成语诗词俗语讲哲理

上传人:夏** 文档编号:569390771 上传时间:2024-07-29 格式:PPT 页数:8 大小:1.83MB
返回 下载 相关 举报
成语诗词俗语讲哲理_第1页
第1页 / 共8页
成语诗词俗语讲哲理_第2页
第2页 / 共8页
成语诗词俗语讲哲理_第3页
第3页 / 共8页
成语诗词俗语讲哲理_第4页
第4页 / 共8页
成语诗词俗语讲哲理_第5页
第5页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

《成语诗词俗语讲哲理》由会员分享,可在线阅读,更多相关《成语诗词俗语讲哲理(8页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、从客观实际出发,具体问题具体分析。从客观实际出发,具体问题具体分析。1拔苗助长拔苗助长:发挥主观能动性,必须以遵循客观规律为基础;违发挥主观能动性,必须以遵循客观规律为基础;违背客观规律背客观规律就会遭到它的惩罚。就会遭到它的惩罚。2守株待兔守株待兔:把偶然当必然,把现象当规律。把偶然当必然,把现象当规律。3刻舟求剑刻舟求剑:否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。的。4种瓜得瓜、种豆得豆种瓜得瓜、种豆得豆: 物质运动是有其规律的;内因是事物变物质运动是有其规律的;内因是事物变化的根据。化的根据。5量力而行,尽力而为量力而行,尽力而为:既要遵

2、重客观规律,又要充分发挥人的既要遵重客观规律,又要充分发挥人的主观能动性。主观能动性。6只见树木,不见森林只见树木,不见森林:形而上学孤立地、片面地看问题。形而上学孤立地、片面地看问题。7不入虎穴,焉得虎子不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践。一切真知都来源于实践。8杞人忧天杞人忧天:否认物质运动规律的客观性。否认物质运动规律的客观性。9喜鹊叫喜、乌鸦叫丧喜鹊叫喜、乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性。否认事物联系的客观性。10量体裁衣、对症下药量体裁衣、对症下药:做事死板教条不从实际出发做事死板教条不从实际出发,终将一事无成。终将一事无成。11张冠李戴、良莠不分张冠李戴、良莠不分: 抹杀事物矛

3、盾的特点,混淆事物的性质。抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。12白马非马白马非马: 割裂一般和个别、共性和个性的关系,主观任意地割裂一般和个别、共性和个性的关系,主观任意地玩弄概念的诡辩论。玩弄概念的诡辩论。13画龙点睛画龙点睛: 做事情要善于抓住重点做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾。抓住主要矛盾。14城门失火城门失火,央及池鱼央及池鱼:任何事情都在一定条件互相联系着任何事情都在一定条件互相联系着,整个世整个世界是一个普遍联系的有机整体。界是一个普遍联系的有机整体。15千里之堤千里之堤,溃于蚁穴溃于蚁穴: 事物的变化发展从量变开始事物的变化发展从量变开始,量变量变到达到达一一定程度必然引起

4、质变。定程度必然引起质变。16近朱者赤近朱者赤,近墨者黑近墨者黑: 外因是事物变化发展的重要条件。外因是事物变化发展的重要条件。17塞翁失马塞翁失马,焉知非福焉知非福: 矛盾双方在一定条件下可以互相转化。矛盾双方在一定条件下可以互相转化。18画蛇添足画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反人们就应该如实地反映它映它,决不能主观地任意地歪曲它。决不能主观地任意地歪曲它。19掩耳盗铃掩耳盗铃: 认为主现感觉决定客观存在的主现唯心主义是荒谬的。认为主现感觉决定客观存在的主现唯心主义是荒谬的。20郑人买履郑人买履:事物的构成成分及其排列组合的量的变化事物的构成成分

5、及其排列组合的量的变化,会会引起质的变化。引起质的变化。 21凿壁偷光凿壁偷光: 事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。22舍本求未舍本求未:颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。23庖丁解牛庖丁解牛: 认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到好的效果。好的效果。24.纸上谈兵纸上谈兵: 割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践。25物极必反,否极泰来物极必反,否极泰来:事物地发展从量变开始,到一定程度事物地发展从量变开始,到

6、一定程度就会导致质变,矛盾就会转化为它的就会导致质变,矛盾就会转化为它的对立面。对立面。26百闻不如一见百闻不如一见: 实践出真知。实践出真知。27因势利导因势利导: 遵循客观事物发展规律办事,利用规律取得成功。遵循客观事物发展规律办事,利用规律取得成功。28知己知彼,百战不殆知己知彼,百战不殆:坚持两点论,全面地看问题。坚持两点论,全面地看问题。29水滴石穿,积叶成书水滴石穿,积叶成书:事物的变化总是由一点一滴的量的变事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。化开始量变引起质变。30田忌赛马田忌赛马:只单纯仿效形式,不研究实质内容。只单纯仿效形式,不研究实质内容。31头痛医头,脚痛

7、医脚头痛医头,脚痛医脚: 只见部分,不见整体,形而上学孤立只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题。地看问题。32胸有成竹胸有成竹: 认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。33邯郸学步邯郸学步: 共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套。仿,生搬硬套。34星星之火,可以燎原星星之火,可以燎原: 新事物开始比较弱小,但它具有强大的新事物开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事物。生命力,最终能战胜旧事物。35竭泽而鱼、杀鸡取卵竭泽而鱼、杀鸡取卵:无视联系的客观性,只顾眼前的利益

8、,无视联系的客观性,只顾眼前的利益,不顾长远利不顾长远利益。益。36士别三日,刮目相看士别三日,刮目相看:事物是变化发展的,不能用静止的观事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。点看问题。37教学相长教学相长: 矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。38一着不慎,满盘皆输一着不慎,满盘皆输:局部联系有时能影响联系的成败。局部联系有时能影响联系的成败。39一叶障目,不见泰山一叶障目,不见泰山:看问题要分清主流和支流,否则就弄看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质,得出错误的结论。不清事物的性质,得出错误的结论。40东施效颦东施效颦:理论必须与实践相结合

9、。理论必须与实践相结合。41螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂捕蝉,黄雀在后:普遍联系的观点是我们任何时侯都不能普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。忘记的。42仁者见仁,智者见智仁者见仁,智者见智: 人的知识构成不同,对同一认识对象的人的知识构成不同,对同一认识对象的理解和反映会有差别。理解和反映会有差别。43相反相成,相辅相成相反相成,相辅相成: 矛盾双方的对立和统一,始终是不可分矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的。割的。44入山问樵、入水问渔入山问樵、入水问渔:一切从实际出发,具体问题具体分析。一切从实际出发,具体问题具体分析。45防微杜渐防微杜渐: 事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到

10、一事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变。定程度就会引起质变。46好事多磨好事多磨:任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。47读书破万卷,下笔如有神读书破万卷,下笔如有神:一定的结果都是由一定的原因引一定的结果都是由一定的原因引起的。起的。48年年岁岁花开落年年岁岁花开落,岁岁年年人不同岁岁年年人不同:事物都是变化发展的事物都是变化发展的,一成一成不变的事物是没有的。不变的事物是没有的。49先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐: 一心为民的正确价值观。一心为民的正确价值观。50纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

11、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行:51长风破浪会有时,直挂云帆济沧海长风破浪会有时,直挂云帆济沧海:事物发展的总趋势是前事物发展的总趋势是前进的,前途是光明的。进的,前途是光明的。52横看成岭侧成峰横看成岭侧成峰,远近远近高低各不同高低各不同:人们观察事物的立足点不同,立场人们观察事物的立足点不同,立场不同,就会得出不同的结论。不同,就会得出不同的结论。53离离原上草,一岁一枯荣。离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生野火烧不尽,春风吹又生:事物的运动、变化、发展有其客事物的运动、变化、发展有其客观规律;新事物具有强大的生命观规律;新事物具有强大的生命力,必定能战胜旧事物。力,必定能战胜

12、旧事物。54黄金无足色,白壁有微瑕黄金无足色,白壁有微瑕:对任何事物都要坚持两点论。对任何事物都要坚持两点论。55射人先射马射人先射马,擒贼先擒王擒贼先擒王: 办事情要善于抓住主要矛盾。办事情要善于抓住主要矛盾。56竹外桃花三两枝竹外桃花三两枝,春江水暖春江水暖鸭先知鸭先知:一般存在于个别之中,并通过个别一般存在于个别之中,并通过个别表现出来。实践是认识的来源。表现出来。实践是认识的来源。57梅须逊雪三分白,雪却梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香输梅一段香:坚持两分法,具体地分析矛盾的特坚持两分法,具体地分析矛盾的特殊性,才能正确地认识事物。殊性,才能正确地认识事物。58问渠哪得清如许?为有源问渠哪得清如许?为有源头活水来头活水来:没有无因之果;事物只在不断运动没有无因之果;事物只在不断运动中才能保持自己的存在。中才能保持自己的存在。59兼听则明,偏信则暗兼听则明,偏信则暗:回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。60讳疾忌医讳疾忌医:坚持两分法,全面地看问题,反对一坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。点论。61孟母三迁孟母三迁:内因是事物发展的根据;外因是事物发展的条内因是事物发展的根据;外因是事物发展的条件;外因通过内因起作用。件;外因通过内因起作用。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 医学/心理学 > 基础医学

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号