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1、作文专题：作文专题： 作文作文慎独慎独讲评讲评【题解【题解】“慎独慎独”最早见于最早见于礼记礼记，它说：，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾东汉人郑玄曾注解说：注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。慎独者，慎其闲居之所为。”对对此，刘少奇同志曾解释说，一人此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够他能够慎独慎独，不做任何坏事，不做任何坏事”。今天，。今天，人们一般理解为人们一般理解为“在独处无人注意时，自己在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟的行为也要谨慎不苟” 。【写
2、作导引【写作导引】作文中出现的不足作文中出现的不足: 审题主要是因为对审题主要是因为对“慎独慎独”理解错误而导致跑理解错误而导致跑题，例如将题，例如将“慎独慎独”理解为理解为“独处独处”、“孤独孤独”或或“独自反省独自反省”等等。等等。“独处独处”只是一种背景，而重只是一种背景，而重点是要谈处于这种背景之下要点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟谨慎不苟”；“孤孤独独”偏得更远，比独处范围小；偏得更远，比独处范围小；“独自反省独自反省”是是“慎独慎独”的一个方面，但重心是言行要的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟谨慎不苟”，而不仅仅是，而不仅仅是“反省反省”。不少审题正确的作文没有写好则是因为没
3、有作不少审题正确的作文没有写好则是因为没有作文素材或打不开思路，结果只能是言而无物，空话文素材或打不开思路，结果只能是言而无物，空话连篇。连篇。重新审视这道作文题：重新审视这道作文题： 什么是慎独？什么是慎独？为什么要慎独？为什么要慎独？怎样做到慎独？怎样做到慎独？化虚为实：化虚为实：在众人面前讲究原则，独自一人在众人面前讲究原则，独自一人时仍自律自重；无人监考时同样做诚信考生；时仍自律自重；无人监考时同样做诚信考生；无人值守时同样遵守交规；置身陌生的环境无人值守时同样遵守交规；置身陌生的环境同样遵守公德。同样遵守公德。化虚为诗：化虚为诗：人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也孔子。孔子。言
4、必信，行必果言必信，行必果论语论语 化虚为虚：化虚为虚：慎独是无需他人监督下的自律，慎独是无需他人监督下的自律，是信守诺言，是胸怀坦荡，是坚持正道。是信守诺言，是胸怀坦荡，是坚持正道。问题一问题一:什么是慎独？什么是慎独？慎独让人得以自我完善。慎独让人得以自我完善。慎独让社会公德得以净化。慎独让社会公德得以净化。慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。多一些关爱少一些冷漠。假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。 问题二问题二:为什么
5、要慎独？为什么要慎独？慎独离不开自重自律。慎独离不开自重自律。慎独离不开自我反省。慎独离不开自我反省。慎独离不开坦荡为人。慎独离不开坦荡为人。慎独离不开踏实做事。慎独离不开踏实做事。慎独离不开诚实守信。慎独离不开诚实守信。问题三问题三:怎样做到慎独？怎样做到慎独？例文：例文：慎独若空谷幽兰慎独若空谷幽兰我们时常看到这样的情景：有警察时我们时常看到这样的情景：有警察时尚能遵守交通规则，没有警察时便横闯红尚能遵守交通规则，没有警察时便横闯红灯；在众人面尚能前讲究卫生，没有人时灯；在众人面尚能前讲究卫生，没有人时便乱扔果皮；有老师时尚能认真学习，没便乱扔果皮；有老师时尚能认真学习，没有老师时便拿出武
6、侠小说沉醉于刀光剑影有老师时便拿出武侠小说沉醉于刀光剑影之中之中他们之所以这样，是因为他们缺他们之所以这样，是因为他们缺少慎独的品质。少慎独的品质。“慎独慎独”是古人所推崇的一种高尚品质。孔是古人所推崇的一种高尚品质。孔子说：子说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思意思是说，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨是说，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显是
7、隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处时也是谨慎著。所以，品德高尚的人在一人独处时也是谨慎的。人不仅仅应该在公共场所表现出一定的修养，的。人不仅仅应该在公共场所表现出一定的修养，独处时同样须要这样。保持高尚的品质不是为了独处时同样须要这样。保持高尚的品质不是为了沽名钓誉，不是为了博取他人的赞赏，它如同空沽名钓誉，不是为了博取他人的赞赏，它如同空谷幽兰，不因空谷而失却幽雅的姿态和可人的芬谷幽兰，不因空谷而失却幽雅的姿态和可人的芬芳。芳。 疾风知劲草，同理，只有在独处时疾风知劲草，同理，只有在独处时才能看出一个人的品质和德行。东汉名才能看出一个人的品质和德行。东汉
8、名臣杨震，一次途径昌邑，曾受杨震提拔臣杨震，一次途径昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门的昌邑县令王密半夜敲开他家的门,送他送他黄金十斤以谢提拔之恩：黄金十斤以谢提拔之恩：“夜里没人知夜里没人知道道,你就收下吧。你就收下吧。”杨震严肃地说：杨震严肃地说：“天天知，神知，我知，你知，谁说没人知道！知，神知，我知，你知，谁说没人知道！”态度绝决地把黄金退给了王密，其严态度绝决地把黄金退给了王密，其严格自律的慎独品质让人肃然起敬。格自律的慎独品质让人肃然起敬。 刘少奇同志曾说：刘少奇同志曾说：“在独立工作、在独立工作、无人监督、有做各种坏事可能的时候，无人监督、有做各种坏事可能的时候，应
9、该做到应该做到慎独慎独，不做坏事。，不做坏事。”刘少刘少奇同志也正是慎独的典范，文革期间，奇同志也正是慎独的典范，文革期间，虽动乱不已，但他仍坚持为国计民生操虽动乱不已，但他仍坚持为国计民生操劳、工作，他位高权重，很多时候无人劳、工作，他位高权重，很多时候无人监督，但他从来没有做过一件诸如以权监督，但他从来没有做过一件诸如以权谋私、贪污受贿的坏事，成为人民心中谋私、贪污受贿的坏事，成为人民心中的一座慎独的丰碑。反观个别的一座慎独的丰碑。反观个别“公仆公仆”，会上大讲特讲勤政廉正，会下大收特，会上大讲特讲勤政廉正，会下大收特收不义之财，最终只落得个锒铛入狱的收不义之财，最终只落得个锒铛入狱的下场
10、。下场。 “慎独慎独”不应该只是先哲和伟人们的追求，不应该只是先哲和伟人们的追求，我们当代每一个人都应该努力去做。无论何时何我们当代每一个人都应该努力去做。无论何时何地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨慎不苟；慎不苟；“慎独慎独”也不只是不做大的坏事，它应也不只是不做大的坏事，它应该体现在一点一滴的小事中，该体现在一点一滴的小事中，“勿以恶小而为之勿以恶小而为之”。慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中，慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中，虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持自己的操守，独自绽放
11、，独自飘香。自己的操守，独自绽放，独自飘香。 简评：简评：这篇议论文论据的选择和论证方法的使用也值得称道，这篇议论文论据的选择和论证方法的使用也值得称道，选用的论据有事实，也有名言；例证包括了古与今、正与反选用的论据有事实，也有名言；例证包括了古与今、正与反等不同层面，很有代表性。论证方法运用娴熟，综合运用了等不同层面，很有代表性。论证方法运用娴熟，综合运用了例证法、正反对比法、引证法、类比论证和比喻论证。例证法、正反对比法、引证法、类比论证和比喻论证。 小议小议“慎独慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物
12、；有究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独慎独”是十分是十分必要的。必要的。 “慎独慎独”是是自我完善的必修课。自我完善的必修课。早在两千多年早在两千多年前孔子就提出了前孔子就提出了“君子慎独君子慎独”。一个人越是在无人。一个人
13、越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。界。“慎独慎独”还是还是道德品质的道德品质的“试金石试金石”。后汉书后汉书有有一则一则“暮夜无知暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。暮夜无知。”杨震义正词严：杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有
14、人知道呢天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。密二人的道德修养，就高下分明了。“慎独慎独”更是更是社会生活的社会生活的“净化器净化器”。人一旦缺少了人一旦缺少了“慎独慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染传染”开去，开去，别人也会以他为别人也会以他为“榜样榜样”，如果人人效仿，久而久之，世，如果人人效仿，久而久之，世
15、风日下就成必然。风日下就成必然。那么，怎样才能做到那么，怎样才能做到“慎独慎独”呢呢?关键要在关键要在“隐隐”和和“微微上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。日臻完善。“慎独慎独”离不开严格要求自己。离不开严格要求自己。三国时刘备的三国时刘备的“勿以恶勿以恶小而为之，勿以善小而不为小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体就是慎独自律、道德完善的体现。现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，年感动中国的王顺友，一个普
16、通的乡村邮递员，就是当代恪守就是当代恪守“慎独慎独”的典范。他一十人的典范。他一十人20年走了年走了26万多万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100。他说：。他说：保证邮件送到，是我的责任。保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫在漫漫“孤独之旅孤独之旅”上他对自己的严格要求，在上他对自己的严格要求，在“一个人的长征一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔
17、宝贵的精神财富。神财富。“慎独慎独”也离不开自我反省。也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西在领受着的东西” 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在我自己认为，在19501960这十
18、年里是取得了可喜成这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，远远不够， 自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。我们做出了表率。“慎独慎独”是是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的防范各色各类的“糖弹糖弹”;“慎独慎独”是是一盏明灯，可帮你一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独慎独”是是一剂良药，可使一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用那么，就让我们用“慎独慎独”警示警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
