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1、成才之路成才之路 语文语文路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索人教版人教版 必修必修5 第十一课第十一课 中国建筑的特征中国建筑的特征第四单元第四单元高考导航高考导航2学习目标学习目标3课前预习课前预习4课堂互动课堂互动5经典晨读经典晨读1经经 典典 晨晨 读读近试上张水部近试上张水部朱庆馀朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？【作者背景】【作者背景】朱朱庆庆馀馀，生生卒卒年年不不详详，字字可可久久，闽闽中中(今今福福建建人人)，一一作作越越州州(今今浙浙江江绍绍兴兴)人人。宝
2、宝历历进进士士，官官秘秘书书省省校校书书郎郎，又又曾曾客客游游边边塞塞，和和张张籍籍相相交交甚甚深深。诗诗多多五五律律，风风格格与与张张籍籍相相近近，内内容容多多写写个个人人生生活活。其其诗诗辞辞意意清清新新，描描写写细细致致，为为张张籍籍所所赏赏识识。有有朱朱庆馀诗集。庆馀诗集。这这首首诗诗又又题题为为闺闺意意献献张张水水部部。唐唐代代应应进进士士科科举举的的士士子子有有向向名名人人行行卷卷的的风风气气，以以希希求求得得到到主主持持考考试试的的礼礼部部侍侍郎郎的的青青睐睐。朱朱庆庆馀馀此此诗诗投投赠赠的的对对象象，是是官官水水部部郎郎中中的的张张籍籍。张张籍籍擅擅长长文文学学而而又又乐乐于于
3、提提拔拔后后进进，与与韩韩愈愈齐齐名名。朱朱庆庆馀馀平平日日向向他他行行卷卷，已已经经得得到到他他的的赏赏识识，临临到到要要考考试试了了，还还怕怕自自己己的的作作品品不不一一定定符符合合主主考考官官的的要要求求，因因此此以以新新妇妇自自比比，以以新新郎郎比比张张，以以公公婆婆比比主主考考官官，写下了这首诗，征求张籍的意见。写下了这首诗，征求张籍的意见。朱朱庆庆馀馀呈呈献献的的这这首首诗诗获获得得了了张张籍籍明明确确的的回回答答，在在酬酬朱朱庆庆馀馀中中，他他写写道道：“越越女女新新妆妆出出镜镜心心，自自知知明明艳艳更更沉沉吟吟。齐齐纨纨未未足足时时人人贵贵，一一曲曲菱菱歌歌敌敌万万金金。”由由
4、于于朱朱的的赠赠诗诗用用比比体体写写成成，所所以以张张的的答答诗诗也也是是如如此此。在在这这首首诗诗中中，他他将将朱朱庆庆馀馀比比作作一一位位采采菱菱姑姑娘娘，相相貌貌既既美美，歌歌喉喉又又好好，因因此此，必必然然受受到到人人们们的的赞赞赏赏，暗暗示示他他不不必必为为这这次次考考试试担担心心。朱朱的的赠赠诗诗写写得得好好，张张的的答答诗诗回回得得妙，珠联璧合，成为文学史上传诵的佳话。妙，珠联璧合，成为文学史上传诵的佳话。【艺术鉴赏】【艺术鉴赏】1精雕细琢，刻画入微。精雕细琢，刻画入微。古古代代风风俗俗，头头一一天天晚晚上上结结婚婚，第第二二天天清清早早新新妇妇才才拜拜见见公公婆婆。此此诗诗描描
5、写写的的重重点点，乃乃是是她她去去拜拜见见之之前前的的心心理理状状态态。首首句句写写成成婚婚，次次句句写写拜拜见见，由由于于拜拜见见是是一一件件大大事事，所所以以她她一一大大早早就就起起了了床床，在在红红烛烛光光照照中中妆妆扮扮，等等待待天天亮亮，好好去去堂堂前前行行礼礼。在在用用心心梳梳好好妆妆，画画好好眉眉之之后后，还还是是觉觉得得没没有有把把握握，只只好好问问一一问问身身边边丈丈夫夫的的意意见见了了。由由于于是是新新娘娘子子，当当然然带带点点羞羞涩涩，而而且且，这这种种想想法法也也不不好好大大声声说说出出，让让旁旁人人听听到到，于于是是“低低声声问问夫夫婿婿：画画眉眉深深浅浅入入时时无无
6、”，即即“我我”的的妆妆扮扮是是不不是是合合时时尚尚呢呢？细细节节描描写写真真是是精精雕雕细细琢，刻画入微。琢，刻画入微。2成功运用比拟手法。成功运用比拟手法。仅仅仅仅作作为为“闺闺意意”，这这首首诗诗已已经经是是非非常常完完整整、优优美美动动人人的的了了。然然而而作作者者的的本本意意在在于于征征求求张张籍籍的的意意见见，看看看看自自己己的的政政治治前前途途如如何何，这这正正如如女女子子出出嫁嫁一一样样，关关系系终终身身，此此诗诗以以新新妇妇自自比比，以以新新郎郎比比张张，以以公公婆婆比比主主考考官官，合合情情合合理理。此此诗诗成成功功地地运运用用了了比比体体，虽虽说说以以夫夫妻妻比比君君臣臣
7、以以及及朋朋友友、师师生生等等关关系系，是是我我国国诗诗歌歌的的传传统统表表现现手手法法，但但朱朱庆庆馀馀还还是是极极好好地地翻翻出出了了新新意意，显显示示了了自自己己极极高高的的才才华华，并并深深深深打打动动了了张张籍籍，张张籍籍也也用用比比体体回回诗诗一一首首，暗暗示示他他不不必必为为考考试试担担心心。果果然然，朱朱庆庆馀馀在在这这一一届届科科考考中中赢赢取取了了进进士功名。士功名。高高 考考 导导 航航(2015年高考广东卷年高考广东卷)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1215小题。小题。每每个个人人都都是是有有生生有有死死的的，但但一一个个社社会会是是可可能能不不死死的的。“社
8、社会会”为为什什么么能能长长久久存存在在？因因为为有有“文文化化”。而而文文化化是是如如何何起起作作用用的的？是是基基于于人人的的群群体体性性。群群体体可可以以超超越越个个体体的的局局限限。每每个个个个体体的的人人有有生生有有死死，但但不不同同的的人人的的生生与与死死是是有有时时间间差差的的，生生不不同同时时，死死不不同同刻刻，而而不不同同时时间间生生死死的的人人，不不同同代代际际的的人人，会会有有共共处处的的时时间间。在在这这段段时时间间里里，个个体体的的人人生生经经验验、知知识识、感感受受、发发现现、发发明明等等等等，可可以以互互相相交交流流，互互相相传传递递，可可以以变变成成别别人人的的
9、东东西西，保存在别人那里。保存在别人那里。一一个个人人的的生生命命会会逝逝去去，但但是是他他一一生生的的知知识识积积累累，不不一一定定随随他他的的生生命命结结束束而而消消失失，它它们们会会传传递递给给继继续续活活着着的的人人，可可以以传传递递给给很很多多人人。这这种种不不断断传传递递，就就成成为为社社会会很很多多人人共共同同的的知知识识即即文文化化，保保存存在在很很多多人人的的头头脑脑中中，形形成成一一个个不不断断增增加加的的、动动态态的的、分分散散的的“信信息息库库”，这这个个信信息息库库又又反反过过来来不不断断塑塑造造着着新新的的社社会会成成员员的的态态度度和和行行为为，这这就就是是文文化
10、化的的传传承承。同同时时，由由于于各各种种信信息息载载体体(石石刻刻、竹竹简简、书书本本、磁磁带带、光光盘盘等等)的的存存在在，人人们们可可以以把把知知识识记记录录下下来来，储储存存起起来来，留留给给后后人人，这这样样，即即使使一一个个社社会会真真的的消消失失了了，一一个个文文化化中中断断了了，但但后后来来的的社社会会，其其他他文文明明活活着着的的人人还还可可以以从从那那些些很很久久以以前前死死去去的的人人那那里里学学习习各各种种知知识识人人和和人人可可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。文文化化传传承承中中，有有很很
11、多多这这种种跨跨越越时时间间、空空间间继继承承的的例例子子。比比如如我我们们今今天天经经常常说说“西西方方文文化化来来自自古古希希腊腊罗罗马马文文明明”，实实际际上上，尽尽管管古古希希腊腊罗罗马马本本来来就就属属于于欧欧洲洲，但但他他们们的的很很多多文文化化成成就就，并并不不是是通通过过他他们们自自己己生生物物性性的的后后人人直直接接传传到到近近代代欧欧洲洲的的，而而是是通通过过阿阿拉拉伯伯人人“转转手手”的的。因因为为在在中中世世纪纪，欧欧洲洲本本身身的的很很多多古古典典文文化化的的东东西西中中断断了了，而而这这些些东东西西保保存存在在阿阿拉拉伯伯人人那那里里，后后来来“文文艺艺复复兴兴”，
12、欧欧洲洲人人不不是是从从自自己己的的前前辈辈手手里里，而而是是从从阿阿拉拉伯伯人人那那里又里又“取回取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。了很多古希腊罗马人创造的知识。社社会会和和文文化化可可以以使使人人“不不朽朽”。像像唐唐朝朝的的诗诗人人李李白白，是是一一个个具具有有有有限限生生命命的的人人，而而他他保保存存在在各各种种文文献献中中的的诗诗和和诗诗的的风风格格，则则是是“文文化化”。“人人”是是会会消消失失的的，但但“文文化化”保保留留下下来来了了，社社会会长长存存，文文化化不不死死，创创造造文文化化的的人人也也就就“不不朽朽”了了。一一个个人人创创造造的的文文化化不不仅仅能能保保留留，还还
13、能能传传递递，还还能能影影响响别别人人，能能激激发发别别人人的的灵灵感感，实现实现“再创造再创造”，所以传统可以成为新文化生长的土壤。，所以传统可以成为新文化生长的土壤。文文化化的的传传递递，必必须须是是一一种种历历史史过过程程，所所有有文文化化都都必必须须是是积积累累的的，没没有有积积累累，没没有有超超越越生生死死、时时空空的的这这种种积积累累，文文化化就就不不可能存在。可能存在。从从“个个人人和和群群体体”的的角角度度理理解解文文化化，“文文化化”就就是是在在“社社会会”这这种种群群体体形形式式下下，把把历历史史上上众众多多个个体体的的、有有限限的的生生命命的的经经验验积积累累起起来来，变
14、变成成一一种种社社会会共共有有的的精精神神、思思想想、知知识识财财富富，又又以以各各种种方方式式保保存存在在今今天天一一个个个个活活着着的的个个体体的的生生活活、思思想想、态态度度、行行为为中中，成成为为一一种种超超越越个个体体的的东东西西。当当一一个个新新的的生生命命来来到到这这个个世世界界上上时时，这这套套文文化化传传统统已已经经存存在在了了，这这个个新新的的生生命命体体就就直直接接生生活活在在其其中中，接接受受这这种种由由很很多多人人在在很很长长时时间间里里逐逐步步创创造造、积积累累的文化，所以文化具有历史性。的文化，所以文化具有历史性。文文化化的的历历史史性性是是广广义义的的，不不仅仅
15、具具体体的的知知识识和和技技能能是是在在历历史史长长河河中中积积累累传传承承的的，更更深深层层、更更抽抽象象的的很很多多东东西西，比比如如认认识识问问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进进一一步步说说，文文化化的的传传承承，也也同同样样包包含含了了“社社会会”的的传传承承。一一个个社社会会基基本本的的结结构构，夫夫妻妻、父父母母、社社区区结结构构，都都是是文文化化的的一一部部分分，是是先先人人传传下下来来的的，是是晚晚辈辈向向长长辈辈、后后人人向向前前人人学学来来的的。学学习习、继继承承中中不不断断有有修修正正和和创创新
16、新，但但只只有有在在继继承承中中才才可可能能有有创创新新，没没有有一一个个社社会会结结构构是是完完全全凭凭空空构构建建的的，它它总总是是要要基基于于前前一一个个社社会会结结构构，继继承承其其中中的的某某些些要要素素，在在此此基基础础上上建建立立新新的的东东西西。比比如如，即即使使像像美美国国这这样样一一个个“人人造造”的的国国家家，其其社社会会结结构构也也不不是是从从美美国国建建国国时时突突然然开开始始的的，而而是是来来自自欧欧洲洲的的移移民民从从欧欧洲洲移移植植过过去去的的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。实际上是欧洲文化的延伸和变体。(选自费孝通文化的生与死，选自费孝通文化的生与死，上海人民
17、出版社，上海人民出版社，2013年，有删改年，有删改)12下下列列关关于于“文文化化”的的说说法法，不不符符合合文文意意的的两两项项是是(5分分)()A如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。B在在文文化化传传递递中中，古古人人所所使使用用的的信信息息载载体体和和今今人人所所使使用用的信息载体是相同的。的信息载体是相同的。C欧欧洲洲的的“文文艺艺复复兴兴”和和美美国国社社会会结结构构的的构构建建，其其文文化化传传承的具体方式是不同的。承的具体方式是不同的。D一一个个人人可可以以“不不朽朽”，因因为为有有文文化化的的作作用用；一一个个社社会会可
18、可以不死，因为有文化的存在。以不死，因为有文化的存在。E文文化化是是社社会会共共有有的的精精神神、思思想想和和知知识识财财富富，与与个个体体的的人生经验、感受无关。人生经验、感受无关。【解解析析】本本题题考考查查对对文文中中重重要要概概念念的的理理解解。B项项，曲曲解解文文意意。原原文文第第一一段段后后半半段段对对“信信息息载载体体”进进行行了了说说明明，括括号号内内提提到到的的几几种种信信息息载载体体很很显显然然是是按按照照时时间间的的顺顺序序从从古古到到今今依依次次出出现现的的，古古人人不不可可能能用用到到今今人人所所使使用用的的磁磁带带、光光盘盘等等现现代代信信息息载载体体。E项项，于于
19、文文无无据据。前前一一句句说说“文文化化是是社社会会共共有有的的精精神神、思思想想和和知知识识财财富富”，这这种种表表述述是是正正确确的的，可可以以在在原原文文第第五五段段中中找找到到根根据据，但但该该项项后后一一句句所所说说的的“(文文化化)与与个个体体的的人人生生经经验验、感感受受无无关关”与原文不符。文中的很多地方都提到了个体与文化的关系。与原文不符。文中的很多地方都提到了个体与文化的关系。【答案】【答案】BE【命命题题立立意意】本本题题考考查查理理解解文文中中重重要要概概念念的的含含义义的的能能力力，能能力力层层级级为为B级级。重重要要概概念念主主要要有有：具具有有重重要要地地位位的的
20、专专业业术术语语、具具有有概概括括作作用用的的词词语语、具具有有特特指指对对象象的的词词语语、具具有有深深层层含含义义的的词词语语。设设题题陷陷阱阱：偷偷换换概概念念；无无中中生生有有；强强加加因因果果；夸大事实；夸大事实；以偏概全；以偏概全；断章取义。断章取义。学学 习习 目目 标标1了了解解作作者者梁梁思思成成在在建建筑筑方方面面的的成成就就，概概括括中中国国建建筑筑的的特征，分析文中重要的语句。特征，分析文中重要的语句。2理理解解本本文文在在论论述述问问题题时时合合理理的的顺顺序序，学学习习作作者者善善用用比比喻说明问题的方法。喻说明问题的方法。3了了解解梁梁思思成成在在建建筑筑设设计计
21、、研研究究方方面面的的重重大大贡贡献献，学学习习作作者者严严谨谨的的求求实实态态度度，提提高高自自己己正正确确认认识识我我国国古古代代文文化化的的水水平平，培养自己良好的审美情趣。培养自己良好的审美情趣。课课 前前 预预 习习2掌握词义掌握词义(1)结晶：比喻珍贵的成果。结晶：比喻珍贵的成果。(2)承托：承受托付。承托：承受托付。(3)妨碍：做事情不能顺利进行；阻碍。妨碍：做事情不能顺利进行；阻碍。(4)文法：语法。文法：语法。(5)体体系系：若若干干有有关关事事物物或或某某些些意意识识互互相相联联系系而而构构成成的的一一个整体。个整体。(6)帷幕：挂在较大的屋子里或舞台上的遮挡用的幕。帷幕：
22、挂在较大的屋子里或舞台上的遮挡用的幕。4积累熟语积累熟语气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。如如：喜喜欢欢独独自自一一人人演演奏奏的的萧萧育育凭凭借借高高超超的的乐乐器器演演技技和和绝绝佳佳的的人人缘缘，使使之之即即使使只只有有一一支支常常握握在在手手的的箫箫都都可可以以震震慑慑皇皇宫宫内内院院，即便一人独处空地，也依然威风凛凛、。即便一人独处空地，也依然威风凛凛、。雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。如如：堪堪称称极极品品的的龚龚氏氏雕雕花花厅厅已已恢恢复复原原貌貌，满满厅厅，人人物物花花卉，形态各异，栩栩如生。
23、卉，形态各异，栩栩如生。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。如如：“名名古古屋屋中中国国春春节节祭祭”旨旨在在将将中中国国丰丰富富的的民民俗俗文文化化和和文文化化内内涵涵以以日日本本人人民民的的“祭祭”的的形形式式展展现现出出来来，弘弘扬扬中中华华文文化化，推动民间交流。推动民间交流。源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如如：在在企企业业管管理理中中，预预算算管管理理的的发发展展，已已经经形形成成一一套套完完整的理论体系和方法工具。整的理论体系和方法工具。19311946年年任任中中国国营营造造学学社社
24、法法式式组组主主任任，研研究究中中国国古古代代建建筑筑。19331946年年任任中中央央研研究究院院历历史史语语言言研研究究所所通通讯讯研研究究员员和和兼兼任任研研究究员员，1948年年当当选选为为中中央央研研究究院院院院士士。1946年年创创办办清清华华大大学学建建筑筑系系并并担担任任系系主主任任直直至至逝逝世世。1940年年10月月至至1947年年，任任美美国国耶耶鲁鲁大大学学聘聘问问教教授授、联联合合国国总总部部大大厦厦设设计计委委员员会会成成员员。在在此此期期间间，美美国国普普林林斯斯顿顿大大学学授授予予名名誉誉文文学学博博士士学学位位。他他从从1949年年起起先先后后任任北北平平都都
25、市市计计划划委委员员会会副副主主任任和和北北京京市市建建设设委委员员会会副副主主任任，1953年年起起任任中中国国建建筑筑学学会会副副理理事事长长，又又于于1955年年当当选选为为中中国国科科学院技术科学部委员。学院技术科学部委员。1959年加入中国共产党。年加入中国共产党。梁梁思思成成长长期期研研究究中中国国古古代代建建筑筑，为为中中国国建建筑筑史史的的研研究究做做了了开开创创性性的的工工作作。他他在在中中国国营营造造学学社社期期间间，首首先先应应用用近近代代科科学学的的勘勘察察、测测量量、制制图图技技术术和和比比较较、分分析析的的方方法法进进行行古古建建筑筑的的调调查查研研究究，发发表表了
26、了蓟蓟县县独独乐乐寺寺观观音音阁阁山山门门考考宝宝坻坻县县广广济济寺寺三三大大士士殿殿平平郊郊建建筑筑杂杂录录正正定定古古建建筑筑调调查查报报告告大大同同古古建建筑筑调调查查报报告告记记五五台台山山佛佛光光寺寺建建筑筑等等调调查查研研究究专专文文十十多多篇篇。他他对对中中国国建建筑筑古古籍籍文文献献进进行行了了整整理理和和研研究究，并并根根据据实实物物调调查查和和对对工工匠匠实实际际经经验验的的了了解解，1934年年写写成成清清式式营营造造则则例例等等著作。著作。19311945年年，梁梁思思成成和和他他在在中中国国营营造造学学社社的的同同事事对对15个个省省2000多多项项古古建建筑筑和和文
27、文物物进进行行了了调调查查研研究究，积积累累了了大大量量资资料料。他他根根据据这这些些资资料料，1943年年写写成成中中国国建建筑筑史史一一书书，第第一一次次对对中中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述。国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述。梁梁思思成成从从上上世世纪纪50年年代代起起，热热情情宣宣传传祖祖国国建建筑筑遗遗产产，撰撰写写北北京京都都市市计计划划的的无无比比杰杰作作我我们们伟伟大大的的建建筑筑传传统统与与遗遗产产中中国国建建筑筑的的特特征征等等文文。他他十十分分重重视视吸吸取取古古建建筑筑的的精精华华以以创创造造具具有有民民族族特特征征的的新新建建筑筑，写写有有中中国国建建筑
28、筑与与中中国国建建筑筑师师建建筑筑创创作作的的几几个个重重要要问问题题进进一一步步探探讨讨建建筑筑中中美美学学问问题等文。题等文。6了解背景了解背景建建筑筑是是侧侧重重表表现现的的艺艺术术。建建筑筑以以其其巨巨大大的的实实体体体体现现着着时时代代特特征征与与民民族族风风格格，是是特特定定群群体体意意识识的的高高度度结结晶晶，它它将将丰丰富富多多彩彩的的社社会会生生活活曲曲折折而而又又隐隐约约地地融融会会在在自自身身凝凝固固的的形形式式之之中中。历历史史上上伟伟大大的的建建筑筑莫莫不不是是时时代代与与民民族族文文化化生生活活的的忠忠实实印印记记。古古埃埃及及的的金金字字塔塔以以其其庞庞大大的的体
29、体积积和和严严整整原原始始的的几几何何构构图图象象征征着着法法老老的的强强大大威威势势和和奴奴隶隶制制的的牢牢不不可可破破；古古希希腊腊的的神神庙庙建建筑筑体体现现出出奴奴隶隶社社会会民民主主制制度度下下那那种种特特有有的的和和谐谐乐乐观观的的精精神神和和追追求求完完美美的的理理想想情情趣趣；文文艺艺复复兴兴时时期期宏宏伟伟富富丽丽的的教教堂堂建建筑筑标标示示出出生生气气勃勃勃勃的的市市民阶层的自豪感。民阶层的自豪感。中中国国建建筑筑是是一一个个独独立立的的结结构构系系统统，历历史史悠悠久久，散散布布区区域域辽辽阔阔。其其主主要要特特征征是是：(1)属属于于结结构构取取法法和和发发展展方方面面
30、的的特特征征，有有以以下下可可注注意意的的4点点：以以木木料料为为主主要要构构材材。沿沿用用构构架架制制结结构构原原则则。以以斗斗拱拱为为结结构构的的关关键键，并并在在木木构构架架之之横横梁梁及及立立柱柱间间过过渡渡处处，施施横横材材方方木木相相互互垒垒叠叠，前前后后伸伸出出作作“斗斗拱拱”，与与屋屋顶顶结结构构有有密密切切关关系系，其其功功用用在在以以伸伸出出之之拱拱承承受受上上部部结结构构之之荷荷载载，转转纳纳于于下下部部之之立立柱柱上上的的特特点点。外外部部轮轮廓廓之之特特异异，外外部部特特征征明明显显，迥迥异异于于他他系系建建筑筑，是是形形成成其其自自身身风风格格的的要要素素。中中国国
31、建建筑筑之之外外轮轮廓廓予予人人以以优优美美之之印印象象，且且富富于于吸吸引引力力。(2)属属于于环环境境思思想想方方面面，与与其其他他建建筑筑之之历历史史背背景景迥迥然然不不同同，有有以以下下可可注注意意的的4点点：不不求求原原物物长长存存之之观观念念。建建筑筑活活动动受受道道德德观观念念之之制制约约。着着重重布布置之规则。置之规则。建筑之术，师徒传授，不重书籍。建筑之术，师徒传授，不重书籍。7丰富视野丰富视野世界现代建筑七大奇观世界现代建筑七大奇观(1)伊伊泰泰浦浦水水电电站站位位于于巴巴西西和和巴巴拉拉圭圭边边界界的的巴巴拉拉纳纳河河上上，8公公里里长长的的伊伊泰泰浦浦大大坝坝将将这这条
32、条世世界界第第7大大河河拦拦腰腰截截断断，改改变变其其流流向向。建建筑筑这这个个世世界界上上最最大大的的水水电电站站共共耗耗资资180多多亿亿美美元元，发发电电厂厂地地处处半半水水下下，800米米长长的的厂厂房房里里安安装装了了18台台直直径径为为16米米的的水水力发电机组，发电能力达到力发电机组，发电能力达到12.6兆千瓦。兆千瓦。(2)加加拿拿大大多多伦伦多多广广播播通通讯讯塔塔553米米的的塔塔身身巍巍然然耸耸立立，可可经经受受住住时时速速达达400公公里里大大风风的的袭袭击击。特特别别值值得得一一提提的的是是，它它一一改改传传统统的的建建筑筑方方法法，由由上上向向下下建建造造：液液压压
33、起起重重机机每每天天把把滑滑模模组组件件升升高高6米米，让让混混凝凝土土滚滚进进滑滑模模的的下下部部。塔塔顶顶天天线线的的吊吊装装别别具具一格，使用的是直升机。一格，使用的是直升机。(3)巴巴拿拿马马运运河河沟沟通通了了大大西西洋洋和和太太平平洋洋之之间间的的海海运运，大大大大缩缩短短了了两两大大洋洋之之间间的的航航程程。运运河河全全长长82公公里里，建建筑筑的的工工程程量量很很大大，开开挖挖的的土土石石方方相相当当于于开开凿凿一一条条直直径径5米米的的直直达达地地心心的的隧隧道道。两两端端有有船船闸闸，闸闸室室的的长长和和宽宽分分别别为为300多多米米和和30多多米米。在在船只通过时，运河可
34、把水位提高船只通过时，运河可把水位提高26米，然后再降至海平面。米，然后再降至海平面。(4)英英吉吉利利海海峡峡隧隧道道长长50公公里里的的海海底底隧隧道道把把英英国国和和欧欧洲洲大大陆陆联联系系在在一一起起，实实现现了了两两岸岸人人们们几几百百年年来来的的梦梦想想。它它不不仅仅仅仅是是一一个个水水下下通通道道，而而且且是是一一个个庞庞大大的的铁铁路路穿穿梭梭运运输输系系统统。3条条平平行行的的隧隧道道穿穿过过海海床床下下的的泥泥灰灰岩岩，其其中中两两条条主主隧隧道道用用于于沿沿两两个个方方向向的的列列车车行行驶驶，另另一一条条是是服服务务隧隧道道。4米米宽宽的的穿穿梭梭列列车车是是目目前前世
35、世界界上上最最大大的的铁铁路路车车辆辆，乘乘客客直直接接驾驾驶驶小小汽汽车车或或乘乘公公共共汽汽车车上列车。列车时速达上列车。列车时速达140公里，横穿隧道仅需公里，横穿隧道仅需24分钟。分钟。(5)金金门门大大桥桥地地处处美美国国加加利利福福尼尼亚亚州州金金门门湾湾上上，大大桥桥用用悬悬在在两两座座高高度度为为227米米塔塔上上的的两两根根直直径径为为30厘厘米米粗粗的的钢钢索索吊吊起起，主主跨跨1280米米，路路面面中中点点比比平平均均水水位位高高81米米。大大桥桥坚坚固固结结实实，在在多次地震中安然无恙。多次地震中安然无恙。(6)荷荷兰兰北北海海保保护护工工程程荷荷兰兰是是“低低地地之之
36、国国”，1/3的的地地区区低低于于海海平平面面。几几百百年年来来，勤勤劳劳勇勇敢敢的的荷荷兰兰人人为为了了拒拒汹汹涌涌奔奔腾腾的的北北海海海海水水于于国国门门之之外外，进进行行着着不不懈懈的的努努力力和和顽顽强强的的拼拼搏搏。北北海海保保护护工工程程分分两两个个阶阶段段进进行行，将将几几百百公公里里凹凹凸凸不不平平的的海海岸岸线线拉拉平平。第第一一个个阶阶段段在在1927年年至至1932年年，用用5年年时时间间修修筑筑了了30公公里里长长90米米宽宽的的拦拦海海大大堤堤，使使得得海海成成为为美美丽丽的的淡淡水水湖湖，其其水水位位通通过过25个个泄泄水水闸闸来来调调节节。接接着着进进行行声声势势
37、浩浩大大的的围围垦垦工工程程，20万万公公顷顷沧沧海海变变良良田田。第第二二个个阶阶段段从从50年年代代开开始始至至今今，在在默默兹兹河河与与莱莱茵茵河河的的入海口周围兴建三角洲工程。入海口周围兴建三角洲工程。(7)帝帝国国大大厦厦位位于于美美国国纽纽约约市市，高高443米米，共共102层层。这这个个钢钢框框架架建建筑筑物物是是世世界界上上建建筑筑速速度度最最快快的的“摩摩天天大大楼楼”，整整个个工工程程只只用用了了1年年零零45天天，构构架架工工23周周便便把把5.8万万吨吨钢钢铁铁骨骨架架铆铆接接完完毕毕，石石匠匠在在下下面面用用8个个月月的的时时间间完完成成了了外外部部工工程程，管管子子
38、工工铺铺设设管管道道80多多公公里里，电电工工拉拉电电线线5千千多多公公里里。在在万万里里无无云云、天天气气晴晴好好的的日日子子里里，游游人人们们从从86层层的的观观察察平平台台上上，可可以以看看到到80英英里里远远的的地地方方。起起大大风风的的时时候候，大大厦厦会会轻轻微微摆摆动动，最最大大的的偏偏斜斜率率为为1.48英寸。英寸。课课 堂堂 互互 动动第一课时第一课时(讲读课文第一、二部分讲读课文第一、二部分)(一一)整体把握整体把握第第一一部部分分(第第12自自然然段段)，概概述述中中国国建建筑筑源源远远流流长长的的文文化化根根基基。中中国国的的建建筑筑体体系系是是中中华华民民族族数数千千
39、年年来来世世代代经经验验的的累累积积所所创创造造的的。中中国国的的建建筑筑在在公公元元前前15世世纪纪就就形形成成了了独独特特的的体体系系，世世世世代代代代的的劳劳动动人人民民，不不断断继继承承、革革新新着着这这一一体体系系，达达到到了了很很高高的的技技术术、艺艺术术水水平平，取取得得了了辉辉煌煌的的成成就就。这这一一层层次次作作者者在在寻寻找找中国建筑根的基础上，引发了对中国建筑特征的说明。中国建筑根的基础上，引发了对中国建筑特征的说明。第第二二部部分分第第一一层层(第第35自自然然段段)，说说明明中中国国建建筑筑的的总总体体特特征征。(一一)讲讲立立体体构构成成，单单个个的的建建筑筑自自下
40、下而而上上一一般般是是由由台台基基、主主体体(房房屋屋)和和屋屋顶顶三三个个主主要要部部分分构构成成的的。(二二)讲讲平平面面布布局局，一一所所房房子子由由一一个个建建筑筑群群落落组组成成，左左右右呈呈轴轴对对称称，主主要要房房屋屋朝朝南南，整整个建筑群有主有从，有个建筑群有主有从，有“户外的空间户外的空间”。第第二二部部分分第第二二层层(第第69自自然然段段)，说说明明中中国国建建筑筑的的结结构构特特点点。(三三)从从整整体体上上介介绍绍了了中中国国建建筑筑的的结结构构方方法法，即即以以“木木材材做做立立柱柱和和横横梁梁”的的框框架架结结构构，并并解解释释了了中中国国建建筑筑的的力力学学原原
41、理理，指指出出这这与与“现现代代的的钢钢筋筋混混凝凝土土构构架架或或钢钢骨骨架架”从从结结构构原原则则上上是是一一样样的。的。(七七)从从着着色色方方面面介介绍绍中中国国建建筑筑的的特特征征，指指出出“在在使使用用颜颜色色上上，中中国国建建筑筑是是世世界界各各建建筑筑体体系系中中最最大大胆胆的的”，不不但但在在大大建建筑筑物物中中使使用用朱朱红红色色，而而且且还还大大量量用用彩彩绘绘来来装装饰饰木木架架部部件件。(八八)介介绍绍中中国国建建筑筑的的装装饰饰部部件件，大大到到结结构构部部件件、脊脊吻吻、瓦瓦当当，小小到到门门窗窗、门门环环、角角叶叶，都都具具有有很很强强的的装装饰饰形形状状或或图
42、图案案。(九九)说说明明中中国国建建筑筑在在用用材材方方面面的的装装饰饰特特点点，有有色色的的琉琉璃璃砖砖瓦瓦、油油漆漆、木木刻刻、石石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。第第二二部部分分(第第313自自然然段段)，作作者者分分九九个个方方面面对对中中国国建建筑筑的的基基本本特特征征进进行行详详细细的的说说明明。在在介介绍绍中中国国建建筑筑的的九九个个基基本本特特征征时时，作作者者分分别别从从结结构构特特征征和和装装饰饰特特征征两两个个方方面面来来说说明明。既既有有形形象象生生动动的的描描述述，也也有有理理论论层层面面上上的的解解释释，给给读读者者一
43、一个个明明晰晰的的印印象。象。(二二)自主思悟自主思悟1本本文文是是一一篇篇关关于于我我国国建建筑筑特特征征的的科科技技说说明明文文，作作者者的的行文思路是什么？在文章结构上是怎样体现的？行文思路是什么？在文章结构上是怎样体现的？_答答：这这篇篇说说明明文文具具有有结结构构严严谨谨、层层次次分分明明的的特特点点。作作者者的的行文思路是先总说后分说，先介绍特点，后探讨风格。行文思路是先总说后分说，先介绍特点，后探讨风格。全文可分为四个部分：全文可分为四个部分：(1)前前两两段段从从地地域域分分布布和和历历史史跨跨度度方方面面说说明明中中国国建建筑筑的的影影响，可以看作是引论；响，可以看作是引论；
44、(2)中中间间第第313段段谈谈中中国国建建筑筑的的九九大大特特征征，是是文文章章的的主主体体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；(3)文文章章第第1419段段作作者者用用很很大大的的篇篇幅幅探探讨讨中中国国建建筑筑的的风风格和手法，揭示格和手法，揭示“为什么为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题；的问题，进一步深化了谈论的主题；(4)最最后后一一段段，从从古古为为今今用用的的立立场场出出发发，提提倡倡熟熟悉悉中中国国建建筑筑的的“文文法法”和和“词词汇汇”，在在现现代代社社会会把把我我们们民民族族优优良良的的建建筑筑传传统统发扬光大，可以看
45、作是结语。发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是本文的重点。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是本文的重点。2作作者者概概括括中中国国建建筑筑的的九九大大特特征征，是是按按什什么么顺顺序序展展开开的的？哪哪些些特特征征属属于于结结构构特特征征？哪哪些些特特征征属属于于装装饰饰特特征征？为为什什么么，要按照这样的顺序展开？要按照这样的顺序展开？_答答：(1)作作者者按按照照事事理理顺顺序序对对中中国国建建筑筑的的九九大大特特征征进进行行高高度度概概括括，逻逻辑辑上上先先总总后后分分，先先主主后后次次，从从结结构构特特征征到到装装饰饰特特征征，层次简洁严密。层次简洁严密。(2)
46、结构特征：结构特征：(三三)结构方法，结构方法，(四四)斗拱，斗拱，(五五)举折，举架。举折，举架。(3)装饰特征：装饰特征：(六六)屋顶。屋顶。(七七)用色，用色，(八八)构件，构件，(九九)用料。用料。(4)作作者者按按这这样样的的说说明明顺顺序序介介绍绍中中国国建建筑筑的的特特征征，原原因因在在于于这这种种顺顺序序和和人人们们对对房房屋屋的的观观察察顺顺序序是是相相同同的的。人人们们观观察察一一个个建建筑筑物物，总总是是先先看看到到建建筑筑物物的的外外观观、整整体体组组成成，然然后后才才看看到到内内部部结结构构和和建建筑筑的的细细节节，所所以以作作者者在在介介绍绍中中国国建建筑筑的的特特
47、征征时时就就是是先先介介绍绍中中国国建建筑筑的的总总体体，最最后后介介绍绍具具有有装装饰饰作作用用的的建建筑筑装装饰饰部部件和用材的装饰性特点。件和用材的装饰性特点。(三三)深入探究深入探究1“这这些些地地区区的的建建筑筑和和中中国国中中心心地地区区的的建建筑筑，或或是是同同属属于于一一个个体体系系，或或是是大大同同小小异异，如如弟弟兄兄之之同同属属于于一一家家的的关关系系。”这这个句子有什么表达效果？个句子有什么表达效果？作作者者运运用用形形象象化化的的语语言言，使使单单调调枯枯燥燥的的建建筑筑术术语语变变得得具具体体可可感感。打打比比方方说说明明，是是本本文文一一大大特特色色，这这里里把把
48、中中国国邻邻近近地地区区的的建建筑筑与与中中国国中中心心地地区区的的建建筑筑的的关关系系比比作作“弟弟兄兄之之同同属属于于一一家家的的关关系系”，突突出出中中国国的的建建筑筑体体系系在在世世界界各各民民族族千千年年文文化化史史中中的的独独特地位。特地位。2请请说说说说中中国国建建筑筑中中称称为为“一一所所房房子子”的的建建筑筑有有什什么么样样的的特点。特点。有有若若干干座座被被称称为为“所所”的的建建筑筑物物和和有有联联系系的的建建筑筑物物围围绕绕庭庭院院或或天天井井建建造造而而成成；左左右右成成轴轴对对称称；主主要要房房屋屋朝朝南南；整整个个建建筑筑群群有有主主有有从从；主主要要部部分分以以
49、砖砖石石墁墁地地形形成成户户外外空空间间；空空闲闲的的地地方方有有时栽种花草。时栽种花草。3作者引用诗经里的句子，有何作用？作者引用诗经里的句子，有何作用？用用事事实实说说明明在在中中国国古古代代，智智慧慧的的匠匠师师们们很很早早就就发发挥挥了了屋屋顶顶部分的巨大的装饰性，屋顶是我们民族文化的骄傲。部分的巨大的装饰性，屋顶是我们民族文化的骄傲。4第第10自然段中对屋顶的介绍采用的是什么说明方法？自然段中对屋顶的介绍采用的是什么说明方法？运运用用比比较较的的手手法法说说明明其其他他建建筑筑体体系系对对屋屋顶顶的的不不重重视视。同同时时进进行行了了引引证证说说明明，在在我我国国诗诗经经中中的的“如
50、如鸟鸟斯斯革革，如如翚翚斯斯飞飞”形形象象地地展展示示了了屋屋顶顶像像振振翅翅欲欲飞飞的的鸟鸟一一样样，这这种种装装饰饰为为中中国国人人民民所喜闻乐见，成为中国建筑中最主要的特征。所喜闻乐见，成为中国建筑中最主要的特征。2下列各组中有错别字的一项是下列各组中有错别字的一项是()A横梁诗词歌赋轮廓屋檐横梁诗词歌赋轮廓屋檐B蚂蚱横栏直槛提炼装饰蚂蚱横栏直槛提炼装饰C遵徇亭台楼轩水榭布署遵徇亭台楼轩水榭布署D凯旋喜闻乐见帷幕营造凯旋喜闻乐见帷幕营造【答案】【答案】C(遵徇遵徇遵循，布署遵循，布署部署。部署。)3下列词语解释不当的一项是下列词语解释不当的一项是()A结晶结晶(比喻珍贵的成果比喻珍贵的成
51、果)承托承托(承受托付承受托付)妨碍妨碍(做事情不能顺利进行；阻碍做事情不能顺利进行；阻碍)B文法文法(语文的规范语文的规范)体体系系(若若干干相相关关事事物物或或某某些些意意识识互互相相联联系系而而构构成成的的一一个个整整体体)帷幕帷幕(挂在舞台上用于遮挡用的幕布挂在舞台上用于遮挡用的幕布)C小品小品(这里指与大文章相对的小品文这里指与大文章相对的小品文)穹窿穹窿(指建筑物中央的半球形屋盖指建筑物中央的半球形屋盖)装饰装饰(装点修饰装点修饰)D喜闻乐见喜闻乐见(喜欢听，乐意看喜欢听，乐意看)如鸟斯革如鸟斯革(革，翅膀革，翅膀)瓦当瓦当(筒瓦的头部，上面多有装饰性的文字、图案筒瓦的头部，上面多
52、有装饰性的文字、图案)【答答案案】B(文文法法：语语法法；帷帷幕幕：挂挂在在大大屋屋子子里里或或舞舞台台上上起遮挡作用的幕布。起遮挡作用的幕布。)4依依次次填填入入下下列列各各句句横横线线中中的的成成语语，最最恰恰当当的的一一组组是是()市市场场产产品品应应该该货货真真价价实实，不不能能_，坑坑害害消消费费者者，监监管管部部门门也也应应该该加加大大惩惩治治力力度度，营营造造良良好好的的市市场场环环境境，让让诚诚信信成为市场交易的灵魂。成为市场交易的灵魂。 即即使使有有真真才才实实学学，但但是是由由于于岗岗位位部部门门的的专专业业性性，很很多多大大学学生生从从事事非非本本专专业业的的工工作作时时
53、，还还需需要要进进行行职职业业技技能能培培训训，否否则则，会落得个会落得个_的名声。的名声。 某某些些人人依依仗仗家家庭庭背背景景，在在某某个个部部门门谋谋得得一一个个显显赫赫的的职职位位，来来头头大大；真真正正做做起起事事来来，只只知知道道发发脾脾气气、耍耍性性子子，什什么么实实际际问题也解决不了，问题也解决不了，_而已。而已。 A名不副实滥竽充数鱼目混珠名不副实滥竽充数鱼目混珠B鱼目混珠名不副实滥竽充数鱼目混珠名不副实滥竽充数C滥竽充数名不副实鱼目混珠滥竽充数名不副实鱼目混珠D滥竽充数鱼目混珠名不副实滥竽充数鱼目混珠名不副实【答答案案】B(“鱼鱼目目混混珠珠”，用用鱼鱼眼眼来来假假冒冒珍珍
54、珠珠。形形容容以以假假乱乱真真；以以次次充充好好。用用于于物物品品。“名名不不副副实实”，名名声声或或名名义义和和实实际际不不相相符符。指指空空有有虚虚名名。可可以以用用于于物物品品，也也可可以以用用于于人人物物。“滥滥竽竽充充数数”，比比喻喻无无本本领领的的冒冒充充有有本本领领，次次货货冒冒充充好好货货。比比喻喻没没有有真真才才实实学学的的人人，冒冒充充有有本本领领，混混在在行行家家里里充充数数。或或比比喻喻以以次次充好。充好。 )5下列各句中，没有语病的一句是下列各句中，没有语病的一句是()A抗抗战战胜胜利利七七十十周周年年阅阅兵兵式式9月月3日日在在北北京京天天安安门门广广场场举举行行，
55、盛盛大大仪仪式式向向世世界界宣宣告告中中国国人人民民在在二二战战期期间间艰艰苦苦卓卓绝绝的的努努力力和付出的巨大牺牲，牢记历史，面向未来。和付出的巨大牺牲，牢记历史，面向未来。B据据媒媒体体报报道道，气气价价调调整整方方案案已已基基本本确确定定，由由国国家家发发改改委委价价格格司司牵牵头头制制定定，国国内内天天然然气气价价格格下下半半年年或或将将下下调调，每每立立方方米下调幅度在米下调幅度在0.4元至元至1元之间。元之间。C捉捉妖妖记记火火了了，很很多多人人在在诟诟病病“妖妖界界”动动画画过过于于美美国国化化，引引发发对对小小妖妖王王胡胡巴巴的的前前世世今今生生的的质质疑疑，但但不不能能否否认
56、认它它的的卖卖座得益于一些创新精神和冒险的勇气。座得益于一些创新精神和冒险的勇气。D最最近近在在全全国国各各地地出出现现的的一一波波天天空空蓝蓝让让民民众众惊惊叹叹。大大家家认认为为，关关停停高高能能耗耗的的污污染染企企业业，优优化化汽汽车车燃燃油油标标准准，提提升升居居民民使用燃料的品质，起到了一定的作用。使用燃料的品质，起到了一定的作用。【答答案案】D(A项项搭搭配配不不当当，成成分分残残缺缺；句句式式混混乱乱。 “宣宣告告”和和“努努力力”“牺牺牲牲”动动宾宾不不搭搭配配，“牢牢记记历历史史，面面向向未未来来”后后面面可可加加上上中中心心语语“的的立立场场”。B项项语语序序不不 当当，“
57、气气价价调调整整方方案案”先先明明确确由由价价格格司司牵牵头头制制定定，然然后后才才有有结结果果“基基本本确确定定”。C项项“引引发发”残缺主语。残缺主语。 )6依依次次填填入入下下面面一一段段文文字字横横线线处处的的语语句句，衔衔接接最最恰恰当当的的一组是一组是()文文化化是是一一个个由由表表意意符符号号组组成成的的世世界界，非非常常容容易易在在不不同同系系统统中中传传播播。_。_，_，_，_，_。所谓跨文化也就是在这样两个过程中形成的所谓跨文化也就是在这样两个过程中形成的纵纵向向运运动动过过程程是是同同一一文文化化共共同同体体内内部部持持续续性性生生成成而而历历时时性演进的过程性演进的过程
58、但文化不是抽象的，而是具体的存在但文化不是抽象的，而是具体的存在横横向向运运动动过过程程是是不不同同文文化化共共同同体体之之间间开开放放性性对对话话而而共共时时性交融的过程性交融的过程它体现出一种连续不断的动态过程它体现出一种连续不断的动态过程涵盖了纵向及横向两个运动过程涵盖了纵向及横向两个运动过程ABCD【答案】【答案】B7下面对课文内容理解不正确的一项是下面对课文内容理解不正确的一项是()A“这这些些地地区区的的建建筑筑和和中中国国中中心心地地区区的的建建筑筑，或或是是同同属属于于一一个个体体系系，或或是是大大同同小小异异，如如弟弟兄兄之之同同属属于于一一家家的的关关系系”，这这个个句句子
59、子使使用用了了打打比比方方的的说说明明方方法法，突突出出了了中中国国的的建建筑筑体体系系在在世界各民族千年文化史中的独特地位。世界各民族千年文化史中的独特地位。B“考考古古学学家家所所发发掘掘的的殷殷代代遗遗址址证证明明，至至迟迟在在公公元元前前15世世纪纪，这这个个独独特特的的体体系系已已经经基基本本上上形形成成了了”句句中中，“已已经经”点点明明了了这这个个体体系系形形成成的的时时间间，“基基本本上上”是是大大体体的的意意思思，这这两两个个词词用用得准确、严密。得准确、严密。C“个个别别的的建建筑筑物物，一一般般地地由由三三个个主主要要部部分分构构成成”，“一一般般地地”三三字字是是模模糊
60、糊词词语语，表表明明作作者者对对所所说说明明的的对对象象了了解解不不全全面面，不能做准确判断。不能做准确判断。D“两两柱柱之之间间也也常常用用墙墙壁壁，但但墙墙壁壁并并不不负负重重，只只是是像像帷帷幕幕一一样样，用用以以隔隔断断内内外外，或或划划分分内内部部空空间间而而已已”，这这段段话话运运用用了了打打比比方方的的说说明明方方法法，形形象象地地突突出出了了中中国国建建筑筑中中墙墙壁壁的的不不负负重重、划分内部空间、只起隔断作用的特点。划分内部空间、只起隔断作用的特点。【答案】【答案】C(“一般地一般地”用语不绝对，非常严谨。用语不绝对，非常严谨。)8下列对句子理解有误的一项是下列对句子理解有
61、误的一项是()建建筑筑的的“文文章章”也也可可因因不不同同的的命命题题，有有“大大文文章章”或或“小小品品”。大大文文章章如如宫宫殿殿、庙庙宇宇等等等等；“小小品品”如如山山亭亭、水水榭榭、一一轩轩、一一楼。楼。A这句话以这句话以“文章文章”来比喻建筑。来比喻建筑。B“大文章大文章”指的是宏大壮观的建筑。指的是宏大壮观的建筑。C“小品小品”就是指就是指“山亭、水榭、一轩、一楼山亭、水榭、一轩、一楼”。D这这句句话话就就是是让让读读者者利利用用对对文文章章大大小小的的感感觉觉经经验验，来来体体会建筑规模大小的不同。会建筑规模大小的不同。【答答案案】C(表表达达不不严严密密、不不准准确确，“小小品
62、品”用用来来比比喻喻小小巧别致的一类建筑物，不只是巧别致的一类建筑物，不只是“山亭、水榭、一轩、一楼山亭、水榭、一轩、一楼”。)9下列说法有误的一项是下列说法有误的一项是()A梁思成是我国著名的建筑学家、北京大学教授。梁思成是我国著名的建筑学家、北京大学教授。B牌牌楼楼是是一一种种做做装装饰饰用用的的建建筑筑物物，多多建建于于街街市市或或名名胜胜地地，由两个或四个并列的柱子构成，柱间横梁上有斗拱，托起飞檐。由两个或四个并列的柱子构成，柱间横梁上有斗拱，托起飞檐。C科科学学小小论论文文是是科科学学普普及及意意义义上上的的文文章章，大大多多是是为为普普及及科学知识，引起大众对科学的关注、兴趣和热情
63、而写的。科学知识，引起大众对科学的关注、兴趣和热情而写的。D梁梁思思成成参参加加了了我我国国国国徽徽的的设设计计和和人人民民英英雄雄纪纪念念碑碑、扬扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作。州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作。【答答案案】A(梁梁思思成成是是“北北京京大大学学教教授授”不不正正确确，应应为为“清清华大学教授华大学教授”。)10阅阅读读下下面面的的文文字字，用用一一句句话话概概括括中中国国古古典典园园林林的的特特点点，不超过，不超过20字。字。中中国国古古典典园园林林与与中中国国古古典典诗诗词词、绘绘画画、音音乐乐一一样样，重重在在写写意意。造造景景家家用用山山水水、岩岩壑壑、花花木木、
64、建建筑筑表表现现某某一一艺艺术术境境界界，故故中中国国古古典典园园林林有有“写写意意山山水水园园”之之称称。从从造造景景艺艺术术创创作作来来说说，它它摄摄取取万万象象，塑塑造造典典型型，托托寓寓自自我我，通通过过观观察察、提提炼炼，尽尽物物态态，穷穷事事理理，把把自自然然美美升升华华为为艺艺术术美美，以以之之表表现现自自己己的的情情思思。赏赏景景者者在在景景的的触触发发中中引引起起某某种种情情思思，进进而而升升华华为为一一种种意意境境，故故赏赏景景也也是是一一种种艺艺术术再再创创作作。这这个个艺艺术术再再创创作作，是是赏赏景景者者借借景景物物抒抒发发感感情情、寄寄寓寓情情思思的的自自我我表表现
65、现过过程程，是是一一种种精精神神升升华华，使使人人心心性性开涤，达到高一层的思想境界。开涤，达到高一层的思想境界。【答答案案】中中国国古古典典园园林林的的一一个个重重要要特特点点是是有有意意境境(或或“有境界有境界”)。第二课时第二课时(讲读课文第三、四部分，总结全文讲读课文第三、四部分，总结全文)(一一)整体把握整体把握第第三三部部分分(第第1417自自然然段段)，说说明明中中国国建建筑筑的的风风格格和和手手法法。作作者者提提出出了了中中国国建建筑筑的的“文文法法”问问题题，从从更更深深层层次次上上探探讨讨了了中中国国建建筑筑的的组组织织风风格格。这这种种风风格格，既既有有一一定定之之规规，
66、表表现现出出“千千篇篇一一律律”的的一一面面；又又可可以以灵灵活活创创新新，表表现现出出“千千变变万万化化”的的一一面面。作作者者以以“词词汇汇”和和“文文法法”为为比比方方，说说明明了了“建建筑筑的的文文章章”的的构构成成原原理理，并并进进而而与与世世界界各各民民族族的的建建筑筑相相比比较较，说说明明中中国国建建筑筑一一直直坚坚持持木木架架结结构构法法，并并把把它它发发展展得得尽尽善善尽尽美美，不不但但具具有实用价值，还具有很高的艺术价值。有实用价值，还具有很高的艺术价值。第第四四部部分分(第第1820自自然然段段)，作作者者提提出出一一个个全全新新的的观观点点，即各民族建筑之间的即各民族建
67、筑之间的“可译性可译性”。(二二)自主思悟自主思悟1作作者者在在文文中中提提到到的的中中国国建建筑筑的的“词词汇汇”和和“文文法法”指指的的是是什么？它在修辞上指的是哪种手法？请举例说明。什么？它在修辞上指的是哪种手法？请举例说明。_答答：中中国国建建筑筑的的“词词汇汇”和和“文文法法”指指的的是是从从世世世世代代代代的的劳劳动动人人民民在在长长期期建建筑筑活活动动的的实实践践中中所所累累积积的的经经验验中中提提炼炼出出来来的的，经经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。“词词汇汇”和和“文文法法”本本属属语语言言学学的的名名词
68、词术术语语，作作者者用用以以概概括括建建筑筑的的风风格格和和手手法法，从从修修辞辞上上应应该该指指的的是是移移用用。移移用用是是根根据据甲甲乙乙两两项项事事物物的的关关联联，把把本本是是用用来来形形容容甲甲事事物物的的修修饰饰语语移移来来修修饰饰乙乙事事物物的的修修辞辞方方式式。移移用用实实际际上上是是一一种种词词语语活活用用的的方方法法，需需注注意意的的是是，移移用用不不同同于于拟拟人人。词词语语的的移移用用体体现现的的是是相相关关联联事事物物的的饰饰语的变化，而拟人则是侧重把事物语的变化，而拟人则是侧重把事物“人化人化”，二者不可混淆。，二者不可混淆。2怎样理解作者提出的各民族建筑之间的怎
69、样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性可译性”？_答答：这这也也是是用用“语语言言和和文文学学”为为喻喻。各各民民族族建建筑筑的的功功用用或或主主要要性性能能是是一一致致的的，有有相相通通性性，但但表表现现出出来来的的形形式式却却有有很很大大不不同同，恰恰似似不不同同民民族族的的语语言言，表表达达同同一一个个意意思思，语语言言形形式式却却不不相相同同一一样样。所所谓谓的的“可可译译性性”，是是指指各各民民族族建建筑筑在在实实质质上上有有“同同一一性性质质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。(三三)深入探究深入探究1文文章章在在不不少少地地方方使使
70、用用打打比比方方，它它具具有有怎怎样样的的表表达达效效果果？本本文文是是一一篇篇内内容容丰丰富富的的科科技技论论文文，在在中中国国建建筑筑学学理理论论中中颇颇有有代代表表性性和和影影响响力力，但但作作者者并并未未故故作作高高深深地地将将其其写写成成晦晦涩涩难难懂懂的的文文章章，而而是是简简洁洁生生动动。文文中中使使用用打打比比方方的的地地方方比比比比皆皆是是，如如：“两两柱柱之之间间也也常常用用墙墙壁壁，但但墙墙壁壁并并不不负负重重，只只是是像像帷帷幕幕一一样样，用用以以隔隔断断内内外外，或或划划分分内内部部空空间间而而已已。”在在此此，作作者者用用人人们们常常见见的的帷帷幕幕作作比比，指指出
71、出墙墙壁壁所所起起的的隔隔断断和和划划分分空空间间的的作作用用，说说得得清晰明白。清晰明白。可可见见，使使用用打打比比方方的的方方法法，能能够够利利用用两两种种不不同同事事物物之之间间的的相相似似之之处处作作比比较较，以以突突出出事事物物的的性性状状特特点点，以以增增强强说说明明的的形形象象性性和和生生动动性性。同同时时，需需要要指指出出的的是是，自自然然科科学学论论文文中中的的打打比比方方，同同修修辞辞格格上上的的比比喻喻基基本本上上是是一一致致的的。所所不不同同的的是是，比比喻喻修修辞辞有有明明喻喻、暗暗喻喻和和借借喻喻，而而自自然然科科技技论论文文中中多多用用明明喻喻和和暗暗喻喻，借借喻
72、喻则则不宜使用。不宜使用。2文文章章最最后后一一段段中中的的“我我们们若若想想用用我我们们自自己己建建筑筑上上的的优优良良传传统统来来建建造造适适合合于于今今天天我我们们新新中中国国的的建建筑筑，我我们们就就必必须须首首先先熟熟悉悉自自己己建建筑筑上上的的文文法法和和词词汇汇，否否则则我我们们是是不不可可能能写写出出一一篇篇中国中国文章文章的。的。”这句话要说明什么意思？这句话要说明什么意思？作作者者指指出出，我我们们首首先先要要了了解解自自己己民民族族的的建建筑筑风风格格，才才能能用用它的它的“文法文法”和和“词汇词汇”为新中国的建筑事业服务。为新中国的建筑事业服务。3读读了了这这篇篇文文章
73、章，你你能能说说说说中中国国建建筑筑的的优优越越性性都都有有哪哪些些吗？请探究一下。吗？请探究一下。主主要要的的房房屋屋一一般般都都采采取取向向南南的的方方向向，以以取取得得最最多多的的阳阳光光；庭庭院院或或天天井井是是很很好好的的“户户外外起起居居室室”；墙墙壁壁像像“帷帷幕幕”一一样样，用用以以隔隔断断内内外外，或或划划分分内内部部空空间间，门门窗窗的的位位置置和和处处理理都都极极自自由由；中中国国建建筑筑在在三三千千多多年年前前就就具具备备了了框框架架结结构构的的优优点点，为为新新建建筑筑在在使使用用新新的的材材料料与与技技术术的的问问题题上上准准备备了了极极有有利利的的条条件件；屋屋顶
74、顶的的壮壮丽丽的的装装饰饰性性很很早早就就被被发发现现而而予予以以利利用用了了；大大部部分分构构件件经经过过加加工工而而取取得得了了高高度度装装饰饰的的效效果果；在在建建筑筑材材料料的的选选用用上上充充分分挖掘了其装饰潜力。挖掘了其装饰潜力。观观点点一一：风风水水学学具具有有一一定定的的科科学学性性。我我国国现现存存有有名名的的古古村村镇镇，如如皖皖南南徽徽州州的的西西递递、宏宏村村，浙浙江江金金华华兰兰溪溪的的八八卦卦奇奇村村等等，都都是是依依风风水水原原理理选选址址营营造造的的“样样板板”。这这些些经经典典建建筑筑所所包包蕴蕴的的和和谐谐、循循环环、平平衡衡等等文文化化理理念念，至至今今让
75、让后后人人大大开开眼眼界界、获获益益匪匪浅浅。风风水水“禁禁忌忌”口口诀诀不不乏乏科科学学道道理理，比比如如天天花花板板上上的的横横梁梁，可可能能会会让让睡睡在在床床上上的的人人有有压压抑抑感感，长长期期的的压压抑抑感感可可导导致致生生理理病病态态；同同理理，单单位位大大门门正正对对立立交交桥桥底底的的大大柱柱子子，进进出出的的人人都都会会觉觉得得视视线线不不开开阔阔，可可能能也也导导致致通通风风不不畅畅，进进而而影影响响单单位位员员工工的的心心理理。“建建筑筑风风水水”是是地地理理学学、气气象象学学、景景观观学学、生生态态学学、城城市市建建筑筑学学综合在一起的一门自然科学。综合在一起的一门自
76、然科学。观观点点二二：风风水水就就是是迷迷信信。既既然然建建房房子子“坐坐北北朝朝南南”是是为为了了达达到到冬冬暖暖夏夏凉凉的的目目的的，又又何何必必用用“左左青青龙龙右右白白虎虎”故故弄弄玄玄虚虚呢呢？“风风水水”自自古古以以来来就就被被有有识识之之士士视视为为不不入入流流的的旁旁门门左左道道，近近代代后后被被公公认认为为迷迷信信，现现在在一一夜夜之之间间就就打打扮扮成成“严严谨谨的的科科学学”，实实在在令令人人匪匪夷夷所所思思。我我们们不不否否认认在在“风风水水术术”中中包包含含着着某某些些由由生生活活经经验验积积累累下下来来的的合合理理因因素素，但但是是人人们们“看看风风水水”的的主主要
77、要目目的的并并不不是是为为了了居居家家的的舒舒适适自自在在，而而是是认认为为住住宅宅、墓墓地地的的“风风水水”好好坏坏可可以以影影响响居居住住者者及及其其子子孙孙的的吉吉凶凶祸祸福福。如如果果仅仅仅仅因因为为“风风水水”中中含含有有某某些些合合理理的的内内容容，就就要要去去提提倡倡、推推广广“风风水水”，那那么么“风风水水”中中的的迷迷信信成成分分也也会会跟跟着着被被兜兜售售出出去去。如如果果用用科科学学包包装装风风水水，提提倡倡、推推广广“风水文化风水文化”，分明是迷信到了家。，分明是迷信到了家。(四四)概括主旨概括主旨本本文文通通过过介介绍绍中中国国建建筑筑的的九九大大特特征征和和建建筑筑
78、的的“文文法法” “词词汇汇”和和“可可译译性性”，向向我我们们展展示示了了中中国国建建筑筑在在世世界界建建筑筑史史上上的的独独特特魅魅力力和和重重大大价价值值，同同时时指指出出了了每每个个建建筑筑体体系系有有其其自自身身的的“文文法法”和和“词词汇汇”，遵遵照照这这些些法法式式才才造造就就了了世世界界建建筑筑的的丰丰富富性性和和多多样样性性。同时也展现了各国、各民族的历史文化。同时也展现了各国、各民族的历史文化。(五五)鉴赏艺术鉴赏艺术(1)写法上采用写法上采用“三维比较三维比较”的方式的方式如如果果仅仅仅仅就就传传统统建建筑筑做做出出条条理理性性的的归归纳纳，也也已已经经是是不不错错的的文
79、文章章了了，但但是是作作者者没没有有停停留留在在这这个个层层面面上上，他他还还深深入入一一步步将将中中国国传传统统建建筑筑与与外外国国一一些些建建筑筑进进行行比比较较。能能进进行行中中外外横横向向比比较较已已经经显显示示作作者者丰丰富富的的学学识识和和宽宽阔阔的的眼眼界界了了，但但是是作作者者更更跃跃一一层层，再再引引入入文文学学语语言言及及其其用用语语与与建建筑筑用用语语相相比比拟拟，尤尤其其是是“文文法法”和和“词词汇汇”，将将对对大大多多数数国国人人而而言言比比较较陌陌生生的的建建筑筑术术语语转转化化为为大大家家普普遍遍熟熟悉悉的的文文学学术术语语，让让建建筑筑“走走”到到了了读读者者的
80、的面面前前。另另外外，作作为一篇科学论文，具备清晰的条理性非常重要。为一篇科学论文，具备清晰的条理性非常重要。本本文文在在条条理理性性上上的的优优势势一一目目了了然然。主主要要体体现现在在九九大大特特征征的的罗罗列列，作作者者以以“中中国国建建筑筑的的基基本本特特征征可可以以概概括括为为下下列列九九点点”总总领领，用用序序号分述九个特征，十分便于读者掌握。号分述九个特征，十分便于读者掌握。(2)大量采用打比方的说明方法大量采用打比方的说明方法尽尽管管是是一一篇篇科科学学论论文文，但但是是作作者者没没有有像像有有的的所所谓谓的的专专家家一一样样用用高高深深的的理理论论在在“饶饶舌舌”，而而是是力
81、力求求将将大大家家陌陌生生的的事事物物说说清清楚楚。如如何何将将大大家家陌陌生生的的事事物物说说清清楚楚呢呢？最最好好的的方方法法是是打打比比方方、作作比比较较。例例如如，谈谈到到中中国国周周边边地地区区的的建建筑筑体体系系和和大大陆陆的的建建筑筑体体系系，作作者者将将之之比比作作如如弟弟兄兄之之同同属属于于一一家家的的关关系系。写写到到两两柱柱之之间间也也常常用用墙墙壁壁，但但墙墙壁壁并并不不负负重重，如如何何理理解解？作作者者将将之之比比作作“帷帷幕幕”。谈谈到到建筑规则与具体的建筑的关系时，作者说：建筑规则与具体的建筑的关系时，作者说：这这种种“文文法法”有有一一定定的的拘拘束束性性，但
82、但同同时时也也有有极极大大的的运运用用的的灵灵活活性性，能能有有多多样样性性的的表表现现。也也如如同同做做文文章章一一样样，在在文文法法的的拘拘束束性性之之下下，仍仍可可以以有有许许多多体体裁裁，有有多多样样性性的的创创作作，如如文文章章之之有有诗诗、词词、歌歌、赋赋、论论著著、散散文文、小小说说，等等等等。建建筑筑的的“文文章章”也也可可因因不不同同的的命命题题，有有“大大文文章章”或或“小小品品”。大大文文章章如如宫宫殿殿、庙庙宇宇等等等等；“小小品品”如如山山亭亭、水水榭榭、一一轩轩、一一楼楼。文文字字上上有有一一面面横横额额，一一副副对对子子，纯纯粹粹作作点点缀缀装装饰饰用用的的。建建
83、筑筑也也有有类类似似的的东东西西，如如在在路路的的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。最最后后，希希望望我我们们后后代代子子孙孙继继承承好好祖祖国国优优秀秀的的建建筑筑文文化化并并在在此此基基础础上上创创新新，作作者者又又将将建建筑筑比比作作文文章章说说：我我们们若若想想用用我我们们自自己己建建筑筑上上的的优优良良传传统统来来建建造造适适合合于于今今天天我我们们新新中中国国的的建建筑筑，我我们们就就必必须须首首先先熟熟悉悉自自己己建建筑筑上上的的文文法法和和词词汇汇，否否则则我我们们是是不可能写出一篇中国不可能写出一篇中国文章文章的。的。(3
84、)多样的说明方法多样的说明方法建建筑筑学学对对于于多多数数读读者者而而言言，是是一一个个陌陌生生的的领领域域。但但是是作作者者却却以以高高超超的的驾驾驭驭能能力力，采采用用多多种种说说明明方方法法，对对中中国国建建筑筑的的基基本本特特征征进进行行了了说说明明，特特别别是是作作者者运运用用形形象象化化的的语语言言，使使单单调调枯枯燥燥的的建建筑筑术术语语变变得得具具体体可可感感。如如举举例例说说明明、打打比比方方说说明明、类类比比说说明明(把把建建筑筑物物的的名名称称和和建建筑筑方方法法与与文文章章作作类类比比，形形象象生生动动)、比比较说明等。较说明等。(六六)随堂练习随堂练习1下列词语中有错
85、别字的一项是下列词语中有错别字的一项是()A葱岭冀状陡斜琉璃葱岭冀状陡斜琉璃B穹窿房檩斗拱昂嘴穹窿房檩斗拱昂嘴C浮雕梁架游廊隔扇浮雕梁架游廊隔扇D欧洲台基流域出版欧洲台基流域出版【答案】【答案】A(冀冀翼翼)它它们们之之所所以以都都是是中中国国建建筑筑，具具有有共共同同的的中中国国建建筑筑的的特特性性和和特特色色，就就是是因因为为它它们们都都用用中中国国建建筑筑的的“词词汇汇”，遵遵循循着着中中国国建建筑筑的的“文文法法”所所组组织织起起来来的的。运运用用这这“文文法法”的的规规则则，为为了了不不同同的的需需要要，可可以以用用极极不不相相同同的的“词词汇汇”构构成成极极不不相相同同的的体体形形
86、，表表达达极极不不相相同同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。这这种种“词词汇汇”和和“文文法法”到到底底是是什什么么呢呢？归归根根说说来来，它它们们是是从从世世世世代代代代的的劳劳动动人人民民在在长长期期建建筑筑活活动动的的实实践践中中所所累累积积的的经经验验中中提提炼炼出出来来的的，经经过过千千百百年年的的考考验验，而而普普遍遍地地受受到到承承认认而而遵遵守守的的规规则则和和惯惯例例。它它是是智智慧慧的的结结晶晶，是是劳劳动动和和创创造造成成果果的的总总结结。它它不不是是一一人人一一时时的的创创作作，它它是是整整个个民民族族和和地
87、地方方的的物物质质和和精精神神条条件下的产物。件下的产物。3下下列列有有关关“文文法法”的的理理解解，不不符符合合原原文文意意思思的的一一项项是是()A“文文法法”在在文文中中指指建建筑筑物物上上的的构构件件与与构构件件之之间间、构构件件和和它它们们的的加加工工处处理理装装饰饰、个个别别建建筑筑物物和和个个别别建建筑筑物物之之间间的的一一定定的的处理方法和相互关系。处理方法和相互关系。B文文章章的的文文法法在在运运用用上上具具有有极极大大的的灵灵活活性性，但但中中国国建建筑筑的的“文文法法”具具有有一一定定的的拘拘束束性性，在在“文文法法”的的拘拘束束下下，创创造造的的多多样样性就大大减弱了。
88、性就大大减弱了。C“文文法法”在在文文中中包包括括中中国国建建筑筑的的基基本本特特征征所所呈呈现现出出来来的的一定的风格手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。一定的风格手法，它为匠师们所遵守，为人民所承认。D运运用用“文文法法”，中中国国建建筑筑可可以以创创造造出出各各种种类类型型，但但“文文法法”并并非非个个人人创创作作，而而是是广广大大人人民民在在长长期期经经验验中中积积累累而而成成的的，是整个民族智慧的结晶。是整个民族智慧的结晶。【答答案案】B(建建筑筑的的文文法法与与文文章章的的文文法法一一样样，都都有有一一定定的的拘拘束束性性，但但同同时时也也有有极极大大的的运运用用的的灵灵活活性性
89、，有有多多样样性性的的表表现现。)4下下列列对对“建建筑筑的的文文章章”的的内内涵涵的的表表述述，不不符符合合原原文文意意思的一项是思的一项是()A建建筑筑的的“文文章章”中中，有有金金碧碧辉辉煌煌的的宫宫殿殿、气气势势恢恢宏宏的的庙庙宇等宇等“鸿篇巨制鸿篇巨制”。B建建筑筑的的“文文章章”中中，少少不不了了“山山亭亭、水水榭榭、一一轩轩、一一楼楼”这样的这样的“精致小品精致小品”。C建建筑筑的的“文文章章”中中，有有纯纯粹粹用用作作点点缀缀装装饰饰的的“一一面面横横额额，一副对子一副对子”等秀丽文字。等秀丽文字。D建建筑筑的的“文文章章”中中，路路的的尽尽头头的的一一座座影影壁壁，或或横横跨
90、跨街街中中心的几座牌楼等也占有一席之地。心的几座牌楼等也占有一席之地。【答答案案】C(“一一面面横横额额，一一副副对对子子”是是指指真真正正的的文文章章的的文字，而非比喻性的建筑的文字，而非比喻性的建筑的“文章文章”。)5对文段开头第一句话的理解，不正确的一项是对文段开头第一句话的理解，不正确的一项是()A“这这种种文文法法”指指的的是是中中国国建建筑筑发发展展过过程程中中沿沿用用并并发发展展下来的建筑惯例与审美方式。下来的建筑惯例与审美方式。B“一一定定的的拘拘束束性性”即即建建筑筑发发展展历历史史上上长长期期积积淀淀下下来来的的、为人们所遵守的基本思路和传统模式。为人们所遵守的基本思路和传
91、统模式。C“极极大大的的运运用用的的灵灵活活性性”强强调调了了设设计计与与修修建建过过程程中中建建筑筑师们可以发挥的主动性和创造性。师们可以发挥的主动性和创造性。D“多多样样性性的的表表现现”既既包包括括建建筑筑中中的的“拘拘束束性性”和和“灵灵活活性性”，又包括建筑中的，又包括建筑中的“历史性历史性”和和“时代性时代性”。【答答案案】D(属属于于无无中中生生有有，文文中中并并未未提提及及“历历史史性性”和和“时代性时代性”。)6怎样理解作者提出的怎样理解作者提出的“中国建筑的中国建筑的文法文法”？_【答答案案】这这是是一一种种比比喻喻的的说说法法，借借语语言言文文字字中中“文文法法”的的术术
92、语语来来说说明明中中国国建建筑筑的的风风格格和和手手法法。所所谓谓“中中国国建建筑筑的的文文法法”，是是中中国国建建筑筑几几千千年年来来形形成成并并沿沿用用的的惯惯例例法法式式，从从建建筑筑框框架架到到整整体体构构成成，从从台台基基到到屋屋顶顶，都都有有一一定定之之规规，有有它它的的“拘拘束束性性”。但但也也有有它它的的“灵灵活活性性”，在在具具体体的的建建筑筑上上体体现现为为既既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。(七七)名著博览名著博览三国演义人物欣赏三国演义人物欣赏(二二)曹曹操操：小小说说中中的的主主要要人人物物之之一一，也也是是历历
93、史史上上著著名名的的政政治治家家、军军事事家家和和诗诗人人。汉汉末末动动乱乱的的年年代代，他他能能崛崛起起于于群群雄雄之之中中，自自有有许许多多过过人人之之处处。他他机机敏敏、聪聪慧慧，勇勇武武而而有有胆胆识识，因因而而能能在在几几十十年年戎戎马马生生涯涯中中，扩扩展展他他的的势势力力，由由小小到到大大，由由弱弱变变强强，是是一一名名有有大大志志的的封封建建阶阶级级的的政政治治家家。他他还还精精通通兵兵法法，善善于于带带兵兵作作战战，是是杰杰出出的的军军事事家家；他他又又有有文文才才，是是出出众众的的诗诗人人。结结束束长长期期战战乱乱后后，在在创创造造一一个个较较为为安安定定的的社社会会环环境
94、境，抵抵御御外外族族入入侵侵，抑抑制制豪豪强强兼兼并并，发发展展农农业业生生产产等等方方面面，他他都都做做出出了了成成绩绩，客客观观上上符符合合社会发展的需要，在历史上有一定的进步作用。社会发展的需要，在历史上有一定的进步作用。但但他他也也和和其其他他地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物一一样样，身身上上有有许许多多丑丑恶恶和和反反动动的的东东西西。例例如如，表表面面看看来来，他他求求贤贤若若渴渴，公公开开宣宣称称不不拘拘一一格格求求得得人人才才，骨骨子子里里却却忌忌才才妒妒能能，希希望望下下面面的的人人绝绝对对服服从从他他的的意意志志，有有敢敢和和他他相相悖悖的的，迟迟早早得得被被除除掉掉。
95、又又如如，他他看看到到战战争争给给人人民民带带来来灾灾难难和和痛痛苦苦：“白白骨骨露露于于野野，千千里里无无鸡鸡鸣鸣。生生民民百百遗遗一一，念念之之断断人人肠肠。”(蒿蒿里里行行)他他对对此此表表示示深深切切的的同同情情。但但另另一一面面，他他屠屠杀杀百百姓姓最最凶凶，死死于于他他手手中中的的无无辜辜，数数以以万万计计。再再如如，他他口口口口声声声声称称自自己己要要学学周周武武王王弟弟弟弟姬姬旦旦，来来辅辅佐佐汉汉室室，可可是是，暗地又时刻想着篡位。暗地又时刻想着篡位。因因此此，在在他他身身上上有有明明显显的的两两面面性性，人人们们是是鄙鄙视视他他后后一一种种作作为为的的，当当然然也也就就讨讨
96、厌厌他他的的两两面面性性。三三国国志志裴裴松松之之注注本本和和南南朝朝宋宋人人刘刘义义庆庆的的世世说说新新语语中中，记记下下了了曹曹操操虚虚伪伪、残残忍忍的的一一面面，并并有有所所贬贬斥斥。后后来来的的人人，出出于于历历史史、社社会会、阶阶级级的的需需要要，对对他他的的看看法法也也不不一一致致，有有赞赞扬扬的的，有有批批判判的的，但但在在民民间间文文艺艺创创作作中中，他已不是一个讨人喜欢的人物，而是被鞭挞的对象。他已不是一个讨人喜欢的人物，而是被鞭挞的对象。三三国国演演义义对对曹曹操操形形象象的的创创造造，虽虽然然和和历历史史上上的的曹曹操操有有距距离离，但但却却是是艺艺术术上上非非常常成成功功的的一一个个典典型型。在在作作者者笔笔下下，并并没没有有把把他他简简单单化化、脸脸谱谱化化，而而是是刻刻画画成成一一个个有有复复杂杂思思想想、性性格格的活生生的奸雄形象。的活生生的奸雄形象。
