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1、人生寓言 刘向应理解什么是寓言？ 寓言是文学作品的一种样式，篇幅短小而富有哲理。作者往往用假托的故事，说明某一道理或教训，带有讽刺或劝戒的性质。说说你记忆中印象最深刻的一则寓言故事！说说你记忆中印象最深刻的一则寓言故事！如如东施效颦东施效颦、农夫和蛇农夫和蛇等等它们各讽刺、劝戒了什么？它们各讽刺、劝戒了什么？东施效颦东施效颦讽刺了胡乱模仿、效果却适得其反的人。讽刺了胡乱模仿、效果却适得其反的人。农夫和蛇农夫和蛇劝戒我们对待敌人决不能心慈手软。劝戒我们对待敌人决不能心慈手软。谁来解释什么叫做“得失之患”？ 谁来解释什么叫做“得失之患”？ 诸神之王宣布月亮归属于白兔之前与之后，白兔的心境有何变化？
2、为什么？ 此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定。痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定。 白兔得到一把青草，会白兔得到一把青草，会“得失之患得失之患”吗吗? ? 不会，小白兔得不会，小白兔得到月亮，固然是诸神之王的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，到月亮，固然是诸神之王的慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能因此不能泰然泰然拥有拥有。这就是说，。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是
3、坏事坏事? ?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役奴役。拥有了月亮反而不是件好事。拥有了月亮反而不是件好事。 生怕失去个人利益的忧虑心情。生怕失去个人利益的忧虑心情。板书设计“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。” 中指出人类与白兔有何不同？ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。” 中指出人类与白兔有何不同？ 人类的慧心已泯人类的慧心已泯。慧心慧心，原是佛教用语，指能够领悟，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在佛理的心，
4、现在泛指智慧泛指智慧。 白兔的慧心未泯，白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权了所有权。 人类慧心已泯，人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的不肯放弃既得利益的。 可见，这话对人类有可见，这话对人类有讽刺讽刺意味。意味。 照寓言这么说，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗? 1、照寓言这么说，难道一无所有、赤贫如洗才 自在吗? 寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。可见不是指白兔拥有普通的事物，而是指白兔见不是指白兔拥有普通的事物，而是指
5、白兔拥有月亮拥有月亮那样珍贵那样珍贵的宝物。的宝物。 如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有不安。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。惟恐风吹草动，他是紧张不安的。 寓言告诉我们，寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。寓言没有鼓吹一无所有的意思。 你是否有过患得患失的现象?原因是什么?怎样理解“舍得”二字的？ 2、你是否有过患得患失的现象?原因是什么? 3、我们应怎样把握自己的人生态度? 4、你是怎样理解“舍得”二字的？
