《第一讲诗人之死》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第一讲诗人之死（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南大学民生学院河南大学民生学院 苗变丽苗变丽 诗人之死诗人之死-顾城现象文化解析顾城现象文化解析顾顾 城城顾城顾城 诗人简介诗人简介 之一之一 顾城出生于1956，北京人。文革开始时顾城才10岁，两年后，便随父亲下放山东北部某农场，在放猪的同时喜爱采集昆虫标本，并在那里写下了自己的第一部诗集无名的小花，1973年（17岁）随父亲返回北京，当过一段时期的木匠、搬运工，70年代末开始重新写诗，到八十年代已成为一个非常著名的诗人，和舒婷齐名，同为朦胧诗派朦胧诗派的代表作家。 诗人简介诗人简介 之二之二 1987年，顾城应邀出访欧美国家，作文化交流。1988年赴新西兰讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大
2、学亚语系研究员。后辞职，隐居于新西兰的激流岛。1992年，获德国学术交流中心创作年金，1993年，又获德国伯尔创作基金，同年9月，在新西兰用斧头砍死妻子谢烨后自杀。 诗作解析诗作解析 一代人一代人 黑夜黑夜给了我给了我黑色黑色的眼睛，的眼睛， 我却用它寻找我却用它寻找光明光明。顾工：共和国早期著名诗人和电影编剧。 远与近远与近l 你l 一会儿看我l 一会儿看云l 我觉得l 你看我时很远l 你看云时很近l 心理距离与物理距离的错位l 世界上最遥远的距离也许也许我是被妈妈宠坏的孩子我是被妈妈宠坏的孩子我任性我任性我希望我希望每一个时刻每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽都像彩色蜡笔那样美丽我希望我希望能
3、在心爱的白纸上画画能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画出笨拙的自由画下一只永远不会画下一只永远不会流泪的眼睛流泪的眼睛一片天空一片天空一片属于一片属于天空的羽毛和天空的羽毛和树叶树叶一个一个淡绿的夜晚和苹果淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨我想画下早晨画下露水画下露水所能看见的微笑所能看见的微笑画下所有最年轻的画下所有最年轻的没有痛苦的爱情没有痛苦的爱情她没有见过阴云她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我她永远看着我永远，看着永远，看着绝不会忽然掉过头去绝不会忽然掉过头去我想画下遥远的风景我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的画下
4、许许多多快乐的小河小河画画下下丘陵丘陵长满淡淡的茸毛长满淡淡的茸毛我让它们挨得很近我让它们挨得很近让它们相爱让它们相爱让每一个默许让每一个默许每一阵静静的春天激动每一阵静静的春天激动都成为一朵小花的生日都成为一朵小花的生日我还想画下未来我还想画下未来我没见过她，也不可能我没见过她，也不可能但知道她很美但知道她很美我画下她秋天的风衣我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的画下那些燃烧的烛火和枫叶烛火和枫叶画下许多因为爱她画下许多因为爱她而熄灭的心而熄灭的心画下婚礼画下一个个早早画下婚礼画下一个个早早醒来的节日醒来的节日上面贴着上面贴着玻璃糖纸玻璃糖纸和北方童话的和北方童话的插图插图我是一个任性的孩子我是
5、一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想涂去一切不幸我想在大地上我想在大地上画满窗子画满窗子让所有习惯黑暗的眼让所有习惯黑暗的眼睛睛都习惯光明都习惯光明我想画下风我想画下风画下一架比一架更高画下一架比一架更高大的大的山岭山岭画下东方民族的渴望画下东方民族的渴望画下画下大海大海无边无际愉快的声音无边无际愉快的声音我我是是一一个个任任性性的的孩孩子子只有撕碎那一张张只有撕碎那一张张心爱的白纸心爱的白纸让它们去寻找让它们去寻找蝴蝶蝴蝶让它们从今天消失让它们从今天消失我是一个孩子我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性我任性最后，在纸角上最后，在纸角上我还想画下自己我还想画下自己画
6、下一只画下一只树熊树熊他坐在维多他坐在维多利亚深色的利亚深色的丛林丛林里里坐在安安静静的树枝上发坐在安安静静的树枝上发愣愣他没有家他没有家没有一颗留在远处的心没有一颗留在远处的心他只有，许许多多他只有，许许多多浆果一样的梦浆果一样的梦和很大很大的眼睛和很大很大的眼睛我在希望我在希望在想在想但不知为什么我没有领到但不知为什么我没有领到蜡笔蜡笔没有得到一个彩色的时刻没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛我只有我我的手指和创痛从这首诗当中我们可以看出顾城诗歌的艺术从这首诗当中我们可以看出顾城诗歌的艺术特征特征：一、从诗歌观念方面来看：一、从诗歌观念方面来看：纯净是顾城设立的最高审美纯净是顾城设
7、立的最高审美境界。顾城认为，境界。顾城认为，“诗就是理想之树上闪耀的雨滴诗就是理想之树上闪耀的雨滴”，他，他“要要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门”，去表现，去表现“纯净的美纯净的美”。二、从诗歌意象方面来看：二、从诗歌意象方面来看：在顾城的诗中，作为这一纯在顾城的诗中，作为这一纯粹世界的模本和用来建造这一纯粹世界的粹世界的模本和用来建造这一纯粹世界的“材料材料”的，是未经的，是未经人类涉足的大自然和未经涉世的孩子的心灵和眼睛。人类涉足的大自然和未经涉世的孩子的心灵和眼睛。三、从诗歌语言方面来看：三、从诗歌语言方面来看：顾城努力用明确简单的词
8、汇、顾城努力用明确简单的词汇、句子来写作，诗歌语言清新干净优美诗意。句子来写作，诗歌语言清新干净优美诗意。由此顾城被誉为由此顾城被誉为“童话诗人童话诗人”，他是中国当代文学中绝无仅有，他是中国当代文学中绝无仅有的唯灵的浪漫主义者。的唯灵的浪漫主义者。 童话诗人童话诗人 给给GC 舒婷舒婷你相信了你编写的童话你相信了你编写的童话 自己就成了童话中幽蓝的花自己就成了童话中幽蓝的花 你的眼睛省略过你的眼睛省略过 病树、颓墙病树、颓墙 锈崩的铁栅锈崩的铁栅 只凭一个简单的信号只凭一个简单的信号 集合起星星、紫云英和蝈蝈的集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍队伍 向没有被污染的远方向没有被污染的远方 出发出发
9、 心也许很小很小心也许很小很小 世界却很大很大世界却很大很大 于是，于是， 人们相信了你人们相信了你 相信了雨后的相信了雨后的松松塔塔 有千万颗小太阳悬挂有千万颗小太阳悬挂 桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面 云儿缠住风筝的尾巴云儿缠住风筝的尾巴 无数被摇撼的记忆无数被摇撼的记忆 抖落岁月的尘沙抖落岁月的尘沙 以纯银一样的声音以纯银一样的声音 和你的梦对话和你的梦对话 世界也许很小很小世界也许很小很小 心的领域很大很大心的领域很大很大 1993年十月八日，因为怀年十月八日，因为怀疑婚姻触礁，在新西兰奥疑婚姻触礁，在新西兰奥克兰威赫克岛（所谓的激克兰威赫克岛（所谓的激流岛）自家门口
10、，用斧头流岛）自家门口，用斧头砍死了与自己结婚十年的砍死了与自己结婚十年的妻子谢烨，然后在门前的妻子谢烨，然后在门前的树上上吊自杀。树上上吊自杀。 谢谢 烨烨1989年海子在山海关卧轨年海子在山海关卧轨自杀，自杀， 海子作为北京大学海子作为北京大学79级法律学生，毕业后一级法律学生，毕业后一直在中国政法大学任教。直在中国政法大学任教。相信我们许多人都读过他相信我们许多人都读过他的诗篇：的诗篇：麦地麦地、面面朝大海，春暖花开朝大海，春暖花开。他。他死的时候才死的时候才25岁，甚至还岁，甚至还没有开始一般意义上的人没有开始一般意义上的人生生恋爱、成家、生儿恋爱、成家、生儿育女、事业等等。育女、事业
11、等等。 海海 子子作为北京大学作为北京大学85级中文系学生，级中文系学生，北大诗坛上活跃的诗人戈麦以北大诗坛上活跃的诗人戈麦以海子一样以死殉诗。海子一样以死殉诗。1991年年9月月24日，戈麦在圆明园旁边的日，戈麦在圆明园旁边的厕所焚毁了所写的大部分诗稿厕所焚毁了所写的大部分诗稿之后，投湖自杀。戈表没有留之后，投湖自杀。戈表没有留下任何遗言，但在一封未曾寄下任何遗言，但在一封未曾寄出的信中他说：出的信中他说：“很多期待奇很多期待奇迹的人忍受不了现实的漫长而迹的人忍受不了现实的漫长而中途自尽中途自尽我从不困惑，只我从不困惑，只是越来越受到别人的悲哀。是越来越受到别人的悲哀。” 戈戈 麦麦谢烨散文
12、语言：“我觉得你像一个梦，真实地围绕着我，使我久久地、久久地不愿醒来”；“他已经离开我了，他是我的一份挂饰不住的悲哀”；“有一天，我要带你回家，给你尝一百岁的外婆做的白酒瓜丁，带你看灯影湿润的江南水乡，看捉蟹的小灯在湖面闪烁，划一只小船。”谢烨说过这样一句话：谢烨说过这样一句话：“儿子出世后，一度我们夫妻关系儿子出世后，一度我们夫妻关系很紧张，最可笑的是顾城也像个孩很紧张，最可笑的是顾城也像个孩子需要人照顾，他认为儿子抢走了子需要人照顾，他认为儿子抢走了我对他的爱。我们夫妇之间为这个我对他的爱。我们夫妇之间为这个孩子产生了不少摩擦。后来他企图孩子产生了不少摩擦。后来他企图自杀。在他和孩子之间，
13、我必须作自杀。在他和孩子之间，我必须作出选择，只好把孩子寄养在别人家，出选择，只好把孩子寄养在别人家，他心情也慢慢好转。他心情也慢慢好转。” 我不知道一个人要极端自我到什么程度，才会逼我不知道一个人要极端自我到什么程度，才会逼迫一个母亲和自己幼小的孩子分离，而这个母亲迫一个母亲和自己幼小的孩子分离，而这个母亲是他的妻子，这个孩子是他的儿子。是他的妻子，这个孩子是他的儿子。我真的不懂一个人要多么冷漠残忍，才会无视自我真的不懂一个人要多么冷漠残忍，才会无视自己妻儿生离死别的巨大痛苦，心安理得地坚持放己妻儿生离死别的巨大痛苦，心安理得地坚持放逐自己幼小的孩子？逐自己幼小的孩子？ 斯妤斯妤有一种眼泪是
14、从心里流出来的有一种眼泪是从心里流出来的英儿英儿是顾城唯一是顾城唯一的一部长篇小说，其的一部长篇小说，其副标题是副标题是“一部刺入一部刺入生命灵髓的情爱忏悔生命灵髓的情爱忏悔录录”。它是忏情录，。它是忏情录，也是自我疗伤之作。也是自我疗伤之作。林城林城-英儿英儿-雷米雷米英儿英儿婴儿婴儿文人精神人文精神什么是什么是“人文精神人文精神”？有人说是道德理想精神，？有人说是道德理想精神，有人说是终极关怀，有人说是社会使命感，有人有人说是终极关怀，有人说是社会使命感，有人说是普遍价值标准，综合起来看，我认为人文精说是普遍价值标准，综合起来看，我认为人文精神就是知识分子关注现实的精神。关注现实当然神就是
15、知识分子关注现实的精神。关注现实当然就有道德理想、终极关怀、也有社会使命感。就有道德理想、终极关怀、也有社会使命感。中国传统文人精神他们外表温文尔雅，显得恬淡平和、与世无争，但他们外表温文尔雅，显得恬淡平和、与世无争，但内心却是极凶残的。用鲁迅的话说，这类文人，他内心却是极凶残的。用鲁迅的话说，这类文人，他们追求们追求“对于现实要蔽聪塞明麻木冷静，不受感触，对于现实要蔽聪塞明麻木冷静，不受感触，泰山崩，黄河溢，他们眼皮都不眨一眨，但一旦事泰山崩，黄河溢，他们眼皮都不眨一眨，但一旦事关他们的个人利益，一旦有人要惊扰和打破他们的关他们的个人利益，一旦有人要惊扰和打破他们的好梦，他们则立即狞牙利齿，凶相毕露。好梦，他们则立即狞牙利齿，凶相毕露。樱樱桃桃樊樊素素口口，杨杨柳柳小小蛮蛮腰腰。多次听到歌女像夜莺一样在春天里转换歌喉，十年中已经把老丑的妾换成漂亮的蛾眉三次了。 十十载载春春啼啼变变莺莺舌舌，三三嫌嫌老老丑丑换换蛾蛾眉眉。
