高二语文下赤壁赋2课件人教版

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1、赤 壁 赋苏轼 苏轼，苏轼，诗词文赋、诗词文赋、书法、绘画书法、绘画样样精通。样样精通。深受儒家和深受儒家和佛老思想影佛老思想影响。入世：响。入世：积极进取，积极进取，怀才不遇；怀才不遇； 出世：逃避出世：逃避现实，寄情现实，寄情山水。山水。 元丰三年（元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（王安石新法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入狱。），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤赤壁赋壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。关于赋关于赋 赋是一种有韵的文体，

2、讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋和律赋等。一一. .本文押韵换韵的字本文押韵换韵的字: : 1. 1.间间 天天 然然 仙；仙； 2.2.桨桨 光光 方；慕方；慕 诉诉 缕缕 妇；妇； 3.3.稀稀 飞飞 诗；昌诗；昌 苍苍 郎；东郎；东 空空 雄；鹿雄；鹿 属属 粟粟 ； 穷穷 终终 风；风； 4.4.往往 长；瞬长；瞬 尽；主尽；主 取；月取；月 色色 竭竭 适适 5.5.酌酌 藉藉 白。白。二二. .读音读音: : 壬戌壬戌(x(x） 属属( (zhzh)客客 少少( (shsho)o)焉焉 斗斗(du)(du)牛牛 相缪相缪( (li lio) o) 酾酾( (shsh) )酒

3、酒 扁扁(pin)(pin)舟舟 枕藉枕藉( (ji ji ) ) 诵读课文诵读课文(读准字音、疏通文字）读准字音、疏通文字）三三. .特殊句式和用法特殊句式和用法: : 1. 1.宾语前置宾语前置: : 而今安在哉而今安在哉? ? 2. 2.状语后置状语后置: :泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下 3.3.定语后置定语后置: :凌万顷之茫然凌万顷之茫然 客有吹洞箫者客有吹洞箫者 4.4.倒装句：渺渺兮予怀倒装句：渺渺兮予怀 5.5.被动被动: :此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎? ? 6. 6.使动使动: :舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 7.7.意动意动:

4、:侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 8.8.名词作状语：名词作状语：西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌 整体感知：本文表达了作者怎样的思整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的？想感情，这种思想感情是如何转化的？苏轼力图排遣政治打击而带来的苦苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上不寂

5、寞不烦恼，反而积极向上 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。的人生态度。2.感情变化过程：感情变化过程：乐悲乐乐悲乐 苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇

6、叶，轻清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。陶醉其中，赏心悦目。 文章第一段的景物描写美在何处？文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？为什么写得赛似仙境？1. 1.来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，见茫茫月

7、色江水，产生知音天各一方之叹，在在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。中，已包含淡淡的哀愁。2. 2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 文章第二段作者的感情从乐到文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲，悲从何来？1 1. .当当年年鏖鏖战战赤赤壁壁的的曹曹操操、周周瑜瑜等等这这样样的的英英雄雄人人物物，“而而今今安安在在哉哉？”，何何况况吾吾辈辈寻寻常常人人等等，谈谈什什么么理理想想，谈谈什什么么建建功功立立业业？2 2. .人人生生渺渺小小而而短短暂暂。3 3. .现现实实与与理理想想的的悬悬殊殊，想想长长生生不不老老而而不不能能，只只有有“ 托

8、托遗遗响响于于悲悲风风 ”。 客客人人为为何何生生悲悲？ 试以第三段为例，说说课文怎样将情、试以第三段为例，说说课文怎样将情、景、理结合在一起的。景、理结合在一起的。 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，有眼前的，有眼前的“江水江水”“明月明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们引出己身无为之悲，见是写景；再由他们引出己身无为之悲，见江水浩淼无穷感叹吾身渺小短暂，是抒情；江水浩淼无穷感叹吾身渺小短暂，是抒情；本段通过客之言分析悲的原因，是议论。本段通过客之言分析悲的原因，是议论。 作者是怎样劝慰客人，使他从悲情作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？中解脱

9、出来？ 1. 1.从从“变与不变变与不变”的角度，从变的角度说，天的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。一样是永恒存在的。 2. 2.从从“取与不取取与不取”的角度，大自然是个无穷宝的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃藏，可

10、以作为人们的精神寄托，摒弃( (不取不取) )禄禄官禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物位蜗角虚名，而取无穷的自然万物( (明月清风明月清风) )为为“吾生吾生”所享用，从中得到乐趣，表达他听任自然，所享用，从中得到乐趣，表达他听任自然，乐观旷达的情怀乐观旷达的情怀 。第五段感情色彩如何？主要写了哪些第五段感情色彩如何？主要写了哪些内容？这样结尾有什么深刻含义？内容？这样结尾有什么深刻含义？ （1 1）本段感情色彩为）本段感情色彩为“喜喜”，照应了开，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣的话，身心释然，主客开怀畅饮

11、，兴尽酣睡。睡。（2 2）这样结尾是向政敌的一种暗示：）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。实际上是一种抗议。 秋江月夜图秋江月夜图清风、水波清风、水波白露、水光 感受感受遗世独立遗世独立羽化登天羽化登天（写景）（写景）乐乐过过 渡渡歌曰：歌曰：“望美人兮天一望美人兮天一方方”箫声：怨、慕、泣、诉箫声：怨、慕、泣、诉客客 曰曰英雄安在英雄安在吾生渺小、短暂吾生渺小、短暂挟飞仙抱明月不可得挟飞仙抱明月不可得（描写）（描写）（抒情）（抒情）悲悲苏子曰苏子

12、曰变与不变（重在不变）变与不变（重在不变）不取与取（重在取）不取与取（重在取）客喜而笑客喜而笑乐乐（议论）（议论）（叙述）（叙述）讨论：文中吹洞箫的客人是谁？讨论：文中吹洞箫的客人是谁？1. 1.古代古代“赋赋”一般采用主客问答的形一般采用主客问答的形式。式。2.2.见教材见教材152152页页赤壁赋中吹箫人赤壁赋中吹箫人3.3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘心苦闷迷惘 又不甘消沉落寞的矛盾思又不甘消沉落寞的矛盾思想。想。“主主”“”“客客”实为一体，分别反实为一体，分别反映了作者内心的

13、积极和消极的心态。映了作者内心的积极和消极的心态。 作业：作业：1 1、 整理文有生命力的四字整理文有生命力的四字短语，明确其意义短语，明确其意义 。清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴 白露横江白露横江 水光接天水光接天 遗世独立遗世独立 羽化登仙羽化登仙 如怨如慕如怨如慕 如泣如诉如泣如诉 余音袅袅余音袅袅 不绝如缕不绝如缕 正襟危坐正襟危坐 月明星稀月明星稀 舳舻千里舳舻千里 旌旗蔽空旌旗蔽空 酾酒临江酾酒临江 横槊赋诗横槊赋诗 一世之雄一世之雄 一叶扁舟一叶扁舟 沧海一粟沧海一粟 逝者如斯逝者如斯 取之无禁取之无禁 用之不竭用之不竭 杯盘狼藉杯盘狼藉 相与枕藉相与枕藉 东方既白东方既白 2.2.填写填写赤壁赋赤壁赋中的句子：中的句子：A.A.浩浩乎如冯虚御风，而浩浩乎如冯虚御风，而 ； ，羽化而登仙。羽化而登仙。B.B.其声呜呜然，其声呜呜然， ， ， ， 。 ， 。 C.C.哀吾生之须臾哀吾生之须臾， 。 ， 抱明月而长终。抱明月而长终。D.D.惟江上之清风，与山间之明月，惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物主之无尽藏，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。也，而吾与子之所共适。