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1、马马 说说韩愈韩愈 “说说”：是古代一种议论性文体是古代一种议论性文体，用以陈述，用以陈述作者对某些问题的看法，写法灵活，可以先作者对某些问题的看法，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是相似。往往是托物寓意托物寓意。我们学习过的说体。我们学习过的说体文章有：文章有：周敦颐的爱莲说等。周敦颐的爱莲说等。说说 韩愈，韩愈，字退之，唐代文学家。字退之，唐代文学家。世称世称韩昌黎，又称韩吏部。谥韩昌黎，又称韩吏部。谥(sh ) 号号“文文”，又称韩文公。，又称韩文公。 他多次被贬官降职，很受压抑。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上，
2、在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文，被称为汉古文，被称为“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。 我们学过他的诗歌我们学过他的诗歌早春早春呈水部呈水部张十八员外张十八员外。 这篇马说大约作于贞元十一年至十这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用。很可惜有他曾三次上书宰相求重用。很可惜有“忧天忧天下之心下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上附于一些节度使幕下
3、，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有重视，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。 背景资料背景资料读准读顺读准读顺 吃，读吃，读sh同同“饲饲”，喂养。，喂养。读读s骈骈死死 pin 槽枥槽枥co l才美不外才美不外见见xin 其真无马其真无马邪邪 y一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也食食不饱不饱食食之不能尽其材之不能尽其材吃，读吃，读sh同同“饲饲”，喂养。读，喂养。读s世世有有伯伯乐乐然然后后有有千千里里马马千千里里马马常常有有而而伯伯乐乐不不常常有有故故虽虽有有名名马
4、马只只辱辱于于奴奴隶隶人人之之手手骈骈死死于于槽槽枥枥之之间间不不以以千千里里称称也也马马之之千千里里者者一一食食或或尽尽粟粟一一石石食食马马者者不不知知其其能能千千里里而而食食也也是是马马也也虽虽有有千千里里之之能能食食不不饱饱力力不不足足才才美美不不外外见见且且欲欲与与常常马马等等不不可可得得安安求求其其能能千千里里也也策策之之不不以以其其道道食食之之不不能能尽尽其其材材鸣鸣之之而而不不能能通通其其意意执执策策而而临临之之曰曰天天下下无无马马呜呜呼呼其其真真无无马马邪邪其其真真不不知知马马也也马说马说 韩愈韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
5、乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马邪
6、？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。 愤愤不平愤愤不平世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。读出读出“情味情味”批注：批注：选选一句话一句话写写感情词感情词读读出出“情味情味”伯乐伯乐千里马千里马然后然后 作者借作者借千里马千里马才能被埋没的遭遇，阐才能被埋没的遭遇，阐述了过去社会述了过去社会杰出人才杰出人才被埋没的原因，抒被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的杰出人才的愤发了怀才不遇、有志难申的杰出人才的愤懑和不平之意，嘲讽和鞭挞了那些懑和不平之意，嘲讽和鞭挞了那些不能知不能知人善任的统治阶级人善任的统治阶级。托托 物物 寓寓 意意 韩如潮，韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。柳如泉，欧如澜，苏如海。读出读出“气势气势” 韩愈写的文章像江上潮，浪推千里，韩愈写的文章像江上潮，浪推千里，具有浩荡气势之美。具有浩荡气势之美。再再 见见
