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1、第三讲：第三讲：一、作者、成书及版本一、作者、成书及版本 1 1、作者、作者历来众说纷纭。明历来众说纷纭。明高儒百川书志载高儒百川书志载忠义水浒传一百卷是水浒传的祖本，忠义水浒传一百卷是水浒传的祖本，其题署其题署“施耐庵本，罗贯中编次施耐庵本，罗贯中编次”，较为可，较为可信。信。施耐庵，生平不详，元末明初人，曾在钱塘施耐庵，生平不详，元末明初人，曾在钱塘（杭州）（杭州）生活。民间传说他曾参与张士诚领导生活。民间传说他曾参与张士诚领导的农民起义军，但无证可考。的农民起义军，但无证可考。 水浒传约比三国演义迟二、三十年水浒传约比三国演义迟二、三十年完成。完成。 2、成书过程、成书过程 水浒传故事源
2、于北宋末年的宋江起义。水浒传故事源于北宋末年的宋江起义。宋宋史史徽徽宗宗本本记记载载：“淮淮南南盗盗宋宋江江等等犯犯淮淮阳阳军军，遣遣将将讨讨捕捕；又又犯犯东东京京、江江北北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”张张叔叔夜夜传传说说：“宋宋江江起起河河朔朔，转转略略十十郡，官兵莫敢撄其锋。郡，官兵莫敢撄其锋。”东东都都事事略略候候蒙蒙传传说说：“江江以以三三十十六六人人横横行行河河朔朔，官官军军数数万万无无敢敢抗抗者者，其其才必过人。才必过人。”上上述述记记载载写写出出了了当当时时起起义义军军所所向向披披靡靡，锐不可当的强大气势。锐不可当的强大气势。大大致致可可知
3、知：以以宋宋江江为为首首的的这这支支武武装装有有首首领领三三十十六六人人，一一度度“横横行行齐齐魏魏”，“转转略略十十郡郡，官官军军莫莫敢敢撄撄其其锋锋”，后后在在海海州州被张叔夜伏击而降。被张叔夜伏击而降。自宋元始，水浒故事以说话、戏剧的形式，自宋元始，水浒故事以说话、戏剧的形式，在民间愈演愈盛，显然投合了老百姓的心在民间愈演愈盛，显然投合了老百姓的心理与爱好。理与爱好。水浒传在广泛的民间流传的基础上，水浒传在广泛的民间流传的基础上，最后经文人加工而成。最后经文人加工而成。与三国演义不同，与三国演义不同， 水浒传的人物水浒传的人物和故事，基本上出于艺术虚构，除和故事，基本上出于艺术虚构，除“
4、宋江宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，这个人名和反政府武装活动的大框架外，与历史上的宋江起义事件没有多少关系。与历史上的宋江起义事件没有多少关系。梁山英雄的成份，有梁山英雄的成份，有“帝子神孙，富豪将帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子子”，几乎没有真正的农民。，几乎没有真正的农民。所以这部小说的基础，主要是市井文艺所以这部小说的基础，主要是市井文艺“说话说话”，受市井阶层趣味的制约，反映着，受市井阶层趣味的制约，反映着市民阶层的人生向往。市民阶层的人生向往。 3、版本、版本 （1）、百回本：）、百回本： 明万历年间翻刻的明万历年间
5、翻刻的“天天都外臣序本都外臣序本”忠义水浒传、稍后有忠义水浒传、稍后有杭州杭州“容与堂刻本容与堂刻本”李卓吾先生批评李卓吾先生批评忠义水浒传。忠义水浒传。 （ 2）、百二十回本：明天启、崇祯之间）、百二十回本：明天启、崇祯之间的的“杨定见本杨定见本”。增加了征田虎、王庆增加了征田虎、王庆的故事。的故事。 （ 3）、七十回本：明末崇祯十四年）、七十回本：明末崇祯十四年（1641）左右，金圣叹的左右，金圣叹的“贯华堂本子贯华堂本子”。金金圣圣叹叹删删去去了了水水浒浒传传7171回回大大聚聚义义后后的的情情节节，卷卷首首另另加加引引子子，结结尾尾处处将将“梁梁山山泊泊英英雄雄排排座座次次”改改为为“
6、卢卢俊俊义义惊惊恶恶梦梦”，水水浒一百零八个英雄被一网打尽而结束。浒一百零八个英雄被一网打尽而结束。7070回回本本保保留留了了原原著著的的主主要要精精华华，结结构构上上也也完完整整，且且文文字字更更加加洗洗练练，并并加加上上系系统统的的评评点，从而成为自清以来流传最广的本子。点，从而成为自清以来流传最广的本子。 二二、水水浒浒传传的的思思想想内内容容 水水浒浒传传是是一一部部反反映映封封建建社社会会农农民民武武装装起起义义的的作作品品。小说艺术地概括了我国历史上农民起义发小说艺术地概括了我国历史上农民起义发生、发展直至失败的全过程。生、发展直至失败的全过程。深刻地揭示了农民起义的社会根源深刻
7、地揭示了农民起义的社会根源“官逼民反官逼民反”；热情地歌颂了起义英雄，通过他们不同反热情地歌颂了起义英雄，通过他们不同反抗道路的详尽描写，生动地表现了起义如抗道路的详尽描写，生动地表现了起义如何由零散的复仇发展到燎原大火的过程；何由零散的复仇发展到燎原大火的过程；揭示了起义失败的内在原因揭示了起义失败的内在原因“只反贪只反贪官，不反皇帝官，不反皇帝”的的“忠义忠义”思想，导致他思想，导致他们走向了们走向了“受招安受招安”的失败之路。的失败之路。1、揭示了起义的原因、揭示了起义的原因乱自上作，官逼乱自上作，官逼民反。民反。以北宋末年为背景，揭露黑暗的社会现象，以北宋末年为背景，揭露黑暗的社会现象
8、，在封建专制时代具有普遍意义。在封建专制时代具有普遍意义。描写农民起义，首先出场的人物是高逑。把描写农民起义，首先出场的人物是高逑。把高逑发迹故事安排在全书开端有着深刻的用高逑发迹故事安排在全书开端有着深刻的用意。意。金圣叹第一回总批评中说：金圣叹第一回总批评中说：“盖不写高逑，盖不写高逑，便写一百八人，则是乱自下生也。不写一百便写一百八人，则是乱自下生也。不写一百八人，先写高逑，则是乱自上作也。八人，先写高逑，则是乱自上作也。” 高逑身上，集中体现了封建统治阶级的丑高逑身上，集中体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽本质，是统治集团的典型代表人恶和腐朽本质，是统治集团的典型代表人物，成为贯穿全书的一
9、条黑线。物，成为贯穿全书的一条黑线。高逑高逑原本是一个原本是一个“浮浪破落户子弟浮浪破落户子弟”，一一个市井无赖，只因踢得一脚好气球，而得个市井无赖，只因踢得一脚好气球，而得到皇帝宠信，到皇帝宠信，“没半年时间，直抬举他做没半年时间，直抬举他做到殿帅府太尉职事到殿帅府太尉职事”，从此便倚势逞强，从此便倚势逞强，无恶不作。无恶不作。高逑的发迹，揭示了统治者用人制度的腐高逑的发迹，揭示了统治者用人制度的腐朽没落。朽没落。由此自上而下构成一个势力网，对中下层由此自上而下构成一个势力网，对中下层官吏、民众进行残酷的欺诈压迫，使他们官吏、民众进行残酷的欺诈压迫，使他们求生不得而反。求生不得而反。从从高高
10、逑逑上上台台始始，王王进进亡亡命命延延安安府府，林林冲冲刺刺配配沧沧州州道道，杨杨志志流流落落汴汴京京城城，都都是是他他的的直直接迫害。接迫害。之之后后，他他又又和和梁梁山山泊泊势势不不两两立立，是是封封建建王王朝中主张和执行征讨最力的一个人。朝中主张和执行征讨最力的一个人。由由他他将将从从中中央央到到地地方方的的大大小小贪贪官官污污吏吏串串联联起起来，形成一条无形的黑线。来，形成一条无形的黑线。高高衙衙内内是是他他的的叔叔伯伯兄兄弟弟，也也是是他他的的干干儿儿子子；高高唐唐州州高高廉廉是是他他的的叔叔伯伯兄兄弟弟；蔡蔡京京、童童贯贯、杨戬等是他在朝廷上狼狈为奸的同党。杨戬等是他在朝廷上狼狈为
11、奸的同党。中中层层，有有受受前前者者保保护护的的蔡蔡九九知知府府蔡蔡得得章章是是蔡蔡京京的的儿儿子子、北北京京留留守守梁梁世世杰杰是是蔡蔡京京的的女女婿婿、华华州州贺贺太太守守是是蔡蔡京京的的门门人人。这这些些人人相相互互勾勾结结，形成了一个严密的封建官吏统治网。形成了一个严密的封建官吏统治网。处于社会基层的贪官污吏、土豪恶霸：如处于社会基层的贪官污吏、土豪恶霸：如西门庆、镇关西郑屠、毛太公、祝朝奉和西门庆、镇关西郑屠、毛太公、祝朝奉和曾长者、蒋门神等胡作非为、欺压良善的曾长者、蒋门神等胡作非为、欺压良善的地方恶霸。地方恶霸。通过这些形形色色的贪官污吏、土豪劣绅通过这些形形色色的贪官污吏、土豪
12、劣绅的罪恶行径，反映了整个封建社会暗无天的罪恶行径，反映了整个封建社会暗无天日、民不聊生的局面。日、民不聊生的局面。轰轰烈烈的农民起义就是在这种背景下产轰轰烈烈的农民起义就是在这种背景下产生的，由此揭示了生的，由此揭示了“乱自上作乱自上作”、“官逼官逼民反民反”的道理，造反是迫不得已而为之。的道理，造反是迫不得已而为之。 2、通过、通过“官逼民反官逼民反”，写出了农民起义，写出了农民起义发生发展的规律；发生发展的规律；通过梁山英雄一个个被逼上梁山的经历，通过梁山英雄一个个被逼上梁山的经历，反映了起义军发展壮大的全过程。反映了起义军发展壮大的全过程。寄托了作者对黑暗社会的悲愤之情和对起寄托了作者
13、对黑暗社会的悲愤之情和对起义英雄的热情歌颂。义英雄的热情歌颂。 1、通过一个个英雄被逼上梁山的描写，、通过一个个英雄被逼上梁山的描写，写出了起义如何由个人反抗走向集体反抗，写出了起义如何由个人反抗走向集体反抗，进而形成起义队伍的过程。进而形成起义队伍的过程。 “智取生辰纲智取生辰纲” 是兴起联合斗争的萌芽；是兴起联合斗争的萌芽；“清风寨报仇清风寨报仇”，使起义队伍进一步壮大；，使起义队伍进一步壮大；“三打祝家庄三打祝家庄”、“踏平曾头市踏平曾头市”、“两两赢童贯赢童贯”、“三败高逑三败高逑”等，使梁山泊的等，使梁山泊的声威大振，排座次使整个起义事业达到了声威大振，排座次使整个起义事业达到了高峰
14、。高峰。通过起义发生发展过程的描写，写出了起通过起义发生发展过程的描写，写出了起义的势在必然，如燎原之火的形势。义的势在必然，如燎原之火的形势。 2、通过起义发生发展的过程，突出了、通过起义发生发展的过程，突出了被被“逼上梁山逼上梁山”的现实，表现了起义队伍的现实，表现了起义队伍由涓涓细流发展成洪流巨澜的过程。由涓涓细流发展成洪流巨澜的过程。 小说在突出小说在突出“逼上梁山逼上梁山”的过程中，林冲的过程中，林冲最具代表性。林冲的经历概括了当时不同最具代表性。林冲的经历概括了当时不同阶层人从觉醒到反抗的过程。阶层人从觉醒到反抗的过程。在突出在突出“逼逼”这一主题上，作品写出了统这一主题上，作品写
15、出了统治阶级内部其它各阶层人物被逼上梁山的治阶级内部其它各阶层人物被逼上梁山的全过程。全过程。 被称为被称为“济人贫苦，赒济人贫苦，赒(周）人之急，扶人人之急，扶人之困之困”的的“及时雨及时雨”宋江；宋江；“三代将三代将门门之后之后”的的杨杨志志；“生于北京，生于北京，长长在富豪之家，祖在富豪之家，祖宗无犯法之男，宗无犯法之男，亲亲族无再婚之女族无再婚之女”的的卢卢俊俊义义；“累代金枝玉叶累代金枝玉叶”，“有先朝丹有先朝丹书铁书铁券在券在门门”的柴的柴进进叔侄叔侄等。等。统治者连自己内部有正直之气的人也不容统治者连自己内部有正直之气的人也不容纳，是他们分化瓦解了自己的队伍，从而纳，是他们分化瓦
16、解了自己的队伍，从而使梁山的起义队伍不断地发展壮大，成为使梁山的起义队伍不断地发展壮大，成为摧毁打击封建统治强有力的势力。摧毁打击封建统治强有力的势力。3、水水浒浒传传是是一一部部起起义义英英雄雄的的颂颂歌歌在在“替替天天行行道道”的的堂堂皇皇大大旗旗下下，作作者者热热烈烈地地肯肯定定和和赞赞美美了了被被压压迫迫者者的的反反抗抗和和复复仇仇行行为为。梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的目的而目的而“替天行道替天行道”的，他们本身大多是的，他们本身大多是社会社会“无道无道”的受害者。的受害者。武松为兄伸冤，状告无门，于是拔刃雪仇；武松为兄伸冤，状告无门，于是拔
17、刃雪仇；继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼；继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼；林冲一再忍让，直逼到绝境，终于复仇山林冲一再忍让，直逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射杀的老虎，被恶解珍、解宝为索回他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，引发了顾大嫂众人劫霸毛太公送进死牢，引发了顾大嫂众人劫狱反出登州狱反出登州。水水浒浒传传全全称称忠忠义义水水浒浒传传，别别名名英英雄雄谱谱。人人民民的的反反抗抗与与复复仇仇权权力力，从从未未像像水水浒浒传传那那样样得得到到有有力力的的伸伸张张。小小说说中中英英雄雄气气质质是是最最吸吸引引读读者者的的东东西西。日日常常生生活活
18、是是平平庸庸的的，在在恶恶势势力力面面前前，受受欺欺凌凌而而忍忍让让，见见不不平平而而回回避避，是是普普通通人人的的选选择择。但但内内心却并不甘于此。心却并不甘于此。梁梁山山好好汉汉却却是是另另一一种种人人物物，是是传传奇奇式式的的理理想想化人物。化人物。他他们们或或勇勇武武过过人人，或或智智谋谋超超群群，或或身身具具异异能能，而而胸胸襟襟豁豁达达、光光明明磊磊落落、敢敢作作敢敢为为，则则是是他他们共有的特点。们共有的特点。鲁鲁智智深深好好打打抱抱不不平平，“禅禅杖杖打打开开危危险险路路，戒戒刀刀杀杀尽尽不不平平人人”；武武松松宣宣称称： “我我从从来来只只要要打打天天下下硬硬汉汉不不明明道道
19、德德的的人人，我我若若路路见见不不平平，真真乃乃拔拔刀刀相相助助，我我便便死死了了也也不不怕怕！”确确是是豪豪气气干干云云，令令人人激激奋奋。黑黑旋旋风风斗斗浪浪里里白白条条、花花和和尚尚倒倒拔拔垂垂杨杨柳柳、武武松松景景阳阳岗岗打打虎虎一一类类与与社社会会矛矛盾盾无无关关的的情情节节，同同样样由由于于主主人人公公的的个个性性、力力量量、情情感感的的奔奔放放，而而给给人人以以生生命命力力舒舒张张的的快快感感。在在污污秽秽而而艰艰难难的的现现实实世世界界中中，这这些些传传奇奇式式的的英英雄雄，给给读读者者以以很很大大的的心心理理满满足足。 3、指出起义失败的悲惨结局及内在原因、指出起义失败的悲惨
20、结局及内在原因“只反贪官，不反皇帝只反贪官，不反皇帝”的忠义思想，导的忠义思想，导致走向受招安的失败之路，渲染了一种浓郁致走向受招安的失败之路，渲染了一种浓郁的悲剧气氛。的悲剧气氛。“忠忠义义”是是梁梁山山英英雄雄的的基基本本道道德德。小小说说要要歌歌颂颂这这些些“盗盗贼贼流流寇寇”，并并为为社社会会所所接接受受，首首先先必必须须为为他他们们的的行行为为提提出出一一种种较较合合乎乎社社会会传传统统观观念念的的解解释释，赋赋予予这这些些英英雄雄好好汉汉以以一种一种为为社会所普遍社会所普遍认认可的道德品格。可的道德品格。梁梁山山泊泊杏杏黄黄旗旗上上“替替天天行行道道”的的口口号号，议议事事大大厅厅
21、匾匾额额所所标标榜榜的的“忠忠义义”准准则则，就就是是作作者者为为梁梁山山事事业业所所设设立立的的道道德德前前提提。“忠忠”，首首先先主主要要地地表表现现为为对对皇皇帝帝与与朝朝廷廷的的忠忠诚诚，甚甚至至梁梁山山义义军军的的武武装装反反抗抗，攻攻城城掠掠地地，也也被被解解释释为为“忠忠”的的表表现现“酷酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。 梁梁山山上上也也有有像像李李逵逵动动辄辄大大喊喊“杀杀去去东东京京，夺夺了了鸟鸟位位”的的人人，但但这这一一种种力力量量始始终终处处在在以宋江为代表的主以宋江为代表的主“忠忠”力量的抑制之下。力量的抑制之下。这这是是作作者者无无法法
22、跨跨越越的的界界限限，也也是是小小说说能能够够流流传传的的保保障障。梁梁山山事事业业的的走走向向悲悲剧剧，正正是是这种这种“忠义忠义”道德的不可避免的悲剧。道德的不可避免的悲剧。4、水浒传同时肯定了金钱的力量，赞、水浒传同时肯定了金钱的力量，赞美了一种以充分的物质享受为基础的自由自美了一种以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，表现出浓厚的市井意识。在的生活理想，表现出浓厚的市井意识。晁晁盖盖、宋宋江江、卢卢俊俊义义、柴柴进进一一类类具具有有凝凝聚聚力力、号号召召力力的的人人物物，其其主主要要的的凭凭借借就就是是有有钱而又能钱而又能“仗义疏财仗义疏财”。儒儒家家传传统统的的“崇崇义义黜黜利
23、利”的的信信条条中中，“义义”和和“利利”常常被被视视为为相相对对立立的的存存在在；而而在在梁梁山山好好汉汉那那里里，“义义”却却是是要要通通过过“财财”来来实实现现，倘倘无无财财可可疏疏，宋宋江江等等人人在在集集团团中中的的聚聚合合力力也也就就无无法法存存在在。“义义”的的背背后后，作者写出了物质所具有的力量。作者写出了物质所具有的力量。许许多多好好汉汉上上梁梁山山的的动动机机，也也和和物物质质享享乐乐有有关关。吴吴用用劝劝阮阮氏氏三三兄兄弟弟入入伙伙造造反反，为为的的是是“大家图个一世快活大家图个一世快活”；“大大块块吃吃肉肉大大碗碗喝喝酒酒，大大盘盘分分金金银银”，几几乎乎是是梁梁山山好
24、好汉汉的的口口头头禅禅。自自由由快快乐乐的的生生活活首先直接表现于对物质的充分占有。首先直接表现于对物质的充分占有。水水浒浒传传对对梁梁山山这这一一虚虚构构的的小小社社会会的的描描述，流露出比较明显的市民意识。述，流露出比较明显的市民意识。三、水浒传的艺术成就三、水浒传的艺术成就 1 1、人物形象的塑造艺术、人物形象的塑造艺术水水浒浒传传人人物物众众多多，身身份份经经历历各各异异，同同为英雄，表现出各自不同的鲜明个性。为英雄，表现出各自不同的鲜明个性。“别别一一部部书书看看过过一一遍遍即即休休，独独有有水水浒浒传传只只是是看看不不厌厌，无无非非为为他他把把一一百百八八个个人人性性格格都都写写出
25、出来来。” ” “人人有有其其性性情情，人人有有其其气气质质，人人有有其其形形状状，人人有有其其声声口口”（金金圣圣叹叹第五才子书施耐庵水浒传序三）第五才子书施耐庵水浒传序三）。林林冲冲的的刚刚烈烈正正直直，武武松松的的勇勇武武豪豪爽爽，鲁鲁智智深深的的嫉嫉恶恶如如仇仇、暴暴烈烈如如火火，李李逵逵的的纯纯任任天天真真、戆戆直直鲁鲁莽莽，无无不不栩栩栩栩如如生生，使使人人过过目目难难忘忘。 1同一类型的人物展现出不同的性格特征同一类型的人物展现出不同的性格特征来。来。金圣叹说：金圣叹说：“水浒传只是写人粗鲁处，水浒传只是写人粗鲁处，便有许多写法。如鲁达粗鲁是性急，史进便有许多写法。如鲁达粗鲁是性
26、急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁靮，阮小七粗鲁是悲愤无鲁是豪杰不受羁靮，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。说处，焦挺粗鲁是气质不好。” 同是性格粗鲁豪爽的鲁达和李逵。作者对同是性格粗鲁豪爽的鲁达和李逵。作者对李逵，常常从反面着墨，通过似乎是李逵，常常从反面着墨，通过似乎是“奸奸猾猾”的言行来刻画他的纯朴。鲁智深虽然的言行来刻画他的纯朴。鲁智深虽然性格暴烈的，却常在关键时刻显出机智。性格暴烈的，却常在关键时刻显出机智。 2善于运用对比的手法来展示善于运用对比的手法来展示人物的不同性格。人物的不同性格。在同一事件中展示不同人物
27、的不同性格。在同一事件中展示不同人物的不同性格。如山岳庙林冲妻子被高衙内调戏。林冲是如山岳庙林冲妻子被高衙内调戏。林冲是气冲冲赶到后，认出是本管高太尉的干儿气冲冲赶到后，认出是本管高太尉的干儿子，子，“先自手软了先自手软了”；而鲁智深则不同。；而鲁智深则不同。同一事件中同一事件中显显示示出二人的不同性格。出二人的不同性格。 林林冲冲将将引引妻妻小小并并使使女女锦锦儿儿也也转转出出廊廊下下来来，只只见见鲁鲁智智深深提提着着铁铁禅禅杖杖，引引着着那那二二三三十十个个破破落落户户，大大踏踏步步抡抡入入庙庙来来。林林冲冲见见了了，叫叫到到：“师师兄兄，哪哪里里去去？”智智深深道道：“我我来来帮帮你你厮
28、厮打打。”林林冲冲道道：“原原来来是是本本管管高高太太尉尉的的衙衙内内，不不认认得得荆荆妇妇，时时间间无无礼礼。林林冲冲本本待待要要打打那那厮厮一一顿顿，太太尉尉面面上上须须不不好好看看。自自古古道道：不不怕怕官官，只只怕怕管管，林林冲冲不不合合吃吃着着他他的的请请受受，权权且且让让他他这这一一次次。”智智深深道道：“你你却却怕怕他他本本管管高高太太尉尉，洒洒家家怕怕他他甚甚鸟鸟，俺俺若若撞撞见见那那撮撮鸟鸟时时，且且叫叫他他吃吃洒洒家家三三百百禅禅杖了去！杖了去！” ” （第七回）（第七回）武武松松杀杀嫂嫂斗斗西西门门庆庆事事件件，何何九九叔叔与与郓郓哥哥、王王婆婆与与潘潘金金莲莲的的对对比
29、比也也生生动动地地展展示示了了各各自自的的鲜鲜明明性性格格。何何九九叔叔饱饱经经风风霜霜，本本分分而而圆圆滑滑，怯怯懦懦而而机机警警，精精明明而而通通晓晓人人情情世世故故；卖卖雪雪梨梨的的郓郓哥哥，天天真真正正直直，好好打打抱抱不不平平。潘潘金金莲莲毒毒死死武武大大，极极力力掩掩饰饰，显显得得缺缺乏乏经经验验；王王婆婆社社会会经经验验丰丰富富，狡狡黠黠灵灵活活，口口齿齿伶伶俐俐善善辩辩。同同是是合合谋谋杀杀人人，王王婆婆的的奸奸刁刁和和潘潘金金莲莲的的年年轻轻幼幼稚稚在在对对比比之之中中鲜鲜明明起起来来。3 3水浒传在描写人物时，已写出水浒传在描写人物时，已写出了一些人物的性格变化来。了一些人
30、物的性格变化来。把把人人物物放放在在生生活活环环境境中中写写出出其其性性格格的的发发展展变变化化，较较之之“三三国国”人人物物定定型型化化的的特特点点，有了很大的进步。有了很大的进步。林林冲冲初初出出场场时时，因因顾顾恋恋家家庭庭，处处事事十十分分谨谨慎慎，对对高高俅俅父父子子的的迫迫害害忍忍让让妥妥协协，强强加加抑抑制制自自己己的的英英雄雄本本色色。一一旦旦到到了了忍忍无无可可忍忍之之时时，其其愤愤怒怒便便像像火火山山爆爆发发，冲冲腾腾而而起起，再再也见不到一丝的软弱。也见不到一丝的软弱。前后性格变化巨大，却写得真实可信。前后性格变化巨大，却写得真实可信。次要人物及反面人物，虽着墨不多，也写
31、次要人物及反面人物，虽着墨不多，也写得生动精彩。得生动精彩。高俅未得志时，对权势人物十足的温顺乖高俅未得志时，对权势人物十足的温顺乖巧、善于逢迎；一旦得志，公报私仇、欺巧、善于逢迎；一旦得志，公报私仇、欺凌下属，逞足了威风。略带漫画味的描绘凌下属，逞足了威风。略带漫画味的描绘有很强的真实感。有很强的真实感。潘金莲虽然出于陈旧的道德观念，但还是潘金莲虽然出于陈旧的道德观念，但还是把这个出身微贱、受尽欺凌，在不幸的人把这个出身微贱、受尽欺凌，在不幸的人生中不惜以邪恶手段追求个人幸福的女子生中不惜以邪恶手段追求个人幸福的女子写得活灵活现。写得活灵活现。通通过过人人物物的的经经历历遭遭遇遇来来表表现现
32、人人物物的的性性格格变变化化，在在中中国国小小说说史史上上是是一一次次重重大大的的突突破破。 4 4通通过过细细节节特特征征，人人物物心心理理活活动动结结合合人人物物行行动动来来刻刻画画人人物物性性格格，不不作作静静止止孤孤立立的的描描写写。如如鲁鲁智智深深拳拳打打镇镇关关西西，就就一一边边写写打打，一一边边写写鲁鲁达达的的心心理理。 第一拳：第一拳： 郑屠右手拿着刀，左手便要来揪鲁达，被这郑屠右手拿着刀，左手便要来揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提
33、着那醋钵儿大小拳头，看着这踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个买肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇个买肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲的？只一拳，正关西！你如何强骗了金翠莲的？只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，碱的，酸的，辣的，却便似开了个油酱铺，碱的，酸的，辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢
34、在一边，口里只叫打的好！丢在一边，口里只叫打的好！ 第第二二拳拳： 提提起起拳拳头头来来就就眼眼眶眶际际眉眉梢梢只只一一拳拳，打打得得眼眼棱棱缝缝裂裂，乌乌珠珠迸迸出出，也也似似开开了了个个彩彩帛帛铺铺似似的的，红红的的，黑黑的的，绛绛的的，都都绽绽将将出出来来。两两边边看看的的人人惧惧怕怕鲁鲁提提辖辖，谁谁敢敢向向前前来来劝劝？郑郑屠屠当当不不过过，讨讨饶饶。 第三拳：第三拳：又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：馨儿，钹儿，铙儿一齐响。堂水陆的道场：馨儿，钹儿，铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只
35、有出的气，没有入的气，动弹不得。鲁提辖出的气，没有入的气，动弹不得。鲁提辖假意道：假意道：“你这厮诈死，洒家再打。你这厮诈死，洒家再打。”只只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道，俺只指见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道，俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开，拔步便走。回头指着郑屠道：开，拔步便走。回头指着郑屠道：“你诈你诈死！洒家和你慢慢理会！死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头一头骂，一头大踏步去了。大踏步去了。鲁鲁达达的的心心理理描描得得非非常常精精彩彩。对对郑郑屠屠的的训训斥斥，真
36、真实实反反映映了了对对郑郑屠屠的的蔑蔑视视与与仇仇恨恨；那那三三拳拳，描描写写得得细细致致而而幽幽默默，表表现现了了作作者者同同鲁鲁达达一一样样痛痛快快、开开心心；真真的的打打死死了了郑郑屠屠，又又是是鲁鲁达达始始料料不不及及的的，他他嘴嘴里里说说的的和和心心里里想想的的就就不不一一致致了了，这这又又表表现现了了鲁鲁达达作作为为军军官官有有着着丰丰富富的的斗斗争争经经验验，虽虽然然鲁鲁莽莽，却却粗粗中中有有细细，使得自己从容脱身。使得自己从容脱身。这这段段描描写写将将心心理理活活动动与与故故事事叙叙述述融融为为一一体体，表现了很高的艺术技巧。表现了很高的艺术技巧。作品有时的心理描写完全是由动作
37、表现出作品有时的心理描写完全是由动作表现出来，连来，连“想想”、“以为以为”、之类的词也不、之类的词也不用，但表现的人物心理却极深刻、真实。用，但表现的人物心理却极深刻、真实。如林冲风雪山神庙杀了陆谦、福安后的行如林冲风雪山神庙杀了陆谦、福安后的行为，对于林冲的身份教养及性格，正常情为，对于林冲的身份教养及性格，正常情况下是不可能发生的。但正因长期忍让压况下是不可能发生的。但正因长期忍让压抑之下，爆发后的愤怒和仇恨心理，使他抑之下，爆发后的愤怒和仇恨心理，使他刚刚杀了人，那么他的怪异行为就很自然刚刚杀了人，那么他的怪异行为就很自然而顺理成章了。而顺理成章了。这这是是杀杀人人后后失失去去理理性性
38、的的变变态态心心理理，是是仇仇恨恨爆爆发发后后余余怒怒未未息息的的继继续续发发泄泄。结结合合事事件件的的发发展展，人人物物的的行行动动来来描描写写人人物物的的心心理理活活动动，展展示示人人物物的的性性格格特特征征，是是水水浒浒传传刻刻画画人人物物的的又又一一大大特特色色。2 2、生动曲折的故事情节、生动曲折的故事情节 围绕围绕着着“官逼民反官逼民反” ” 展开情展开情节节，刻画人物。，刻画人物。这这些情些情节节包含着激烈的矛盾冲突包含着激烈的矛盾冲突，偶然性偶然性和惊和惊险紧张险紧张的的场场面面，跌宕起伏的跌宕起伏的变变化化。非凡人物与非凡故事的非凡人物与非凡故事的结结合，使得整部小合，使得整
39、部小说说充充满满了了紧张紧张感感与与传传奇色彩。奇色彩。晁盖等晁盖等“智取生辰智取生辰纲纲”，竖竖起梁山造反大旗，起梁山造反大旗，到到“花荣大花荣大闹闹清清风风寨寨”、“宋公明三打祝家庄宋公明三打祝家庄”、“宋公明夜打曾宋公明夜打曾头头市市”等，惊心等，惊心动动魄，魄，紧紧张张曲折。曲折。林冲林冲 “ “误误入白虎堂入白虎堂”、“刺配刺配沧沧州道州道”、“风风雪山神雪山神庙庙”，逼上梁山，的曲折，逼上梁山，的曲折经历经历。武松武松 “ “景阳景阳冈冈打虎打虎”、“斗斗杀杀西西门庆门庆”、“醉醉打蒋打蒋门门神神”、“大大闹飞闹飞云浦云浦”、“血血溅鸳鸯溅鸳鸯楼楼”，轰轰轰轰烈烈，震撼人心，表烈烈
40、，震撼人心，表现现了一个硬了一个硬汉汉子走向梁山的子走向梁山的过过程。程。3 3、“板块板块”串联式的结构串联式的结构“板块板块”结构是在民间说话和戏剧的基础上结构是在民间说话和戏剧的基础上形成的。分别独立的故事汇集到一条主线上，形成的。分别独立的故事汇集到一条主线上，既有完整的长篇框架，又保存了若干独立性既有完整的长篇框架，又保存了若干独立性单元。单元。整整体体的的完完整整性性表表现现在在小小说说的的开开头头、高高潮潮、结结局局。高高逑逑发发迹迹开开头头，引引出出众众英英雄雄被被逼逼上上梁梁山山，突突出出“官官逼逼民民反反” ” ；再再由由英英雄雄个个人人反反抗抗到到汇汇集集梁梁山山泊泊，“
41、梁梁山山英英雄雄排排座座次次”，形形成成起起义义高高潮潮；最最后后妥妥协协招招安安，以以“魂魂聚聚蓼蓼儿儿洼洼” ” 悲悲剧剧结结束束。整整体体线线索索清清晰晰明明了了，展展示示了了起起义义的全过程。的全过程。主主要要人人物物与与情情节节，又又具具有有相相对对完完整整性性和和独独立性。立性。前前七七十十回回，较较多多地地描描绘绘了了众众英英雄雄被被逼逼上上梁梁山山的的过过程程，是是一一个个个个英英雄雄的的个个人人传传记记。与与主主题题框框架架环环环环相相扣扣，相相互互勾勾连连，构构成成一一个个有机的整体。有机的整体。从从长长篇篇小小说说的的结结构构艺艺术术看看，有有不不成成熟熟的的地地方方，从
42、从塑塑造造人人物物形形象象看看，却却有有其其便便利利之之处处。一一些些重重要要人人物物，在在有有所所交交叉叉的的情情况况下下，各各自自占占用用连连续续的的几几回回篇篇幅幅，其其性性格格特特征征得得到到集中的描绘，给人以极深刻印象。集中的描绘，给人以极深刻印象。4 4、语言明快洗练、生动准确，又极富、语言明快洗练、生动准确，又极富个性化和表现力的白话艺术。个性化和表现力的白话艺术。 口语化是其基本特色，是在民间传说、话口语化是其基本特色，是在民间传说、话本的基础上发展而来。本的基础上发展而来。流利纯熟的白话，刻画人物性格，描述各流利纯熟的白话，刻画人物性格，描述各种场景，极其生动活泼。人物对话，
43、更是种场景，极其生动活泼。人物对话，更是闻其声如见其人，其效果是文言所不可达闻其声如见其人，其效果是文言所不可达到的。到的。水水浒浒传传使使白白话话文文体体在在小小说说创创作作方方面面的的优优势势得得到到了了完完全全确确立立，堪堪称称是是中中国国白白话话文文学发展中的里程碑。学发展中的里程碑。 四、对水浒传的重新评价四、对水浒传的重新评价 1 1、杀人嗜血、杀人嗜血 水浒崇尚反叛精神、字里行间充斥水浒崇尚反叛精神、字里行间充斥着杀戮和血腥气，着杀戮和血腥气，“说时杀气侵人冷，讲说时杀气侵人冷，讲处悲风透骨寒处悲风透骨寒” ” 。如武松为兄报仇，小说细致地描写杀潘金如武松为兄报仇，小说细致地描写
44、杀潘金莲的过程。杨雄杀潘巧云更有过之而无不莲的过程。杨雄杀潘巧云更有过之而无不及。及。金金圣圣叹叹说说： “真真是是血血溅溅墨墨缸缸，腥腥风风透透笔笔矣矣” ，对对通通奸奸女女人人施施以以如如此此惨惨不不忍忍睹睹的的残残杀杀，除除了了个个人人的的复复仇仇，很很大大程程度度上上是是迎迎合合当当时时社社会会对对女女性性贞贞节节的的苛苛刻刻要要求求。芥子园刻本忠义水浒传芥子园刻本忠义水浒传4545回把这两段回把这两段描写赞叹为描写赞叹为“各成一个极痛快局面各成一个极痛快局面”。水浒传还经常描写绿林英雄吃人肉下水浒传还经常描写绿林英雄吃人肉下酒，这也以骇人听闻的形式渲染了他们与酒，这也以骇人听闻的形式
45、渲染了他们与众不同的品性和气概。众不同的品性和气概。3232回清风山燕顺要取宋江心肝做回清风山燕顺要取宋江心肝做“醒酒汤醒酒汤”以及后来梁山好汉取仇敌黄文炳心肝做以及后来梁山好汉取仇敌黄文炳心肝做“醒酒汤醒酒汤”；4343回李逵吃人肉等描写，都回李逵吃人肉等描写，都令当今的读者触目惊心。令当今的读者触目惊心。 2 2、 “ “劫富济贫劫富济贫”在当时的历史条件下，或许具有一定的正在当时的历史条件下，或许具有一定的正义性；但在宪法明确保护私有财产的今天，义性；但在宪法明确保护私有财产的今天，很难认同。很难认同。梁山英雄因自己遭残酷对待而遂以残酷待梁山英雄因自己遭残酷对待而遂以残酷待人，有时甚至不
46、分青红皂白，打着人，有时甚至不分青红皂白，打着“替天替天行道行道”的旗帜却干着无法无天的事。的旗帜却干着无法无天的事。虽是官逼民反却无普渡众生的古道热肠，虽是官逼民反却无普渡众生的古道热肠，显然算不得显然算不得“好汉好汉”，不符合今人的社会，不符合今人的社会意识。意识。 3 3、对女性鄙视性的描写、对女性鄙视性的描写水水浒浒女女性性大大致致分分为为三三类类：第第一一类类“女女英英雄雄”，母母夜夜叉叉孙孙二二娘娘、母母大大虫虫顾顾大大嫂嫂、一一丈丈青青扈扈三三娘娘；第第二二类类是是潘潘金金莲莲、阎阎婆婆惜惜、潘潘巧巧云云等等 “淫淫妇妇”；第第三三类类是是林林冲冲的的妻妻子子、金金翠翠莲莲等等一一些些弱弱者者。 这这些些女女性性，要要么么是是丑丑恶恶无无比比，丝丝毫毫没没有有女女人人味味；要要么么有有点点姿姿色色，便便是是“祸祸水水”，不不害害自自己己，就就害害别别人人。充充满满了了封封建建社社会会男男性性对对女女性性的的极极度度蔑蔑视视与与仇仇视视，反反映映了了作作者者乃乃至至时时代代的的腐腐朽朽与与落落后后。 思考题思考题 1 1、水水浒浒传传如如何何描描写写了了英英雄雄起起义义的的合合理理性。性。 2 2、人物描写的特色。人物描写的特色。 3 3、小说的结构艺术。小说的结构艺术。 4 4、语言特色及对后世小说发展的意义、语言特色及对后世小说发展的意义。
