《列子一则解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《列子一则解析（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、列子一则解析列子一则解析关于交友的关于交友的 成语成语刎颈之交：刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。廉颇蔺相如列传里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。 莫逆之交：莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。庄子大宗师：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 忘年之交：忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。南史何逊传：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。” 总角之交：总角之交：幼年就相识的朋友。诗经中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。晋书何劭传：“劭字敬祖，少与武有总角之好。” 竹马之交：竹马之交：小时候就相好结交的
2、朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。后汉书郭十及传里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”管鲍之交管鲍之交 你知道吗你知道吗 高山流水遇知音高山流水遇知音 春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。 有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一
3、曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断
4、了。” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 接下来的故事就是我们这节课所要学习的寓言伯牙善鼓琴看看伯牙如何善鼓琴，钟子期如何善听琴的。列子一则伯牙鼓琴图俞伯牙俞伯牙钟子期钟子期国国 籍籍楚楚 国国晋晋 国国身身 份份上大夫上大夫樵樵 夫夫穿穿 着着
5、绸缎绸缎布衣布衣 列子列子，相传战国郑国人，相传战国郑国人列御寇列御寇著。著。汉书汉书艺文志艺文志著录著录列子列子八篇。八篇。 列子列子的内容的内容多为民间故事、寓言和多为民间故事、寓言和神话传说。神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：意义的故事，如：两小儿辩日两小儿辩日愚公愚公移山移山夸父逐日夸父逐日杞人忧天杞人忧天等，都等，都是很有价值的文学遗产。是很有价值的文学遗产。 了解作品了解作品卒卒（ ）逢暴雨）逢暴雨 乃乃援援（ ）琴）琴 舍舍（ ）琴）琴辄辄（ ）穷其趣）穷其趣 子之听子之听夫夫（ ） 纠正字音纠正字音cyunshzhf伯牙伯牙善善鼓琴，
6、钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙听。伯牙鼓鼓琴，琴，志志在登高山。钟子期曰：在登高山。钟子期曰：“善善哉，哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若兮若江河！江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期必，钟子期必得得之。之。 志：志趣、心意所向。志：志趣、心意所向。 峨峨：山高耸的样子。峨峨：山高耸的样子。洋洋：水宽广的样子。洋洋：水宽广的样子。 念：想。念：想。 得：懂得，知道。得：懂得，知道。 疏通文意疏通文意善：好善：好善：擅长，善于善：擅长，善于鼓：弹奏鼓：弹奏伯牙擅长弹琴，钟子期伯牙擅长弹琴，钟子期擅长擅长听听音乐音乐。伯牙弹琴。伯牙弹琴
7、时时，心里，心里向向往登往登高山。钟子期说：高山。钟子期说：“好啊！好啊！高耸高耸的样子的样子啊啊像泰山！像泰山！”伯牙又向往伯牙又向往流水，钟子期说：流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子好啊！宽广的样子啊啊像像长长江江黄黄河！河！”凡是凡是伯牙想伯牙想像像的的情景情景，钟子期，钟子期一定一定能能知道知道。伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢暴雨，止逢暴雨，止于于岩岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之。初琴而鼓之。初为为霖雨霖雨之之操操，更，更造造崩山崩山之音。曲每奏，钟子期之音。曲每奏，钟子期辄辄穷穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，善哉，善哉，子之子之听听夫
8、夫！志想象！志想象犹犹吾心也。吾吾心也。吾于于何何逃逃声哉？声哉？” 卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。操：琴曲的一种。操：琴曲的一种。 逃：使逃：使逃脱。逃脱。 阴：山的北面。阴：山的北面。 造：创作，这里是弹奏的意思。造：创作，这里是弹奏的意思。 辄：就辄：就 穷：穷尽，这里是悟透的意思。穷：穷尽，这里是悟透的意思。 援：拿，拿过来。为：弹奏援：拿，拿过来。为：弹奏 子：您。之：的。犹：如同子：您。之：的。犹：如同 于：如。于：如。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，就就拿过琴来弹奏。拿过琴来弹奏。起先起
9、先弹奏雨弹奏雨水连绵的乐水连绵的乐曲，曲，再奏出再奏出了山了山岩岩崩崩塌塌的的音乐。每奏音乐。每奏一一曲，钟子期曲，钟子期总总能能悟透其中的旨悟透其中的旨趣。伯牙趣。伯牙于是放下于是放下琴琴，感感叹叹地地说：说：“您的听力您的听力好啊好啊 ，好啊！你听琴时的心，好啊！你听琴时的心志和志和想象如同想象如同我弹琴时我弹琴时的的心心意意。我。我如何能使琴声逃脱您的听力如何能使琴声逃脱您的听力呢？呢？”合作探究1 1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？期善于听琴的？知音难得，知己难求。知音难得，知己难求。2 2、这篇古文蕴含的道理是什么？、这篇古文蕴含的道理是
10、什么？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。心意。3 3、“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的伯牙的“知音知音”？请结合文意，谈谈你对？请结合文意，谈谈你对“知音知音”的理解。的理解。 （1 1）“伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。” ” 或或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
11、”（2 2）真正的知音是指能彼此了解，心）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。心相印，心意相通的人。练习巩固游游于于泰山之阴泰山之阴止止于于岩下岩下吾吾于于何逃声哉何逃声哉1、解释下列一词多义字。伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴（1 1）善善善善哉，洋洋兮若江河。哉，洋洋兮若江河。（2 2）于于 善于、擅长善于、擅长好好介词，在介词，在介词，在介词，在介词，如介词，如（3 3）之之钟子期必得钟子期必得之之乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之游于泰山游于泰山之之阴阴初为霖雨初为霖雨之之操操更造崩山更造崩山之之音音子子之之听夫听夫2、解释下列通假字的意思。 卒逢暴雨 （ ）结构助词，结构助词，“的的”。代词
12、，它，代伯牙弹琴代词，它，代伯牙弹琴时想象的情景。时想象的情景。音节助词。音节助词。同同“猝猝”，突然，突然3、翻译下列句子。（1 1）伯牙所念，）伯牙所念，钟子期必得之。子期必得之。（2 2）心悲，乃援琴而鼓之。）心悲，乃援琴而鼓之。（3 3）钟子期子期辄穷其趣。其趣。（4 4）志想象犹吾心也。）志想象犹吾心也。钟子期总能悟透其中的旨趣。钟子期总能悟透其中的旨趣。你听琴时的心志和想象，如同我弹琴时你听琴时的心志和想象，如同我弹琴时的心意。的心意。伯牙心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。伯牙心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能领会。凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能领会。拓展延伸
13、读读伯牙绝弦的有关文字，思考问题：伯牙绝弦的有关文字，思考问题： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）（节选） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1 1、善鼓琴的伯牙，名、善鼓琴的伯
14、牙，名满天下的伯牙，居然从此天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就弦，如果你就是伯牙，你是伯牙，你见着着这绝弦，再弦，再对子期子期说什么？把你最想什么？把你最想说的的话写下写下来来 。 2 2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲一首乐曲高山流水高山流水。今天。今天“高山流水高山流水”这个成语常用来比喻这个成语常用来比喻什么？什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。课堂小结结束结束
