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1、第第3课课古代印度古代印度气候主要属于典型的热带季风年候。一年分干湿两季，气候主要属于典型的热带季风年候。一年分干湿两季，10月至月至翌年翌年5月为干季，月为干季，69月为雨季。月为雨季。气候以热带季风气候为主，除北部山区外，各地年平均气温在气候以热带季风气候为主，除北部山区外，各地年平均气温在2427，年降水量大部分地区为，年降水量大部分地区为10002000毫米。河流主要毫米。河流主要有印度河、恒河和布拉马普特拉河。盛产小麦、稻米、棉花、黄麻、有印度河、恒河和布拉马普特拉河。盛产小麦、稻米、棉花、黄麻、花生、甘蔗、茶叶等。矿产资源有煤、铁、云母、锰、金等。花生、甘蔗、茶叶等。矿产资源有煤、
2、铁、云母、锰、金等。印度河印度河恒河流域丰饶的平原地区，被人们称做是大自然对印恒河流域丰饶的平原地区，被人们称做是大自然对印度民族的慷慨赐予，它哺育滋养了悠远的印度文明。度民族的慷慨赐予，它哺育滋养了悠远的印度文明。印度的气候特点印度的气候特点哈拉帕谷仓遗址哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕残留的土墙 哈拉帕的内城哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕商人使用的石质砝码早期文明代表：早期文明代表：早期文明代表：早期文明代表：哈拉帕和摩亨左达罗文明遗址哈拉帕和摩亨左达罗文明遗址哈拉帕和摩亨左达罗文明遗址哈拉帕和摩亨左达罗文明遗址印度河流域的印度河流域的哈拉帕文化哈拉帕文化哈拉帕哈拉帕摩亨佐
3、摩亨佐达罗达罗 大约公元前公元前25002500年年，印度河流域印度河流域出现出现城市城市国家国家。哈拉帕哈拉帕和摩亨佐摩亨佐达罗达罗是已知的那时最大的两座城市，尤其是摩亨佐摩亨佐达罗达罗，几乎可以和巴比伦城相媲美。 哈拉帕哈拉帕和和摩亨佐摩亨佐达罗达罗城里还建有一些城里还建有一些大型公共设施。大型公共设施。公共浴池公共浴池城市下水道城市下水道公共浴池公共浴池时间：公元前时间：公元前23-公元前公元前18世纪世纪公元前公元前公元前公元前1500150015001500左左左左右年，雅利安右年，雅利安右年，雅利安右年，雅利安人人人人入侵建立一入侵建立一些小国些小国鼎盛时期：孔雀鼎盛时期：孔雀王朝
4、（前王朝（前324-324-187187）前前3 3世纪世纪阿育王阿育王阿育王阿育王基基本统一印度本统一印度森严的种姓制度森严的种姓制度森严的种姓制度森严的种姓制度梵梵 天天婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）吠吠吠吠 舍（第三等级）舍（第三等级）舍（第三等级）舍（第三等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族祭司贵族祭司贵族祭司贵族 国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业
5、者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人掌握神权掌握神权掌握神权掌握神权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权 从事农业、畜牧业、商业从事农业、畜牧业、商业从事农业、畜牧业、商业从事农业、畜牧业、商业 主要是被征服者，从事农业、畜主要是被征服者，从事农业、畜主要是被征服者，从事农业、畜主要是被征服者，从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业，为前三牧业、捕鱼业、手工业，为前三牧业、捕鱼业、手工业，为前三牧业、捕鱼业、手工业，为前三个等级服务。个等级服务。个等级服务。个等级服务。还有最卑贱的还有最卑贱的“不可接触者不可接触者”-贱民贱
6、民嘴嘴手手腿腿脚脚实质：实质：是维护高级种姓统治的工具。是维护高级种姓统治的工具。影响：影响： 随着社会的发展，种姓制度日随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满，激化了社会矛盾。益引起人民的不满，激化了社会矛盾。 印度的种姓制度印度的种姓制度释迦牟尼创立佛教释迦牟尼创立佛教释迦牟尼创立佛教释迦牟尼创立佛教本本名名乔达摩悉达多别别称称释迦牟尼、佛陀、薄伽梵（世尊）所处时代所处时代西元前第一个千年的中期民族族群民族族群古印度释迦族人，刹帝利种姓古印度原住民黄种人，非雅利安人出生地点出生地点蓝毗尼园，位于现在尼泊尔的蒂莱成道地点成道地点菩提伽耶，位于现在印度的巴特那逝世地点逝世地点拘尸那迦，位于
7、现在印度的卡西亚教化区域教化区域古代印度恒河流域地地位位古印度宗教家，佛教的创立者学学派派古印度沙门非吠陀教派受影响於受影响於古印度东方宗教，并扬弃之施影响於施影响於东西方思想界，主要在亚洲世界佛教世界特别是东南亚佛教思想特质思想特质中道、无我、缘起思想领域思想领域被认为是无神论或反神论本质上无关形而上学或本体论伦理学和辩证法的运用等佛教的产生佛教的产生 印度种姓制度引起人们的印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。强烈不满，社会矛盾尖锐。 乔达摩乔达摩悉达多，悉达多， 后被称为后被称为 “释迦牟尼释迦牟尼”。 公元前公元前6 6世纪世纪背景背景：时间时间：创始人创始人：宣扬宣扬“众生
8、平等众生平等”，反对婆罗门的，反对婆罗门的种姓制度。种姓制度。只有消灭欲望，忍耐服从才能到达只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界极乐世界”。佛教的教义佛教的教义阿育王与佛教的传播阿育王与佛教的传播 这这根根沙沙柱柱岩岩是是公公元元前前3 3世世纪纪在在信信奉奉佛佛教教的的阿阿育育王王命命令令下下建建造造的的，阿阿育育王王将将他他的的命命令令和和法法规规刻刻在在上上面面。阿育王阿育王公元前3世纪佛教向外传播A. 印度河流域B. 两河流域C. 尼罗河流域D. 地中海沿岸1.城市的出现是人类进入文明时代的标志之一如图是“摩亨佐达罗城市遗址”，该遗址位于（A）课堂练习课堂练习2、章华寺位于荆州市沙市区太师渊，寺内供奉有缅、章华寺位于荆州市沙市区太师渊，寺内供奉有缅甸国王敬赠的两尊玉佛章华寺主要反映的是（甸国王敬赠的两尊玉佛章华寺主要反映的是（D）A.基督教文化基督教文化B.道教文化道教文化C.伊斯兰教文化伊斯兰教文化D.佛教文化佛教文化B. C. D. A3、图中反应古代印度文明成果的是（）、图中反应古代印度文明成果的是（）A. 分封制度B. 民主制度C. 种姓制度D. 封建等级制度4、印度是世界最早的文明发祥地之一，并表现出独有的历史特征。如图图示所反映的制度是（）
