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1、优秀生自我定位与学习方法建议优秀生自我定位与学习方法建议陕西师范大学陕西师范大学图书馆书记、副馆长图书馆书记、副馆长马马 晓晓 雄雄深刻理解学生干部岗位的教育价值深刻理解学生干部岗位的教育价值l正确理解大学正确理解大学“教育教育”（完整大学教育是（完整大学教育是“成才援助成才援助”和社会适应，是人生价值和生活愉悦最大化，寻找和社会适应，是人生价值和生活愉悦最大化，寻找和充分利用一切学习机会。读书和充分利用一切学习机会。读书学习。（习：鸟练学习。（习：鸟练习飞翔的过程。习飞翔的过程。）l学生干部和优秀学生必须追求大学教育的附加价值学生干部和优秀学生必须追求大学教育的附加价值（知识教学、个人领导力
2、提升、应变训练和失败尝试（知识教学、个人领导力提升、应变训练和失败尝试同样重要。）同样重要。）l社会评价标准和学校内部评价标准不同。社会评价标准和学校内部评价标准不同。“社会评价社会评价是做事而非读书能力是做事而非读书能力”。“会念书的人越来越多，念会念书的人越来越多，念了书以后会做事才弥足珍贵。了书以后会做事才弥足珍贵。”（95届清华毕业生有届清华毕业生有人月薪人月薪5000，有人不足，有人不足2000；北大毕业生卖肉都将成；北大毕业生卖肉都将成为非常正常的事情。）为非常正常的事情。）知识与智能知识与智能l知识就是力量？知识改变命运？知识就是力量？知识改变命运？从社会劳动力的短缺和从社会劳动
3、力的短缺和大学生就业受阻看大学教育问题。大学生就业受阻看大学教育问题。一是学校教的是有用的知识你没学好一是学校教的是有用的知识你没学好是个体问题；是个体问题；二是学校教的本来就是无用、过时的知识二是学校教的本来就是无用、过时的知识只在圈内孤只在圈内孤芳自赏，能够自我标榜而百无一用。芳自赏，能够自我标榜而百无一用。三是学的确实是有用知识，但不是稀缺资源三是学的确实是有用知识，但不是稀缺资源许多人都许多人都能够获得的知识（文凭）无用，缺少专业性和独特性（像空能够获得的知识（文凭）无用，缺少专业性和独特性（像空气、阳光，虽然非常重要，你却不能拿来卖钱。）气、阳光，虽然非常重要，你却不能拿来卖钱。）l
4、高等教育资源短缺，目前无论什么样大学、专业都能够招到高等教育资源短缺，目前无论什么样大学、专业都能够招到学生。当市场竞争发展到一定程度就会显示缺陷（大量学生学生。当市场竞争发展到一定程度就会显示缺陷（大量学生无法就业导致生源枯竭时，大学才可能重新洗牌。无法就业导致生源枯竭时，大学才可能重新洗牌。“清醒早清醒早者收益多、损失少。者收益多、损失少。”）l体制内讨论问题在于修补，体制外才往往是全盘否定体制内讨论问题在于修补，体制外才往往是全盘否定拒拒绝和冷落大学生是社会否定现行大学教育的方式。绝和冷落大学生是社会否定现行大学教育的方式。知识贬值与无意义学习知识贬值与无意义学习l现现代代学学习习理理论
5、论认认为为：所所有有概概念念、知知识识和和理理论论，都都是是特特殊殊时时代代、特特殊殊环环境境、特特殊殊人人物物或或群群体体根根据据自自己己需需要要、体体验验和和感感悟悟的的有有限限认认知知他他所所处处的的时时代代不不可可能能是是你你所所处处的的时时代代，他他所所面面对对的的情情境境也也不不是是你你所所面面对对的的情情境境，他他的的需需要要也也不不是是你你的的需需要要，他他的的理理解解自自然然不不可可能能代代替替你你的的理理解解，他他的的生生活活也也不不可可能能是是你你的的生生活活，他他的的体体验验永永远远不不可可能能代代替替你你的的体体验验，因因此此，前前人人得得出出的的所所有有结结论论都都
6、未未必必可可靠靠和和适适用用于于你你的的生生活活。此此地地正正确确未未必必彼彼地地正正确确，过过去去正正确确未未必必现现在在正正确确，现现在在正正确确未未必必将将来来正正确确。所所有有概概念念和和结结论论，都都要要因因时时因因地地因因情情境境、对对象象而而变变，真真正正的的学学习习在在于于形形成成思思维维和和行行为为方方式式而而非非结结论论。（例例如如：人人性性善善恶恶；“贫贫寒寒出出栋栋梁梁”和和“饥饥寒寒生生盗盗贼贼”；“名名门门望望族族”和和“纨纨绔绔子子弟弟”；“少少年年得得志志”和和“大大器器晚晚成成”；“大大智智若若愚愚”和和“聪聪明明反反被被聪聪明明误误”；“将将门门虎虎子子”和
7、和“子子不不类类父父”。）我我们们所所积积累累的的知知识识，跳跳出出应应试试圈圈子子都都会会贬贬值值。（“井井底底之之蛙蛙”和和“管管中中窥窥豹豹”。没没有有自自我我的的感感觉觉与与体体验验，一切都是一切都是“外道外道”而非而非“真知真知”。）。）子非鱼，焉知鱼之乐。子非鱼，焉知鱼之乐。子非吾，焉知吾不知鱼之乐！子非吾，焉知吾不知鱼之乐！l“知知”与与“识识”：（知易识难，知低识高知易识难，知低识高。专业性知识主要靠读书，。专业性知识主要靠读书，个人领导力主要靠实践。个人领导力主要靠实践。孔子：述而不作；老子：道可道，非常道；庄子：孔子：述而不作；老子：道可道，非常道；庄子：老斫轮；老斫轮；“
8、樗樗”与与“鹅鹅”。）书生：习惯用既定方法思考和解决问书生：习惯用既定方法思考和解决问题，大脑形成某种固定模式，往往从书本和他人经验中寻找题，大脑形成某种固定模式，往往从书本和他人经验中寻找答案和方法。而现实事物永远存在多种因素影响和多元认知答案和方法。而现实事物永远存在多种因素影响和多元认知 ，存在多种路径、方向和结果。，存在多种路径、方向和结果。（结合职业和岗位需要的学习更重（结合职业和岗位需要的学习更重要。毛泽东：要。毛泽东：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。）l科学未必可靠！决定现实事物某种属性有无数元素（变量），科学未必可靠！
9、决定现实事物某种属性有无数元素（变量），所谓科学方法，往往都是选择有限元素得出的结论。所谓科学方法，往往都是选择有限元素得出的结论。（杯子：（杯子：为什么好？工艺：陶土、火候、器型、颜色、图案、厚度、亮度等。用途：为什么好？工艺：陶土、火候、器型、颜色、图案、厚度、亮度等。用途：艺术品、导体、半导体、国防、家庭等。使用者：有人看重保温性能，有艺术品、导体、半导体、国防、家庭等。使用者：有人看重保温性能，有人看重磁疗效果，有人看重哪个窑出的，有人在意制造年代，谁用过等。人看重磁疗效果，有人看重哪个窑出的，有人在意制造年代，谁用过等。“差生也能成才差生也能成才”、“文凭不代表水平文凭不代表水平”本
10、来是本来是20/100还是还是1/1000的的问题。）问题。）“实事求是实事求是”及及“与时俱进与时俱进”l马克思：马克思：我们不是教条地以新原理面向世界：真理在这里，我们不是教条地以新原理面向世界：真理在这里，下跪吧！我们是从世界的原理中为世界阐发新原理！下跪吧！我们是从世界的原理中为世界阐发新原理！l恩格斯：恩格斯：原理运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。原理运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。l毛泽东：毛泽东：不如马克思，不是马克思；等于马克思，也不是马不如马克思，不是马克思；等于马克思，也不是马克思；只有超过马克思，才是马克思。克思；只有超过马克思，才是马克思。l邓小平：邓小平
11、：毛泽东同志说自己也犯过错误。一个人讲的每句话毛泽东同志说自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，做的事绝对正确，没有这回事情。即使是毛泽东同志都对，做的事绝对正确，没有这回事情。即使是毛泽东同志讲的正确的话，也不能到处搬用，把毛泽东同志在这个问题讲的正确的话，也不能到处搬用，把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！旧的那一套经过几十年的实外的条件下，这样做，不行嘛！旧的那一套
12、经过几十年的实践证明是不成功的。践证明是不成功的。”沉重的教育话题沉重的教育话题 l温总理两问教育温总理两问教育“为什么我们培养不出杰出人才？反复为什么我们培养不出杰出人才？反复强调素质教育为什么成效不够明显？强调素质教育为什么成效不够明显？”教育部长换人与教育部长换人与国国家教育发展规划家教育发展规划交全民讨论，是否暗示党和国家对教育现交全民讨论，是否暗示党和国家对教育现状的不满与忧虑。状的不满与忧虑。l温总理反复讲温总理反复讲“办人民满意的教育办人民满意的教育”和和“教育家办学教育家办学”针对针对性何在？性何在？小孩子失去快乐童年，中学生丧失全面发展机小孩子失去快乐童年，中学生丧失全面发展
13、机会，大学毕业生进入工作岗位眼高手低、有会，大学毕业生进入工作岗位眼高手低、有“知知”无无“识识”会考试不会做事，更不会会考试不会做事，更不会“做人做人”与与“活人活人”。l中华民族从来不乏优秀中华民族从来不乏优秀“人才人才”积贫积弱的旧中国，也积贫积弱的旧中国，也培养出了许多著名的科学家、思想家、文学家、政治家和教培养出了许多著名的科学家、思想家、文学家、政治家和教育家；台湾、香港弹丸之地也有了诺贝尔奖。我们育家；台湾、香港弹丸之地也有了诺贝尔奖。我们1313亿人口，亿人口，经济如此繁荣、政治如此光明、社会如此发达，经济如此繁荣、政治如此光明、社会如此发达，6060年却没有年却没有培养出世界
14、认可的思想家、科学家、文学家、教育家，历史培养出世界认可的思想家、科学家、文学家、教育家，历史该如何评价我们？该如何评价我们？“与时俱进与时俱进”的教育原则的教育原则l论语论语：子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？教育家孔子论述教育家孔子论述学习原则、态度和方法问题，之所以作为首篇因为它是学习原则、态度和方法问题，之所以作为首篇因为它是论语论语精髓。精髓。译文：根据不断变化的时局、对象与情境的学习，不是很有乐译文：根据不断变化的时局、对象与情境的学习，不是很有乐趣
15、的事情吗？远方的朋友带来不同的信息和观点，与他共同学习不是更快趣的事情吗？远方的朋友带来不同的信息和观点，与他共同学习不是更快乐吗？学习是为了自我思考、进步和完善的，不是为了显摆和炫耀，别人乐吗？学习是为了自我思考、进步和完善的，不是为了显摆和炫耀，别人不知道不生气的学习，才是君子的学风。不知道不生气的学习，才是君子的学风。l论语论语：子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。立；可与立，未可与权。译文：同样读书、听课和接受相同老师教育译文：同样读书、听课和接受相同老师教育的人，未必都能悟出学问中的的人，未必都能悟出学问中的“
16、道道”；能够悟出；能够悟出“道道”的人，又未必能够的人，又未必能够坚持和遵循坚持和遵循“道道”而安身立命；能够坚持和遵循而安身立命；能够坚持和遵循“道道”的人，又未必能够的人，又未必能够根据时局和情境、对象的变化通达地应变。（读书根据时局和情境、对象的变化通达地应变。（读书学习）。学习）。l论语论语：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”（对既有知识创新者（对既有知识创新者才值得效法和有资格做老师。真正的才值得效法和有资格做老师。真正的“学学”是结合情境与对象的创造过程！是结合情境与对象的创造过程！）孔子的孔子的“防弊之学防弊之学”与荀子的与荀子的“解蔽之道解蔽之道” l论语论语
17、：由也，女闻六言六弊矣乎？对曰：未也。居，吾语由也，女闻六言六弊矣乎？对曰：未也。居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。也乱；好刚不好学，其蔽也狂。l译文：仲由啊！你听过人们标榜的六种品德也存在六种蔽病吗译文：仲由啊！你听过人们标榜的六种品德也存在六种蔽病吗？子路答：没有！孔子：坐下，我来告诉你。爱好仁德却不分？子路答：没有！孔子：坐下，我来告诉你。爱好仁德却不分情境和对象是愚蠢；有
18、聪明才智却不分情境和对象是放荡不羁；情境和对象是愚蠢；有聪明才智却不分情境和对象是放荡不羁；爱好诚信不分情境和对象经常被人利用；正直率真说话不分情爱好诚信不分情境和对象经常被人利用；正直率真说话不分情境和对象会刻薄伤人；勇猛果敢不分情境和对象会捣乱惹祸；境和对象会刻薄伤人；勇猛果敢不分情境和对象会捣乱惹祸；坚毅刚强不分情境和对象就是胆大妄为。坚毅刚强不分情境和对象就是胆大妄为。 l荀子：貌似荀子：貌似持之有故，言之有理持之有故，言之有理的理论，的理论，凡人之患，弊于一曲凡人之患，弊于一曲（区、部分），（区、部分），而暗于大理。而暗于大理。只有只有兼陈中衡兼陈中衡（对不同观点进行（对不同观点进行
19、分析和批判），才能去伪存真，从片面性与教条化中解脱出来。分析和批判），才能去伪存真，从片面性与教条化中解脱出来。孔子的仁、孝教育与孔子的仁、孝教育与“述而不作述而不作”l因人、因时、因地不同的因人、因时、因地不同的“仁仁”：颜渊问颜渊问“仁仁”：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”仲弓问仲弓问“仁仁”：“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁：司马牛问仁：“仁者，其言也訒。仁者，其言也訒。”樊迟问仁：樊迟问仁：“爱人。爱人。”子贡问仁：子贡问仁：“己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。”l因人、因时、因地不同的因人、因时、因地不同的“孝孝”：孟懿子问孝：孟懿子问孝：
20、“不违背礼节！不违背礼节！”樊迟问：樊迟问：“这是什么意思？这是什么意思？”孔子孔子说：说：“父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬、父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬、祭祀。祭祀。”孟懿子儿子孟武伯问孝：孟懿子儿子孟武伯问孝：“做父母的最担心子女品行不好，所以，做父母的最担心子女品行不好，所以，孝顺父母，就是涵养自己德行，不使父母担忧。孝顺父母，就是涵养自己德行，不使父母担忧。”子游问孝：子游问孝：“现在所谓孝顺，只是奉养父母，这很不够，因为对狗对现在所谓孝顺，只是奉养父母，这很不够，因为对狗对马也饲养，对父母只奉养而不诚心孝敬和饲养狗马有何区别！马也饲养
21、，对父母只奉养而不诚心孝敬和饲养狗马有何区别！”子夏问孝：子夏问孝：“色难。色难。”（侍奉父母和颜悦色最难。有事替父母做，（侍奉父母和颜悦色最难。有事替父母做，有酒饭让父母享受，但给他脸色看不是孝。）有酒饭让父母享受，但给他脸色看不是孝。）“知识概念化知识概念化”教育的误区教育的误区l我们在把孩子我们在把孩子“教教”成什么样的人？（美国：成什么样的人？（美国：“明晓事理者都是那些心里明晓事理者都是那些心里明白但未必说穿真相的人！明白但未必说穿真相的人！”什么情况下说，说什么，如何说，是有什么情况下说，说什么，如何说，是有教养和有智慧的表现教养和有智慧的表现“诚实诚实”本质是本质是“真诚真诚”不
22、是不是“真实真实”。）。）l情境理论：情境理论：没有放之四海而皆准的真理没有放之四海而皆准的真理。人们面对不同对象、不同情境和。人们面对不同对象、不同情境和不同需要时形成的所有认识都是个人化、片面性和有条件的认知，所有概不同需要时形成的所有认识都是个人化、片面性和有条件的认知，所有概念、结论甚至原理都有适用条件、范围和特定对象。念、结论甚至原理都有适用条件、范围和特定对象。“客观知识客观知识”只有能只有能够做到够做到“因人而异、易地而变、与时俱进因人而异、易地而变、与时俱进”才是才是“主观知识主观知识”。l“瞎子打灯笼（点灯）瞎子打灯笼（点灯）白费蜡白费蜡”，是典型的片面结论。换角度后是典型的
23、片面结论。换角度后“瞎瞎子打灯笼子打灯笼”就不是就不是“白费蜡白费蜡”。（漆黑夜晚，瞎子无法看到来往车辆，打。（漆黑夜晚，瞎子无法看到来往车辆，打个红灯笼提醒他人看到自己，有自我保护功能个红灯笼提醒他人看到自己，有自我保护功能灯光不仅有为自己照亮灯光不仅有为自己照亮的作用，特殊条件下也有照亮自身、提醒他人发现自己的功能的作用，特殊条件下也有照亮自身、提醒他人发现自己的功能于是，于是，汽车刹车时后灯亮和在白天进入隧道开启雾灯，以便其它司机发现自己汽车刹车时后灯亮和在白天进入隧道开启雾灯，以便其它司机发现自己“灯光灯光”概念就彻底改变。人性善恶；以财富多少判断好人坏人等。）概念就彻底改变。人性善恶
24、；以财富多少判断好人坏人等。）l现代教育观认为：世界是多元和多色彩的，不能用这部分人的判断标准去现代教育观认为：世界是多元和多色彩的，不能用这部分人的判断标准去约束和限制另外的人，也不能以自己的观点随意否定别人的认知，更不能约束和限制另外的人，也不能以自己的观点随意否定别人的认知，更不能用过去的结论框套现实，概念化教育背后往往有专制情结。用过去的结论框套现实，概念化教育背后往往有专制情结。什么是诚实？什么是真、善、美？什么是诚实？什么是真、善、美？l“诚实诚实”不是概念和口号，而是动机与结果、智慧与品格、道德与正义不是概念和口号，而是动机与结果、智慧与品格、道德与正义的复杂判断，概念化、简单化
25、地培养受教育者的复杂判断，概念化、简单化地培养受教育者“不说假话，不欺骗组织不说假话，不欺骗组织和他人和他人”没有教育价值。没有教育价值。l什么是真、善、美什么是真、善、美概念化教育有意义吗？（例如：朋友在你面前说概念化教育有意义吗？（例如：朋友在你面前说了别人坏话，你是否要原原本本传递给当事人？如何传递、传递什么、了别人坏话，你是否要原原本本传递给当事人？如何传递、传递什么、在什么情境下说，都绝非在什么情境下说，都绝非“说出事实说出事实”那么简单！那么简单！对一个病入膏肓对一个病入膏肓者，到底该说穿还是隐瞒病情？者，到底该说穿还是隐瞒病情？作为情报工作者，该对谁诚实？作为情报工作者，该对谁诚
26、实？游西湖游西湖：法海向许仙陈述白娘子是白蛇，说的绝对是事实。而他：法海向许仙陈述白娘子是白蛇，说的绝对是事实。而他以法术还原白娘子的本来面目，既是自己的职责所在，也是维护客观事以法术还原白娘子的本来面目，既是自己的职责所在，也是维护客观事实的必要手段。我们却为什么说其邪恶？当年武松打虎是实的必要手段。我们却为什么说其邪恶？当年武松打虎是“为民除害为民除害”、西班牙人当众表演斗牛是美；现在爱护大熊猫、任野猪吃掉玉米、豹子西班牙人当众表演斗牛是美；现在爱护大熊猫、任野猪吃掉玉米、豹子咬死耕牛同样是美；养鸟者把鸟关在笼子里喂食喂水是爱、是善、是美，咬死耕牛同样是美；养鸟者把鸟关在笼子里喂食喂水是爱
27、、是善、是美，放鸟人把鸟从笼子里买来放飞蓝天也是爱、是善、是美；湖岸的两边，放鸟人把鸟从笼子里买来放飞蓝天也是爱、是善、是美；湖岸的两边，垂钓者钓鱼，说自己是享受人生之美，放生者买了鱼放下去，说自己是垂钓者钓鱼，说自己是享受人生之美，放生者买了鱼放下去，说自己是拯救生命之美拯救生命之美前者是热爱生活，后者是热爱自然前者是热爱生活，后者是热爱自然即使放飞的鸟即使放飞的鸟被重新抓起来关进鸟笼，后者买来的鱼放下去被前者再钓上来吃掉而乐被重新抓起来关进鸟笼，后者买来的鱼放下去被前者再钓上来吃掉而乐此不疲。此不疲。关于关于“诚实诚实”的教育的教育谁更高明？谁更高明？有个诚实的人，什么事情都照实说。结果无
28、论到那里都不受欢迎。他有个诚实的人，什么事情都照实说。结果无论到那里都不受欢迎。他一贫如洗以至无处安身。最后来到号称最讲诚实的修道院。修道院长问他一贫如洗以至无处安身。最后来到号称最讲诚实的修道院。修道院长问他为什么来到这里和如此穷困潦倒。诚实人说：我很诚实，但却很不幸。因为什么来到这里和如此穷困潦倒。诚实人说：我很诚实，但却很不幸。因为我从不做假、欺骗，什么都照实说，因而没人愿意要我。为我从不做假、欺骗，什么都照实说，因而没人愿意要我。“哎！哎！”院长院长长叹：长叹：“可怜而又高尚的人啊！世界并不都是黑暗的，也不是所有人都像可怜而又高尚的人啊！世界并不都是黑暗的，也不是所有人都像你说的那样！
29、我就特别崇尚诚实，尊重说实话的人，你住下来吧！你说的那样！我就特别崇尚诚实，尊重说实话的人，你住下来吧！” ” 修道院有几头老得不能用的牲口，不能杀了吃肉。院长想卖掉，可因修道院有几头老得不能用的牲口，不能杀了吃肉。院长想卖掉，可因为怕手下人贪污卖牲口的钱，就把两头驴子和一头骡子交给诚实人，让他为怕手下人贪污卖牲口的钱，就把两头驴子和一头骡子交给诚实人，让他拉到集市上卖掉。在集市上，有人问：为什么这头驴子尾巴断了，另一头拉到集市上卖掉。在集市上，有人问：为什么这头驴子尾巴断了，另一头驴子的毛稀稀拉拉？诚实人回答：尾巴断的是干活时卧在泥地上起不来，驴子的毛稀稀拉拉？诚实人回答：尾巴断的是干活时卧
30、在泥地上起不来，长工们拉它把尾巴拔断了。毛稀的是因为走得太慢，长工们老用鞭子抽才长工们拉它把尾巴拔断了。毛稀的是因为走得太慢，长工们老用鞭子抽才秃掉的。问：为什么要卖骡子？诚实人说：它太老而且腿跛，不会干活。秃掉的。问：为什么要卖骡子？诚实人说：它太老而且腿跛，不会干活。“这么说，这些牲口不中用了？这么说，这些牲口不中用了？”诚实人答：如果能干活，我们院长才不诚实人答：如果能干活，我们院长才不会让我卖它们呢！买主听了，都不再买这些牲口。会让我卖它们呢！买主听了，都不再买这些牲口。 诚实人把牲口牵回修道院。院长问原因，诚实人如实回答。院长发火诚实人把牲口牵回修道院。院长问原因，诚实人如实回答。院
31、长发火说：朋友，我终于发现，那些把你赶走的人是对的！我虽然喜欢讲真话的说：朋友，我终于发现，那些把你赶走的人是对的！我虽然喜欢讲真话的人，却实在无法喜欢跟修道院利益作对的实话。所以，老兄，你爱上哪儿人，却实在无法喜欢跟修道院利益作对的实话。所以，老兄，你爱上哪儿上哪儿去吧，我这里不需要你这样的人！上哪儿去吧，我这里不需要你这样的人！问题：诚实人受欢迎吗？标榜诚实者诚实吗？怎样算诚实？买牲口的人怎问题：诚实人受欢迎吗？标榜诚实者诚实吗？怎样算诚实？买牲口的人怎样看待诚实？修道院长的诚实概念是什么？人都说做人要诚实却为什么并样看待诚实？修道院长的诚实概念是什么？人都说做人要诚实却为什么并不选择诚实
32、人？如果你是老板，愿意招聘诚实人吗？为什么？不选择诚实人？如果你是老板，愿意招聘诚实人吗？为什么？从劳伦斯从劳伦斯柯尔伯格德育方式引发的思考柯尔伯格德育方式引发的思考l海因茨盗药：海因茨盗药：海因茨的妻子海因茨的妻子美丽美丽善良，不过他们非常贫穷。妻子患上了很善良，不过他们非常贫穷。妻子患上了很严重的癌症。当时只有某药店新开发出治疗癌症的镭制剂，价钱非常昂贵。严重的癌症。当时只有某药店新开发出治疗癌症的镭制剂，价钱非常昂贵。筹这样一笔买药的钱，对海因茨实在是不可想象的。筹这样一笔买药的钱，对海因茨实在是不可想象的。 海因茨乞求药商：海因茨乞求药商：“先生，您发发慈悲，把价钱降下来，便宜点先生，
33、您发发慈悲，把价钱降下来，便宜点卖给我好吗卖给我好吗? ?我妻子眼看就没救了我妻子眼看就没救了!”!”药商吃惊地瞪大眼睛：药商吃惊地瞪大眼睛：“你说什么你说什么? ?便便宜卖给你宜卖给你? ?要是那样，我还做药干什么要是那样，我还做药干什么? ?大家都像你这样，我怎么活呢？大家都像你这样，我怎么活呢？” 海因茨继续恳求：海因茨继续恳求：“要么我现在把手头所有钱都给你，剩余欠款要么我现在把手头所有钱都给你，剩余欠款我以后保证还你，请您先把药给我，治我妻子的病，行吗我以后保证还你，请您先把药给我，治我妻子的病，行吗?”?” 药商回绝了。无奈之下，海因茨在夜深人静时潜入药店偷了药药商回绝了。无奈之下
34、，海因茨在夜深人静时潜入药店偷了药。 l课后问题：课后问题：“你认为海因茨应该偷药吗你认为海因茨应该偷药吗?偷一偷一个人个人的药拯救另一个人的生命的药拯救另一个人的生命错了吗错了吗?在这种情形下，偷药行为是善还是恶？人在贫困与无奈之下偷药，在这种情形下，偷药行为是善还是恶？人在贫困与无奈之下偷药，社会和法律是否该原谅海因茨社会和法律是否该原谅海因茨?如果你处于这样的情形会怎么办？如果你处于这样的情形会怎么办？l我们的教育：必须按照某种方式思考，按照某种评价体系分析。我们的教育：必须按照某种方式思考，按照某种评价体系分析。如如白毛女白毛女：杨百劳躲债、穆仁智逼债、喜儿抗婚：杨百劳躲债、穆仁智逼债
35、、喜儿抗婚，我们有勇气让学生讨，我们有勇气让学生讨论吗！应试主导的作文教学：挖空心思猜题目、找范文、析技法，研究评论吗！应试主导的作文教学：挖空心思猜题目、找范文、析技法，研究评分者好恶。作文离孩子生活越来越远，情节越来越虚，感情越来越假，表分者好恶。作文离孩子生活越来越远，情节越来越虚，感情越来越假，表达和写作能力变成说谎的能力，培养造假高手。（写好人好事，某班达和写作能力变成说谎的能力，培养造假高手。（写好人好事，某班40多多人就有人就有20多人写多人写捡钱包捡钱包。如此教育有创造性和乐趣吗！）。如此教育有创造性和乐趣吗！）开放性思维与德育原则（智慧不是教条）开放性思维与德育原则（智慧不是
36、教条）l线型思维局限性和片面性：线型思维局限性和片面性：l以以愚公移山愚公移山为例为例伟大伟大精神精神方法方法愚蠢愚蠢专制专制决策过程决策过程环境保护环境保护野蛮野蛮l如何看如何看西游记西游记？作品展示的是一个人内部矛盾与斗争的过程。孙作品展示的是一个人内部矛盾与斗争的过程。孙悟空、八戒、沙僧都是需要教育和引导的专门人才，而品格和道德代表的悟空、八戒、沙僧都是需要教育和引导的专门人才，而品格和道德代表的唐僧（唐僧（“师师”的价值）才是核心，把兴风作浪、为非作歹的顽劣、丑陋之的价值）才是核心，把兴风作浪、为非作歹的顽劣、丑陋之徒塑造成神。徒塑造成神。孙悟空的成长过程就是出身卑微但聪明伶俐的下层孙
37、悟空的成长过程就是出身卑微但聪明伶俐的下层“猢狲猢狲”进入上层社会的艰苦历程进入上层社会的艰苦历程蓬莱仙人是蓬莱仙人是“教教”，唐僧是，唐僧是“育育”；不同不同教育预示徒弟们存在教育预示徒弟们存在“成妖成妖”和和“成神成神”两种截然不同命运。两种截然不同命运。经反复较量经反复较量和饱涵慈悲的教育，悟空认识到：和饱涵慈悲的教育，悟空认识到：凭借技、能、智，只可在凭借技、能、智，只可在“下界下界”兴风兴风作浪和称王称霸，而要真正进入作浪和称王称霸，而要真正进入“上界上界”，就必须具备符合，就必须具备符合“上界上界”的准的准则、情怀和品格。则、情怀和品格。西行路上，在与妖魔鬼怪搏斗中他逐步领悟到：西
38、行路上，在与妖魔鬼怪搏斗中他逐步领悟到：“七十七十二变二变”、“腾云驾雾腾云驾雾”不是什么独门绝技，可欺负弱小却不能成正果。不是什么独门绝技，可欺负弱小却不能成正果。经经历无数磨难，他终于明白历无数磨难，他终于明白“上界上界”与与“下层下层”的真正差距，知道的真正差距，知道“得道多得道多助，失道寡助助，失道寡助”的基本道理，悟出了进入的基本道理，悟出了进入“上界上界”真谛是真谛是“道道”而非而非“术术”和和“技技”。愚公移山愚公移山什么是领导什么是领导？l词词性性辨辨析析：“领领”：衣衣领领、带带领领、引引领领；“导导”：引引导导、辅辅导导、指指导导。是是动动词词，不不是是名名词词。指指“活活
39、动动”、“行行为为”，不不是职务、岗位、身份和地位（是职务、岗位、身份和地位（“领导领导”概念变异）。概念变异）。l“领领导导”必必须须建建立立在在追追随随者者拥拥戴戴、认认可可、接接受受其其指指挥挥和和影影响响的基础上，否则就是的基础上，否则就是“管理管理”、“控制控制”或或“统治统治”。l“领导领导”在英语中无权力、职位和身份含义。在英语中无权力、职位和身份含义。Lead：是领导、率领、指挥、引导、打头、引起变化的意思；是领导、率领、指挥、引导、打头、引起变化的意思；Leader：是领袖、指挥者、主要演员、首席小提琴；是领袖、指挥者、主要演员、首席小提琴；Leadshipship：包含领导
40、者个人力量、能力、素养等含义；包含领导者个人力量、能力、素养等含义；Leadinging：有有真真才才实实学学者者和和能能够够带带领领他他人人前前进进的的人人。“羊羊群群中中的头羊的头羊”、“牵狗的绳子和皮带牵狗的绳子和皮带”等。等。l结论：领导包含带头、引领、榜样、指导者等。结论：领导包含带头、引领、榜样、指导者等。什么是个人领导力？什么是个人领导力？l什么是领导力？（力：矢量。孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧；什么是领导力？（力：矢量。孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧；刘备和诸葛亮、宋江和林冲。）刘备和诸葛亮、宋江和林冲。）关注自然领导现象：一群孩子、一个班级、一项活动关注自然领导现象：一群孩子、一个
41、班级、一项活动有人习惯成为主导和组织者，有人则是追随者。有人习惯成为主导和组织者，有人则是追随者。集体、集团、政党领导力和个人领导力不同。集体、集团、政党领导力和个人领导力不同。领导力对个人发展有重要价值（领导力对个人发展有重要价值（“用自己的知识为他人用自己的知识为他人目标工作目标工作”还是还是“用有知识的人为自己的目标工作用有知识的人为自己的目标工作”？）？）政治学意义上的政治学意义上的“领导力领导力”和教育学意义上的和教育学意义上的“领导力领导力”。l领导力是个人魅力，不是上级任命而是下属赋予。领导力是个人魅力，不是上级任命而是下属赋予。l领导力是思维方法（明事理，辩是非）、行为方式（通
42、过尊领导力是思维方法（明事理，辩是非）、行为方式（通过尊重他人、为他人服务获得拥戴）、处事风格（善于决策和敢重他人、为他人服务获得拥戴）、处事风格（善于决策和敢于承担责任）和人际关系智能（处理各种社会关系）。于承担责任）和人际关系智能（处理各种社会关系）。l社会主义市场经济呼唤个人领导力（儒家：社会主义市场经济呼唤个人领导力（儒家：学好文武艺，货学好文武艺，货与帝王家与帝王家。计划经济和阶级斗争时代不认可个人领导力）。计划经济和阶级斗争时代不认可个人领导力）。个人领导力形成过程个人领导力形成过程实验与启示实验与启示l活动方式：活动方式：让让1010位素不相识的同学自由讨论问题位素不相识的同学自
43、由讨论问题无论政治、无论政治、经济、军事、社会还是自然、气候、人生，允许发生争执。两经济、军事、社会还是自然、气候、人生，允许发生争执。两小时后，要求每个同学对能够成为小时后，要求每个同学对能够成为“领导领导”者进行排序并把自者进行排序并把自己放在恰当位置。己放在恰当位置。排序规律：多数人把自己放在第一。而排在排序规律：多数人把自己放在第一。而排在倒数第一的是从头到尾都未讲话的人。排在倒数第二是抢着讲倒数第一的是从头到尾都未讲话的人。排在倒数第二是抢着讲话和讲话最多的人（实验结果相同）。话和讲话最多的人（实验结果相同）。l原因分析：原因分析：a.a.不说话的人可能有想法，但未讲出来，别人认为他
44、没有这方不说话的人可能有想法，但未讲出来，别人认为他没有这方面的知识，没有对大家关心和期待事物的见解，没有思想和相应知识储备面的知识，没有对大家关心和期待事物的见解，没有思想和相应知识储备的人没有资格成为的人没有资格成为“领导领导”；b.b.抢着讲话的人往往对别人缺乏尊重和理解，抢着讲话的人往往对别人缺乏尊重和理解，他讲的话中有些可能有意义、有见解，有些则可能无聊乏味甚至错误；他讲的话中有些可能有意义、有见解，有些则可能无聊乏味甚至错误；c.c.得到大家拥戴的，是说话不多却总说出别人不知道的、想不到的。信息的得到大家拥戴的，是说话不多却总说出别人不知道的、想不到的。信息的质量、数量和思考问题的
45、方式决定质量、数量和思考问题的方式决定“个人领导力个人领导力”强弱。强弱。l结论：结论：说什么话？怎样说？诠释、类比和论述方式以及时机选说什么话？怎样说？诠释、类比和论述方式以及时机选择？体会和感悟别人的反应与需要，都是智慧择？体会和感悟别人的反应与需要，都是智慧“沉默是金沉默是金”和和“口若悬河口若悬河”，“锋芒毕露锋芒毕露”和和“善于守拙善于守拙”，都不是概，都不是概念而是对象判断、时机选择与分寸拿捏的问题。念而是对象判断、时机选择与分寸拿捏的问题。个人领导力的早期特征个人领导力的早期特征 l习习惯惯主主动动和和人人打打招招呼呼，主主动动与与人人沟沟通通比比其其他他孩孩子子更更有有活活力力
46、，笑笑得得更更多多，发发音音清清晰晰，说说话话较较快快，更更经经常常摆摆动动肢肢体体说说话话，他他表表达达的的事事物物和和感感情情人们更容易理解。人们更容易理解。l在在儿儿童童早早期期肢肢体体语语言言的的五五种种行行为为（有有吸吸引引力力、威威胁胁他他人人、侵侵犯犯他他人人、害害怕怕和和畏畏缩缩、孤孤立立与与他他人人）中中，能能够够成成为为小小组组领领导导的的儿儿童童常常常常使使用用有有吸吸引引力力和和友友好好行行为为与与其其他他孩孩子子游游戏戏、沟沟通通，一一般般不不采采取取威威胁胁和和侵侵犯犯他他人人的的行行为（玩具的价值）。为（玩具的价值）。l结结论论：领领导导不不是是那那种种仇仇恨恨、
47、敌敌视视、欺欺负负、控控制制、捉捉弄弄他他人人的的孩孩子子，而而常常常常是是那那种种愿愿意意自自觉觉向向他他人人提提供供玩玩具具，经经常常愿愿意意伸伸出出友友好好的的手手，依依恋恋伙伙伴伴，关关心心他他人人，愿愿意意倾倾听听他他人人诉诉说说，同同情情他他人人不不幸幸遭遭遇遇以以及及愿愿意意为为他他人人的的成成功鼓掌、赞叹、微笑的孩子。功鼓掌、赞叹、微笑的孩子。l领领导导力力强强的的孩孩子子一一般般不不乱乱抓抓、乱乱打打、乱乱咬咬、乱乱拉拉或或者者经经常常诅诅咒咒和和漫漫骂骂，不说狠话、不做狠事。不说狠话、不做狠事。l本本理理论论能能够够帮帮助助我我们们判判断断个个人人领领导导力力的的形形成成机
48、机制制和和帮帮助助我我们们从从孩孩子子身身上上学习学习领导力不是侵犯和控制，而是温暖和友爱。领导力不是侵犯和控制，而是温暖和友爱。l老子：老子：重为轻根，静为躁君。重为轻根，静为躁君。要求根据要求根据“面对一把小提琴沉思男孩面对一把小提琴沉思男孩”的画面的画面写一篇富有想象力的文章，有两位同学这样写写一篇富有想象力的文章，有两位同学这样写：lA A、爸爸爸爸、妈妈妈妈坚坚持持要要儿儿子子学学习习小小提提琴琴，因因为为他他们们确确信信只只有有这这样样，孩孩子子才才能能够够成成为为音音乐乐家家。儿儿子子却却不不这这样样想想，他他寻寻思思着着和和伙伙伴伴们们去去踢踢足足球球，他他无无法法理理解解父父
49、母母为为什什么么会会强强迫迫他他拉拉这这个个和和老老鼠鼠一一样样吱吱吱吱叫叫的的东东西西。/ /在在父父母母逼逼迫迫下下，苦苦练练四四个个月月，这这天天，孩孩子子厌厌倦倦到到极极点点，爸爸爸爸见见儿儿子子毫毫无无进进展展而而不不再再坚坚持持，妈妈妈妈也也无无奈奈地放弃了希望。地放弃了希望。/ /孩子在想：足球赛马上就要开始了！孩子在想：足球赛马上就要开始了！lB B、这这个个小小男男孩孩拥拥有有音音乐乐家家的的气气质质，他他被被小小提提琴琴打打动动了了，涌涌动动着着演演奏奏它它的的强强烈烈欲欲望望。/ /他他刚刚刚刚完完成成正正规规训训练练，对对自自己己不不能能演演奏奏出出想想象象中中的的美美
50、妙妙音音乐乐不不甘甘心心。/ /他他暗暗暗暗发发誓誓，我我要要坚坚持持练练习习，一一定定要要演演奏奏出出自自己己满满意意的的东东西西来来，让让父父母母和和别别人人欣欣赏赏自自己己。/ /凭着这种精神，小男孩终于成为优秀的小提琴家！凭着这种精神，小男孩终于成为优秀的小提琴家！l请根据两人的作品请根据两人的作品，判断谁是领导型人才？谁是管理型人才？判断谁是领导型人才？谁是管理型人才？为什么为什么？谁是领导型人才？为什么谁是领导型人才？为什么？l A A：从从作作文文可可发发现现A A（管管理理者者）怎怎样样看看待待人人际际关关系系乐乐意意和和他他人人一一起起玩玩而而不不愿愿意意独独自自练练习习，作
51、作者者更更喜喜欢欢与与伙伙伴伴们们共共同同活活动动；对对待待问问题题较较少少情情绪绪化化，描描述述的的三三个个人人都都能能够够面面对对事事实实而而妥妥协协。求求同同存存异异、追追求求妥妥协协和和权权力力平平衡衡，缺缺乏乏热热情情与与执执着着，凭凭直直觉觉感感受受他他人人情情感感和和思思想想的的能能力力强强，是是典典型型的的管管理理者思维模式。者思维模式。lB B：多多数数领领导导力力强强者者所所使使用用语语言言富富有有情情感感色色彩彩，这这种种语语言言运运用用能能力力使使他他在在与与人人交交往往中中更更加加从从容容，更更加加主主动动善善于于运运用用鼓动性语言者往往个人领导力较强。鼓动性语言者往
52、往个人领导力较强。l管管理理者者关关心心事事情情怎怎样样进进行行下下去去，追追求求有有结结果果的的结结局局。领领导导者者更关心事情的发展和决策对参加者意味着什么！更关心事情的发展和决策对参加者意味着什么！l没没有有正正确确的的结结论论，个个人人领领导导力力学学习习倡倡导导开开放放性性答答案案，只只是是提提供问题引发思考而已（美国道德教育方式）。供问题引发思考而已（美国道德教育方式）。个人领导力培养建议个人领导力培养建议 要要提提高高孩孩子子领领导导力力，家家长长需需要要经经常常告告诉诉孩孩子子：哪哪些些行行为为是是这这个个社社会会所所能能接接受受的的，哪哪些些是是别别人人不不能能接接受受的的；
53、前前者者会会得得到到奖奖赏赏和和赞赞扬扬，孩孩子子能能够够得得到到好好处处，后后者者会会得得到到批批评评和和惩惩罚罚，会为孩子带来伤害和损失。会为孩子带来伤害和损失。 例例：多多数数父父母母都都告告诉诉孩孩子子出出手手打打人人不不对对，更更不不能能打打父父母母、兄兄妹妹和和朋朋友友。可可如如果果有有人人招招惹惹他他，孩孩子子还还是是有有报报复复和和打打人人的的冲冲动动。父父母母如如果果能能够够帮帮助助孩孩子子分分析析是是非非指指导导孩孩子子采采取取可可接接受受的的方方式式处处理理，不不是是袒袒护护和和助助长长，也也非非仅仅仅仅惩惩罚罚和和责责备备，高高层层次次家家长长是是帮帮助助孩孩子子厘厘清
54、清对对错错，引引导导孩孩子子不不因因别别人人无无知知、野野蛮蛮而而生生气气。某某班班长长（杨杨）经经常常处处于于同同学学（李李）的的不不断断抱抱怨怨中中。杨杨知知道道后后生生气气很很自自然然。可可接接受受正正确确辅辅导导的的杨杨，预预先先被被告告知知不不要要为为这这类类事事情情生生气气，因因为为既既不不值值得得也也与与事事无无补补。于于是是，有有人人问问：“你你生生（李李）的的气气吗吗？”他他立立即即说说：“不不，当当然然不不！他他不不值值得得我我生生气气，也也没没必必要要！”“”“通通过过与与他他相相处处，我我在在学学校校能能够够与与这这样样的的人人处处理理好好关关系系，进进入入社社会会还还
55、有有什什么么样样的的人人不不能能领领导导！”然然而而，在在面面对对其其他他人人评评价价李李时时，杨杨会会流流露露出出不不屑屑一一顾顾的的神神情情这这才才是是可可接接受受的的领领导导表表达达方方式式（比比生生气气更更有有效效，也也对孩子伤害最小。）对孩子伤害最小。）培养个人领导力示例培养个人领导力示例A、家家里里来来客客人人，父父亲亲要要儿儿子子上上街街买买酒酒菜菜待待客客。好好久久不不见见回回来来，父父亲亲上上街街找找，看看到到儿儿子子在在巷巷口口与与人人僵僵持持。儿儿子子说说：这这人人真真不不讲讲理理，不不肯肯让让路路，我我和和他他对对着着，看看谁谁厉厉害害！父父亲亲怒怒气气冲冲冲冲地地说说
56、：你你先先拿拿酒酒菜菜回回去去，让让我我跟跟他他对，看谁让谁！对，看谁让谁！（“有其父必有其子有其父必有其子”；“命贱命贱”与与“命贵命贵”）。）。分分析析：寸寸步步不不让让是是胜胜利利吗吗？儿儿子子不不让让，冷冷落落客客人人，是是一一输输；父父亲亲不不让让，无无人人陪陪伴伴客客人人误误事事，是是二二输输；父父子子皆皆不不让让，丧丧失失教教育育孩孩子子学学会会谦谦让让机机会会，是三输；在细枝末节上助长孩子斗强争胜，是全盘皆输。是三输；在细枝末节上助长孩子斗强争胜，是全盘皆输。B、有有男男孩孩养养只只乌乌龟龟，想想让让它它伸伸出出头头，又又敲敲又又拍拍又又摔摔，乌乌龟龟就就是是不不肯肯。父父亲亲
57、看看到到后后阻阻止止，对对孩孩子子说说：把把它它放放到到脸脸盆盆温温水水中中静静等等！一一会会儿儿，乌乌龟龟头头伸伸出出来来了了。父父亲亲告告诉诉孩孩子子：若若要要别别人人顺顺从从你你，不不可可采采取取攻攻击击、冷冷酷酷和和强强制制的的方方法法，温温暖暖、尊尊重重和和顺顺应应，对对方方更更愿愿意意接接受受。你你期期待待改改变变和和影影响响别别人人时时，最最好好态态度度谦谦让让点点，语语气气柔柔和和点点，适适时时抛抛出出关关怀怀，这这样样成成功功机机会会更更多多。对对无无能能者者发发火火证证明明你你更更无无能能，指指责责无无知知者者说说明明你你更更无无知知，与与无无赖赖者者讲讲理理是是愚愚蠢蠢的
58、表现，抱怨缺德者不能证明你的高尚。的表现，抱怨缺德者不能证明你的高尚。分分析析：对对立立、仇仇恨恨、冷冷酷酷、你你死死我我活活的的时时代代已已经经结结束束，而而和和谐谐、和和平平年年代代已已经经开开始始，不不让让孩孩子子效效仿仿“草草莽莽英英雄雄”，谦谦恭恭、包包容容、合合作作共共赢赢正正成成为强者基本素质。为强者基本素质。个人领导力与思维训练的关系个人领导力与思维训练的关系l人人都具有领导潜质和潜能，只是家庭、学校和环境因素的人人都具有领导潜质和潜能，只是家庭、学校和环境因素的影响没有表现出来而已领导力是后天培养（天生领导、魅力影响没有表现出来而已领导力是后天培养（天生领导、魅力领导、领袖气
59、质等违背教育和民主原理，把别人成功归结为领导、领袖气质等违背教育和民主原理，把别人成功归结为先天或机遇是弱者自找借口和思想禁锢。）先天或机遇是弱者自找借口和思想禁锢。）l嘎登纳认为人的脑区有不同分工，语言、形象、空间、运动嘎登纳认为人的脑区有不同分工，语言、形象、空间、运动以及人际关系智能都与人的脑区相对应。例如数学家、物理以及人际关系智能都与人的脑区相对应。例如数学家、物理学家顶叶较大；作家的前叶和左脑较发达。他认为学家顶叶较大；作家的前叶和左脑较发达。他认为“如果人如果人们的注意力长期以一种不那么富有创造力的方式集中时，思们的注意力长期以一种不那么富有创造力的方式集中时，思维是受抑制和压迫
60、的维是受抑制和压迫的”（如阅读煤气帐表数据和简单重复的（如阅读煤气帐表数据和简单重复的工作技能，尽管可以越来越快，但是会导致思维定势和惰性）；工作技能，尽管可以越来越快，但是会导致思维定势和惰性）；l领导力主要表现为人脑的综合活动而不是线性推理，它要求领导力主要表现为人脑的综合活动而不是线性推理，它要求主体的各部脑区经常同时处于活跃状态。他认为人如果经常主体的各部脑区经常同时处于活跃状态。他认为人如果经常尽可能多地思索事物的可能性（如一个物品的多种用途，一尽可能多地思索事物的可能性（如一个物品的多种用途，一个事物的多种发展可能，思考越多说明综合活动的能力就越个事物的多种发展可能，思考越多说明综
61、合活动的能力就越强），这样，人的脑前叶和其它区域都会变得活跃。强），这样，人的脑前叶和其它区域都会变得活跃。演证型思维和经验型思维的区别演证型思维和经验型思维的区别l在直觉或演证上具有确定性的结论在直觉或演证上具有确定性的结论科学：无论有无真正的科学：无论有无真正的数字、直线、圆还是理想气体，其结论都具有真理性。数字、直线、圆还是理想气体，其结论都具有真理性。(a+b=c；圆周长圆周长=2R；周长周长/直径直径=)。几何、代数、物。几何、代数、物理、化学等用该思维方式分析问题。此类知识有客观、肯定、理、化学等用该思维方式分析问题。此类知识有客观、肯定、抽象和相对稳定的正确性，也有可传授性，有对
62、错判断和并可抽象和相对稳定的正确性，也有可传授性，有对错判断和并可以验证，一般不许有意外和分离现象，否则就不是科学。以验证，一般不许有意外和分离现象，否则就不是科学。l靠经验思维的确定性结论靠经验思维的确定性结论学科：建立在学科：建立在“将来与过去一致将来与过去一致”假设的基础上。现实事件存在多种发展可能性和多种解读，假设的基础上。现实事件存在多种发展可能性和多种解读，相似对象往往会被当作同样对象而出现推理歧义和结论远离前相似对象往往会被当作同样对象而出现推理歧义和结论远离前提的情形提的情形(如：按如：按需需分配假设分配假设)。l用演证思维规划经验思维，无论所采用事件如何典型和证据如用演证思维
63、规划经验思维，无论所采用事件如何典型和证据如何重大，都可能是科学的滥用何重大，都可能是科学的滥用。前者概念不容模糊，。前者概念不容模糊，“能能”和和“力力”；“质质”和和“量量”、“白白”和和“马马”、等，都不能含、等，都不能含混。后者却始终存在着含混的风险。现代教育理论事件发生的混。后者却始终存在着含混的风险。现代教育理论事件发生的情境、对象、条件和空间都在变，一切概念都是值得怀疑的。情境、对象、条件和空间都在变，一切概念都是值得怀疑的。对大学生领导力培养的对大学生领导力培养的12条建议条建议1、只有你才是自己最好的老师，没有任何人能够比你更了解自己；只有你才是自己最好的老师，没有任何人能够
64、比你更了解自己；2、仅仅听老师课堂讲授和完成学校的功课与作业远远不够；仅仅听老师课堂讲授和完成学校的功课与作业远远不够；3、并不是学校所要求做的每件事、要读的每本书对你都有价值；并不是学校所要求做的每件事、要读的每本书对你都有价值；4、成绩只是学校内部考核评定和教学管理的措施和手段而已；成绩只是学校内部考核评定和教学管理的措施和手段而已；5、犯可以饶恕的错误，能够帮助你认识和完善自己；犯可以饶恕的错误，能够帮助你认识和完善自己；6、提问题和挑战老师的目的在于启发思考，未必非要回答和解决它；提问题和挑战老师的目的在于启发思考，未必非要回答和解决它；7、在课堂上要不断思考和批判，不能仅会重复课本和
65、老师的话；在课堂上要不断思考和批判，不能仅会重复课本和老师的话；8、即使十分枯燥的学科，也应积极地去学习（只要它充满智慧，就能够即使十分枯燥的学科，也应积极地去学习（只要它充满智慧，就能够“磨脑子磨脑子”。“道，进乎技矣！道，进乎技矣！”）。）。9、学习总是充满障碍、问题和困难，同时也充满收获和力量；学习总是充满障碍、问题和困难，同时也充满收获和力量；10、在学校获得的学习成绩和分数，表现出的只不过是你的学习能力和学、在学校获得的学习成绩和分数，表现出的只不过是你的学习能力和学习方法，而不是你的实际能力习方法，而不是你的实际能力“社会才是真正的能力检验社会才是真正的能力检验”；11、如果读书仅
66、仅是为了炫耀或是讨好别人，你实际上已经失去了学习本、如果读书仅仅是为了炫耀或是讨好别人，你实际上已经失去了学习本身的乐趣和动力；身的乐趣和动力；12、校园中的学习就如同玩游戏，只不过是极其重要的游戏而已。校园中的学习就如同玩游戏，只不过是极其重要的游戏而已。*如果能够把学校办成与游戏同样的生活场所，能够把艰苦的学习变成如果能够把学校办成与游戏同样的生活场所，能够把艰苦的学习变成了有趣的活动，学生能够通过这里获得成功、荣誉和满足，我们就赢得了有趣的活动，学生能够通过这里获得成功、荣誉和满足，我们就赢得了学生，也获得了教育的成功！了学生，也获得了教育的成功！个人领导力自我检视与培养对象个人领导力自
67、我检视与培养对象l个人领导力培养对不同学生的作用和价值不同，成就的是高学习能力者，个人领导力培养对不同学生的作用和价值不同，成就的是高学习能力者，低学习能力者只有参考价值低学习能力者只有参考价值不是歧视，而是客观事实！不是歧视，而是客观事实！l自主性学习随个人不断成熟而生成学习倾向。有高度自主性的学生具有自主性学习随个人不断成熟而生成学习倾向。有高度自主性的学生具有高度自我激励能力，他们知道通过怎样的学习方法达到学习目标，知道高度自我激励能力，他们知道通过怎样的学习方法达到学习目标，知道如何测量和评价自己的学习效果；而自主性低的学生则过多依赖别人帮如何测量和评价自己的学习效果；而自主性低的学生
68、则过多依赖别人帮助，否则很难形成有意义的学习目标（领导者与追随者差别）。助，否则很难形成有意义的学习目标（领导者与追随者差别）。l大学学习基本动力来自责任感和自控能力，学会自我管理、自我调整、大学学习基本动力来自责任感和自控能力，学会自我管理、自我调整、自我塑造比参与课堂学习更重要，教师只是辅助而非主导，自我塑造比参与课堂学习更重要，教师只是辅助而非主导，“教材教材”非非“课本课本”，未必读书多的人成就大（大约，未必读书多的人成就大（大约20/100能够成才。能够成才。“才才”与与“材材”）。）。l家庭教育越管越多，越管越死，基础教育填鸭式传授和训练，学生的自家庭教育越管越多，越管越死，基础教
69、育填鸭式传授和训练，学生的自主性被剥夺，主动性被压抑，学习兴趣被扼杀，创造性和实际能力也越主性被剥夺，主动性被压抑，学习兴趣被扼杀，创造性和实际能力也越来越差。来越差。l低学习能力者不仅无法充分利用大学的自由环境和丰富学习资源，网络低学习能力者不仅无法充分利用大学的自由环境和丰富学习资源，网络和自由、宽松的管理方式反而会把其搞得不知所措。和自由、宽松的管理方式反而会把其搞得不知所措。l大学教育本身就是对高学习能力者设置的，对低学习能力者往往是淘汰大学教育本身就是对高学习能力者设置的，对低学习能力者往往是淘汰和恶梦。和恶梦。领导特质自测量领导特质自测量表表 该该表表用用于于测测量量领领导导的的个
70、个人人特特质质，由由领领导导者者选选择择和和与与自自己己熟熟悉悉的的五五个个人人完完成成。方方法法是是：你你认认为为以以下下哪哪些些选选项项可可以以描描述述这个领导者？把自己的得分和平均值做比较。这个领导者？把自己的得分和平均值做比较。（5=完全同意完全同意4=基本同意基本同意3=同意同意2=不大同意不大同意1=不同意）不同意）1、表达能力、表达能力-能够与别人很好地沟通交流。能够与别人很好地沟通交流。123452、感知能力、感知能力-具有很强的洞察力。具有很强的洞察力。123453、自信度、自信度-对自己的品德和能力充满信心。对自己的品德和能力充满信心。123454、自自我我安安全全感感-具
71、具有有安安全全感感，没没有有疑疑虑虑。123455、坚韧性、坚韧性-遇到干扰，抓住目标不放。遇到干扰，抓住目标不放。123456、坚坚定定性性-立立场场坚坚定定，处处事事具具有有确确定定性性。123457、可可信信度度-给给人人以以信信任任感感，能能激激发发他他人人自自信信。123458、可可靠靠性性-言言行行一一致致，可可以以信信赖赖。123459、友友好好性性-待待人人和和蔼蔼，可可亲亲，热热情情。1234510、外外向向性性-谈谈吐吐自自如如，与与他他人人相相处处良良好好。12345买橘子买橘子学会从领导角度看问题学会从领导角度看问题胡安泰进公司两年了，非常热爱自己的职业和岗位，对待工作
72、尽职尽责。每天胡安泰进公司两年了，非常热爱自己的职业和岗位，对待工作尽职尽责。每天按时上下班，一直为自己从未受过领导批评和责备而自豪。按时上下班，一直为自己从未受过领导批评和责备而自豪。 这天，胡安泰听说要提拔罗赫略当部门负责人，就去找经理说：经理先生，我这天，胡安泰听说要提拔罗赫略当部门负责人，就去找经理说：经理先生，我在公司工作三年了，始终认真敬业，但我感觉很不公平。罗赫略来公司才一年，就在公司工作三年了，始终认真敬业，但我感觉很不公平。罗赫略来公司才一年，就已经和我拿同样的工资，现在你还要给他升职让他管我，我不接受！已经和我拿同样的工资，现在你还要给他升职让他管我，我不接受！ 经理显得有
73、些同情和伤感，对他说：等会儿再解释和解决你这个问题好吗！现经理显得有些同情和伤感，对他说：等会儿再解释和解决你这个问题好吗！现在你能否帮我个忙？我想给全体员工准备中秋节午餐吃的水果。楼下街口有家水果在你能否帮我个忙？我想给全体员工准备中秋节午餐吃的水果。楼下街口有家水果店，请你去看看那里有没有橘子卖。店，请你去看看那里有没有橘子卖。 胡安泰立即跑出去，胡安泰立即跑出去，5 5分钟就回来了。分钟就回来了。/ /经理问：小胡，那里有橘子卖吗？经理问：小胡，那里有橘子卖吗？ 先先生，那里有橘子卖。生，那里有橘子卖。/ /多少钱一斤？多少钱一斤？/ /啊，我没问这个。你没让我问价钱呀！啊，我没问这个。
74、你没让我问价钱呀！/ /他有他有多少橘子，能够咱们单位全体员工吃吗？多少橘子，能够咱们单位全体员工吃吗？/ /我也没问这个，先生！我也没问这个，先生！/ /如果不够，那里如果不够，那里还有没有其它合适的水果代替？还有没有其它合适的水果代替？/ /好，我现在马上去问一下，很快就回来告诉你。好，我现在马上去问一下，很快就回来告诉你。/ /噢，不急！看你跑得满身汗水，先坐下喝口水，休息一会儿！噢，不急！看你跑得满身汗水，先坐下喝口水，休息一会儿！ 经理打电话叫罗赫略来到办公室，向他布置了同样的任务，陈述方式与对胡安经理打电话叫罗赫略来到办公室，向他布置了同样的任务，陈述方式与对胡安泰所讲完全相同。泰
75、所讲完全相同。1010分钟后，罗赫略回来了。经理问：罗赫略，你问的情况怎样，分钟后，罗赫略回来了。经理问：罗赫略，你问的情况怎样，为我带来了什么消息？为我带来了什么消息？/ / 先生，那里有橘子卖，存货很多，咱们先生，那里有橘子卖，存货很多，咱们5050多名员工，买多名员工，买2020斤差不多平均一人斤差不多平均一人3 3个。除了橘子，他们还有苹果、香蕉、甜瓜和西瓜。罗拿出纸个。除了橘子，他们还有苹果、香蕉、甜瓜和西瓜。罗拿出纸条给经理看：橘子每斤条给经理看：橘子每斤1.51.5元，苹果元，苹果2 2元、香蕉元、香蕉2.22.2元。店主说：如果我们买得多，元。店主说：如果我们买得多，他能优惠他
76、能优惠10%10%。我先预定了橘子，害怕不够用。不过我向他说明，如果你要选择其。我先预定了橘子，害怕不够用。不过我向他说明，如果你要选择其它水果的话，我立即打电话告诉他，我记下了他的电话号码。它水果的话，我立即打电话告诉他，我记下了他的电话号码。 经理转向一脸惊讶坐在那里喝水的胡安泰，说道：看我这记性，小胡，你刚才经理转向一脸惊讶坐在那里喝水的胡安泰，说道：看我这记性，小胡，你刚才说要和我商量什么事情来着？说要和我商量什么事情来着？/ /“没什么，经理，对不起，我耽误了您宝贵的时间，没什么，经理，对不起，我耽误了您宝贵的时间，非常抱歉！非常抱歉！”小胡知趣地走了！小胡知趣地走了！走出失败的阴影
77、！走出失败的阴影！美国教育代表团要来学校访问，当时北京正流行传染病。校长对从陕美国教育代表团要来学校访问，当时北京正流行传染病。校长对从陕师大毕业的吕老师讲，今天有人要来参观计算机室，你把机房收拾好。下师大毕业的吕老师讲，今天有人要来参观计算机室，你把机房收拾好。下午，美国人来到计算机室，一摸计算机键盘，发现上面的污垢就皱起眉头，午，美国人来到计算机室，一摸计算机键盘，发现上面的污垢就皱起眉头，摇了摇头要去洗手间，一副很失望和无奈的表情。校长很生气，代表团离摇了摇头要去洗手间，一副很失望和无奈的表情。校长很生气，代表团离开后就冲吕发火：开后就冲吕发火：“还想不想在这里干了，不行就走！还想不想在
78、这里干了，不行就走！”扔下狠话拂袖而扔下狠话拂袖而去。吕老师非常委屈、害怕。晚上给我打电话说：刚入职就碰上这样的倒去。吕老师非常委屈、害怕。晚上给我打电话说：刚入职就碰上这样的倒霉事，以后很难有出头之日，要跳槽换单位。我告诉他，事情也许不像你霉事，以后很难有出头之日，要跳槽换单位。我告诉他，事情也许不像你想象的那么糟，不要一出错就束手无策。你到新单位怎能保证不犯另外的想象的那么糟，不要一出错就束手无策。你到新单位怎能保证不犯另外的错误？能够从阴影中走出来才是水平。于是我让他主动写一份检讨，并且错误？能够从阴影中走出来才是水平。于是我让他主动写一份检讨，并且告诉他如何写。让他传给我，帮他把检讨认
79、真改了一遍。告诉他如何写。让他传给我，帮他把检讨认真改了一遍。（附：检讨原文）（附：检讨原文）吕老师把检讨交给校长，第二天，校长约吕老师到办公室谈话：出了吕老师把检讨交给校长，第二天，校长约吕老师到办公室谈话：出了错误不推卸责任，如此诚恳认错和深刻反省自己，面对危机有这样的处理错误不推卸责任，如此诚恳认错和深刻反省自己，面对危机有这样的处理办法，现在的青年人能够做到你这样的很少！其实我昨天只是一时来气，办法，现在的青年人能够做到你这样的很少！其实我昨天只是一时来气，态度不好，说了过头话，希望你不要在意。你能够这样做非常好，我将用态度不好，说了过头话，希望你不要在意。你能够这样做非常好，我将用这
80、个例子教育年轻教师。这个例子教育年轻教师。吕老师说：不，还是我没把事情做好，以后我会吕老师说：不，还是我没把事情做好，以后我会加倍努力的！后来，吕老师被任命为计算机部负责人。他被母校邀请回校加倍努力的！后来，吕老师被任命为计算机部负责人。他被母校邀请回校给毕业生作报告介绍自己的成长过程。给毕业生作报告介绍自己的成长过程。检讨与忏悔（不怕犯错，走出失败！）检讨与忏悔（不怕犯错，走出失败！）王校长：王校长：我怀着歉疚之心写这份检讨与忏悔信。希望您能够耐心看下去，并理解和体谅一我怀着歉疚之心写这份检讨与忏悔信。希望您能够耐心看下去，并理解和体谅一个青年教师所犯的严重错误。个青年教师所犯的严重错误。/
81、昨天早晨，您告知我有人要来参观微机房，我的确没昨天早晨，您告知我有人要来参观微机房，我的确没十分在意，因为这段时间不断有人来参观，我没想到今天来的是美国教育代表团。十分在意，因为这段时间不断有人来参观，我没想到今天来的是美国教育代表团。/由于卫生问题使学校形象受损，我非常自责。更严重的是，作为中国首都的重点中由于卫生问题使学校形象受损，我非常自责。更严重的是，作为中国首都的重点中学，因卫生状况使美国人侧目，折磨得我夜不成眠。我现在真正认识到自己一点过学，因卫生状况使美国人侧目，折磨得我夜不成眠。我现在真正认识到自己一点过失所造成的不可弥补的损失，愿意接受任何惩罚。我可以在全校教师大会作检讨，失
82、所造成的不可弥补的损失，愿意接受任何惩罚。我可以在全校教师大会作检讨，也愿意扣发全部奖金。即使学校因此解雇我，我也没有怨言。现在我唯一的想法就也愿意扣发全部奖金。即使学校因此解雇我，我也没有怨言。现在我唯一的想法就是能够把影响降到最低，让其他老师引以为戒。是能够把影响降到最低，让其他老师引以为戒。/我是从西部边远农村考入大学的学我是从西部边远农村考入大学的学生，客观上讲，我在农村和学校形成的卫生概念与这里的卫生概念有很大差距。过生，客观上讲，我在农村和学校形成的卫生概念与这里的卫生概念有很大差距。过去，我认为只要没有垃圾、纸屑，东西放整齐就很好了。因此一直没有特别注意学去，我认为只要没有垃圾、
83、纸屑，东西放整齐就很好了。因此一直没有特别注意学生用过计算机后键盘上的污垢。美国人给我上了生动的一课。生用过计算机后键盘上的污垢。美国人给我上了生动的一课。/说实话，作为计算机说实话，作为计算机管理人员，你批评我的时候还觉得很委屈。我认为自己是计算机管理人员，主要任管理人员，你批评我的时候还觉得很委屈。我认为自己是计算机管理人员，主要任务是维护计算机正常使用和网络安全。清洁工作是清洁工的责任，因此很少在意这务是维护计算机正常使用和网络安全。清洁工作是清洁工的责任，因此很少在意这项工作，也没有专门督促过他们，并未意识到自己该全盘负责。项工作，也没有专门督促过他们，并未意识到自己该全盘负责。作为一
84、个没有任何特殊社会关系的农村孩子，能够在作为一个没有任何特殊社会关系的农村孩子，能够在80多名毕业生中被学校选聘多名毕业生中被学校选聘非常不易。来校后我始终怀着感激的心态工作，学校安排的所有事情，我都不敢懈非常不易。来校后我始终怀着感激的心态工作，学校安排的所有事情，我都不敢懈怠和疏忽，希望把工作做到最好。我爱咱们这所学校，也热爱这项工作。然而没想怠和疏忽，希望把工作做到最好。我爱咱们这所学校，也热爱这项工作。然而没想到的是，竟然由于不良习惯和认识缺陷，造成了如此严重后果，我十分自责。因此，到的是，竟然由于不良习惯和认识缺陷，造成了如此严重后果，我十分自责。因此，学校无论如何处理，我都能够接受
85、。我甚至觉得这才是真正的教育。学校无论如何处理，我都能够接受。我甚至觉得这才是真正的教育。我写这封信，不是要求得您的原谅。因为前年你到师大招聘毕业生的时候，不以我写这封信，不是要求得您的原谅。因为前年你到师大招聘毕业生的时候，不以关系选人，不看分数看实际能力的做法，让我觉得你是一个正直、务实而又可信赖关系选人，不看分数看实际能力的做法，让我觉得你是一个正直、务实而又可信赖的校长。我只是想把自己的心里话告诉您，希望您了解我懊悔与自责的心情。的校长。我只是想把自己的心里话告诉您，希望您了解我懊悔与自责的心情。再次谢谢您的严厉批评！再次谢谢您的严厉批评！善待他人善待他人尽量减少敌人和对手！尽量减少敌
86、人和对手！l人的职业有不同、资历有深浅、能力有大小、学识有高低、出身有差异、人的职业有不同、资历有深浅、能力有大小、学识有高低、出身有差异、收入有高低，而人的幸福感与这些未必直接相关。任何群体、任何处境，收入有高低，而人的幸福感与这些未必直接相关。任何群体、任何处境，其实所有人都能获得人际关系关系高位而享受幸福。（无论怎样的人群其实所有人都能获得人际关系关系高位而享受幸福。（无论怎样的人群中，都有受拥戴、被崇拜和被追随的人。而有些人却始终生活在被他人中，都有受拥戴、被崇拜和被追随的人。而有些人却始终生活在被他人鄙夷、冷落、歧视的阴影中无比痛苦。）鄙夷、冷落、歧视的阴影中无比痛苦。）l摆脱弱者、
87、受压迫者和阶级斗争思维。摒弃草莽英雄情结，树立强者思摆脱弱者、受压迫者和阶级斗争思维。摒弃草莽英雄情结，树立强者思维：居高临下、利益出让、宽容过错（崇拜你的人越多越说明你成功和维：居高临下、利益出让、宽容过错（崇拜你的人越多越说明你成功和处于人际关系高位！）处于人际关系高位！）l经常用经常用“我要领导别人我要领导别人”和和“我希望获得更多追随者我希望获得更多追随者”来安顿自己的情来安顿自己的情绪。（朱世英问晦堂：绪。（朱世英问晦堂：君子不幸，小有过差，而见闻者指目之不暇。小君子不幸，小有过差，而见闻者指目之不暇。小人终日造恶，而不以为然。其故何哉？晦堂：君子之德，比美玉焉，有人终日造恶，而不以
88、为然。其故何哉？晦堂：君子之德，比美玉焉，有瑕生内，必见于外，故见者称异，不得不指目也。若夫小人者，日用所瑕生内，必见于外，故见者称异，不得不指目也。若夫小人者，日用所作，无非过恶，又安用言之。作，无非过恶，又安用言之。本来就是石头，你还值得说他是石头吗！本来就是石头，你还值得说他是石头吗！人与人之间不可能绝对平等，关键在于个人的修炼与自我定位人与人之间不可能绝对平等，关键在于个人的修炼与自我定位“上智与下愚不移上智与下愚不移”（韩愈（韩愈师说师说：耻学於师，故圣益圣，愚益愚。耻学於师，故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎
89、。 ）“评职称评职称”的故事的故事万立宏从陕师大体育系毕业分配到深圳荔香中学，工作很努力，组织万立宏从陕师大体育系毕业分配到深圳荔香中学，工作很努力，组织了多项在深圳教育系统有影响的体育活动，该校体育教学和运动队竞技水了多项在深圳教育系统有影响的体育活动，该校体育教学和运动队竞技水平两年内有了大幅度提高，获得许多奖励。平两年内有了大幅度提高，获得许多奖励。市里要为老师评职称，王老师从事体育教育市里要为老师评职称，王老师从事体育教育20多年，按资历该评高级多年，按资历该评高级教师了。而作为体育教师，王老师因为能力和素质问题，确实拿不出像样教师了。而作为体育教师，王老师因为能力和素质问题，确实拿不
90、出像样的业绩和成就，于是就把学校二年来取得的荣誉和成绩作为自己的成就，的业绩和成就，于是就把学校二年来取得的荣誉和成绩作为自己的成就，校领导觉得王老师家庭经济困难，本人虽然能力差点，但是兢兢业业、认校领导觉得王老师家庭经济困难，本人虽然能力差点，但是兢兢业业、认认真真，没有功劳也有苦劳，为解决王老师职称问题，就在王老师的申请认真真，没有功劳也有苦劳，为解决王老师职称问题，就在王老师的申请表上面盖章报高级教师参加评审了。表上面盖章报高级教师参加评审了。万立宏听到后非常生气，很想向教育局领导反映客观事实。可经过毕万立宏听到后非常生气，很想向教育局领导反映客观事实。可经过毕业前培训的万立宏没这样做。
91、他找到王老师诚恳地说：王老师，本来学校业前培训的万立宏没这样做。他找到王老师诚恳地说：王老师，本来学校取得的成绩就是我们在你的带领下做的。我这里有许多体会、感想和经验取得的成绩就是我们在你的带领下做的。我这里有许多体会、感想和经验文章，你拿去用吧！王老师非常感动，逢人便说：小万不仅能力强，热情文章，你拿去用吧！王老师非常感动，逢人便说：小万不仅能力强，热情高，而且会做人，将来一定大有前途！结果，王老师评上了高级教师。高，而且会做人，将来一定大有前途！结果，王老师评上了高级教师。由于荔香中学是重点中学和体育先进学校，王老师后来成了深圳市中由于荔香中学是重点中学和体育先进学校，王老师后来成了深圳市
92、中教系统体育职称评审委员会主要负责人，万立宏很快就在深圳体育教育界教系统体育职称评审委员会主要负责人，万立宏很快就在深圳体育教育界脱颖而出。脱颖而出。万立宏说：情绪化反应往往把事情搞坏，这种情况一定要理智对待。万立宏说：情绪化反应往往把事情搞坏，这种情况一定要理智对待。职称是一批一批地评，何必你不上也不让别人上。那些业绩对我暂时职称是一批一批地评，何必你不上也不让别人上。那些业绩对我暂时无用，给王老师多好！如果告状，其结果必然是损人不利己，帮助别人为无用，给王老师多好！如果告状，其结果必然是损人不利己，帮助别人为自己修路，何乐而不为！自己修路，何乐而不为！禅宗故事一则禅宗故事一则 一一天天夜夜
93、里里，五五祖祖“弘弘忍忍”禅禅师师亲亲自自摇摇撸撸送送六六祖祖“慧慧能能”禅禅师师渡渡江江南南行行。五五祖祖意意味味深深长长地地说说：“合合是是吾吾渡渡汝汝？”真真的的是是我我在在渡渡（度度）你你吗吗？六六祖祖答答：“迷迷时时师师渡渡，悟悟时时自自渡渡，度度（渡渡）名名虽虽一一，用用处处不不同同。能能蒙蒙师师传传法法，今今已已得得悟悟，只只合合自自性性自自度度。”（人人迷迷惑惑的的时时候候，需需要要老老师师指指引引，但但学学习习最最终终还还是是靠靠自自己己领领悟悟和和觉觉解解，是是自自我我醒醒悟悟和和自自我我完完善善。我我非非常常感感谢谢老老师师这这些些日日子子的的教教学学，有有了了重重要要觉
94、觉解解，已已经经开开始始有有自自己己的的领领悟悟和和感感想想）。五五祖祖听听了了大大喜喜，说说：“如如是是！如如是是！以以后后佛佛法法由由汝汝大大行行（好好！好好！以以后后佛佛法法就就由由你你传传授授了了）。”从从此此以以后后，五五祖祖就就不不再再上上堂堂说说法法讲讲经经。大大家家都都奇奇怪怪地地质质疑疑，相相互互询询问问，五五祖祖答答：“能能者者得得！能能者者得得！”（他他是是如如此此聪聪明明的的人人，已已经经超超过过我我，当当然然应应该该听听他他的的了！）。了！）。“通通过过讨讨论论，相相信信大大家家已已经经超超过过我我了了！”欢迎批评指正欢迎批评指正谢谢同学们！谢谢同学们！联系电话：85310190（办）85308654（办）85308318（宅）
