ,才能智慧怎么能会少数才能智慧怎么能会少数人专有呀人专有呀! ! 专有名词照原样，（留） 单音词语译成双，（换） 语序不当要调整

36、， 省略部分要补上， 某些虚词可删去， 上下对译要恰当。 文言文翻译口诀： 齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾 齐人有一妻一妾而处室者，齐人有一妻一妾而处室者， 其良人出，则必其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。良人之所之也。 蚤起，施从良人之所之蚤起，施从良人之所之 ，遍国中无与立谈者。，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而

37、之卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他他 此其为餍足之道也。此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终良人者，所仰望而终身也，今若此。身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。试译下文中的有关语句：试译下文中的有关语句：译文：1、早晨起来，（妻子）便暗中跟踪丈夫早晨起来，（妻子）便暗中跟踪丈夫所到的地方，走遍整个都城，没有谁停下所到的地方，走遍整个都城，没有谁停下来与他交谈。来与他交谈。2、 （妻子）和他的妾一起讥讽她们的丈（妻子）和他的

38、妾一起讥讽她们的丈夫，在庭院中相抱着哭泣，但是丈夫却不夫，在庭院中相抱着哭泣，但是丈夫却不知道这回事，洋洋自得地从外面回来，知道这回事，洋洋自得地从外面回来，（依然）在妻妾面前骄傲地夸耀。（依然）在妻妾面前骄傲地夸耀。总总 结结文言语句重直译， 把握大意斟词句，人名地名不必译， 古义现代词语替。倒装成分位置移， 被动省略译规律，碰见虚词因句译， 领会语气重流利。 第二讲第二讲 高考文言断句高考文言断句 做高考真题做高考真题, ,明确命题类型明确命题类型(P54)(P54)1.(20151.(2015年高考全国卷年高考全国卷)阅读下面文言片段阅读下面文言片段,完成文后题目。完成文后题目。迁至中书

39、舍人。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合事中许翰以为傅论议虽偶与轼合, ,意亦亡他意亦亡他, ,以职论事而责之过矣以职论事而责之过矣, ,翰亦罢翰亦罢去。去。下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是正确的一项是()(3分分)A.宣和末宣和末/高丽入贡高丽入贡/使者所过使者所过/调夫治舟调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农

40、功/而于中国无丝毫之益而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置奏贬蕲州安置/B.宣和末宣和末/高丽入贡高丽入贡/使者所过使者所过/调夫治舟调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论宰相谓其所论/同苏轼奏同苏轼奏/贬蕲州安置贬蕲州安置/C.宣和末宣和末/高丽入贡使者高丽入贡使者/所过调夫治舟所过调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而而于中国无丝毫之益于中国无丝毫之益/宰相谓其所论宰相谓其所论/同苏轼奏同苏轼奏/贬蕲州安置贬蕲州安置/D.宣和末宣和末/高丽入贡使

41、者高丽入贡使者/所过调夫治舟所过调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而而于中国无丝毫之益于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置奏贬蕲州安置/解析解析:A:A本题考查文言文断句的能力。文言文断句一是理解本题考查文言文断句的能力。文言文断句一是理解句意句意, ,一是分析动词和附近名词的关系。从动词和名词的关一是分析动词和附近名词的关系。从动词和名词的关系来看系来看, ,动词动词“贡、过、调贡、过、调”的发出者分别是的发出者分别是“高丽、使者、高丽、使者、宰相宰相”, ,所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语所以以上动词应该紧跟着发出动作的

42、主语, ,中间不可中间不可断开断开, ,故可以排除故可以排除C C、D D项。而选项项。而选项A A、B B的不同只在于动词的不同只在于动词“奏奏”的主语是谁的主语是谁, ,很明显很明显, ,“奏奏”不是孙傅自己发出的不是孙傅自己发出的, ,也不也不是突然冒出的苏轼发出的是突然冒出的苏轼发出的, ,而是宰相发出的动作而是宰相发出的动作, ,故故“奏奏”不不应紧跟名词应紧跟名词“苏轼苏轼”, ,所以排除所以排除B B。断句步骤：断句步骤：第一步：第一步：通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。第二步：第二步：循序渐进，先易后难。将能断开的先断循序渐进，先易后难。将能断开的先断 开，逐步缩小范围，

43、然后集中精力分析难断句与开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与 上下文的联系。上下文的联系。第三步：第三步：借助借助“特征特征”，巧妙断句。，巧妙断句。规律一：找名词（或代词），定句读。规律一：找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，名词或代词一般也和现代汉语一样，名词或代词一般也 常常作句子的主语和宾语，因此找出文中常常作句子的主语和宾语，因此找出文中 反复出现的名词或代词反复出现的名词或代词，就可以确定停顿，就可以确定停顿 的位置。的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一需要注意的是，文言文中，人名第一 次出现时往往用全称，以后再出现就只提次出现时往往用全称，以后再出现就只提 名

44、不提姓了。名不提姓了。例例1 1：匡：匡 衡衡 勤勤 学学 而而 无无 烛烛 邻邻 舍舍 有有 烛烛 而而 不不 逮逮 衡衡 乃乃 穿穿 壁壁 引引 其其 光光 以光以光 映映 书书 而而 读读 之。之。匡衡勤学而无烛匡衡勤学而无烛/ /邻舍有烛而不逮邻舍有烛而不逮/ / 衡乃穿壁引其光衡乃穿壁引其光/ /以光映书而读之。以光映书而读之。（凿壁偷光）（凿壁偷光）刻削之道刻削之道/ /鼻莫如大鼻莫如大/ /目莫如小目莫如小/ / 鼻大可小鼻大可小/ /小不可大也小不可大也/ /目小可大目小可大/ / 大不可小也大不可小也/ /举事亦然举事亦然/ /为其后可复者也为其后可复者也/ / 则事寡败矣。

45、则事寡败矣。例例2 2：刻：刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也也 举举 事事 亦亦 然然 为为 其其 后后 可可 复复 者者 也也 则则 事事 寡寡 败败 矣。矣。规律二：找虚词，定句读。规律二：找虚词，定句读。 句首的语气词：句首的语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、其、盖、凡、窃、诸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用等前面可断句，常用 于句首的相对独立的叹词，如于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼嗟夫、嗟乎、呜

46、呼 等，前后都可断句；等，前后都可断句；以、于、为、而、则等以、于、为、而、则等连词常用在句中。连词常用在句中。句末语气词：句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、也、矣、欤、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；等后面可断句； 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。读，虚词就成了重要的标志。常在句首的常在句首的时间词时间词： 如如“顷之顷之”“”“向之向之”“”“未几未几”“”“已而已而”“”“斯须斯须” “既而既而”“”“俄而俄而”等，也可以帮助断句。等，也可以帮助断句。有些常用在句首的有些常用在句

47、首的关联词：关联词： 如如“苟苟”“”“纵纵”“”“是故是故”“”“于是于是”“”“向使向使” “然而然而”“”“无论无论”“”“至若至若”“”“是以是以”“”“继而继而” “纵使纵使”“”“然则然则”等前面大多可以断句；等前面大多可以断句；断句口诀：断句口诀：“曰曰”后冒，后冒，“哉哉”后叹，后叹， “夫夫”“”“盖盖”大都在句前。大都在句前。 “于于”“”“而而”一般在句间，一般在句间， “矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈。后面画圆圈。 “耶耶”“”“乎乎”经常表疑问，经常表疑问， “也也”“”“者者”作用要停顿。作用要停顿。例例3 3：天：天 下下 事事 有有 难难 易易 乎乎 为为 之之

48、则则 难难 者者 亦亦 易易 矣矣 不不 为为 则则 易易 者者 亦亦 难难 矣矣 人人 之之 为为 学学 有有 难难 易易 乎乎 为为 之之 则则 难难 者者 亦亦 易易 矣矣 不不 为为 则则 易易 者者 亦亦 难难 矣矣天下事有难易乎天下事有难易乎/ /为之为之/ /则难者亦易矣则难者亦易矣/ / 不为不为/ /则易者亦难矣则易者亦难矣/ /人之为学有难易乎人之为学有难易乎/ / 为之为之/ /则难者亦易矣则难者亦易矣/ /不为不为/ /则易者亦难矣。则易者亦难矣。规律三：规律三： 对话、引文定句读对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰” “云云”为标志

49、，两人对话，一般在第一为标志，两人对话，一般在第一 次问答出现人名，以后就只用次问答出现人名，以后就只用“曰曰”， 而把主语省略。而把主语省略。例例4 4：上：上 常常 从从 容容 与与 信信 言言 诸诸 将将 能能 不不 各各 有有 差差 上上 问问 曰曰 如如 我我 能能 将将 几几 何何 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 过过 能能 将将 十十 万万 上上 曰曰 于于 君君 何何 如如 曰曰 臣臣 多多 多多 而而 益益 善善 耳耳 笑笑 曰曰 多多 多多 益益 善善 何何 为为 为为 我我 禽禽 信信 曰曰 陛陛 下下 不不 能能 将将 兵兵 而而 善善 将将 将将 此此 乃乃 信信 之之

50、 所所 以以 为为 陛陛 下下 禽禽 也。也。上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不/ /各有差各有差/ /上问曰上问曰/ /如我如我/ / 能将几何能将几何/ /信曰信曰/ /陛下不过能将十万陛下不过能将十万/ /上曰上曰/ / 于君何如于君何如/ /曰曰/ /臣多多而益善耳臣多多而益善耳/ /上笑曰上笑曰/ / 多多益善多多益善/ /何为为我禽何为为我禽/ /信曰信曰/ /陛下不能将兵陛下不能将兵/ / 而善将将而善将将/ /此乃信之所以为陛下禽也。此乃信之所以为陛下禽也。 皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下， 认为各有长短。皇上问韩信：认为各

51、有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统像我的才能能统 率多少兵马？率多少兵马？”韩信说：韩信说：“陛下不过能统率十陛下不过能统率十 万。万。”皇上说：皇上说：“你怎么样？你怎么样？”回答说：回答说：“我是我是 越多越好。越多越好。”皇上笑着说：皇上笑着说：”您越多越好，为什您越多越好，为什 么还被我俘虏了？么还被我俘虏了？”韩信说：韩信说：”陛下不能带兵，陛下不能带兵， 却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。译文：译文：规律四：依修辞，定句断规律四：依修辞，定句断 顶真、排比、对偶、反复是文言顶真、排比、对偶、反复是文言 文中最常见的修辞方法。这一特

52、点，文中最常见的修辞方法。这一特点， 又为断句提供了方便。又为断句提供了方便。例如：例如： 1.具告具告沛公沛公沛公沛公大惊。大惊。 2.秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王秦王秦王 大喜传以示美人及大喜传以示美人及左右左右左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。 找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前顶真是文言文中常见的形式。句子前 后相承，前一句作宾语的词，在后一句中后相承，前一句作宾语的词，在后一句中 又作了主语。又作了主语。据排偶，定句读据排偶，定句读 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不

53、能十步；驽马十驾，功在成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 镂。镂。 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式 整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一 特点，又为我们断句提供了方便。特点，又为我们断句提供了方便。例例5 5： 积积 善善 多多 者者 虽虽 有有 一一 恶恶 是是 为为 过过 失失 未未 足足 以以 亡亡 积积 恶恶 多多 者者 虽虽 有有 一一 善善 是是 为为 误误 中中 未未 足足 以以 存存 人人 君

54、君 闻闻 此此 可可 以以 悚悚 惧惧 布布 衣衣 闻闻 此此 可可 以以 改改 容。容。积善多者积善多者/ /虽有一恶虽有一恶/ /是为过失是为过失/ /未足以亡未足以亡/ / 积恶多者积恶多者/ /虽有一善虽有一善/ /是为误中是为误中/ /未足以存未足以存/ / 人君闻此人君闻此/ /可以悚惧可以悚惧/ /布衣闻此布衣闻此/ /可以改容。可以改容。参考译文：参考译文： 善事如果做得多，偶尔做了一件坏善事如果做得多，偶尔做了一件坏 事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。 而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只 能算是不小心

55、做的，不足以求得生存。君能算是不小心做的，不足以求得生存。君 主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，主听到这些，就会害怕。百姓听到这些， 就会改变脸色。就会改变脸色。察反复，定句读察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当 常见的修辞方法。常见的修辞方法。例例6 6： 向向 为为 身身 死死 而而 不不 受受 今今 为为 宫宫 室室 之之 美美 为为 之之 向向 为为 身身 死死 而而 不不 受受 今今 为为 妻妻 妾妾 之之 奉奉 为为 之之 向向 为为 身身 死死 而而 不不 受受 今今 为为 所所 识识 穷穷 乏乏 者者 得得 我我 而而

56、为为 之之 是是 亦亦 不不 可可 以以 已已 乎乎 此此 之之 谓谓 失失 其其 本本 心心 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心。乎？此之谓失其本心。参考答案：参考答案：参考译文：参考译文： 过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）过去宁可送命也不肯接受，今天（有人） 为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命 也不肯接受，今天

57、（有人）为了所认识的贫困也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困 的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义 的做法不是可以停止了吗？的做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失这就叫做丧失 了他的本性。了他的本性。规律五规律五: : 依总分，定句读依总分，定句读老老 而而 无无 妻妻 曰曰 鳏鳏 老老 而而 无无 夫夫 曰曰 寡寡 老老 而而 无无 子子 曰曰 独独 幼幼 而而 无无 父父 曰曰 孤孤 此此 四四 者者 天天 下下 之之 穷穷 而而 无无 告告 者者 也。也。例例7： 文言文中，也往往有总分、分总的形文言文中，也往往有总分、分总的形 式，我们自然

58、可以据此进行断句。式，我们自然可以据此进行断句。规律六规律六: : 借助句式特点及固定结构断句借助句式特点及固定结构断句 固定结构，如固定结构，如“者者也也”、 “不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”， “孰与孰与乎乎”“”“为为所所”、 “受受于于”，“无乃无乃乎乎”， “得无得无乎乎”等，等， 根据这些结构也可断句。根据这些结构也可断句。 “何何之有之有” （宋何罪之有？）（宋何罪之有？） “如如何何”（如太行王屋何？）（如太行王屋何？） “唯唯是是”（唯余马首是瞻）（唯余马首是瞻） “非唯非唯抑亦抑亦”（非唯天时，抑亦（非唯天时，抑亦人谋。）人谋。） “不亦不亦乎乎”（不亦说乎？）（不亦说乎

59、？） “何何之为之为”（秦则无礼，何施之为（秦则无礼，何施之为？）？） “无乃无乃乎（无乃不可乎？）乎（无乃不可乎？） “可得可得欤欤”（可得闻欤？）（可得闻欤？） “得无得无乎乎”（得无异乎？）（得无异乎？）实际实际 操作操作 中要中要 综合综合 运用运用小结：小结：文言断句的方法文言断句的方法1.找名词（或代词），定句读。找名词（或代词），定句读。2.找虚词，定句读。找虚词，定句读。3.对话、引文定句读。对话、引文定句读。4.据修辞，定句断。据修辞，定句断。5.依总分，定句读。依总分，定句读。6.借助句子成分及固定结构断句借助句子成分及固定结构断句1.1.用用“/ /”给下面文言片段断句。

60、下面文言片段断句。玄玄 保保 既既 善善 棋棋 而而 何何 尚尚 之之 亦亦 雅雅 好好 其其 事事 吴吴 郡郡 褚褚 胤胤 年年 七七 岁岁 便便 入入 高高 品品 及及 长长 冠冠 绝绝 当当 时时 胤胤 父父 荣荣 期期 与与 臧臧 质质 同同 逆逆 胤胤 应应 从从 诛。诛。何尚之固请曰何尚之固请曰: :“胤弈胤弈棋之妙棋之妙, ,超古冠今。父戮子宥超古冠今。父戮子宥, ,其例甚多。特乞与其微命其例甚多。特乞与其微命, ,使异术不绝。使异术不绝。”不许不许, ,时人痛惜之。时人痛惜之。( (选自自南史南史之之宋宋书羊玄保羊玄保传, ,有有删改改) )玄玄 保保 既既 善善 棋棋 而而

61、何何 尚尚 之之 亦亦 雅雅 好好 其其 事事 吴吴 郡郡 褚褚 胤胤 年年 七七 岁 便便 入入 高高 品品 及及 长 冠冠 绝 当当 时 胤胤 父父 荣荣 期期 与与 臧臧 质 同同 逆逆 胤胤 应 从从 诛。 解析解析: :找出句中的名词找出句中的名词“玄保玄保”“”“棋棋”“”“事事”“”“吴郡吴郡”“”“当时当时”“”“胤父荣期与臧质胤父荣期与臧质”“”“胤胤”, ,根据名词的语法功能根据名词的语法功能, ,在句中充当宾语或主语在句中充当宾语或主语, ,在它们前边或后边断开。在它们前边或后边断开。 即时训练（即时训练（P55)答案答案: :玄保既善棋玄保既善棋/ /而何尚之亦雅好其事

62、而何尚之亦雅好其事/ /吴郡褚胤年吴郡褚胤年七七岁便入高品便入高品/ /及及长/ /冠冠绝当当时/ /胤父荣期与臧胤父荣期与臧质同逆同逆/ /胤胤应从从诛。参考译文参考译文: :羊玄保善于下棋羊玄保善于下棋, ,而何尚之也极而何尚之也极爱这种游种游戏。吴郡的褚胤七。吴郡的褚胤七岁时便便进入了高品入了高品级, ,等他等他长大大, ,冠于当今。褚胤的父冠于当今。褚胤的父亲褚荣期与臧褚荣期与臧质一同叛逆一同叛逆, ,褚胤褚胤应当随从当随从杀死。何尚之死。何尚之坚持持请求求说: :“褚胤下棋高妙褚胤下棋高妙, ,超超过古代古代, ,冠于当今。父冠于当今。父亲被被杀儿子儿子宽大大处理的理的, ,这种例子

63、很多。特种例子很多。特请给予他一个活命予他一个活命, ,使使这种奇异的技种奇异的技艺不致断不致断绝。”结果没有得到批准果没有得到批准, ,当当时的人的人对此十此十分惋惜。分惋惜。2.2.用用“/ /”给下面文言片段断句。下面文言片段断句。庞庞 恭恭 与与 太太 子子 质质 于于 邯邯 郸郸 谓谓 魏魏 王王 曰曰 今今 一一 人人 言言 市市 有有 虎虎 王王 信信 之之 乎乎 王王 曰曰 否否 二二 人人 言言 市市 有有 虎虎 王王 信信 之之 乎乎 王王 曰曰 寡寡 人人 疑疑 之之 矣矣 三三 人人 言言 市市 有有 虎虎 王王 信信 之之 乎乎 王王 曰曰 寡寡 人人 信信 之之 矣

64、。矣。解析解析: :本题的断句本题的断句, ,只要抓住只要抓住“曰曰”字字, ,即可化难为易。即可化难为易。应注意两点应注意两点: :一是对话中又有对话的情况一是对话中又有对话的情况, ,二是有的省二是有的省略了说话人和略了说话人和“曰曰”字。字。答案答案: :庞恭与太子质于邯郸庞恭与太子质于邯郸/ /谓魏王曰谓魏王曰/ /今一人言市有今一人言市有虎虎/ /王信之乎王信之乎/ /王曰王曰/ /否否/ /二人言市有虎二人言市有虎/ /王信之乎王信之乎/ /王曰王曰/ /寡人疑之矣寡人疑之矣/ /三人言市有虎三人言市有虎/ /王信之乎王信之乎/ /王曰王曰/ /寡人信寡人信之矣。之矣。参考译文参考

65、译文: :庞恭要陪太子到邯郸去做人质庞恭要陪太子到邯郸去做人质, ,庞恭对魏王庞恭对魏王说说: :“现在现在, ,如果有一个人说街市上有老虎如果有一个人说街市上有老虎, ,您相信吗您相信吗”魏王说魏王说: :“不相信。不相信。”庞恭说庞恭说: :“如果是两个人说呢如果是两个人说呢? ?”魏王说魏王说: :“那我就要疑惑了。那我就要疑惑了。”庞恭又说庞恭又说: :“如果如果增加到三个人呢增加到三个人呢? ?大王相信吗大王相信吗? ?”魏王说魏王说: :“我相信了。我相信了。”3.3.用用“/ /”给下面文言片段断句。下面文言片段断句。物物 之之 所所 以以 有有 韬韬 晦晦 者者 防防 乎乎 盗

66、盗 也也 故故 人人 亦亦 然然 夫夫 盗盗 亦亦 人人 也也 冠冠 屡屡 焉焉 衣衣 服服 焉焉 其其 所所 以以 异异 者者 退退 逊逊 之之 心心 正正 廉廉 之之 节节 不不 常常 其其 性性 耳。耳。解析解析: :解答此题解答此题, ,根据根据“者者”“”“也也”“”“然然”“焉焉”句末助词句末助词, ,“故故”“”“夫夫”“”“其其”句首助词。句首助词。答案答案: :物之所以有物之所以有韬晦者晦者/ /防乎盗也防乎盗也/ /故人亦然故人亦然/ /夫夫盗亦人也盗亦人也/ /冠屡焉冠屡焉/ /衣服焉衣服焉/ /其所以异者其所以异者/ /退退逊之心之心/ /正廉之正廉之节/ /不常其性耳

67、。不常其性耳。参考译文参考译文: :物品所以有物品所以有隐藏不露的藏不露的, ,是是为了防了防备盗盗贼。人也是一。人也是一样。盗。盗贼也是人也是人, ,同同样要戴帽穿靴要戴帽穿靴, ,同同样要穿着衣服。他要穿着衣服。他们与常人有所不同的与常人有所不同的, ,是安分是安分忍忍让的心与正直不的心与正直不贪的品格的品格, ,这种美好的本性不能种美好的本性不能长久保持不久保持不变罢了。了。4.4.用用“/ /”给下面文言片段断句。下面文言片段断句。贞观初初, ,封曲阜封曲阜县男男, ,转给事中。事中。时帝新即位帝新即位, ,颖达数以忠言达数以忠言进。帝。帝问: :“孔子称孔子称以能以能问于不能于不能,

68、 ,以多以多问于寡于寡, ,有若无有若无, ,实若虚若虚, ,何何谓也也? ?”对曰曰: :“此圣人教人此圣人教人谦耳。耳。己己虽能仍就不能之人以咨能仍就不能之人以咨所未能己所未能己虽多仍就寡少之人更多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中其多内有道外若无中虽实容若容若虚虚非特匹夫非特匹夫, ,君德亦然。故君德亦然。故易易称称蒙以养正蒙以养正、明夷以莅众明夷以莅众。”己己 虽 能能 仍仍 就就 不不 能能 之之 人人 以以 咨咨 所所 未未 能能 己己 虽 多多 仍仍 就就 寡寡 少少 之之 人人 更更 资 其其 多多 内内 有有 道道 外外 若若 无无 中中 虽 实 容容 若若 虚。虚。解析解析

69、: :本题可根据句式断句本题可根据句式断句, ,例如例如, ,“己虽能己虽能, ,仍就仍就, ,己虽多己虽多, ,仍就仍就”“内内 外外”“中中容容”等等; ;还可根据名词作还可根据名词作主语或宾语断句。主语或宾语断句。答案答案: :己虽能己虽能/ /仍就不能之人以咨所未能仍就不能之人以咨所未能/ /己虽多己虽多/ /仍就寡少之人仍就寡少之人更资其多更资其多/ /内有道内有道/ /外若无外若无/ /中虽实中虽实/ /容若虚。容若虚。参考译文参考译文: :贞观初年贞观初年, ,封曲阜县男封曲阜县男, ,转任给事中。当时太宗刚刚即转任给事中。当时太宗刚刚即位位, ,孔颖达几次进献忠言。太宗问他孔颖

70、达几次进献忠言。太宗问他: :“孔子称许的孔子称许的有才能的有才能的人却向没有才能的人请教人却向没有才能的人请教, ,知识多的人却向知识少的人请教知识多的人却向知识少的人请教, ,有有才能却像没有才能一样才能却像没有才能一样, ,知识渊博却像知识贫乏一样知识渊博却像知识贫乏一样, ,说的是说的是什么意思什么意思? ?”他回答说他回答说: :“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能然有才能, ,仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情; ;自己自己虽然知识很多虽然知识很多, ,仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。仍能

71、从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道内心有道, ,外表好像没有一样外表好像没有一样; ;里面虽然充实里面虽然充实, ,表面就像空虚一样。表面就像空虚一样。不只是平民应该如此不只是平民应该如此, ,国君的品德也是这样。所以国君的品德也是这样。所以易经易经上说上说在蒙昧中默养正道在蒙昧中默养正道, ,隐蔽聪明来治理百姓隐蔽聪明来治理百姓。 ”5.5.用用“/ /”给下面文言片段断句。下面文言片段断句。中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人。士二人。( (战国策战

72、国策中山策中山策) )解析解析: :这句话中出现了多个对称句。这句话中出现了多个对称句。“与不期众与不期众少少”与与“怨不期深浅怨不期深浅”; ;“其于当厄其于当厄”与与“其于其于伤心伤心”; ;“以一杯羊羹亡国以一杯羊羹亡国”与与“以一壶飧得士以一壶飧得士二人二人”, ,我们只要注意到了这些对称句我们只要注意到了这些对称句, ,断句就迎断句就迎刃而解了。刃而解了。答案答案: :中山君喟然而仰叹曰中山君喟然而仰叹曰/ /与不期众少与不期众少其于当厄其于当厄怨不期深浅怨不期深浅其于伤心其于伤心吾以一杯羊羹亡国吾以一杯羊羹亡国以一壶以一壶飧得士二人。飧得士二人。参考译文参考译文: :中山君仰天长叹中山君仰天长叹, ,说说: :“施与不在多少施与不在多少, ,在于在于正当人家困难的时候正当人家困难的时候; ;仇怨不在深浅仇怨不在深浅, ,在于是否伤了人在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国家的心。我因为一杯羊羹亡国, ,因为一壶熟食得到两个因为一壶熟食得到两个勇士。勇士。”