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1、从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？世外桃源世外桃源4世外桃源是什么意思？一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。想中的美好世界。1.1.晋晋太元中（太元中（ ） 2.2.缘缘溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4.4.豁豁然开朗（然开朗（ ）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7.7.黄发垂黄发垂髫髫（ ）8.8.便便要还要还家（家（ ）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人语语云（云（ ）
2、11.11.不足不足为为外人道（外人道（ ）12.12.及及郡郡下下, ,诣诣太守（太守（ ）13.13.刘子刘子骥骥（ ）j jn nyuyun nshshhuhu shsh yn ynqin mqin m titio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j桃花源记桃花源记（陶渊明）（陶渊明） 晋太元中，武晋太元中，武陵人捕鱼为业。陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花远近。忽逢桃花林林，夹岸数百步，夹岸数百步，中无杂树，芳草中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复渔人甚异之。复前行，欲穷其林。前
3、行，欲穷其林。 忽逢桃花林忽逢桃花林朗读朗读 林尽水源，便得林尽水源，便得一山，山有小口，一山，山有小口，仿佛若有光。便舍仿佛若有光。便舍船，从口入。初极船，从口入。初极狭，才通人。复行狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。髫并怡然自乐。渔渔人人入入桃桃花花林林桃桃花花林林幸幸福福生生活活 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，
4、设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。不足为外人道也。见见渔渔人人宴宴请请渔渔人人 既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣
5、人随及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。其往，寻向所志，遂迷。不复得路。处处志之处处志之离开桃花源离开桃花源寻向所志寻向所志 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。往。未果，寻病终。后遂无问津者。现在的桃花源现在的桃花源现在的武陵源现在的武陵源晋晋晋晋太元太元太元太元中，中，中，中，武陵武陵武陵武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘人捕鱼为业。缘溪行，忘人捕鱼为业。缘溪行，忘人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，路之远近。忽逢桃花林，路之远近。忽逢桃花林，路之远近。忽逢桃花林，中无杂，中无杂，中无杂，中无杂
6、树，树，树，树，渔人甚渔人甚渔人甚渔人甚异异异异之之之之。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。顺着顺着顺着顺着年号年号年号年号夹岸数百步夹岸数百步夹岸数百步夹岸数百步芳草鲜美，芳草鲜美，芳草鲜美，芳草鲜美，落英落英落英落英缤纷缤纷缤纷缤纷。鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽落花落花落花落花繁多的样子繁多的样子繁多的样子繁多的样子对对对对感感感感到诧异到诧异到诧异到诧异代指这种景象代指这种景象代指这种景象代指这种景象又又又又穷尽，这里指穷尽，这里指穷尽，这里指穷尽，这里指“ “走到尽头走到尽头走到尽头走到尽头” ”翻译翻译林尽水源林尽水源林尽水源林尽水源，便得一
7、山，山有小口，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛仿佛仿佛若若若若有光。便舍船，从口入。初极狭，有光。便舍船，从口入。初极狭，有光。便舍船，从口入。初极狭，有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人才通人才通人才通人。复。复。复。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然俨然俨然，有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。有良田美池桑竹之属。 阡阡阡阡 陌陌陌陌 交交交交 通通通通， 鸡犬鸡犬鸡犬鸡犬相闻相闻相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如。
8、其中往来种作，男女衣着，悉如。其中往来种作，男女衣着，悉如。其中往来种作，男女衣着，悉如外外外外人人人人。黄发垂髫黄发垂髫黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。，并怡然自乐。，并怡然自乐。 老人老人老人老人 小孩小孩小孩小孩桃林在溪水发源的地方就没有了桃林在溪水发源的地方就没有了桃林在溪水发源的地方就没有了桃林在溪水发源的地方就没有了仅容一个人通过仅容一个人通过仅容一个人通过仅容一个人通过kuku ngngynyn整齐的样子整齐的样子整齐的样子整齐的样子 之之之之类类类类突然突然变得开阔敞亮变得开阔敞亮huhuhuhu qin mqin m 田间小路田间小路田间小路田间小路， 交错相通交
9、错相通交错相通交错相通完全，都完全，都完全，都完全，都喜悦的样子喜悦的样子喜悦的样子喜悦的样子shsh 自得其乐自得其乐自得其乐自得其乐见渔人，乃大惊，问见渔人，乃大惊，问见渔人，乃大惊，问见渔人，乃大惊，问所从来，所从来，所从来，所从来，具答之。具答之。具答之。具答之。便便便便要要要要还家。设酒还家。设酒还家。设酒还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先世避秦时乱，率世避秦时乱，率世避秦时乱，率世避秦时乱，率 妻妻妻妻 子子子子 邑人来此邑人来此邑人来此邑人来此绝
10、境绝境绝境绝境，不复出，不复出，不复出，不复出焉，焉，焉，焉，遂与外人间隔。遂与外人间隔。遂与外人间隔。遂与外人间隔。（ ）村中人村中人渔人渔人（ ）（ ）（ ）渔人渔人村中人村中人竟然竟然竟然竟然具体，详尽具体，详尽具体，详尽具体，详尽通通通通“邀邀邀邀”, , , ,邀请邀请邀请邀请从哪里来从哪里来从哪里来从哪里来都都都都yoyo说说说说显示出桃花源与世隔绝的久远显示出桃花源与世隔绝的久远显示出桃花源与世隔绝的久远显示出桃花源与世隔绝的久远 妻子妻子妻子妻子 儿女儿女儿女儿女y y 乡邻乡邻乡邻乡邻 与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方从那里从那里从那里从那里jijij
11、iji n n n n（ ）渔人渔人于是，就于是，就于是，就于是，就问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论无论无论无论魏晋。此魏晋。此魏晋。此魏晋。此人一一人一一人一一人一一为为为为具言具言具言具言所闻，所闻，所闻，所闻，皆叹惋。皆叹惋。皆叹惋。皆叹惋。余人各复延余人各复延余人各复延余人各复延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足不足不足不足为为为为外人道外人道外人道外人道也。也。也。也。”
12、竟然竟然竟然竟然 更不用说更不用说更不用说更不用说（ ）村中人村中人（ ）（ ）（ ）村中人村中人渔人渔人渔人渔人 为（桃花源中的人）详细地说出为（桃花源中的人）详细地说出为（桃花源中的人）详细地说出为（桃花源中的人）详细地说出 也邀请也邀请也邀请也邀请y y 告诉告诉告诉告诉不值得不值得不值得不值得对，向对，向对，向对，向既出，得其船，既出，得其船，既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路便扶向路便扶向路，处处志之。，处处志之。，处处志之。，处处志之。及及及及郡下郡下郡下郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，诣太守，说
13、如此。太守即遣人随其往， 寻寻寻寻 向向向向 所所所所 志志志志，遂迷。不复得路。，遂迷。不复得路。，遂迷。不复得路。，遂迷。不复得路。顺，沿着顺，沿着顺，沿着顺，沿着y y 到到到到去去去去派派派派寻找原先所作的标记寻找原先所作的标记寻找原先所作的标记寻找原先所作的标记动词，做标记动词，做标记动词，做标记动词，做标记名词，标记名词，标记名词，标记名词，标记原来的原来的原来的原来的以后以后以后以后南阳南阳南阳南阳刘子骥刘子骥刘子骥刘子骥，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然，高尚士也，闻之，欣然规规规规往。往。往。往。未果未果未果未果，寻寻寻寻病终。后遂无病终。后遂
14、无病终。后遂无病终。后遂无问津问津问津问津者。者。者。者。 计划计划计划计划 没有实现没有实现没有实现没有实现 不久不久不久不久 问路（探访，访求）问路（探访，访求）问路（探访，访求）问路（探访，访求）判断句式判断句式判断句式判断句式 刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把他写进去，这样写有何效果？他写进去，这样写有何效果？他写进去，这样写有何效果？他写进去，这样写有何效果？ 答：这样写又为桃花源答：这样写又为桃花源答：这样写又为桃花源答：这样写又为桃花源增添了几分
15、真实感。增添了几分真实感。增添了几分真实感。增添了几分真实感。1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？小结小结：这一部分写渔人发现桃花林这一部分写渔人发现桃花林的时间，经过和所见的奇丽景色。的时间，经过和所见的奇丽景色。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会景色，才引
16、起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前复前行，欲穷其林行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。），为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。）3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。4 4、渔人入山后，
17、看到了怎样的美景？、渔人入山后，看到了怎样的美景？5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。鸡犬相闻。（自然景象）（自然景象）其中往来种作，男女衣着，悉其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。如外人，黄发垂髫并怡然自乐。（生活情景）（生活情景）（祥和）祥和）（好客、淳朴、生活富足）
18、（好客、淳朴、生活富足）6.6.桃源人见渔人为什么桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。与世隔绝的久远。为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。叹惋。7.7.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？8.8.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。
19、也为下文再寻找桃源而不得埋下的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。伏笔。9.9.渔人是如何离开桃花源的？渔人是如何离开桃花源的？既出，得其船，处处志之，寻向所志。既出，得其船，处处志之，寻向所志。10.10.渔渔人人离离开开桃桃花花源源，“便便扶扶向向路路”，又又“处处处处志志之之”，而而后后来来“寻寻向向所所志志”，却却“不不复复得得路路”。作者这样写的目的是什么。作者这样写的目的是什么? ?作者这样写的目的，是作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。虚
20、构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 小结：小结：这两自然段写渔人离开桃花源，这两自然段写渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，是事件的结局和尾寻找桃花源的经过，是事件的结局和尾声。声。文章结构：文章结构：为什么为什么寻不到？寻不到？发现桃花源发现桃花源进入桃花源进入桃花源访问桃花源访问桃花源离开桃花源离开桃花源再寻桃花源再寻桃花源第一部分（第一部分（1）段：写渔人发现桃花林的经过）段：写渔人发现桃花林的经过第二部分（第二部分（23）段：写渔人进入桃花源，）段：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（第三部分（45）段：写渔人离开桃花源后，）段：写渔人
21、离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形太守等人先后探访桃花源未果的情形桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现桃发现桃花源：花源：进入桃进入桃花源：花源：离开桃离开桃花源：花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业想一想想一想本文的线索是什么？ 我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想
22、？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了
23、广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？ 作者虚构了一个与
24、世无争的世外桃源，作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实社会现实；另一方面；另一方面反映了人民群众对反映了人民群众对要要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸幸福和平生活的强烈愿望福和平生活的强烈愿望。同时也。同时也表现出自表现出自己对理想社会的憧憬。己对理想社会的憧憬。本文特点一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。二、成功地运用了虚景实写的手法。三、语言言简意赅，富有表现力。至今仍流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。古今异同词词 语语 古古 义义 今今 义义鲜 美交 通
25、妻 子绝 境无 论不 足俨 然鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽食物味道好食物味道好食物味道好食物味道好交错相通交错相通交错相通交错相通运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称运输与邮电事业的简称妻子、儿女妻子、儿女妻子、儿女妻子、儿女专指男子的配偶专指男子的配偶专指男子的配偶专指男子的配偶与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地没有出路的境地没有出路的境地不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说条件不同而结果不变条件不同而结果不变条件不同而结果不变条件不同而结果不变不值得不值得不值得不值得不充足、不满不充足
26、、不满不充足、不满不充足、不满整齐的样子整齐的样子整齐的样子整齐的样子好像好像好像好像( (三三) )一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) )寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林 （其：这、那）（其：这、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的
27、）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 （为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的的样子样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。
