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1、必修三文化发展历程第十二单元中国传统文化主流思想的演变单元高效整合单元高效整合一、中国传统文化主流思想的演变(1)创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学体系更加完整。(2)改造与独尊西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。(3)进一步改造魏晋至隋唐：儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。专题归纳专题归纳知识整合知识整合 (4)转型与成熟宋明时期：程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱
2、熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。(5)批判和继承明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。二、明末清初民主启蒙思想和中国古代民本思想的异同1相同点都关心人民疾苦。它们都认为人民是统治者治理国家的基础，是建设和保卫国家的基本力量，所以提倡当政都要重民、爱民、以民为本。2不同点(1)目的不同：明末清初民主启蒙思想批判君主专制、主张限制君主权力，君主应遵从人民的
3、意愿，如黄宗羲提出君民平等，倡导“学校议政”在君主制度下进行“补天”，而不是“变天”。古代民本思想以维护封建君主专制制度为目的，从巩固君主专制设想，注重民众的力量和民心的向背，主张通过维持民众的基本生存条件来确保统治者地位的稳固。(2)主张不同：明末清初民主启蒙思想主张“天下为主，君为客”，是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式，蕴含了强烈的民主意识。古代民本思想“以君为心，以民为体”，强调民为邦本、民贵君轻、民水君舟、民体君心、损上益下，依靠圣君贤相“为民”做主。(3)治国方式不同：明末清初民主启蒙思想提出以“众治”取代“独治”(顾炎武)，以“法治”取代“人治”(黄宗羲)。这些进步思想家提倡个性，批判专制，否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声。民本思想强调人治(德治)，主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，倡行以德治国，强调统治者首先要“修身正己”并由己及人，主张用道德教化人民等。
