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1、苏教版八年级语文下册第二单元教 学 设 计2北京玉渊潭中学初二语文备课组7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079补充文体知识：议论文的结构：议论文的结构：议论文的基本结构层次：三段论式议论文的基本结构层次：三段论式的结构。的结构。提出问题（是什么）提出问题（是什么）分析问题分析问题（为什么）（为什么）解决问题（怎么办）解决问题（怎么办）也即：引论也即：引论本论结论本论结论7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079常见的论证结构：常见的论证结构：a.总分总式结构总分总式结构b.对照式结构对照式结构c.层进式结构层进式结构d.并列式结构并列
2、式结构7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079总结：总结：引出论点引出论点论证论点论证论点强化论点强化论点提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题引论引论本论本论结论结论是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办总分总总分总并列并列层进层进对照对照7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079文章的最后一段文字能否删掉？为什么文章的最后一段文字能否删掉？为什么？ 在上文对在上文对“宽容宽容”做了充分论证的基础做了充分论证的基础上，本段又做了补充论证，因为上，本段又做了补充论证，因为“宽容宽容”这这个话题具有两面性，既要强调它的重要性，个话
3、题具有两面性，既要强调它的重要性，又不能一味地强调，针对人们对文章观点可又不能一味地强调，针对人们对文章观点可能产生的误解，作者主张能产生的误解，作者主张“面对违反原则的面对违反原则的言行，不姑息放纵言行，不姑息放纵”，这样既旗帜鲜明地表，这样既旗帜鲜明地表明了自己的观点，又滴水不漏。体现了议论明了自己的观点，又滴水不漏。体现了议论文论证的全面而严谨。文论证的全面而严谨。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079一.根据课文内容用概括而平实的语言完成下面的填空:宽容是 。 练习：练习：7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079宽容是融融春
4、日，能融化冷漠的冰层；宽容是融融春日，能融化冷漠的冰层；宽容是缕缕清风，能吹散自卑的阴云。宽容是缕缕清风，能吹散自卑的阴云。宽容是宽容是 二、二、根据课文内容用生动而形根据课文内容用生动而形象的语言仿写下面的句子：象的语言仿写下面的句子：题记题记宽容是宽容是7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230791、事例具有高度概括性2、找到其恰当的位置3、与上下文自然衔接 要求： 三本文以道理论据为主本文以道理论据为主,请你再举一个事实论据证明论请你再举一个事实论据证明论点点:7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079哲人说：无须金缕玉衣，宽容，便是
5、对友人最宝贵的馈赠。何必千言万语，宽容，便是对犯错者最有力的支撑。但世间不乏大奸大恶之徒，更有屡教不改之辈:为一句玩笑话，马加爵连夺四命;想不劳而获，飞车贼屡次作案。对于他们，我们也要宽容吗？记住，我们所讲的宽容并不是无原则的迁就.7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079人的高贵在于灵魂周国平周国平7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079教学重点：教学重点：、保持高贵的精神追求。、保持高贵的精神追求。、议论文引出论点的基本方法。、议论文引出论点的基本方法。、论据的选择。、论据的选择。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：
6、764723079人的高贵在于灵魂周国平周国平一、导入一、导入:“人是一枝有思想的芦苇人是一枝有思想的芦苇”，我，我们之所以比宇宙间任何东西高贵得多，们之所以比宇宙间任何东西高贵得多，是因为我们人有一颗能思想的灵魂。是因为我们人有一颗能思想的灵魂。下面我们来学习一篇谈人的精神追求下面我们来学习一篇谈人的精神追求的哲理性议论文的哲理性议论文人的高贵在于灵人的高贵在于灵魂魂.7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 二、读第一段,本文的论点是什么？与谈骨气相比，提出论点的方法有什么不一样？引用名言，然后加以解释引用名言，然后加以解释,引出引出论点论点人的高贵在于灵魂。
7、人的高贵在于灵魂。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079补充相关知识：议论文提出论点的方法有几种？1.开门见山，提出论点。开门见山，提出论点。这种方法在议论文中最常见，它不需任何修饰和导入，直接提出文章的论点，使文章更显精练、简洁。如谈骨气开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。2.引述名言警句，作为论点。引述名言警句，作为论点。这种议论文的开头，让人眼前一亮，感觉新颖，而又深深信服。例如：人的高贵在于灵魂一文先引用名言，然后加以阐释，引出论点。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230793.讲述故事，引出论点。讲述故事，引出论点。
8、开篇讲述一个跌宕起伏的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题。4.摆出生活现象，引出论点。摆出生活现象，引出论点。文章开头先列举日常生活中一些现象，然后引出一个正确的观点。这种开头更贴近生活实际，议论更有针对性，也更有的放矢。5.运用比喻，引出论点。运用比喻，引出论点。在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079三.认真阅读课文，补充下列的结构提纲:人人的的高高贵贵在在于于灵灵魂魂论点论点:一（一（1）名言引出论点名言引出论点:二二(23)三三(45)强化论点：强化
9、论点：四四(6)表达期望表达期望祝愿人们保持纯真祝愿人们保持纯真事实论据事实论据论论点点 道理论据道理论据 论据论据论证论证平常人平常人的纯正的纯正追求追求7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079参考:人人的的高高贵贵在在于于灵灵魂魂引出论点引出论点:一（一（1）二二(23)阿基米德挡剑护圆阿基米德挡剑护圆第欧根尼需要阳光第欧根尼需要阳光王尔德入关报才华王尔德入关报才华王尔德的名言王尔德的名言三三(45)普通少女闹中读书普通少女闹中读书我青年时也曾这样我青年时也曾这样强化论点：强化论点：四四(6)表达期望表达期望祝愿人们保持纯真祝愿人们保持纯真论论证证论论点点名言
10、引出论点名言引出论点:人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂事实论据事实论据道理论据道理论据名人贤哲珍惜精名人贤哲珍惜精神生活神生活事实论据事实论据平常人的纯正追求平常人的纯正追求论证论证:7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079议议论论文文的的基基本本结结构构提出问题提出问题:引出中心论点引出中心论点分析问题分析问题:论证中心论点论证中心论点解决问题：强化中心论点解决问题：强化中心论点事实论据事实论据道理论据道理论据论证论证方法方法例证法例证法引证法引证法喻证法喻证法对比论证法对比论证法是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供
11、QQ：764723079根据结构提纲，思考:1.作者列举了名人贤哲的事例后，为什么作者列举了名人贤哲的事例后，为什么还举少女和青年画家的例子还举少女和青年画家的例子?作者从不同角度举例进行论证论点：阿基米作者从不同角度举例进行论证论点：阿基米德挡剑护圆、第欧根尼需要阳光、王尔德入关报德挡剑护圆、第欧根尼需要阳光、王尔德入关报才华三个事例证明了贤哲珍惜内在的精神财富甚才华三个事例证明了贤哲珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富；普通少女闹中读书、青年画于外在的物质财富；普通少女闹中读书、青年画家节衣缩食追求艺术两个事例论证了平常人能坚家节衣缩食追求艺术两个事例论证了平常人能坚守自己的灵魂，有纯正的
12、追求守自己的灵魂，有纯正的追求.从而全面地论证从而全面地论证了文章的论点了文章的论点“人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂”。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079敬业与乐业敬业与乐业敬业与乐业7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079教学重点：教学重点：、敬业与乐业。、敬业与乐业。、条理清晰的论证。、条理清晰的论证。、生动有力的论据。、生动有力的论据。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079一故一故事导入：事导入：请同学们听一个故事，听完，请你用一个请同学们听一个故事，听完，请你用一个词概括听故事的最大感受
13、，并简单解释。词概括听故事的最大感受，并简单解释。故事：故事：一位老和尚让小和尚下山打油。临一位老和尚让小和尚下山打油。临行前千叮咛万嘱咐，要小和尚别打翻了油罐洒行前千叮咛万嘱咐，要小和尚别打翻了油罐洒了油。小和尚一路上小心谨慎，一直盯着油罐，了油。小和尚一路上小心谨慎，一直盯着油罐，可到山上时，油罐里的油还是所剩无几。第二可到山上时，油罐里的油还是所剩无几。第二次，老和尚告诉小和尚，去打油的路上，顺道次，老和尚告诉小和尚，去打油的路上，顺道欣赏一下路边的风景，但不要误了回来的时间。欣赏一下路边的风景，但不要误了回来的时间。小和尚提着油罐，一路倾听鸟语领略花香，回小和尚提着油罐，一路倾听鸟语领
14、略花香，回到山上的寺庙时，居然一滴油也没有洒落。到山上的寺庙时，居然一滴油也没有洒落。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079过渡：第一次看到这个故事，我过渡：第一次看到这个故事，我也觉得很奇怪，为什么我们总在提倡也觉得很奇怪，为什么我们总在提倡的的“专心专心”竟没有带来好结果？是故竟没有带来好结果？是故事骗了我们还是我们理解错了故事？事骗了我们还是我们理解错了故事？读梁启超先生的读梁启超先生的敬业与乐业敬业与乐业也许也许能给我们一些启迪。能给我们一些启迪。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079作者介绍作者介绍梁启超（梁启超（187
15、31873年年19291929年），近代思想年），近代思想家、学者，维新运动领袖之一，中国近代的家、学者，维新运动领袖之一，中国近代的文化巨人，清华国学研究院的著名导师。字文化巨人，清华国学研究院的著名导师。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东省新卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东省新会人，会人，18901890年结识康有为，投其门下。年结识康有为，投其门下。18911891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称并由此走上改良维新的道路，时人合称“康康梁梁”，在，在18981898年一起领导了历史上著名的年一起领导了历史上
16、著名的“戊戌变法戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣，他一生勤奋著述，至死不辍，所遗的造诣，他一生勤奋著述，至死不辍，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230792、关于讲演目的： 19221922年，梁启超先生应上海中华职业年，梁启超先生应上海中华职业学校的邀请，向该校的学生致讲演辞，由学校的邀请，向该校的学生致讲演辞，由于讲演的对象都是有志投身社会工作，为于讲演的对象都是有志
17、投身社会工作，为就业作准备而入学的学生，因此作者便用就业作准备而入学的学生，因此作者便用与职业有关的题材，以与职业有关的题材，以“敬业与乐业敬业与乐业”为为题发表演说，借以慰勉该校的学生，将来题发表演说，借以慰勉该校的学生，将来能能“敬业乐业敬业乐业”，各尽自己的力量贡献社，各尽自己的力量贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十二年了，但他所讲的内容间已经过去八十二年了，但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。对我们仍然很有教育意义。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079二分析课文:讨论:1.什么是敬业?什么是乐
18、业?2.敬业与乐业有什么关系？7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230791.什么是敬业?什么是乐业?所谓所谓“敬业敬业”就是忠于自己的工作，将就是忠于自己的工作，将全副精力集中在工作上，一点不旁骛。全副精力集中在工作上，一点不旁骛。所谓所谓“乐业乐业”，是能从劳作中找出快，是能从劳作中找出快乐，领略出趣味，对自己的职业乐于做乐，领略出趣味，对自己的职业乐于做下去。作者认为敬业即是责任心，乐业下去。作者认为敬业即是责任心，乐业即是趣味即是趣味。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230792.敬业与乐业有什么关系? 作者曾作者曾经说过：“凡欲成
19、就一事凡欲成就一事业者，必然者，必然责任心与任心与兴味心两者俱味心两者俱备。”这句句话有力地有力地说明了敬明了敬业与与乐业缺一不可，相缺一不可，相辅相成，有相成，有“敬敬”必必有有“乐”，有，有“乐”定有定有“敬敬”。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 兴味味总是慢慢的来，越引越多，是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好像那吃甘蔗，越往下才越得好处，如不，如不带有研究精神，趣味便有研究精神，趣味便引不起来，或者今天研究引不起来，或者今天研究这样，明，明天研究那天研究那样，趣味，趣味还是引不起来。是引不起来。梁启超梁启超学学问之趣味之趣味7/28/2
20、024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079讨论:3.作者对敬业、乐业持什么态度作者对敬业、乐业持什么态度?作作者怎样提出论点的者怎样提出论点的?4.作者是怎样论证作者是怎样论证“敬业敬业”的的?5.作者举了怎样的例子来论述作者举了怎样的例子来论述乐业乐业的的重要，又是如何论述重要，又是如何论述乐业乐业的道理的的道理的?6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业业?7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230793.作者对敬业、乐业持什么态度作者对敬业、乐业持什么态度?作者作者是怎样提出论点的是怎样提出论点的? 论点是：论点是：我
21、确信我确信敬业乐业敬业乐业四个字，四个字，是人类生活的不二法门是人类生活的不二法门。 提出论点：先提出论点：先交代题目的来源，作者交代题目的来源，作者从从礼记礼记中的中的“敬业乐群敬业乐群”和和老子老子中的中的“安其居，乐其业安其居，乐其业”这两句话来断章这两句话来断章取义提练出了取义提练出了“敬业、乐业敬业、乐业”四个字，四个字，接接着水到渠成地着水到渠成地提出了提出了“我确信我确信敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门四个字，是人类生活的不二法门”这一这一中心论点中心论点。 7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230794.作者是怎样论证“敬业”的? 作者在第
22、三段先阐述什么叫作者在第三段先阐述什么叫 敬敬 ，引用，引用朱熹的名言朱熹的名言 主一无适便是敬主一无适便是敬 后，紧配上后，紧配上自己的通俗化的解释：自己的通俗化的解释： 凡做一件事，便忠凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。一点不旁骛，便是敬。 然后顺理成章地论然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，述凡人类的正当的劳动、正经的事， 其性其性质都是可敬质都是可敬 的，并举的，并举 当大总统当大总统 与与 拉黄拉黄包车包车 这两件事加以证明，侧重点在这两件事加以证明，侧重点在 凡职凡职业没有不是可敬的业没有不是可敬
23、的 ， 因自己的才能、境因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。一等人。 7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 作者在第四段论述怎样才能做到作者在第四段论述怎样才能做到敬业敬业，先引用，先引用庄子庄子中的语句并作阐述，再举中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要说明无论做什么都要丝
24、毫不肯分心到事外丝毫不肯分心到事外(即即敬业敬业)。接着从反面论述。接着从反面论述一个人对于一个人对于自己的职业不敬自己的职业不敬的害处，指出的害处，指出敬业主义，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利于人生最为必要，又于人生最为有利，并，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。立于不败之地。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230795.作者举了怎样的例子来论述作者举了怎样的例子来论述乐业乐业的重要，的重要，又是如何论述又是如何论述乐业
25、乐业的道理的的道理的?作者举了生活中常会遇到的感叹作者举了生活中常会遇到的感叹做工苦做工苦这个实例，说明要这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来，很，很自然地点到了自然地点到了乐业乐业的的乐乐。第六段，更深入。第六段，更深入一步，论述一步，论述乐业乐业的道理，分四点说明的道理，分四点说明凡职业凡职业都是有趣味的都是有趣味的，这是作者的经验之谈，令人信，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业即乐业)，生活才有价值生活才有价值，这种生活这种生活才算得才算
26、得人类理想人类理想的生活的生活。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230796.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业?联系实际，言之成理。联系实际，言之成理。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079敬敬业业与与乐乐业业提出论点：提出论点：“敬业与乐业敬业与乐业”（、（、2）论述论点论述论点敬业（敬业（3、4）乐业（乐业（5、6）重要性重要性结论结论责任心责任心敬业敬业趣味趣味乐业乐业（7）精神）精神三总结：画出文章的结构提纲:7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079练习：练习：摘抄摘抄敬业与乐业敬业与乐业中体现
27、中体现作者深入思考的文字，就某一句话结作者深入思考的文字，就某一句话结合你的学习生活谈谈感悟。合你的学习生活谈谈感悟。2摘引摘引敬业与乐业敬业与乐业一文中一文中陈述的陈述的“做做”必产生乐趣的四项原因。必产生乐趣的四项原因。思考思考“学学”产生乐趣的原因，并进行产生乐趣的原因，并进行表述。表述。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079简单议论文写作简单议论文写作简单议论文写作7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079教学目标教学目标：1.学会用摆事实、讲道理的学会用摆事实、讲道理的方法写简单的议论文方法写简单的议论文2.了解议论文结构安
28、排的基了解议论文结构安排的基本要求和常见形式本要求和常见形式7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079作文练习：作文练习：中华民族具有许多优良的传统美中华民族具有许多优良的传统美德随着时代的发展，这些传统美德德随着时代的发展，这些传统美德的内容不断丰富，有的注入了新的含的内容不断丰富，有的注入了新的含义。你认为当今最值得发扬和提倡的义。你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么，自拟题目，写一篇传统美德是什么，自拟题目，写一篇简单的议论文，发表你的看法。文章简单的议论文，发表你的看法。文章要观点正确，有自己的见解，注意运要观点正确，有自己的见解，注意运用有说服力的例
29、子，并适当引用平时用有说服力的例子，并适当引用平时积累的格言警句积累的格言警句7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079写作指导：写作指导：1.题目说：中华民族有许多优良的传统美德。题目说：中华民族有许多优良的传统美德。讨论具体表现在哪里？讨论具体表现在哪里？父慈子孝，兄友弟悌；父慈子孝，兄友弟悌；为人谦和，礼貌待人；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；勤劳俭朴，艰
30、苦奋斗；质朴求实，宽容大度；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行。勇敢刚毅，身体力行。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079一讨论：请同学们确定有关一讨论：请同学们确定有关“宽宽容容”的论点：的论点：(1)学会宽容学会宽容(2)宽容就是善待别人宽容就是善待别人(3)宽容是一种美德宽容是一种美德(4)宽容是对他人他事的理解和体宽容是对他人他事的理解和体谅谅(5)生活需要宽容生活需要宽容.7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079二二讨论讨论:为下列有关为下列有关“宽容宽容”的论点的论点找出道理论据和事实论据：找出道理论据和事实论据：(
31、1)学会宽容学会宽容(2)宽容就是善待别人宽容就是善待别人(3)宽容是一种美德宽容是一种美德(4)宽容是对他人他事的理解和体谅宽容是对他人他事的理解和体谅(5)生活需要宽容生活需要宽容.7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079.有关有关“宽容宽容”的道理论据：的道理论据：意志坚如铁，度量大似海。意志坚如铁，度量大似海。（毛泽东）（毛泽东）如果两个人争吵起来，错在哪个比较聪明的人。如果两个人争吵起来，错在哪个比较聪明的人。（德国（德国歌德）歌德）惟宽可以容人，惟厚可以载物。惟宽可以容人，惟厚可以载物。（薛渲）薛渲）古之君子，其责己也重以周古之君子，其责己也重以周,其
32、待人也轻以约其待人也轻以约,重以周，故不怠重以周，故不怠,轻以约轻以约,故人乐为善。故人乐为善。（韩愈）韩愈）人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。（俄罗斯）人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。（俄罗斯）不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。（俄罗斯不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。（俄罗斯屠格涅夫）屠格涅夫）7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079. .关于关于“宽容宽容”的事实论据：的事实论据： （1 1）. .北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好政事吗？这小
33、子还能办好政事吗？”吕吕蒙正装着没听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让蒙正装着没听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查，吕蒙正忙制止说：他追查，吕蒙正忙制止说：“查出来就会耿耿于怀，查出来就会耿耿于怀，忘了他，还是不查为好。忘了他，还是不查为好。” （2 2）. .明人杨翥，曾做过礼部尚书一次，邻居明人杨翥，曾做过礼部尚书一次，邻居家丢了鸡，指着他的姓骂个不休家人气不过，而杨家丢了鸡，指着他的姓骂个不休家人气不过，而杨翥却说：翥却说：“城里又不是一家姓杨的，何必计较？城里又不是一家姓杨的，何必计较？”另另有一家邻居住房较窄，下雨就得从杨家出水，搞得杨有一家邻居住房较窄，下雨就得从杨家出水，
34、搞得杨家又湿又肮脏，家人汇报，杨翥反劝道：家又湿又肮脏，家人汇报，杨翥反劝道：“总是晴天总是晴天多雨天少嘛！多雨天少嘛！”7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079（3）.圣经圣经中有这样一则故事：有一天，耶稣中有这样一则故事：有一天，耶稣在讲道，一群法利塞人带着一个据说是犯了淫荡罪的在讲道，一群法利塞人带着一个据说是犯了淫荡罪的女人来要耶稣下令根据基督教的律法用石头砸死她，女人来要耶稣下令根据基督教的律法用石头砸死她，耶稣说：耶稣说：“你们中间谁没有罪的，就可以先拿石头打你们中间谁没有罪的，就可以先拿石头打她。她。”这些人听了耶稣的话就从老到小一个个全退出这些人听
35、了耶稣的话就从老到小一个个全退出去了，只剩下那个女人站在那里，这期间，耶稣一直去了，只剩下那个女人站在那里，这期间，耶稣一直埋头在地上画字，这时候他抬起头来说：埋头在地上画字，这时候他抬起头来说：“我也不定我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”也许这个故事也许这个故事在宗教教义里有许多阐释，但我感受最深的是神的宽在宗教教义里有许多阐释，但我感受最深的是神的宽容，每个人都可能犯错，为什么一定要像对待敌人一容，每个人都可能犯错，为什么一定要像对待敌人一样对待犯过错的或持不同见解的人呢？样对待犯过错的或持不同见解的人呢？”7/28/2024该课件由【语文公社】友情
36、提供QQ：764723079三请同学们根据你确定的论三请同学们根据你确定的论点、选择的论据画出文章的基点、选择的论据画出文章的基本结构提纲：本结构提纲：7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079指导：指导：提出论点提出论点（是什么）（是什么）题目、开头题目、开头 为什么为什么（重要性）（重要性）证明证明道理道理论据论据事实事实论据论据怎么做：联系个人实际怎么做：联系个人实际1.论据的顺序论据的顺序2.概述围绕论点概述围绕论点3.对事实论据有对事实论据有分析分析收束全篇收束全篇呼应开头呼应开头, ,强化论点强化论点勉励勉励呼吁呼吁7/28/2024该课件由【语文公社】
37、友情提供QQ：764723079四如何提出论点？四如何提出论点？1.开门见山，提出论点。开门见山，提出论点。如谈骨气开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230792.引述名言警句，作为论点。引述名言警句，作为论点。例如：人的高贵在于灵魂一文先引用名言，然后加以阐释，引出论点。宽容是一种美德宽容是一种美德开头方法：早在一千早在一千多年前，大文豪韩愈就说过：多年前，大文豪韩愈就说过：“古之君子，古之君子，其责己也重以周其责己也重以周,其待人也轻以约其待人也轻以约,重以周，重以周，故不怠故不怠,轻以约轻以约,故人乐为善故人乐为善.”
38、对自己要求严对自己要求严格，就不会倦怠懒散，对别人要宽容格，就不会倦怠懒散，对别人要宽容,这样大这样大家就乐于为善家就乐于为善.如果对自己自由散漫，对别人如果对自己自由散漫，对别人却百般挑剔，这样的人就是所谓的得里不饶却百般挑剔，这样的人就是所谓的得里不饶人的那种人，这种人不但不懂得宽容人的那种人，这种人不但不懂得宽容,而且另而且另人厌恶。所以，宽容是一种美德。人厌恶。所以，宽容是一种美德。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230793.讲述故事，引出论点。讲述故事，引出论点。如宽容是一种境界的开头：有一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬
39、的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却展示了一种美德，那便是宽容。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230794.摆出生活现象，引出论点。摆出生活现象，引出论点。如学会宽容开头“生活中难免会有磕磕碰碰，无心的指责使人郁郁寡欢，有意的伤害令人刻骨难忘，琐碎的言语使人心生隔阂，鲁莽的举动让人菲薄轻视因此我们必须学会宽容7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：7647230795.运用比喻，引出论点。运用比喻，引出论点。在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：
40、764723079宽宽容容是是一一种种美美德德提出问题：引用名言，导出论点。提出问题：引用名言，导出论点。把把“不宽容不宽容”比喻为一种病。比喻为一种病。列举不宽容的人种种缺点列举不宽容的人种种缺点,从反面论证宽容是美德。从反面论证宽容是美德。分析问题分析问题:列举列举圣经圣经故事，告诉人们故事，告诉人们“宽容宽容”是美德。是美德。解决问题：结尾扣题，点明观点解决问题：结尾扣题，点明观点.7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079例文：宽容是一种美德例文：宽容是一种美德早在一千多年前，大文豪韩愈就说过：早在一千多年前，大文豪韩愈就说过：“古之君古之君子，其责己也重以
41、周子，其责己也重以周,其待人也轻以约其待人也轻以约,重以周，故不怠重以周，故不怠,轻以约轻以约,故人乐为善故人乐为善.”对自己要求严格，就不会倦怠懒对自己要求严格，就不会倦怠懒散，对别人要宽容散，对别人要宽容,这样大家就乐于为善这样大家就乐于为善.如果对自己自如果对自己自由散漫，对别人却百般挑剔，这样的人就是所谓的得里由散漫，对别人却百般挑剔，这样的人就是所谓的得里不饶人的那种人，这种人不但不懂得宽容不饶人的那种人，这种人不但不懂得宽容,而且另人厌而且另人厌恶。所以，宽容是一种美德。恶。所以，宽容是一种美德。所以引申开去所以引申开去,人类有一种很难治疗的病人类有一种很难治疗的病,就是不就是不会
42、宽容别人。人会犯各种各样的错，也会生各种各样的会宽容别人。人会犯各种各样的错，也会生各种各样的病病,各种各样的各种各样的“错错”，因其是，因其是“错错”，这样认识到是，这样认识到是错就可以改正；各种各样的病，因其是错就可以改正；各种各样的病，因其是“病病”，只要找，只要找到病因，就可以对症下药。可是到病因，就可以对症下药。可是“不宽容不宽容”这种病，却这种病，却难以治疗，因为难以治疗，因为“不宽容不宽容”的人总以为自己是正确的，的人总以为自己是正确的，自己没错，所以对待别人才会难以宽容，因为他总是觉自己没错，所以对待别人才会难以宽容，因为他总是觉得他有资格不宽容别人，其实，他不知道，他的得他有
43、资格不宽容别人，其实，他不知道，他的“不宽不宽容容”恰恰是一种最可怕的病。恰恰是一种最可怕的病。提出问题：提出问题：第一段：引第一段：引用名言，导用名言，导出论点。出论点。分析问题：分析问题：把把“不宽容不宽容”比喻为一比喻为一种病。种病。列举不宽容列举不宽容的人种种缺的人种种缺点。从反面点。从反面论证观点。论证观点。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 圣经圣经中有这样一则故事：有一中有这样一则故事：有一天，耶稣在讲道，一群法利塞人带着一天，耶稣在讲道，一群法利塞人带着一个据说是犯了淫荡罪的女人来要耶稣下个据说是犯了淫荡罪的女人来要耶稣下令根据基督教的律法用
44、石头砸死她，耶令根据基督教的律法用石头砸死她，耶稣说：稣说：“你们中间谁没有罪的，就可以你们中间谁没有罪的，就可以先拿石头打她。先拿石头打她。”这些人听了耶稣的话这些人听了耶稣的话就从老到小一个个全退出去了，只剩下就从老到小一个个全退出去了，只剩下那个女人站在那里，这期间，耶稣一直那个女人站在那里，这期间，耶稣一直埋头在地上画字，这时候他抬起头来说：埋头在地上画字，这时候他抬起头来说：“我也不定你的罪，去吧，从此不要再我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。犯罪了。”也许这个故事在宗教教义里也许这个故事在宗教教义里有许多阐释，但我感受最深的是神的宽有许多阐释，但我感受最深的是神的宽容，每个人都
45、可能犯错，为什么一定要容，每个人都可能犯错，为什么一定要像对待敌人一样对待犯过错的或持不同像对待敌人一样对待犯过错的或持不同见解的人呢？见解的人呢？”列举列举圣经圣经故事，告故事，告诉人们诉人们“宽宽容容”是美德。是美德。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079当然，宽容与人类拥有的正义是不当然，宽容与人类拥有的正义是不矛盾的，宽容并不意味着面对邪恶胆怯矛盾的，宽容并不意味着面对邪恶胆怯退让，在一些原则性的大是大非问题上，退让，在一些原则性的大是大非问题上，宽容的人看得清，不会姑息迁就。面对宽容的人看得清，不会姑息迁就。面对邪恶狡诈下流的人，宽容的人不会视而邪恶狡
46、诈下流的人，宽容的人不会视而不见，否则就不是宽容而成了圆滑世故，不见，否则就不是宽容而成了圆滑世故，那样只会害己害人。那样只会害己害人。宽容的人不是不分是非的老好人，宽容的人不是不分是非的老好人，宽容是一种境界，是一种宽容是一种境界，是一种“胸中有丘壑胸中有丘壑”的大度，是一种的大度，是一种“心底无私天地宽心底无私天地宽”的豁达，是一种的豁达，是一种“坐观云起，闲看落花坐观云起，闲看落花”的悠然。在生活中学会宽容，于己于的悠然。在生活中学会宽容，于己于人都是一件大好事。人都是一件大好事。补充论证宽容补充论证宽容不是姑息迁就。不是姑息迁就。解决问题：解决问题：结尾扣题，结尾扣题，点明观点点明观点
47、.7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079练习练习:谦虚、礼貌、真诚、爱谦虚、礼貌、真诚、爱国、国、勤奋、俭朴、节俭为论题，勤奋、俭朴、节俭为论题，确定论点，写一篇确定论点，写一篇600字左右的字左右的议论文。议论文。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079三三.其他论题的论点、道理论据：其他论题的论点、道理论据：谦虚：谦虚：论点：适度谦虚是一种另人钦佩的美德。论点：适度谦虚是一种另人钦佩的美德。谦虚会学到人生的经验和处世方法。谦虚会学到人生的经验和处世方法。知识越多的人往往越谦虚。知识越多的人往往越谦虚。正确认识在是谦虚的前提。正确
48、认识在是谦虚的前提。谦虚有时能给人带来机遇。谦虚有时能给人带来机遇。成功的第一个条件便是谦虚。成功的第一个条件便是谦虚。过分的谦虚，无异于虚伪和傲慢。过分的谦虚，无异于虚伪和傲慢。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079谦虚：谦虚：道理论据：道理论据：只有坚强的人才谦虚。只有坚强的人才谦虚。赫尔岑赫尔岑缺少谦虚，就是缺少见识。缺少谦虚，就是缺少见识。富兰克林富兰克林谦虚可以使一个战士更美丽。谦虚可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基谦受益，满招损。谦受益，满招损。谚语谚语谦虚不仅是一种装饰品，也是美德是护卫。谦虚不仅是一种装饰品，也是美德是护卫。爱迪爱
49、迪生生对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。杰杰弗逊弗逊7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079礼貌：礼貌：论点：礼貌是每个人应该具有的美德。论点：礼貌是每个人应该具有的美德。将礼貌要从小做起。将礼貌要从小做起。礼貌能促进人与人之间的交往。礼貌能促进人与人之间的交往。礼貌体现着人的每在美。礼貌体现着人的每在美。礼貌的环境需要大家共同营建。礼貌的环境需要大家共同营建。礼貌与家境的好坏是没有关系的。礼貌与家境的好坏是没有关系的。礼貌不能流于形式。礼貌不能流于形式。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723
50、079礼貌：礼貌：道理论据：道理论据：和蔼可亲的态度是永远的介绍信。和蔼可亲的态度是永远的介绍信。培根培根一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。歌德歌德彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。孟德斯孟德斯鸠鸠有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌歌德歌德人有礼则安，无礼则危。人有礼则安，无礼则危。礼记礼记礼让一寸，得礼一尺。礼让一寸，得礼一尺。曹操曹操礼，天之经也，地之义也，民之行也。礼，天之经也，地之义也，民之行也。左丘左丘良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。良好的礼貌是由微小的牺牲组成的
51、。爱默生爱默生7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079真诚：真诚：论点：真诚但是立身之本。论点：真诚但是立身之本。人之相交，贵在真诚。人之相交，贵在真诚。社会需要每个人的真诚。社会需要每个人的真诚。真诚的人得人心。真诚的人得人心。生活中离不开真诚。生活中离不开真诚。真诚显示着人品和人格。真诚显示着人品和人格。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079真诚：真诚：道理论据：道理论据：诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞德莱塞伟大人格的素质，重要的是个诚字。伟大人格的素质，重要的是个诚字。泰戈尔泰戈
52、尔一两重的真诚，等于一吨重的聪明。一两重的真诚，等于一吨重的聪明。大仲马大仲马言必信，行必果。言必信，行必果。论语论语巧诈不如拙诚。巧诈不如拙诚。韩非子韩非子7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079爱国：爱国：论点：爱国是高尚的情操。论点：爱国是高尚的情操。爱国是每个公民的责任。爱国是每个公民的责任。爱国要从身边小事做起。爱国要从身边小事做起。爱国是中华民族的传统美德。爱国是中华民族的传统美德。自觉维护国家利益，也是爱国的表自觉维护国家利益，也是爱国的表现。现。爱国的表现形式的多种多样的。爱国的表现形式的多种多样的。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供Q
53、Q：764723079爱国：爱国：道理论据：道理论据：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥文天祥位卑未敢忘忧国。位卑未敢忘忧国。陆游陆游风声、雨声、读书声，声声入耳；风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。家事、国事、天下事，事事关心。顾宪成顾宪成烈士之爱国也如家。烈士之爱国也如家。葛洪葛洪7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079勤奋：勤奋：论点：勤奋是一个人成才的必由之路。论点：勤奋是一个人成才的必由之路。勤奋者不会浪费时间。勤奋者不会浪费时间。“天才天才”源于勤奋。源于勤奋。勤奋是人的一种实干精神。勤奋是人
54、的一种实干精神。勤奋也要讲求方法。勤奋也要讲求方法。勤奋需要毅力。勤奋需要毅力。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079勤奋：勤奋：道理论据：道理论据：良机对于懒惰没有用，但勤奋可以使平常的机遇变良机对于懒惰没有用，但勤奋可以使平常的机遇变成良机。成良机。马丁马丁路德路德富贵本无根，尽从勤里得。富贵本无根，尽从勤里得。冯梦龙冯梦龙勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚华罗庚天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。郭沫若郭沫若好学不倦者，必成天才。好学不倦者，必成天才。林肯林肯应知学问难，在
55、乎点滴勤。应知学问难，在乎点滴勤。陈毅陈毅7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079勇敢：勇敢：论点：要敢于向命运挑战。论点：要敢于向命运挑战。人们追求自己的理想，需要具有勇敢的人们追求自己的理想，需要具有勇敢的精神。精神。勇气要与毅力相结合。勇气要与毅力相结合。面队困难需要勇气。面队困难需要勇气。优越的环境能消磨人的勇气。优越的环境能消磨人的勇气。知错能该需要勇气。知错能该需要勇气。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079勇敢：勇敢：道理论据：道理论据：勇气，是金钱买不到的。勇气，是金钱买不到的。拿破仑拿破仑没有比害怕更值得害怕的了。
56、没有比害怕更值得害怕的了。培根培根临危不惧，勇也。临危不惧，勇也。骆宾王骆宾王勇气是压力下的美德。勇气是压力下的美德。海明威海明威幸运喜欢照顾有勇气的人。幸运喜欢照顾有勇气的人。达尔文达尔文有了勇气便能粉碎厄运。有了勇气便能粉碎厄运。塞万提斯塞万提斯出于虚荣心、好奇心、或者贪心去冒生命危出于虚荣心、好奇心、或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。险的人，不是勇敢的人。托尔斯泰托尔斯泰7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079俭朴：俭朴：论点：节俭是穷人的财富，富人的智慧。论点：节俭是穷人的财富，富人的智慧。由俭入奢易，由奢入俭难。由俭入奢易，由奢入俭难。俭能养廉。俭
57、能养廉。俭朴不等于吝啬。俭朴不等于吝啬。节俭朴素，人之美德。节俭朴素，人之美德。俭朴是一切美德之源。俭朴是一切美德之源。7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079节俭：节俭：理论论据：理论论据：居丰行俭，在富能贫。居丰行俭，在富能贫。房玄龄房玄龄衣不求华，食不厌疏。衣不求华，食不厌疏。王安石王安石惜衣有衣，惜食有食。惜衣有衣，惜食有食。冯梦龙冯梦龙贪污和浪费是极大的犯罪。贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东毛泽东节制贵于黄金。节制贵于黄金。雨果雨果历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐李商隐7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079谢谢 谢谢 大大 家！家！7/28/2024该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079
