最新哲学是惊异之子精品课件

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1、哲学是惊异之子哲学是惊异之子第三部分:第三部分:生活与哲学生活与哲学A A 微观知识微观知识 ( (考点知识考点知识) ) 要求: 1 1坚持全面覆盖坚持全面覆盖 2 2明确主干知识明确主干知识3 3注意知识拓展注意知识拓展 4 4搞好单元训练搞好单元训练 (二)哲学是世界观和方法论的统一。(二)哲学是世界观和方法论的统一。 1 1、什么是世界观?什么是方法论?二者的关系如何?、什么是世界观?什么是方法论?二者的关系如何?区区别别世世界界观观是是人人们们对对整整个个世世界界以以及及人人与与世世界界关关系系的的总总的的看看法和法和根本根本观点。观点。方法论是人们方法论是人们认识认识世界和世界和改

2、造改造世界的世界的根本根本方法。方法。 联联系系人人人人都有都有世界观和方法论,一般来说,世界观世界观和方法论,一般来说,世界观决定决定方方法论,方法论法论,方法论体现体现世界观,有什么样的世界观世界观,有什么样的世界观就有就有什什么样的方法论。么样的方法论。 2 2、哲学和世界观的关系、哲学和世界观的关系区区别别(1)(1)世界观人人都有,哲学并非人人都知世界观人人都有,哲学并非人人都知(2)(2)世世界界观观通通常常是是自自发发形形成成的的,哲哲学学则则是是哲哲学学家家自自觉觉研研究究的结果的结果(3)(3)世界观是世界观是零散的、朴素的零散的、朴素的,哲学是,哲学是理论化、系统化的理论化

3、、系统化的联联系系(1)(1)哲学和世界观的哲学和世界观的研究对象研究对象都是整个世界都是整个世界(2)(2)哲学以世界观为哲学以世界观为内容内容,世界观以哲学为,世界观以哲学为最高表现最高表现 结论:结论: 哲哲学学是是系系统统化化、理理论论化化的的世世界界观观,世世界界观观又又决决定定方方法法论论,哲学又是世界观和方法论的哲学又是世界观和方法论的统一统一。 (三)哲学是对具体科学的概括、总结和反思(三)哲学是对具体科学的概括、总结和反思 哲学和具体科学的关系:哲学和具体科学的关系:区区别别主主要要是是研研究究对对象象不不同同:具具体体科科学学研研究究世世界界某某一一具具体体领领域域的本质和

4、规律。哲学研究的本质和规律。哲学研究整个世界整个世界的本质和规律。的本质和规律。 联联系系(1)(1)具具体体科科学学是是哲哲学学的的基基础础,哲哲学学是是对对具具体体科科学学的的概概括括、总结和反思总结和反思。因此,具体科学的进步。因此,具体科学的进步推动推动哲学的发展。哲学的发展。(2)(2)哲哲学学为为具具体体科科学学提提供供世世界界观观和和方方法法论论的的指指导导。只只有有坚坚持持以以正正确确的的世世界界观观和和方方法法论论为为指指导导,科科学学家家才才能能在在研研究究活动中掌握活动中掌握正确的方向正确的方向。 【提提示示】“哲哲学学是是具具体体科科学学知知识识的的总总和和”、“哲哲学

5、学是是科科学学之之科科学学”、“哲哲学学是是科科学学之之母母” ” 等等说说法法都都是是错错误误的的,但但可说可说“哲学是哲学是科学研究科学研究之母之母”。认识世界认识世界改造世界改造世界自然界自然界人类社会人类社会人的思维人的思维自然科学自然科学知识知识社会科学社会科学知识知识思维科学思维科学知识知识世界观世界观决定决定哲学哲学客客观观世世界界主主观观世世界界理理论论化化系系统统化化人人类类基基活活动动本本方方法法论论 (四)哲学的基本问题和基本派别(四)哲学的基本问题和基本派别 1 1、哲学的基本问题、哲学的基本问题 (1 1)是什么:思维和存在的关系)是什么:思维和存在的关系( (意识和

6、物质的关系)意识和物质的关系)思维和存在的关系何者第一性存在决定思维有无同一性思维决定存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在可知论不可知论唯物主义唯心主义休谟、康德 恩格斯在路德维希恩格斯在路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结中说道:费尔巴哈和德国古典哲学的终结中说道:“全部全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。” ” (2 2)为为什什么么:为为什什么么思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题是是哲哲学学的的基本问题?基本问题? 第第一一、这这是是由由这这一一问问题题的的性性质质(或或重重要要性性)决

7、决定定的的:这这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。 第第二二、这这是是由由哲哲学学自自身身的的特特征征决决定定的的:这这是是一一切切哲哲学学都都不不能能回回避避、必必须须回回答答的的问问题题。这这一一问问题题贯贯穿穿于于哲哲学学发发展展的的始始终终,对对这这一一问问题题的的不不同同回回答答决决定定着着哲哲学学的的基基本本性性质质和和方方向向,决定着对哲学其它问题的回答。决定着对哲学其它问题的回答。 2 2、哲学的基本派别、哲学的基本派别 (1 1)是什么:唯物主义和唯心主义)是什么:唯物主义和唯心主义 【提提示示】唯唯物物主主义

8、义和和唯唯心心主主义义的的根根本本分分歧歧,不不能能笼笼统统地地说说是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题展展开开的的,而而是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题的的第第一个方面一个方面即即:物质和意识谁是本原的问题展开的。物质和意识谁是本原的问题展开的。本原本原先后先后决定决定唯物主义唯物主义物质是本原物质是本原 先有物质后有意识先有物质后有意识 物质决定意识物质决定意识唯心主义唯心主义意识是本原意识是本原 先有意识后有物质先有意识后有物质 意识决定物质意识决定物质 2 2、哲学的基本派别、哲学的基本派别 (1 1)是什么:唯物主义和唯心主义)是什么:唯物主义和唯心主义 【提提示示】唯唯物物主主

9、义义和和唯唯心心主主义义的的根根本本分分歧歧,不不能能笼笼统统地地说说是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题展展开开的的,而而是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题的的第第一个方面一个方面即即:物质和意识谁是本原的问题展开的。物质和意识谁是本原的问题展开的。本原本原先后先后决定决定唯物主义唯物主义物质是本原物质是本原 先有物质后有意识先有物质后有意识 物质决定意识物质决定意识唯心主义唯心主义意识是本原意识是本原 先有意识后有物质先有意识后有物质 意识决定物质意识决定物质 唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为物认为物质的具质的具体形态体形态是世界是世界的本原的本原

10、 进步性:坚持了唯物主义的根本方向。进步性:坚持了唯物主义的根本方向。局限性:主观猜测,没有科学依据。并局限性:主观猜测,没有科学依据。并 把复杂的问题简单化。把复杂的问题简单化。 【扩展】【扩展】经典经典观点有:观点有: 泰勒斯:泰勒斯:水水;赫拉克利特:;赫拉克利特:火火; 中国古代:中国古代:“五行说五行说” 唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态近代近代机械机械唯物唯物主义主义认为认为原原子子是世是世界的本界的本原。原。 进进步步性性:克克服服了了朴朴素素唯唯物物主主义义的的直直观观性性、猜猜测性,丰富和发展了唯物主义。测性,丰富和发展了唯物主义。局局限限性性:把把物物质质归归结结为为具

11、具体体的的物物质质形形态态( (原子原子)机械性、形而上学性机械性、形而上学性唯心史观唯心史观 【扩扩展展】近近代代机机械械唯唯物物主主义义也也叫叫近近代代形形而而上上学学唯唯物物主主义义,其其经典经典观点有:观点有: 狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素异质元素构成构成 培根:万物的基础是培根:万物的基础是原始物质原始物质,是基本元素。,是基本元素。 唯物主义的基本形态唯物主义的基本形态辩证唯辩证唯物主义物主义和历史和历史唯物主唯物主义义正正确确揭揭示示了了 物物质质世世界界的的基基本本规规律律 。反反映映了了 社社会会历历史史发展的客观要求发展的

12、客观要求 。反映了反映了 最广大人最广大人民群众的根本利益民群众的根本利益 。 它它是是 现现时时代代 的的思思想想智智慧慧。是是 无无产产阶阶级级 的的 科科学学 的世界观和方法论。的世界观和方法论。是是我我们们认认识识世世界界和和改改造造世世界的界的 伟大思想武器伟大思想武器 。 唯心主义的基本形态唯心主义的基本形态 基本观点基本观点 认识论根源认识论根源 总体评价总体评价主观主观唯心唯心主义主义把人的把人的主观主观精神精神当作世当作世界的本原界的本原把人们认识世界离把人们认识世界离不开不开感觉感觉夸大为:夸大为:世界的存在依赖于世界的存在依赖于人的感觉人的感觉局局限限性性:二二者者归归根

13、根到到底底,都都是是把把人人的的意意识识当当作作世世界界的的本本原原,其其根根本本观观点点是错误的。是错误的。可取处:就其可取处:就其局部范围局部范围而言,它对人们认识的而言,它对人们认识的发展发展有一定借鉴意义有一定借鉴意义。 客观客观唯心唯心主义主义把把某某种种客客观观精精神神当当作作世世界的本原界的本原把人们思维中的把人们思维中的概概念念夸大为脱离了物夸大为脱离了物质的质的神化了神化了的绝对的绝对【扩展】【扩展】唯心主义是唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本观点是错误的。二是说明唯心主义一是说明唯心主义的根本观点是错误的。二

14、是说明唯心主义有其认识论根源。三是说明唯心主义就其局部的作用是可以借鉴有其认识论根源。三是说明唯心主义就其局部的作用是可以借鉴的。的。为什么说唯心主义是为什么说唯心主义是“一朵无实花一朵无实花”人类认识链条上的重要环节人类认识链条上的重要环节唯心主义的功能价值唯心主义的功能价值“聪明的唯心主义聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主比愚蠢的唯物主义更接近于聪明义更接近于聪明的唯物主义。的唯物主义。” 【扩展】主观唯心主义的经典观点:【扩展】主观唯心主义的经典观点: 孟子:万物皆备于我孟子:万物皆备于我 王守仁:心外无物王守仁:心外无物 慧能:心生种种法生,心灭种种法灭慧能:心生种种法生,心灭种种法灭 陆象

15、山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 笛卡尔:我思故我在笛卡尔:我思故我在 康德:理性为自然界立法康德:理性为自然界立法 贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 费希特:世界是自我创造的非我费希特:世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉:人是万物的尺度普罗泰戈拉:人是万物的尺度 叔本华:万物是我们的表象叔本华:万物是我们的表象 杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验 【扩展】客观唯心主义的经典观点:【扩展】客观唯心主义的经典观点:

16、中外中外“神创论神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)(盘古开天地、上帝创世纪) 柏拉图:理念论柏拉图:理念论 黑格尔:绝对观念论黑格尔:绝对观念论 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物老子:道生一,一生二,二生三,三生万物 朱熹:理在事先朱熹:理在事先 【扩展】生活中的客观唯心主义(神秘主义)【扩展】生活中的客观唯心主义(神秘主义) “8”“8”就就是是发发,喜喜鹊鹊报报喜喜,慧慧星星出出现现乃乃不不祥祥之之兆兆,指指纹纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运手相、星座、生肖、风水决定人的命运 【扩展】唯物主义一定正确,唯心主义一定错误吗?【扩展】唯物主义一定正确,唯心主义一定错误吗? 古古代代

17、唯唯物物主主义义和和近近代代唯唯物物主主义义是是根根本本观观点点正正确确,但但有有一一定定局局限限性性。唯唯心心主主义义是是根根本本观观点点错错误误,但但从从局局部部范范围围看看有有一一定借鉴意义。定借鉴意义。 (2 2)为为什什么么:为什什么么说哲哲学学的的基基本本派派别只只有有唯唯物物主主义和和唯心主唯心主义两大两大阵营,而不是四,而不是四军对垒? 哲哲学学史史上上存存在在着着唯唯物物主主义义和和唯唯心心主主义义、辩辩证证法法和和形形而而上上学学“两两个个对对子子”,前前一一“对对子子”围围绕绕“世世界界的的本本质质是是什什么么”展展开开斗斗争争,后后一一“对对子子”围围绕绕“世世界界的的

18、状状态态怎怎么么样样”展展开开斗斗争。争。 相相相相对对对对于于于于唯唯唯唯物物物物主主主主义义义义和和和和唯唯唯唯心心心心主主主主义义义义的的的的斗斗斗斗争争争争来来来来说说说说,辩辩辩辩证证证证法法法法和和和和形形形形而而而而上学的斗争具有上学的斗争具有上学的斗争具有上学的斗争具有从属从属从属从属的意义。的意义。的意义。的意义。原因是:原因是: 从从哲哲学学研研究究来来看看:如如何何解解决决世世界界的的本本原原是是什什么么的的问问题题,决定了解决世界状态怎样问题上的决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向基本性质和方向。 从从哲哲学学发发展展史史看看:辩辩证证法法或或形形而而上上学学要

19、要么么同同唯唯物物主主义义结结合合在在一一起起,要要么么同同唯唯心心主主义义结结合合在在一一起起,最最终终归归属属于于这这两两大大阵营。阵营。 结论:结论:哲学基本问题和基本派别的关系哲学基本问题和基本派别的关系区区别别哲学基本问题:思维和存在的关系问题。哲学基本问题:思维和存在的关系问题。哲学基本派别:唯物主义和唯心主义。哲学基本派别:唯物主义和唯心主义。 联联系系哲哲学学基基本本派派别别是是对对哲哲学学基基本本问问题题中中的的第第一一个个方方面面的的回回答不同而形成的。答不同而形成的。 (五)哲学是时代精神的总结(五)哲学是时代精神的总结 1 1、任何哲学任何哲学都是时代精神的总结和升华。

20、都是时代精神的总结和升华。 2 2、真正的哲学真正的哲学是是自己时代自己时代精神上的精神上的精华精华 这是这是因为因为:(1 1)它)它正确正确反映了时代的任务和要求。反映了时代的任务和要求。 (2 2)它)它正确正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 【注意】【注意】真正的哲学就是科学的哲学吗?真正的哲学就是科学的哲学吗? 哲哲学学家家对对问问题题的的认认识识总总不不能能超超越越自自己己的的时时代代,因因此此一一定定时时期期的的哲哲学学形形态态在在后后人人看看来来都都有有其其自自身身的的局局限限性性, ,但但我我们们不不能能因因此此否否定定它它为为真

21、真正正的的哲哲学学, ,关关键键是是看看它它是是否否正正确确反反映映了了自自己时代的要求己时代的要求, ,是否代表自己时代的先进思想是否代表自己时代的先进思想. . 从从这这个个意意义义上上讲讲, ,古古代代朴朴素素唯唯物物主主义义、近近代代形形而而上上学学唯唯物物主主义义、文文艺艺复复兴兴时时期期的的人人本本主主义义哲哲学学现现在在看看来来都都有有其其局局限限性,但它们都是自己时代的性,但它们都是自己时代的真正的哲学真正的哲学。 任何时代哲学都是思想任何时代哲学都是思想中把握的时代中把握的时代3 3、真正的哲学是社会变革的先导、真正的哲学是社会变革的先导(1 1)批判批判功能:功能:批判批判

22、旧的制度和观念,旧的制度和观念,解放解放人的思想。人的思想。(2 2)塑塑造造功功能能:指指明明社社会会的的前前进进方方向向;通通过过动动员员和和掌掌握握群群众众,从而由精神力量,从而由精神力量转化为物质力量转化为物质力量。 德拉克罗瓦自由引导人民德拉克罗瓦自由引导人民德拉克罗瓦自由引导人民德拉克罗瓦自由引导人民 二、马克思主义哲学二、马克思主义哲学 1 1、马哲的产生、马哲的产生:马哲是自己时代精神上的精华。马哲是自己时代精神上的精华。 (1 1)阶级基础)阶级基础 无产阶级的产生和发展。无产阶级的产生和发展。 马哲的产生是时代的要求。马哲的产生是时代的要求。 (2 2)自自然然科科学学基基

23、础础细细胞胞学学说说、能能量量守守恒恒和和转转化化定定律、生物进化论律、生物进化论可以论证自然界的唯物辩证性质。可以论证自然界的唯物辩证性质。 马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。 (3 3)直接理论来源)直接理论来源德国古典哲学:德国古典哲学: 黑格尔辩证法黑格尔辩证法+ +费尔巴哈唯物主义。费尔巴哈唯物主义。 【提提示示】马马哲哲用用黑黑氏氏辩辩证证法法改改造造了了费费氏氏的的唯唯物物主主义义,不不仅仅指指出出物物质质决决定定意意识识,还还指指出出意意识识对对物物质质有有能能动动作作用用;用用费费氏氏的的唯唯物物论论改改造造了了黑黑氏氏的

24、的辩辩证证法法,否否定定了了黑黑格格尔尔提提出出的的世世界界变变化化发发展展的的动动力力源源于于“绝绝对对精精神神”,指指出出矛矛盾盾是是事事物物变变化化发发展展的的源源泉泉。因因此此,马马哲哲对对上上述述两两者者不不是是简简单单的的直直接接吸吸收收,而而是是批判继承和发展批判继承和发展。 “不能没有马克思,不能没有马克思,没有马克思,没有对没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就马克思的遗产,也就没有将来。没有将来。” ” -德里达马德里达马克思的幽灵克思的幽灵 “一部进步史乃是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞一部进步史乃是一部忘恩负义史。后生者只是一味地捞

25、取和享用好处,至于曾为好处所付出的代价连想也没去想。搀取和享用好处,至于曾为好处所付出的代价连想也没去想。搀和在这种忘恩负义之中的还有愚蠢、无知以及理论家、知识分和在这种忘恩负义之中的还有愚蠢、无知以及理论家、知识分子通常所具有的蔑视。子通常所具有的蔑视。 工人运动、社会主义这样的词语甚至使人连哈欠也打不起工人运动、社会主义这样的词语甚至使人连哈欠也打不起来:人们几乎不知道,这些词语意味着什么,只是想象,这大来:人们几乎不知道,这些词语意味着什么,只是想象,这大概是某种红的左的东西,因而这已足够令人怀疑的了。须知:概是某种红的左的东西,因而这已足够令人怀疑的了。须知:没有工人运动,没有社会主义

26、者,没有他们的思想家,他的名没有工人运动,没有社会主义者,没有他们的思想家,他的名字叫卡尔字叫卡尔马克思,当今六分之五的人口依然还生活在半奴隶马克思,当今六分之五的人口依然还生活在半奴隶制的阴郁的状态之中;没有斗争,没有起义,没有罢工,这需制的阴郁的状态之中;没有斗争,没有起义,没有罢工,这需要发动,需要引导,资本家是连半步也不让的。西方世界理应要发动,需要引导,资本家是连半步也不让的。西方世界理应感谢卡尔感谢卡尔马克思,尽管东方世界宣布倍奉卡尔马克思,尽管东方世界宣布倍奉卡尔马克思,不过,马克思,不过,似乎有一种远比争取如下的远景更为复杂的想法:维护卡尔似乎有一种远比争取如下的远景更为复杂的

27、想法:维护卡尔马克思,不要让我们的子孙认为他是可怕的幽灵。马克思,不要让我们的子孙认为他是可怕的幽灵。 ” ” -(德)海因里希(德)海因里希伯尔假如没有马克思伯尔假如没有马克思“熟识卡尔熟识卡尔马克思的人都坚信,马克思的人都坚信,年方年方2626岁的马克思博士,他在官岁的马克思博士,他在官方的文件上被称为方的文件上被称为“文学家文学家”,和他年轻美丽的妻子有着远大的和他年轻美丽的妻子有着远大的前程。人们不由自主地将马克思前程。人们不由自主地将马克思想象成一位求教者盈门的年轻的想象成一位求教者盈门的年轻的教授,一位年轻进步的部长。在教授,一位年轻进步的部长。在一幅当时流行于资产阶级圈内的一幅当

28、时流行于资产阶级圈内的油画上,可看到衣着华贵的马克油画上,可看到衣着华贵的马克思阁下胸前的勋章琳琅满目,妻思阁下胸前的勋章琳琅满目,妻子在旁,儿女绕膝子在旁,儿女绕膝-这是一幅德这是一幅德国全家福。国全家福。 只要卡尔只要卡尔马克思对现实作出小小马克思对现实作出小小的让步,他们就会得到拯救。可的让步,他们就会得到拯救。可马克思相信的是一个与时代流行马克思相信的是一个与时代流行的现实不入的现实。马克思也像的现实不入的现实。马克思也像他那个世纪的另外三个伟大的德他那个世纪的另外三个伟大的德国人国人-克莱斯特、荷尔德林和尼克莱斯特、荷尔德林和尼采一样,不知道什么叫妥协。克采一样,不知道什么叫妥协。克

29、莱斯特开枪自裁,荷尔德林和尼莱斯特开枪自裁,荷尔德林和尼采都发了疯。马克思是完全清醒采都发了疯。马克思是完全清醒地走向他生存的悲剧。地走向他生存的悲剧。 2 2、马马克克思思主主义义哲哲学学的的基基本本特特征征(三三个个统统一一)马马哲哲的的产生是哲学史上的伟大变革。产生是哲学史上的伟大变革。 (1) (1)第一次第一次实现了唯物主义和辩证法的实现了唯物主义和辩证法的统一统一。 (2) (2)第一次第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一统一。 (3) (3)实现了实现了实践基础上实践基础上的科学性和革命性的的科学性和革命性的统一统一。 马马哲哲之之所所以以是

30、是科科学学的的,就就在在于于它它源源于于实实践践,又又在在实实践践中中检检验验和和发发展展。马马哲哲之之所所以以是是革革命命的的,就就在在于于它它以以实实践践为为目目的的,指导人类指导人类追求解放追求解放。 (4 4)三个统一的基础)三个统一的基础科学的实践观。科学的实践观。 以以前前的的哲哲学学只只着着力力于于解解释释世世界界,马马哲哲不不仅仅致致力力于于认认识识世世界界,更更致致力力于于改改造造世世界界。马马哲哲正正是是以以实实践践为为基基础础,坚坚持持从从实实际际出出发发去去考考察察和和认认识识世世界界,才才得得以以全全面面地地、正正确确地地解解决决了了全全部部哲哲学学命命题题,实实现现

31、了了上上述述三三个个统统一一。实实践践观观点点是是马马哲哲首首要要的的基本的基本的观点。观点。 马马哲哲实实现现了了上上述述三三个个统统一一,就就克克服服了了以以往往哲哲学学的的种种种种不不足,因此:足,因此: 马哲不仅是真正的哲学,也是科学的哲学。马哲不仅是真正的哲学,也是科学的哲学。 结论结论n 从研究对象上看,马克思主义哲学是关于自然、社会、从研究对象上看,马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展的一般规律的科学;思维发展的一般规律的科学;n从内容上看,马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史从内容上看,马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,即唯物论和辩证法的统一、自然观和历史唯物主义,

32、即唯物论和辩证法的统一、自然观和历史观的统一;观的统一;n从本质和作用上看,马克思主义哲学是完整严密的科从本质和作用上看,马克思主义哲学是完整严密的科学体系即无产阶级的世界观和方法论,是广大人民认学体系即无产阶级的世界观和方法论,是广大人民认识世界和改造世界的强大思想武器;识世界和改造世界的强大思想武器;n从特点上看,马克思主义哲学是在实践基础上的科学从特点上看,马克思主义哲学是在实践基础上的科学性和革命性的统一。性和革命性的统一。 马哲不仅是真正的哲学,也是科学的哲学。马哲不仅是真正的哲学,也是科学的哲学。3 3、马克思主义的中国化、马克思主义的中国化是现时代精神上的精华是现时代精神上的精华

33、【提提示示】马马克克思思主主义义包包括括三三部部分分,即即马马克克思思主主义义哲哲学学、马马克克思思主主义义政政治治经经济济学学、科科学学社社会会主主义义。马马克克思思主主义义哲哲学学为为整整个个马马克克思思主主义义提提供供世世界界观观和和方方法法论论基基础础。毛毛思思想想、邓邓理理论论和和三三个个代代表表不不但但是是对对马马克克思思主主义义的的坚坚持持和和发发展展,也也是是对对马马克克思思主主义义哲哲学学的的坚坚持持和和发发展展。因因此此,马马克克思思主主义义的的中中国国化化,也也是是马马哲哲的的中中国国化化。从从这这个个意意义义上上讲讲,不不断断发发展展着着的的马马哲哲也也是是现现时时代精

34、神上的精华。代精神上的精华。 【扩展】【扩展】从从辩证唯物主唯物主义的角度分析的角度分析马哲的哲的中国化中国化 毛毛思思、邓邓理理和和三三个个代代表表是是马马克克思思主主义义的的普普遍遍原原理理和和中中国国的具体实际相结合的产物的具体实际相结合的产物. . 从从唯物论唯物论看体现了主观与客观的具体的历史的统一。看体现了主观与客观的具体的历史的统一。 从从认识论认识论看体现了认识与实践的统一。看体现了认识与实践的统一。 从从辩证法辩证法看体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。看体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。 4 4、马哲的地位与作用。、马哲的地位与作用。 它它是是以以往往哲哲学学和和科科学学发发

35、展展的的结结晶晶,是是科科学学的的世世界界观观和和方方法法论论,是是人人生生的的根根本本指指南南,是是建建设设中中国国特特色色社社会会主主义义的的理理论论基础基础。 学好马哲,终生受益:学好马哲,终生受益: (1) (1)帮助我们树立帮助我们树立正确的正确的“三观三观”。 (2) (2)帮助我们培养帮助我们培养正确的思维方法正确的思维方法。 (3) (3)为我们的生活和实践提供为我们的生活和实践提供有益的指导有益的指导。 总之,有利于我们更好地认识世界和改造世界。总之,有利于我们更好地认识世界和改造世界。 【提提示示】(1)(1)、(2)(2)从从改改造造主主观观世世界界讲讲。 (3)(3)从从改改造造客客观观世界讲。世界讲。结束语结束语谢谢大家聆听!谢谢大家聆听!41

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