中国传统文学修养教案

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1、 传统文学传统文学修养修养三古上古：先秦、秦汉上古：先秦、秦汉中古：魏晋南北朝；唐宋中古：魏晋南北朝；唐宋近古：元明清近古：元明清八大主题：八大主题：一、恢弘的人文情怀一、恢弘的人文情怀( (先秦、秦汉）先秦、秦汉）二、磊落的魏晋风度（魏晋南北朝）二、磊落的魏晋风度（魏晋南北朝）三、豪迈的盛世气象（唐宋三、豪迈的盛世气象（唐宋盛世）盛世）四、深婉的诗人情韵（唐宋）四、深婉的诗人情韵（唐宋）五、沉郁的家国忧患（唐宋五、沉郁的家国忧患（唐宋乱世）乱世）六、挚热的情爱理想（元明清）六、挚热的情爱理想（元明清）七、悲壮的英雄气概（元明清）七、悲壮的英雄气概（元明清）八、率真的文人性灵（元明清八、率真的

2、文人性灵（元明清) ) 诗经鄘风柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！诗经召南摽有梅摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！第一主题：恢弘的人文情怀（先秦、秦汉）一、主题概述 “恢弘的人文情怀”是对先秦两汉文学的时代精神、艺术风格、人格气质、文化本质等内在因素的整体概括。“恢弘”取其博大深厚之义，“人文情怀”实指文人和作家对自然、社会、人生的精神观照，尤其是对心灵和精神空间的营造和探索。对后世的文学和思想来

3、说，先秦和秦汉有着非凡的意义：（一）中国文学的各种体裁几乎都孕育于这一时期。 诗歌、散文、戏剧、小说（二）中国文学的思想基础也孕育于这一时期。 思想基础：儒道互补 儒家：入世、进取庙堂、兼济天下、社会价值； 道家：出世、退隐山林、独善其身、自我价值； 穷则独善其身，达则兼济天下中国传统文化的内涵：儒道互补（思想结构） 内圣外王（人生道路） 天人合一（终极目标）（三）中国文学的创作思潮也在这一时期孕育形成。 创作思潮： 儒家重视文学的社会功能: “诗言志”、“文以载道” ； 道家注重文学的审美价值。 “思无邪”、“温柔敦厚”、“法自然”（四）中国文学的基本格局也在这一时期孕育形成。 从文学的创作

4、、接受和传播来看，士大夫作为文学创作的主要接受者和传播对象；文字作为文学的主要传播途径。中国文学的这个基本格局也是在上古时期奠定的。直到宋代出现了平民文学，才使这个格局发生了变化。二、作品赏析（一）诗经1、概述 风、雅、颂：风、雅、颂：是按音乐的不同对诗经的分类赋、比、兴赋、比、兴：是诗经的表现手法。风：风：是民谣、民歌。包括了十五个地方的民歌，称作“十五国风（即周南、召南、邶bi、鄘yng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐kuai、曹、豳bn）有160篇。雅雅：是正乐，正式场合使用的音乐：贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，主要由贵族士大夫创作，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有105篇。 颂

5、颂：是祭祀时的乐歌。宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。 赋比兴赋：赋：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。比比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意。兴兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。根据有无联系，分作起兴和比兴。 诗经2、诗经的主要内容：（1）祭祀诗： 生民厥初生民，时维姜嫄厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。生民如何，克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏歆，履帝武敏歆，攸介攸止。攸介攸止。 载震载夙，载生载育，时维后稷。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。不坼不副，

6、无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。不康禋祀，居然生子。 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。 诞寘之平林，会伐平林。诞寘之平林，会伐平林。 诞寘之寒冰，鸟覆翼之。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。 鸟乃去矣，后稷呱矣。鸟乃去矣，后稷呱矣。 实覃实訏，厥声载实覃实訏，厥声载路。路。 诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。蓺之荏菽，荏菽旆旆。 禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。生民诞后稷之穑，有相之道。诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实实方实苞，实种实

7、褎，褎，实发实秀，实坚实好，实颖实粟。实发实秀，实坚实好，实颖实粟。即有邰家室。即有邰家室。诞降嘉种，维秬维秠，维糜维芑。诞降嘉种，维秬维秠，维糜维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之秬秠，是获是亩。恒之糜芑，恒之糜芑，是任是负。是任是负。以归肇祀。以归肇祀。诞我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂。诞我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载载谋载惟，取萧祭脂，取羝以軷。惟，取萧祭脂，取羝以軷。载燔载烈，以兴嗣岁。载燔载烈，以兴嗣岁。卬盛于豆，于豆于登。卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时，后胡臭亶时，后稷肇祀。稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。庶无

8、罪悔，以迄于今。（2）农事诗七月七月七月流火（1），九月授衣（2）。一之日觱发（3），二之日栗烈（4）。无衣无褐（5），何以卒岁（6）？三之日于耜（7），四之日举趾（8）。同我妇子，馌彼南亩（9），田畯至喜（10）.七月流火，九月授衣。春日载阳（11），有鸣仓庚（12）。女执懿筐（13），遵彼微行（14）。爰求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁（15），女心伤悲，殆及公子同归（16）。七月流火，八月萑苇（17）。蚕月条桑（18），取彼斧斨（19）.以伐远扬（20），猗彼女桑（21）。 七月鸣鵙（22），八月载绩（23）.载玄载黄，我朱孔阳（24），为公子裳。 四月秀葽（25），五月鸣蜩（26）。八月其获

9、，十月陨萚（27）。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同（28），载缵武功（29）。言私其豵（30），献豣于公（31）.七月 五月斯螽动股（32），六月莎鸡振羽（33）。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠（34），塞向墐户（35）.嗟我妇子， 曰为改岁（36），入此室处。 六月食郁及薁（37）， 七月亨葵及菽（38）。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿（39）.七月食瓜， 八月断壶（40）。九月叔苴（41），采荼薪樗（42），食我农夫。 九月筑场围，十月纳禾稼。黍稷重穋（43），禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同， 上入执宫功（44）。昼尔于茅（45），宵尔索綯（46

10、）。亟其乘屋（47），其始播百谷。 二之日凿冰冲冲（48），三之日纳于凌阴（49）。四之日其蚤（50），献羔祭韭。九月肃霜（51）， 十月涤场（52）。朋酒斯飨（53）， 曰杀羔羊。跻彼公堂（54），称彼兕觥（55），万寿无疆。1诗经（3）宴飨诗小雅鹿鸣呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。 （4）战争诗(5)怨刺诗诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠

11、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 怨刺诗 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县（悬）貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县（悬）特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有

12、县（悬）鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 战争诗： 采薇采薇 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。 不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依昔我往矣，杨柳依依。依。 今我来思，雨雪霏今我来思，雨雪霏霏。霏。 行道迟迟，载渴载行

13、道迟迟，载渴载饥。饥。 我心伤悲，莫知我我心伤悲，莫知我哀。哀。击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 诗经诗经卫风卫风硕人硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。 杜甫忆昔

14、（之二） 忆昔开元全盛日， 小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白， 公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎， 远行不劳吉日出。 无家别无家别 （节选）寂寞天宝后，园庐但蒿藜。 我里百余家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。 贱子因阵败，归来寻旧蹊。 久行见空巷，日瘦气惨凄， 但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何所有，一二老寡妻。 (6)爱情诗爱慕（单方）爱慕（单方）关雎关雎 关关雎关关雎( (jj) ) 鸠鸠( (jiji) )，在河之洲。，在河之洲。 窈窈( (yoyo) ) 窕窕( (tiotio) )淑女，君子好淑女，君子好( (hoho) )逑逑( (qiqi) )。 参差荇参差荇( (xngx

15、ng) )菜菜55，左右流之，左右流之66。 窈窕淑女，寤窈窕淑女，寤( (ww) ) 寐寐( (mimi) ) 求之求之77。 求之不得，寤寐思服求之不得，寤寐思服88。 悠哉悠哉悠哉悠哉99，辗转反侧，辗转反侧1010。 参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之窈窕淑女，琴瑟友之1111。 参差荇菜，左右芼参差荇菜，左右芼(mo)12(mo)12之。之。 窈窕淑女，钟鼓乐窈窕淑女，钟鼓乐(le)13(le)13之。之。 对关雎的评价：论语：“乐而不淫，哀而不伤”。毛诗序：“风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。” 蒹葭 蒹葭（jin ji）苍苍，白露

16、为霜。所谓伊人，在水一方。 溯（s）洄（hu）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（x）。所谓伊人，在水之湄（mi）。 溯洄从之，道阻且跻（j）。溯游从之，宛在水中坻（ch）。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（s）。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zh）。 诗经召南摽有梅摽有梅，其实七兮；求我庶士，迨其吉兮； 摽有梅，其实三兮；求我庶士，迨其今兮； 摽有梅，顷筐塈之；求我庶士，迨其谓之。 （）两情相悦（约会、赠物）木瓜木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也

17、！诗经邶(bibi)风静女静女其姝(shsh)，俟(ss)我于城隅(yy)。爱而不见，搔首踟(chch)蹰(chch)。 静女其娈(lunlun)，贻(yy)我彤(tngtng)管。彤管有炜(wiwi)，说(yuyu)怿(yy)女(rr)美。 自牧归(kuku)荑(tt)，洵(xnxn)美且异。匪(fifi)女(rr)之为美，美人之贻。等你，在雨中（余光中）等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之内，在时间之外，等你， 在刹那，在永恒 如果你的手在我的手里

18、，此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说，小情人 诺，这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂桨，在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩，你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地，你走来（）爱而不得诗经诗经鄘风鄘风柏舟柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！之死矢靡慝。母也天只！不

19、谅人只！（7）婚姻家庭诗女曰鸡鸣女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 诗经周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fn)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhn)蓁。之子于归，宜其家人。 人面桃花题都城南庄都城南庄 （唐）崔崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，

20、秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言 。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！绸缪绸缪束薪，三星在天。 今夕何夕，见此良人。 子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍

21、，三星在隅。 今夕何夕，见此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。 今夕何夕，见此粲者。 子兮子兮，如此粲者何！ 越人歌今夕何夕兮搴洲中流今日何日兮得与王子同舟蒙羞被好兮不誓诟耻心几烦而不绝兮得知王子山有木兮木有枝心悦君兮君不知 庄子庄子（约前369前286），中期哲学家、文学家、思想家，道家学说及思想的创始人，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，战国中期宋国蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘东北）人。做过宋国地方漆园吏。道家学说的主要创始人之一。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学。代表作庄子名篇有逍遥游、齐物论等， 庄子 庄子主张“天人合一

22、”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一书也被称为南华真经。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。庄子 庄子书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然 而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经

23、郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。 汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品1。 庄子庄子的为人：一曰立场，站在环中。二曰方法，信奉无为。三曰理想，追慕泽稚。四曰修养，谨守心斋。 流沙河史记中的庄子小

24、传（在老子韩非子列传下）庄子者，蒙人也。名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥。然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。其言汪洋恣肆以适己，故自王公大人不器之。庄子庄子的寓言庄子的寓言：螳螂捕蝉黄雀在后庄子的朋友：监河侯；惠施（窝囊与贫穷；鹓鶵与腐鼠；生死；斧削、）庄子的讲学：砍树；宰鹅；（有用与无用）庄子的词语：逍遥、游刃有余、朝三暮四、学富五车、邯郸学步、相濡以沫、每况愈下 等庄子的思想：相对主义（濠上观鱼；大葫芦；一生死、同是非、齐万物）；自然主义（凿七窍、天籁）；游世主义（逍遥游）第二主题 磊落的魏晋风度（196年-589年）一、主题概述磊落：胸怀坦白、

25、光明正大；风度：指人的言语、行为等给人的总体印象。魏晋风度，特指魏晋南北朝时期的知识分子以率性的行为彰显品质的社会风气和文学趣味。二、形成的原因（一）时代方面： (二）思想方面：1、儒家思想被否定2、佛、释、道思想第二主题三、作品赏析（一）建安文学 建安是东汉末年建安是东汉末年汉献帝汉献帝的年号，公元的年号，公元196220196220年。年。这时期的政权完全操纵在这时期的政权完全操纵在曹操曹操手里。手里。代表作家：三曹、七子（代表作家：三曹、七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢应玚、刘桢 ）、蔡琰。、蔡琰。 短歌行（其一）曹操 对酒当歌，人生几何？譬如

26、朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。步出夏门行步出夏门行 观沧海观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 龟虽龟虽寿寿 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，

27、不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。饮马长城窟行饮马长城窟行 青青河边草，绵绵思远道。 远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言? 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 汉乐府 饮马长城窟，水寒伤马骨。 往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！ 官作自有程，举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。 长城何连连，连连三千里。 边城多健少，内舍多寡妇。 作书与内舍，便嫁莫留住。 善待新姑嫜，时时念我故夫子！ 报书往边地，君今出语一何鄙？

28、 身在祸难中，何为稽留他家子？ 生男慎莫举，生女哺用脯。 君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。 结发行事君，慊慊心意关。 明知边地苦，贱妾何能久自全？ 陈琳建安文学的特征建安文学的特征建安文学的特征建安文学的特征： 1 1、现实主义的精神、现实主义的精神 东汉东汉末年末年州牧州牧割据，战祸延绵，割据，战祸延绵，人民妻离子散，四处人民妻离子散，四处逃亡逃亡，或死於乱军之中，或死於乱军之中，或死於或死於饥荒疠疫饥荒疠疫。建安文人生活於这个巨变的。建安文人生活於这个巨变的年代，目击种种年代，目击种种社会社会的惨状，极有切身的感受。的惨状，极有切身的感受。故当时的文学作品，多有反映故当时的文学作品，多有反

29、映现实的主题。现实的主题。描写战乱、人民疾苦和渴望国家统一的作品描写战乱、人民疾苦和渴望国家统一的作品大量产生。大量产生。2 2、消极悲凉的基调、消极悲凉的基调3 3、慷慨激昂的风格、慷慨激昂的风格建安七子(二）正始文学1、定义 正始是魏废帝曹芳的年号（240249），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一段时期的文学创作。2、创作背景 这一时期的政治现实极其严酷：从司马懿用政变手段诛杀曹爽而实际控制政权开始，到其子司马师、司马昭相续执政，十多年间，酝酿着一场朝代更替的巨变。他们大量杀戮异己分子，造成极为恐怖的政治气氛 正始文学3、文学特征 正始文人面对严酷的现实

30、，很自然的发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接针对政治现状发表意见，而是避开现实，以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围来观察事物，讨论问题。也可以说，他们把从现实生活中所得到的感受，推广为对整个人类社会生活和历史的思考。这就是正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。 深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。 正始文学4、代表作家竹林七贤魏正始年间魏正始年间(240-249)，嵇康嵇康、阮籍阮籍、山涛山涛、向秀向秀、刘伶刘伶、王戎王戎及及阮咸阮咸七人七人常聚在当时的常聚在

31、当时的山阳县山阳县（今（今河南辉县河南辉县、修武修武一带）一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。隐晦曲折地表达自己的思想感情。 5、代表作品竹林七贤与山巨源绝交书 康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，

32、知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。（文章的开头：开门见山，道出写信主旨：断然拒绝被推荐 。） 吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩

33、栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读庄、老，重增其放，故使荣进与山巨源绝交书 之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈

34、思长林而志在丰草也。（文章的主体之一：先婉言奉承对方适合做官，谦称自己拒绝的理由之一是自己没有能力。） 阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈

35、机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，与山巨源绝交书 当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之

36、；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！ （文章的主体部分之二：直言自己拒绝被推荐出来做官的理由之一是：官场的虚伪不适合自己） 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不

37、能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。（文章的主体部分之三：再次婉言相求，希望对方从朋友的角度成全自己，也直言自己不惧怕一切后果。）与山巨源绝交书 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见

38、黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。（文章的结尾部分：从现实出发，再次强调不希望被推荐。） 第三主题 豪迈的盛世气象莲的心事 席慕容 我是一朵盛开的夏莲多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧亦不惧 现在正是最美丽的时刻 重门却已深锁在芬芳的笑靥之后谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早就是太迟 祖国啊，我亲爱的祖国舒婷我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。我是你额上熏黑的

39、矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船，把纤绳深深，勒进你的肩膊。 祖国啊！祖国啊，我亲爱的祖国我是贫困 ，我是悲哀，我是你祖祖辈辈，痛苦的希望啊！是“飞天”袖间，千百年来未落到地面的花朵。 祖国啊！祖国啊，我亲爱的祖国我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱，我是你雪被下古莲的胚芽，我是你挂着眼泪的笑窝，我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明，正在喷薄。 祖国啊！祖国啊，我亲爱的祖国我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和。你以伤痕累累的乳房，喂养了，迷惘的我，深思的我，沸腾的我。那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶、你的荣光、你的自由！ 祖国啊，我

40、亲爱的祖国。 凉州词【唐】王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 从军行(其三）王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 别董大 高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君 望洞庭湖赠

41、张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。第四主题深婉的诗人情韵一、主题概述亲情 友情 爱情 对大自然的亲和之情二、作品赏析春江花月夜春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸 ，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，

42、青枫浦上不胜愁。 春江花月夜谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。春江花月夜 这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那份最黑暗的罪孽，有了春江花月夜这样一首宫体诗，不也就洗净了吗？向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰

43、陈子昂分工合作，清除了盛唐的路，张若虚的功绩是无从估计的。 闻一多宫体诗的自赎 陈子昂登幽州台歌前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下感遇诗本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁灵塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。陈子昂 感遇诗兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。宫体诗 指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。

44、 特点：绮靡、柔弱 ，注重辞藻、对偶、声律。宫体诗“恃爱如欲进，含羞未肯前，朱口发艳歌，玉指弄娇弦。 “宿夕不梳头，丝发披两肩。婉转郎膝上，何处不可怜。”“忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵，复恐旁人见，娇羞在烛前。” 玉树后庭花陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。泊秦淮(唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 西洲曲（南朝民歌） 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望

45、不见，尽日栏杆头。 春江花月夜春江潮水连海平平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸 ，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 春江花月夜 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘

46、月几人归，落月摇情满江树。 燕歌行曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。第五主题沉郁的家国忧患一、主题概述二、忧国忧民的传统自古有之，在晚唐和南宋突然高涨的原因：（一）现实原因：乱世（二）儒释道思想的此消彼长易安词：李清照（1084-1155）春愁（18岁之前）： 点绛唇 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。春愁（18岁之前）：如梦令（二首） 常记 溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。

47、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，“却道海棠依旧”。 “知否，知否？应是绿肥红瘦”。 闺愁（出嫁后至1127年之间）： 李清照的诗：夏日绝句生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。家国之愁（南渡之后）：武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 幼安词辛弃疾（11401207）词墓前楹联：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 郭沫若抗金词： 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的 卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却

48、君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古（1205年）年） 千古 江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（b）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 田园词：西江月 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。 田园词：清平乐村居 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

49、? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 爱情词： 青玉案元夕 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 岳飞词（11031142） 青山有幸埋忠骨白铁何辜铸佞臣小重山小重山 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，

50、弦断有谁听？第六主题 挚热的情爱理想一、主题概述诗经： 窈窕淑女，君子好逑。周南关雎 所谓伊人，在水一方。秦风蒹葭 死生契阔，与子成说。邶风凯风 执子之手，与子偕老。秦风 无衣汉乐府： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！ 唐诗在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易长恨歌曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 元稹离思身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐无题宋词衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 刘永蝶恋花从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 苏轼江城子此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 李清照一剪梅二、作品赏析 情不知所起，一往而深，生者可以死

51、，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 汤显祖（15501616）明代伟大的戏剧家，代表作“玉茗堂四梦”（临川四梦）：牡丹亭（还魂记）、紫钗记、南柯记、邯郸记牡丹亭（明）汤显祖主要人物：柳梦梅（书生）杜丽娘（千金小姐）陈最良（教书先生）春香（丫环）杜宝（杜丽娘之父）老妇人（杜丽娘之母）牡丹亭（明）汤显祖故事梗概：主要章节闺塾：剪不断，理还乱，闷无端游园：不到园林，怎知春色如许惊梦：写真：拾画婚走团圆游园袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线不到园林，怎知春色如许原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天？便赏心乐事谁家院？游园朝飞暮卷，云霞翠轩雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看得这韶光贱没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。惊梦 则为你如花美眷似水流年是答儿闲寻遍在幽闺自怜惊梦见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片也。逗的个日下胭脂雨上鲜。我欲去还留恋，相看俨然。早难道好处相逢无一言。写真似这般花花草草由人恋生生死死随人愿便酸酸楚楚无人怨待打并香魂一片阴雨梅天守得个梅根相见第七主题 悲壮的英雄气概一主题概述二作品赏析(一）赵氏孤儿作者：元代 纪君祥主要人物： 程婴公孙杵臼屠岸贾故事梗概：（二）水浒传脸谱脸谱脸谱