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1、第一章第一章 前资本主义社会前资本主义社会的西方经济思想的西方经济思想第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想 第三节第三节 西欧中世纪的经济思想西欧中世纪的经济思想n1.该章的基本要求与基本知识点：该章的基本要求与基本知识点：n了解古代希腊、古代罗马的经济思想；n掌握西欧中世纪托马斯阿奎那的经济思想。n2.教学重点与难点：教学重点与难点：n理顺奴隶社会的经济关系和社会问题；n公平价格的认识。n3.习题课安排：习题课安排：n色诺芬的经济思想；n托马斯阿奎那的经济思想。第一节第一节 古代希腊的经济思想古代希腊的经济思想economic
2、thoughts of ancient Greeceeconomic thoughts of ancient Greece n一、概述一、概述n二、色诺芬的经济思想二、色诺芬的经济思想n三、柏拉图的经济思想柏拉图的经济思想n四、亚里士多德的经济思想四、亚里士多德的经济思想 荷马时期荷马时期赫西俄德时期赫西俄德时期 梭伦时期梭伦时期公元前6世纪及前期的古希腊经济思想公元前5世纪到前3世纪苏格拉底学派的经济思想 财富财富劳动分工劳动分工 商品价格商品价格货币货币色诺芬色诺芬柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德n一、概述一、概述n古希腊经济基本上是自然经济，但商品经济已有古希腊经济基本上是自然经济，但商
3、品经济已有一定的发展。一定的发展。n主要代表为主要代表为苏格拉底苏格拉底的门生的门生n色诺芬色诺芬、柏拉图柏拉图和柏拉图的学生和柏拉图的学生亚里士多德亚里士多德。n二、色诺芬的经济思想二、色诺芬的经济思想n（一）色诺芬的生平与著作（一）色诺芬的生平与著作n1 1、生平、生平n古希腊著名的经济学家、史古希腊著名的经济学家、史学家、思想家。学家、思想家。n他出生于雅典富裕家庭，是他出生于雅典富裕家庭，是希腊著名哲学家苏格拉底的希腊著名哲学家苏格拉底的学生。学生。n他拥护他拥护斯巴达斯巴达的贵族政体，的贵族政体，反对雅典民主政治。反对雅典民主政治。（Xenephon，约430354BC）n2 2、著
4、作、著作n色诺芬写过许多经济学著作，如色诺芬写过许多经济学著作，如n居鲁士的教育居鲁士的教育、居鲁士远征记居鲁士远征记、经济经济论论、雅典的收入雅典的收入、论税收论税收等。等。n其丰富的学术著作和经济思想给后人对经济领域其丰富的学术著作和经济思想给后人对经济领域进行研究提供了宝贵的精神财富。进行研究提供了宝贵的精神财富。n经济论经济论是色诺芬根据自己是色诺芬根据自己管理领地经济管理领地经济的经的经验而写成的，是古希腊流传下来的验而写成的，是古希腊流传下来的第一部论述经第一部论述经济的著作济的著作。n色诺芬在这本书中最早使用色诺芬在这本书中最早使用“经济经济”一词，其原一词，其原意为意为“家庭管
5、理家庭管理”，因此，它所谈论的经济是家，因此，它所谈论的经济是家庭经济。庭经济。“家政学家政学”或或“家庭管理学家庭管理学”n全书大体分为两部分：全书大体分为两部分：n一部分论述与奴隶经济制度有关的问题，诸如一部分论述与奴隶经济制度有关的问题，诸如奴奴隶主的经济任务，财产的经营与管理，奴隶的管隶主的经济任务，财产的经营与管理，奴隶的管理与训练，管家的挑选和培养理与训练，管家的挑选和培养等；等；n另一部分涉及生产力问题，例如论述另一部分涉及生产力问题，例如论述农业的重要农业的重要性、农业耕作技术问题性、农业耕作技术问题。n（二）色诺芬的经济思想（二）色诺芬的经济思想n1 1、色诺芬对财富的认识、
6、色诺芬对财富的认识n2 2、色诺芬关于劳动分工的思想、色诺芬关于劳动分工的思想n3 3、色诺芬关于商品价格的理论、色诺芬关于商品价格的理论n4 4、色诺芬关于货币的认识、色诺芬关于货币的认识n5 5、色诺芬关于财政配置职能的主张、色诺芬关于财政配置职能的主张n古希腊钱币古希腊钱币n带有荷马头像的古希腊钱币。带有荷马头像的古希腊钱币。 古希腊和古罗马人的铸造品也属于古代钱币。在古希古希腊和古罗马人的铸造品也属于古代钱币。在古希腊钱币上通常没有文字或者只有很少的几个字母。多腊钱币上通常没有文字或者只有很少的几个字母。多数在外形上没有一定之规，往往带有诸神的图案。古数在外形上没有一定之规，往往带有诸
7、神的图案。古希腊人还铸造了第一枚带有体育图案的奥林匹克钱币。希腊人还铸造了第一枚带有体育图案的奥林匹克钱币。许多钱币在今天看来仍旧是艺术品。许多钱币在今天看来仍旧是艺术品。 n古罗马钱币古罗马钱币n带有战神玛尔斯的古罗马钱币。带有战神玛尔斯的古罗马钱币。 罗马共和国及其在世纪更替以后（耶稣诞生）演变的罗马共和国及其在世纪更替以后（耶稣诞生）演变的罗马帝国，铸造的钱币和我们今天所熟知的钱币很相罗马帝国，铸造的钱币和我们今天所熟知的钱币很相像。像。n在刚开始当然主要是神的图案，后来是相应的罗马皇在刚开始当然主要是神的图案，后来是相应的罗马皇帝。最著名的罗马钱币是第纳尔银币和青铜币。帝。最著名的罗马
8、钱币是第纳尔银币和青铜币。 n1 1、色诺芬对财富的认识、色诺芬对财富的认识n（1 1）色诺芬认为，财富就是具有使用价值的东西。）色诺芬认为，财富就是具有使用价值的东西。n物品有两种用途，一是使用，二是交换。物品有两种用途，一是使用，二是交换。n（2 2）探讨了财富的来源问题）探讨了财富的来源问题n他强调他强调农业农业是财富最重要的来源。是财富最重要的来源。n不过色诺芬较为轻视手工业生产，将手工业归属不过色诺芬较为轻视手工业生产，将手工业归属“粗俗的技艺粗俗的技艺”之列。之列。n2 2、色诺芬关于劳动分工的思想、色诺芬关于劳动分工的思想n色诺芬在色诺芬在经济论经济论一书中提到了劳动分工问题。一
9、书中提到了劳动分工问题。他认为一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工他认为一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工是必要的。社会分工能使产品制作更加精美是必要的。社会分工能使产品制作更加精美。n居鲁士的教育居鲁士的教育中阐发得更加明白：在小市镇上，中阐发得更加明白：在小市镇上，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，即使这样，也还不易谋生。一个人做这样多的工作，即使这样，也还不易谋生。一个人做这样多的工作，要想做好，当然是不可能的。但在大城市中，一个要想做好，当然是不可能的。但在大城市中，一个人只要从事一种手工业，就可以维持生活了，有时人只要从
10、事一种手工业，就可以维持生活了，有时甚至还不用做一种手工业的全部。只做一种最简单甚至还不用做一种手工业的全部。只做一种最简单工作的人，当然会把工作做得很好。工作的人，当然会把工作做得很好。n3 3、色诺芬关于商品价格的理论、色诺芬关于商品价格的理论n在商品价格受供求影响的这个问题上，色诺芬有在商品价格受供求影响的这个问题上，色诺芬有较为深刻的认识，他认为商品具有较为深刻的认识，他认为商品具有使用和交换使用和交换两两种用途，并根据市场上经常出现的现象和生活经种用途，并根据市场上经常出现的现象和生活经验，认识到验，认识到商品价格的波动是依存于市场供求的商品价格的波动是依存于市场供求的变化变化。n4
11、 4、色诺芬关于货币的认识、色诺芬关于货币的认识n他对货币也有独到的见解，色诺芬注意到货币有他对货币也有独到的见解，色诺芬注意到货币有着不同的作用，触及到着不同的作用，触及到货币流通手段和储藏手段货币流通手段和储藏手段的职能的职能。n5 5、色诺芬关于财政配置职能的主张、色诺芬关于财政配置职能的主张n色诺芬在色诺芬在雅典的收入雅典的收入中所述论的核心问题是，中所述论的核心问题是，国家如何通过增加财政收入以致力于国家的繁荣。国家如何通过增加财政收入以致力于国家的繁荣。n具体的政策主张涉及以下几个方面：具体的政策主张涉及以下几个方面：n增加人口、商人、国家投资、财政开支增加人口、商人、国家投资、财
12、政开支n三、柏拉图的经济思想三、柏拉图的经济思想n（一）柏拉图的生平与著作（一）柏拉图的生平与著作n1 1、生平、生平n古希腊哲学家（唯心主义思古希腊哲学家（唯心主义思想家）、伦理学家和政治家。想家）、伦理学家和政治家。出生于贵族家庭，是苏格拉出生于贵族家庭，是苏格拉底的学生。底的学生。n拥护斯巴达的贵族政体，反拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典的民主制。对雅典的民主制。PlatoPlato（约公元前（约公元前427427前前347347）n2 2、著作、著作n柏拉图的著述很多，其中和经济学有关的两部著柏拉图的著述很多，其中和经济学有关的两部著作是作是理想国理想国和和法律篇法律篇。n在在理想国理想
13、国中：中： n正义原则来组织一个消除贫富对立的国家。正义原则来组织一个消除贫富对立的国家。n在在法律篇法律篇中：中： n他试图用平均分配土地的办法，来保持奴隶制国他试图用平均分配土地的办法，来保持奴隶制国家的稳定和和平。家的稳定和和平。n（二）柏拉图的经济思想（二）柏拉图的经济思想n 1 1、分工思想、分工思想n 2 2、“理想国理想国”n 3 3、奴隶主的、奴隶主的“共产主义共产主义”n 4 4、产业思想、产业思想n 5 5、关于货币的观点、关于货币的观点n1 1、分工思想、分工思想n（1 1）分工的目的）分工的目的n柏拉图认为，每一个人都有多方面的需求，但是人们柏拉图认为，每一个人都有多方
14、面的需求，但是人们生来却只具有某种才能，因此一个人不能无求于他人生来却只具有某种才能，因此一个人不能无求于他人而自足自立，于是人们便自愿联合起来成立国家。而自足自立，于是人们便自愿联合起来成立国家。（满足人的需求满足人的需求）n（2 2）分工的原因）分工的原因n“人之本性各不相同人之本性各不相同，不同的人适宜做不同的事物。，不同的人适宜做不同的事物。因此，要一切物品生产得更丰富、更方便和有更好的因此，要一切物品生产得更丰富、更方便和有更好的质量，须使每个人专做一种与他性情相近之事和在适质量，须使每个人专做一种与他性情相近之事和在适当的时候去做，并要放弃别的事物。当的时候去做，并要放弃别的事物。
15、”n（3 3）分工的好处）分工的好处n如果一个人专门做一种工作，他所生产出来的产如果一个人专门做一种工作，他所生产出来的产品必然品必然较好和较多较好和较多。n所以，一国中应该有专门从事各种行业的人。所以，一国中应该有专门从事各种行业的人。n2 2、“理想国理想国”n柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国家的柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国家的组织。组织。n设想国家由三个阶级组成：设想国家由三个阶级组成：n执政者阶层（哲学家）、执政者阶层（哲学家）、n保卫者阶层（战士）、保卫者阶层（战士）、n供应营养阶层（农民、手工业者、商人等自由民）。供应营养阶层（农民、手工业者、商人等自由民）。n奴隶
16、被视为会说话的工具，没有列入国家组成阶奴隶被视为会说话的工具，没有列入国家组成阶层内。层内。n3 3、奴隶主的、奴隶主的“共产主义共产主义”n柏拉图认为：柏拉图认为：n私有财产和家庭养成人们私有财产和家庭养成人们利己和贪欲之心利己和贪欲之心，引起，引起社会的分歧和矛盾。社会的分歧和矛盾。n柏拉图所主张的这种柏拉图所主张的这种“共产主义共产主义”，是在，是在奴隶主奴隶主阶级内部阶级内部消灭财产私有制消灭财产私有制，借此消除统治阶级的，借此消除统治阶级的内部矛盾和冲突，以维护奴隶制度。内部矛盾和冲突，以维护奴隶制度。n4 4、产业思想、产业思想n柏拉图提出柏拉图提出农业农业应成为理想国的基础。应成
17、为理想国的基础。n他认为雅典人只应从事农业；国家应该从农业取他认为雅典人只应从事农业；国家应该从农业取得收入，因为只有从农业取得收入，才会使人们得收入，因为只有从农业取得收入，才会使人们不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉；不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉；n在理想国中在理想国中商业商业是必要的，但雅典人不应该从事是必要的，但雅典人不应该从事这种不体面的行业。他主张制定法律使商人只能这种不体面的行业。他主张制定法律使商人只能得到适当的利润。得到适当的利润。n5 5、关于货币的观点、关于货币的观点n他认为货币是为交换服务的，仅仅是一个他认为货币是为交换服务的，仅仅是一个符号符号符号符号，具有
18、具有价值尺度和流通手段这两种职能价值尺度和流通手段这两种职能。n虽然他意识到在商品交换中必须有货币充当流通虽然他意识到在商品交换中必须有货币充当流通手段，但他手段，但他反对反对把货币作为贮藏手段，更把货币作为贮藏手段，更反对反对放放款和抵押放债，其目的在于防止商业资本和高利款和抵押放债，其目的在于防止商业资本和高利贷资本侵吞奴隶主阶级的剩余产品和侵蚀奴隶制贷资本侵吞奴隶主阶级的剩余产品和侵蚀奴隶制自然经济。自然经济。n四、亚里士多德的经济思想四、亚里士多德的经济思想n（一）亚里士多德的生平与著作（一）亚里士多德的生平与著作n1 1、生平、生平 n亚里士多德亚里士多德AristotleArist
19、otle（公元前（公元前384384前前322322）古希腊哲学家、）古希腊哲学家、思想家、科学家，出生于色雷斯的斯塔伊拉城，其父是马思想家、科学家，出生于色雷斯的斯塔伊拉城，其父是马其顿王的御医。其顿王的御医。1717岁时到雅典，跟随柏拉图习，前后约岁时到雅典，跟随柏拉图习，前后约2020年，后来与柏拉图在思想上发生分歧。柏拉图死后，他离年，后来与柏拉图在思想上发生分歧。柏拉图死后，他离开雅典，到小亚细亚地区讲学，开始自己的独立的学术活开雅典，到小亚细亚地区讲学，开始自己的独立的学术活动。动。n公元前公元前343343年，他受聘担任马其顿王子亚历山大的教师。公年，他受聘担任马其顿王子亚历山大
20、的教师。公元前元前335335年年（4949，名扬古希腊），名扬古希腊）重返雅典，创办逍遥学派，重返雅典，创办逍遥学派，从事讲学和著述活动。从事讲学和著述活动。而此后而此后10-2010-20年，亚历山大征服了古年，亚历山大征服了古希腊人所知道的全部有人居住的土地。公元前希腊人所知道的全部有人居住的土地。公元前323323年，亚历年，亚历山大死去。雅典反对马其顿统治者的斗争日益高涨，山大死去。雅典反对马其顿统治者的斗争日益高涨，亚里亚里士多德士多德被逐出雅典。被逐出雅典。n2 2、著作、著作n亚里士多德是古希腊集大成亚里士多德是古希腊集大成的思想家，西方古代经济思的思想家，西方古代经济思想在他
21、的著作中得到最高发想在他的著作中得到最高发展。展。n其经济思想主要体现在其经济思想主要体现在政政治论治论和和伦理学伦理学两部名两部名著中。著中。AristotleAristotle（公元前（公元前384384前前322322）n（二）亚里士多德的经济思想（二）亚里士多德的经济思想n1 1、交换思想、交换思想n2 2、货币思想、货币思想n3 3、奴隶制思想、奴隶制思想n1 1、交换思想、交换思想n（1 1）他指出每种物品都有两种用途：）他指出每种物品都有两种用途：n 一是供直接使用，一是供与其他物品相交换。一是供直接使用，一是供与其他物品相交换。n（2 2）交换从）交换从物物交换物物交换开始，进
22、而过渡到开始，进而过渡到以货币为以货币为媒介的交换媒介的交换，即小商业，继而过渡到，即小商业，继而过渡到以获取货币为以获取货币为目的的交换目的的交换，即大商业。，即大商业。n前者交换的目的是为了获得使用价值，交换属于前者交换的目的是为了获得使用价值，交换属于“家庭管理家庭管理家庭管理家庭管理”之内。之内。n大商业是为获取货币目的而进行交换，它无限制地大商业是为获取货币目的而进行交换，它无限制地追求货币财富。这种交换属于追求货币财富。这种交换属于“货殖货殖货殖货殖”，它是反自它是反自然的。然的。n（3 3）亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等）亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即同关
23、系即等价关系等价关系的作用，从而成为最早分析商的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。品价值形态和货币性质的学者。n觉察出商品交换是从商品觉察出商品交换是从商品商品，商品，n 到商品到商品货币货币商品，商品，n再进而过渡到货币再进而过渡到货币商品商品货币的历史发展过程。货币的历史发展过程。n2 2、货币思想、货币思想n货币是一种执行交换的媒介，是法律的产物货币是一种执行交换的媒介，是法律的产物。货币除了具有价值尺度、流通手段的职能外，还货币除了具有价值尺度、流通手段的职能外，还具有积累手段的职能。具有积累手段的职能。n从货币的职能出发对属于货殖的商业资本和高利从货币的职能出发对属
24、于货殖的商业资本和高利贷资本采取否定的态度。贷资本采取否定的态度。n3 3、奴隶制思想、奴隶制思想n亚里士多德在谈到家庭成员之间的关系时，竭力亚里士多德在谈到家庭成员之间的关系时，竭力证明奴隶制度是自然的和合理的制度。亚里士多证明奴隶制度是自然的和合理的制度。亚里士多德经常应用自然观念说明事物的合理性与否。德经常应用自然观念说明事物的合理性与否。n所谓自然，按照亚里士多德的解释，是指合乎事所谓自然，按照亚里士多德的解释，是指合乎事物的本性。物的本性。n他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果。他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果。 第二节第二节 古代罗马的经济思想古代罗马的经济思想 e
25、conomic thoughts of ancient Romeeconomic thoughts of ancient Rome n一、古罗马奴隶主阶级的经济思想一、古罗马奴隶主阶级的经济思想n二、早期基督教的经济思想二、早期基督教的经济思想n 古罗马时期奴隶制度古罗马时期奴隶制度n在古罗马时期奴隶主拥有奴隶。在古罗马时期奴隶主拥有奴隶。n奴隶须为奴隶主干活，无报酬，且无人身自由。奴隶须为奴隶主干活，无报酬，且无人身自由。 n一个奴隶主家庭，除了奴隶主本人，及其妻子儿女外，一个奴隶主家庭，除了奴隶主本人，及其妻子儿女外，还包括属于他的大量奴隶还包括属于他的大量奴隶 n罗马人有四种不同的农场管
26、理系统：罗马人有四种不同的农场管理系统：n农场主人和他的家人直接务农农场主人和他的家人直接务农 n经理监督奴隶工作经理监督奴隶工作 n地主和佃农分享农地的收成地主和佃农分享农地的收成 n农场出租给农户农场出租给农户n 古罗马时期的奴隶主庄园古罗马时期的奴隶主庄园n例如一个橄榄园面积例如一个橄榄园面积120120犹格，约相当于犹格，约相当于480480亩。古亩。古罗马曾有一项法律规定，禁止公民拥有土地超过罗马曾有一项法律规定，禁止公民拥有土地超过500500犹格，即犹格，即20002000亩，可见当时奴隶主们拥有土地亩，可见当时奴隶主们拥有土地之多，且在不断扩大。之多，且在不断扩大。 n一个一个
27、240240犹格的橄榄园需犹格的橄榄园需1313个奴隶，个奴隶，3 3头耕牛，头耕牛，4 4头头驴驴，还要养还要养100100只羊以便肥田，为了安全还必须养几只只羊以便肥田，为了安全还必须养几只狗。狗。 n当时在意大利当时在意大利1 1犹格土地能生产犹格土地能生产1515库列乌斯库列乌斯即一万八即一万八千瓶葡萄酒，一个千瓶葡萄酒，一个100100犹格葡萄园即能生产犹格葡萄园即能生产180180万瓶万瓶葡萄酒，其收入是相当可观的。葡萄酒，其收入是相当可观的。 农业农业奴隶奴隶劳动劳动古罗马奴隶主阶级古罗马奴隶主阶级的经济思想的经济思想n一、古罗马奴隶主阶级的经济一、古罗马奴隶主阶级的经济思想思想
28、n（一）克优斯（一）克优斯贾图贾图n1 1、生平与著作、生平与著作n（1 1）生平）生平n克优斯克优斯贾图（前贾图（前234234前前149149）n古罗马政治活动家、大奴隶主。古罗马政治活动家、大奴隶主。n（2 2）著作）著作n论农业论农业、起源起源（前（前234234前前149149）n2 2、经济思想、经济思想n（1 1）农业的论述）农业的论述n农业是罗马人最适宜从事的职业，奴隶主的任务农业是罗马人最适宜从事的职业，奴隶主的任务就是要管理和好自己的庄园以增加收入。就是要管理和好自己的庄园以增加收入。n（2 2）奴隶的管理）奴隶的管理n主张根据奴隶的工作业绩和日常的禀性分配衣食，主张根据奴
29、隶的工作业绩和日常的禀性分配衣食，以给他们提供一个良好的工作刺激，同时还主张以给他们提供一个良好的工作刺激，同时还主张把奴隶维持生存的生活资料降低到最低限度。把奴隶维持生存的生活资料降低到最低限度。（二）瓦罗（二）瓦罗1 1、生平与著作、生平与著作（1 1）生平）生平马尔库斯马尔库斯铁伦提乌斯铁伦提乌斯瓦罗瓦罗（公元前（公元前116116年年- -前前2828年）年）（2 2）著作）著作论农业论农业2 2、经济思想、经济思想（1 1）把奴隶看作工具）把奴隶看作工具（2 2）主张刺激和教育监）主张刺激和教育监管奴隶管奴隶“奴隶是会说话的工具，奴隶是会说话的工具，犍牛属不会说话的工具，犍牛属不会说
30、话的工具，大车属哑巴工具。大车属哑巴工具。”n论农业论农业, ,全书共分全书共分3 3 卷，卷，n第一卷讲农业本身，包括农业的目的、范围和分科，并第一卷讲农业本身，包括农业的目的、范围和分科，并对农业结构、土地质量、生产工具的使用等方面进行了对农业结构、土地质量、生产工具的使用等方面进行了详细论述，对葡萄、胡桃、无花果、橄榄等干鲜果品的详细论述，对葡萄、胡桃、无花果、橄榄等干鲜果品的栽培管理，谷物、豆类等作物的播种、管理、收获，多栽培管理，谷物、豆类等作物的播种、管理、收获，多种农作物的贮藏及加工出售等作了详尽描述；种农作物的贮藏及加工出售等作了详尽描述；n第二卷论述牛、羊、猪、马等牲畜的起源
31、、饲养管理、第二卷论述牛、羊、猪、马等牲畜的起源、饲养管理、使用方法，以及用于农业生产的各种牲畜的形态及效力使用方法，以及用于农业生产的各种牲畜的形态及效力的年龄；的年龄；n第三卷论述家禽及各种小动物的饲养，如对画眉、孔雀、第三卷论述家禽及各种小动物的饲养，如对画眉、孔雀、母鸡、兔、鱼、蜜蜂等，以及对各类鸟舍的结构到鸟的母鸡、兔、鱼、蜜蜂等，以及对各类鸟舍的结构到鸟的饮食习惯、繁殖等都作了概述。饮食习惯、繁殖等都作了概述。n哲学家辛尼加（约公元前4公元65）说：“奴 隶制是反自然的，是和本性及其固有的自由相n抵触的。” n作为奴隶制补充的隶农制的应运而生。n受到斯巴达克起义的冲击 n劳动力来源
32、紧张，奴隶价格日趋昂贵。普通奴隶的平均价格在公元前2世纪仅为300至600塞斯退斯，而在公元1世纪则提高到2000塞斯退斯。n奴隶消极怠工、破坏工具、逃亡甚至杀死奴隶主和发动暴动进行反抗的现象屡有发生。n强制性的奴隶劳动效率低下，加上当时地价提高，农产品销售竞争剧烈，使得集中使用奴隶劳动的庄园不仅在经营管理方面存在困难，而且经济收益也日益降低，逐渐变得无利可图了。公元前73年，斯巴达克起义 n（三）珂鲁迈拉（三）珂鲁迈拉n1 1、生平与著作、生平与著作n（1 1）生平）生平n（2 2）著作）著作n论农业论农业n2 2、贡献、贡献n（1 1）改变奴隶主对奴隶的态度）改变奴隶主对奴隶的态度n（2
33、2）隶农经营主张的提出）隶农经营主张的提出n列举了使用列举了使用奴隶从事农业劳动的害处奴隶从事农业劳动的害处，将，将农业衰落归农业衰落归咎于咎于“把农业交给奴隶中最坏的奴隶，就象交给行刑把农业交给奴隶中最坏的奴隶，就象交给行刑吏去惩办一样吏去惩办一样”。他指出，要关心包括奴隶在内的生。他指出，要关心包括奴隶在内的生产者，奖励女奴生育，对待奴隶要有温和态度。还主产者，奖励女奴生育，对待奴隶要有温和态度。还主张把不适于奴隶劳动的土地交给自由佃农耕种，即以张把不适于奴隶劳动的土地交给自由佃农耕种，即以租佃制租佃制部分地取代部分地取代奴隶制奴隶制。n当时，有些奴隶主被迫改变对待奴隶的态度，给奴隶当时，
34、有些奴隶主被迫改变对待奴隶的态度，给奴隶以一定的自由以提高他们的生产积极性。于是，释放以一定的自由以提高他们的生产积极性。于是，释放奴隶日益增加，共和后期出现的授与奴隶奴隶日益增加，共和后期出现的授与奴隶“特许析产特许析产”的制度，即奴隶主分给奴隶经营或管理一部分财产的制度，即奴隶主分给奴隶经营或管理一部分财产而坐收其利而坐收其利，开始广为流行。，开始广为流行。n二、早期基督教的经济思想二、早期基督教的经济思想n（一）奥古斯丁的生平与著作（一）奥古斯丁的生平与著作n1 1、生平、生平n奥格里奥格里奥古斯丁（公元奥古斯丁（公元353-430353-430）n2 2、著作、著作n忏悔录忏悔录n论上
35、帝之城论上帝之城n忏悔录忏悔录中所表述的思想：中所表述的思想：n关于时间这一哲学史上的重要概念，奥古斯丁说，时关于时间这一哲学史上的重要概念，奥古斯丁说，时间是什么呢间是什么呢? ?n“如果没有人问我，我是明白的；如果我想给问我的如果没有人问我，我是明白的；如果我想给问我的人解释，那么我就不明白了。人解释，那么我就不明白了。”n他认为，实际存在的既非过去，亦非未来，而只是现他认为，实际存在的既非过去，亦非未来，而只是现在。过去和未来都被想象为现在。在。过去和未来都被想象为现在。“过去事物的现在过去事物的现在是回忆；现在事物的现在是视觉；未来事物的现在是是回忆；现在事物的现在是视觉；未来事物的现
36、在是期望。期望。”这是他所谓三种时间的理论。这是他所谓三种时间的理论。n（二）经济思想（二）经济思想n1 1、劳动、劳动n体力劳动也值得人们尊敬。体力劳动也值得人们尊敬。n2 2、产业、产业n农业是最高尚的行业。农业是最高尚的行业。n小商业情有可原；大商业不可容忍。小商业情有可原；大商业不可容忍。n3 3、公平价格（平均价格）、公平价格（平均价格）第三节第三节 西欧中世纪的经济思想西欧中世纪的经济思想economic thoughts in the Middle Ageseconomic thoughts in the Middle Agesn一、概述一、概述n二、阿奎那的经济思想二、阿奎那的
37、经济思想n三、异教和农民起义的要求三、异教和农民起义的要求n四、奥雷斯姆和莫里诺斯的经济思想四、奥雷斯姆和莫里诺斯的经济思想n一、概述一、概述n西欧的中世纪（公元西欧的中世纪（公元5 5世纪到世纪到1515世纪），是其封建世纪），是其封建社会形成、发展和繁荣的时期。社会形成、发展和繁荣的时期。n中世纪的经济思想是指西欧封建社会盛期，特别中世纪的经济思想是指西欧封建社会盛期，特别是是1313世纪前后经院学派的经济思想。世纪前后经院学派的经济思想。n经院学派：经院学派：10-1510-15世纪间，由传统的教义、教会思世纪间，由传统的教义、教会思想和亚里士多德哲学的混合体。（教会法规）想和亚里士多德
38、哲学的混合体。（教会法规）n在这个时期最著名的代表人物是托马斯在这个时期最著名的代表人物是托马斯阿奎那，阿奎那，中世纪封建社会占统治地位的经济思想主要反映中世纪封建社会占统治地位的经济思想主要反映在他的学说中。在他的学说中。n他依据他依据“自然法自然法”的观念论证了封建农奴制的合的观念论证了封建农奴制的合理性，并对理性，并对公平价格、货币、商业、利息公平价格、货币、商业、利息等问题等问题进行了论述。进行了论述。（1225-1274）n二、阿奎那的经济思想二、阿奎那的经济思想n（一）生平与著作（一）生平与著作n1 1、生平、生平n托马斯托马斯阿奎那（阿奎那（1225-1225-12741274）
39、，中世纪的），中世纪的“神学泰神学泰斗斗”。n意大利神学家、多米尼克教意大利神学家、多米尼克教派的主要代表。派的主要代表。n死后也被封为天使博士（天死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士使圣师）或全能博士。n2 2、著作、著作n神学大全神学大全n（二）经济思想（二）经济思想n1 1、私有制、私有制n（1 1）依据）依据“自然法自然法”的观念来论证封建农奴制的的观念来论证封建农奴制的合理性。合理性。n（2 2）私有制）私有制n推广私有制推广私有制，反对公有制。，反对公有制。n私有制并不是依照自然法建立起来的，而是来自私有制并不是依照自然法建立起来的，而是来自于人的理性，而理性则发端于上帝的意
40、志。于人的理性，而理性则发端于上帝的意志。n“各种私有制都不是大自然的规定，而是人类的各种私有制都不是大自然的规定，而是人类的理性为他们生活而采取的办法。理性为他们生活而采取的办法。”它并不违反自它并不违反自然法，实属人类生活不可缺少的制度。然法，实属人类生活不可缺少的制度。n2 2、公平价格的四种解释、公平价格的四种解释n（1 1）“公平价格公平价格”是与生产物品所消耗掉的劳动是与生产物品所消耗掉的劳动量相等的价格。量相等的价格。n（2 2）公平价格必须保证出卖者能有）公平价格必须保证出卖者能有“相当于他的相当于他的等级地位的生活条件等级地位的生活条件”。n不同等级的人出售同一种商品可以有不
41、同的价格，不同等级的人出售同一种商品可以有不同的价格，这仍是这仍是“公平的公平的”。n（3 3）公平价格取决于物品对人的用处，即取决于）公平价格取决于物品对人的用处，即取决于物品的效用。物品的效用。n（4 4）公平价格可由供求关系决定。）公平价格可由供求关系决定。n3 3、货币论、货币论n货币是货币是法律的创造物法律的创造物，是一种符号或计算器，因，是一种符号或计算器，因此它的公平价格也就只能由法律来确定和改变。此它的公平价格也就只能由法律来确定和改变。n一方面认为铸币权是统治阶级的特权；一方面认为铸币权是统治阶级的特权；n另一方面又认为货币本身也是一种另一方面又认为货币本身也是一种商品商品，
42、有内在，有内在稳定性。稳定性。n4 4、商业论、商业论n把商业看成是把商业看成是卑鄙卑鄙的行业，认为从商业中赚取利的行业，认为从商业中赚取利润是可耻的，润是可耻的，“从本质上看，贸易总含有某种恶从本质上看，贸易总含有某种恶劣的性质劣的性质”，n但同时他又认为，贸易也会但同时他又认为，贸易也会“转向某种诚实或必转向某种诚实或必要的目标要的目标”。这样，。这样，“贸易就变成贸易就变成合法合法的了。的了。n5 5、利息论、利息论n一方面肯定放债取息是罪恶的，一方面肯定放债取息是罪恶的，n另一方面又认为放债取息在一定条件下是可以的。另一方面又认为放债取息在一定条件下是可以的。n三、异教和农民起义的要求
43、三、异教和农民起义的要求n1 1、城市市民异教、城市市民异教n（1 1）代表人物）代表人物n阿尔诺德；约翰阿尔诺德；约翰威克利夫；胡斯威克利夫；胡斯n（2 2）主张）主张n简单教会制度简单教会制度n2 2、农民平民异教和农民起义、农民平民异教和农民起义n（1 1）代表人物）代表人物n博尔；杰士卡；闵采尔博尔；杰士卡；闵采尔n（2 2）主张）主张n公有、平等公有、平等n四、奥雷斯姆和莫里诺斯的经济思想四、奥雷斯姆和莫里诺斯的经济思想n1 1、奥雷斯姆、奥雷斯姆n（1 1）生平与著作）生平与著作n尼科尔尼科尔奥雷斯姆（奥雷斯姆（1320-13821320-1382），法国最著名的），法国最著名的传
44、教士，被誉为传教士，被誉为“1414世纪最伟大的法国经济学家世纪最伟大的法国经济学家”。n论货币的最初发明论货币的最初发明（13601360年前后），经济思年前后），经济思想史上第一本系统论述货币想史上第一本系统论述货币的著作，着重分析的著作，着重分析了货币的起源、性质及规律，货币的铸材和多样了货币的起源、性质及规律，货币的铸材和多样性，货币的铸造权和降低币值的危害。性，货币的铸造权和降低币值的危害。n（2 2）经济思想）经济思想n强调货币自身的稳定价值。（见教材强调货币自身的稳定价值。（见教材2323页）页）n2 2、莫里诺斯、莫里诺斯n（1 1）生平与著作）生平与著作n卡罗律斯卡罗律斯莫里诺斯（莫里诺斯（1500-15661500-1566），法国法理学），法国法理学家。家。n论契约与高利贷论契约与高利贷，尖锐地批评了经院神学家，尖锐地批评了经院神学家禁止和谴责高利贷的观点，论证了收取利息的合禁止和谴责高利贷的观点，论证了收取利息的合理性，遭到了强烈的反对。理性，遭到了强烈的反对。n（2 2）经济思想）经济思想n收取利息合理合法。（见教材收取利息合理合法。（见教材2323页）页）
