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1、议论文的论证方法（10）1、例证法、例证法 例例1俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗？我们俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗？我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦是最基本的。海伦凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳
2、聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为的伟人，被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他自信，他不仅上了学，跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，他自信，硬是在体无还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，他自信，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，完肤之后让自行车成为了他的脚
3、；别人说他一辈子都要跛脚，他自信，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要他自信，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他也靠着自己那惊人的自信使他穿皮鞋，最终他还是做到了。他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么？厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们很厉害，厉害什么？厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。他们相信自己。2引证法引证法 例例1高适的高适的“莫愁前路无知己，天下谁人莫愁前路无知己，天下谁人不识君不识君”与王勃的与王
4、勃的“海内存知己，天涯若海内存知己，天涯若比邻比邻”，都用优美的语言送走了友人，达，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白到了友情的沟通。李白蜀道难蜀道难一文中一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川下有冲波逆折之回川”可知可知“蜀道之难，蜀道之难，难于上青天难于上青天”，友人便从言语中感受到友，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的像白居易说的“此时无声胜有声此时无声胜有声”，它需，它需要语
5、言为它传达彼此的关切。友情的沟通，要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。需要语言的钥匙。例例2古人说：古人说：“尽信书，不如无书尽信书，不如无书”。读。读书的终极目的，是要把书的终极目的，是要把“死死”书读活，让书书读活，让书发挥作用。发挥作用。“死死”“活活”之间，相互为用，之间，相互为用，相互补充。我们强调读相互补充。我们强调读“死死”书，但又不拘书，但又不拘泥于读泥于读“死死”书。书。“死死”与与“活活”，都是对，都是对人而言的。人要书人而言的。人要书“死死”，书就，书就“死死”；人；人要书要书“活活”，书就，书就“活活”。这就叫。这就叫“运用之运用之妙，存乎一心妙，存乎
6、一心”。善读书者，手中都有一把。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。匙却是活的。“死死”与与“活活”的关系，大概的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。读书。3归纳法归纳法 例司马迁在例司马迁在极任安书极任安书中有一段中有一段极为著名的话：极为著名的话：“盖文王拘而演盖文王拘而演周周易易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋
7、春秋；屈原放；屈原放逐，乃赋逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，兵书修列；不；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传违迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤诗诗三百篇，大三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来郁结，不得通其道，故述往事，思来者者”。4演绎法演绎法 例例1 意志力是成功的保证。中国工农红军的两万五千里长征令世意志力是成功的保证。中国工农红军的两万五千里长征令世人为之赞叹：爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定人为之赞叹：爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、
8、飞夺泸定桥。可是要知道，若没有遵义会议，毛泽东在中央的领导地位就不桥。可是要知道，若没有遵义会议，毛泽东在中央的领导地位就不能巩固起来，王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里，正是有能巩固起来，王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里，正是有了毛泽东坚定有力的指导，红军才能完成这前无古人，后无来者的了毛泽东坚定有力的指导，红军才能完成这前无古人，后无来者的战略大转移。后来，在一系列的重大事件，如：西安事变、皖南事战略大转移。后来，在一系列的重大事件，如：西安事变、皖南事变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨，毛泽东都镇定自若，克服种变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨，毛泽东都镇定自若，克服种种困难，化解
9、了各种危机，为中华民族屹立于世界民族之林立下了种困难，化解了各种危机，为中华民族屹立于世界民族之林立下了汗马功劳。汗马功劳。 意志力是成才的基石。哥德巴赫猜想，被誉为意志力是成才的基石。哥德巴赫猜想，被誉为“数学皇冠上最耀数学皇冠上最耀眼的明珠眼的明珠”，为了摘取这颗明珠，著名数学家在，为了摘取这颗明珠，著名数学家在“四人帮四人帮”横行时，横行时，不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想哥德巴赫猜想”这个数论的城堡挺进
10、，终于获得了重大成就。贝多芬，这位这个数论的城堡挺进，终于获得了重大成就。贝多芬，这位19世世纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，但是他但是他“扼住了命运的咽喉扼住了命运的咽喉”，凭借顽强的毅力，为我们留下了，凭借顽强的毅力，为我们留下了英雄交响曲英雄交响曲、田园交响曲田园交响曲、献给爱丽丝献给爱丽丝等不朽名篇。等不朽名篇。尤其是尤其是命运交响曲命运交响曲，犹如自己人生的真实写照。，犹如自己人生的真实写照。5因果法因果法 例例1（原因分析）为什么说毅力是成功的保证（原因分析）为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任
11、何事情都不会一帆风顺，会遇到呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。世界上任何一座高峰。”例例2（结果分析）有了坚韧不拔的毅力，付出（结果分析）有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，
12、洒下了辛勤的汗水，总有一天了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？例例3瑞士虽富，可它缺乏包容，也应缺乏了文化瑞士虽富，可它缺乏包容，也应缺乏了文化积累的机会。因此，数百年来，它并不被列入欧洲积累的机会。因此，数百年来，它并不被列入欧洲文化的长廊。它的首都伯尔尼不建机场，更是拒绝文化的长廊。它的首都伯尔尼不建机场，更是拒绝包容。我想，闭塞它的并不是历史，而是不包容。包容。我想，闭塞它的并不是历史，而是不包容。相反，巴塞罗那喜爱包容相
13、反，巴塞罗那喜爱包容流浪者大街说明一切。流浪者大街说明一切。也正因如此，来自世界各处的文明相互切磋，摩擦也正因如此，来自世界各处的文明相互切磋，摩擦间闪出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次诞间闪出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次诞生。我想，也由是之故，巴塞罗那闻名于世。包容，生。我想，也由是之故，巴塞罗那闻名于世。包容，不仅是胸襟，更是一种品性：自然界中，河纳百溪，不仅是胸襟，更是一种品性：自然界中，河纳百溪，海纳江河，所以才斑驳陆离，大象无形，它们以相海纳江河，所以才斑驳陆离，大象无形，它们以相互包容促成千古积蕴；人们相互包容，所以才取长互包容促成千古积蕴；人们相互包容，所以才取长补短
14、，心灵互补；社会相互包容，所以文化衍生，补短，心灵互补；社会相互包容，所以文化衍生，文明进步。包容，你真像一座灯塔，引领着万物，文明进步。包容，你真像一座灯塔，引领着万物，走向成熟走向成熟!6对比法对比法 例例1秦始皇之所以能秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲，之所以能写出震动世界的名作文豪小仲，之所以能写出震动世界的名作茶花女茶花女，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯，是因为他
15、从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功马的。事实告诉我们：以本事处世，能力才获得成功马的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，践华为城，因河为池，金城万里金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个仅三年，便落得个“身死人
16、手而七庙隳身死人手而七庙隳”的为天下的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？明的例子吗？例例2陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、质永远为后世传诵。相反，那
17、些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。刷得无影无踪了。7比喻法比喻法 例例1真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬误，即的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬误，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。也是黯然无光的。例例2人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦
18、的事，莫若身上背着一吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作不多作分外希望分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处
19、逃躲呀！责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任责任 8类比法类比法 例例1风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮树林中走过，留下圈圈年轮那么朋友，那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足我们应当
20、留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!例例2鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航行需要动力，人要取得成功也离不开毅力行需要动力，人要取得成功也离不开毅力。 9引申法引申法 例例1有一次，国民党的一个地方官僚禁止有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶而相碰，同学同游，皮肉偶而相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一有
21、碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面通，又防抛头露面”（琐忆琐忆）10假设法假设法 例例1沉稳从难而来。一个人若没有经历无数沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然的挫折与
22、磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失，左丘失明厥有明厥有国语国语，孙子膑脚，孙子膑脚兵法兵法修列。修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人
23、手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。求沉稳，则可递三世以至万世而为君。例例2是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说：人所说：“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们
24、为科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑？当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的呢？那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？或许德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以，为在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。（半。（不要忘记那一半不要忘记那一半）
