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1、猜一猜猜一猜春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人 在家族中排行第二在家族中排行第二相传他有三千弟子，七十二贤人相传他有三千弟子，七十二贤人享年享年72岁岁私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统他的学说在西汉时期确立为正统学说他的学说在西汉时期确立为正统学说被联合国教科文组织评选为被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人世界十大文化名人”之首之首 论语论语十二章十二章论语论语论语论语是是儒家儒家的经的经典著作之一，由典著作之一，由孔子孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，记录了为主
2、，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并并称称“四书四书”。共二十共二十篇篇。德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今删述六经删述六经, ,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并
3、称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？”学习学习 按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习复习同同“悦悦”顺承顺承转折转折生气生气也是也是了解了解子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，而不愠，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？”孔子说：孔子说：“学了又按时复习，不也是很愉学了又按时复习，不也是很愉快的吗快的吗
4、? ?有志同道合的人从远方来，不也有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗是很快乐的吗? ?人们不了解我，我却不怨人们不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗恨，不也是道德上有修养的人吗? ?”曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信
5、乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己: :替人家办替人家办事是不是心竭力呢？跟朋友交往是否诚实事是不是心竭力呢？跟朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习了？老师传授的知识是否复习了？” 本章强调本章强调治学的人重视品德修养。治学的人重视品德修养。子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承 迷惑迷惑独立独立顺承顺承自然规律自然规律顺承顺承顺承顺
6、承超过超过规范规范子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得进不同意顺应了自然规律，六十岁能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。出规矩。 本章是孔子自述他本章是孔子自述他学习和提高修
7、养的过程学习和提高修养的过程。子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以凭借凭借成为成为子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。为师矣。”孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。解与体会，就可以当老师了。这一章讲的是这一章讲的是学习方法学习方法，强调了，强调了“温故温故”的重要性。的重要性。 转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，思而不学
8、则罔，思而不学/ /则殆。则殆。”孔子说：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会疑惑不解。得。只空想而不学习，就会疑惑不解。”本章讲本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。系，认为二者不可偏废。子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”子曰：子曰：“ 贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐于学乐于学子曰：子曰：“ 贤哉，回
9、也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其忧，回也不堪其忧，回也/ /不改其乐。贤不改其乐。贤哉，回也！哉，回也！”孔子说：孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹篮饭，多么高尚啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么高尚啊，颜回！么高尚啊，颜回！”本章赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。本章赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人
10、的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如乐之者。如乐之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。如以学习为乐的人。” 本章阐述了兴趣对于学习的重要性。本章阐述了兴趣对于学习的重要性。子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水
11、 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣不正当手段不正当手段对于对于子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如浮如浮云。云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。一样。” 本章讲人的道德修养，极力提倡本章讲人的道德修养，极力提倡“安贫乐道安贫乐道”子曰：子曰：“三三人行，必有我师人
12、行，必有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善者我师焉。择其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，看到他不好的地方学习，看到他不好的地方(如果我有如果我有)就要就要改正。改正。” 本章讲本章讲学习态度：向一切人学习，随时随学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习。不但要学
13、习别人的长处，地都要注意学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。似的毛病。子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停啊。像这河水一样，日夜不停啊。” 本章讲本章讲时光易逝，应珍惜时间。时光易逝，应珍惜时间。河，河流河，河流流逝流逝这这舍弃舍弃子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”子曰：子曰：“
14、三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志也。不可夺志也。”孔子说孔子说：“军队可以改变主帅，普通人的志军队可以改变主帅，普通人的志气却不可改变。气却不可改变。”本章讲本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。一个人应当坚定信念、矢志不渝。军队军队普通人普通人子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向
15、，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。前的问题，仁德就在其中了。” 本章讲本章讲坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人
16、今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：
17、为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人按要求默写按要求默写1.1.阐述阐述“学学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是：_2.2.求学应该谦虚，正如求学应该谦虚，正如论语论语中所说中所说: _: _3.3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.4.当别人不了解
18、自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.5.赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：_6.6.论述君子对富贵的正确态度是：论述君子对富贵的正确态度是：_7.7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。以人为鉴，可以知得失。”由此我由此我们可以联想到们可以联想到论语论语中孔子的话：中孔子的话：_8.8.论语论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子句子_,_._,_.9 9论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_._,_.
