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1、庄子庄子江苏省淮安市阳光学校江苏省淮安市阳光学校 王守林王守林庄子简介庄子简介重点词句重点词句古今异义古今异义词类活用词类活用成语溯源成语溯源特殊句式特殊句式结构思路结构思路深刻寓意深刻寓意参考译文参考译文名人名言名人名言庄子庄子自自读读思思考考 庄子名周，战国时宋国人。他继承并发庄子名周，战国时宋国人。他继承并发扬了老子思想，与老子并称扬了老子思想，与老子并称 “老庄老庄”。他的。他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。观真理，哲学上表现
2、为虚无主义和相对主义。主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自然。然。 庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。艺术风格。 自读思考题 1.1.默读课文，疏通字句，找默读课文，疏通字句，找出文中较难理解的字、词、句。出文中较难理解的字、词、句。 2.2.思考、讨论这则寓言蕴涵思考、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。的深刻道理。 秋水秋水时时至，百川灌至，百川灌河河。泾泾流流之之
3、大，两大，两涘渚崖之间，不涘渚崖之间，不辩辩牛马。牛马。于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美美为为尽在己。顺流而尽在己。顺流而东东行，行，至于至于北海，北海，东面东面而视，不见水端。于是焉而视，不见水端。于是焉河伯河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向向若若而叹曰：而叹曰：“野野语有语有之之曰，曰，闻道百，闻道百，以为以为莫莫己若己若者，者，我我之之谓谓也。且夫我尝闻也。且夫我尝闻少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；今我睹子信；今我睹子之之难难穷穷也，吾非也，吾非至于至于子之门，则子之门，则殆殆矣。吾长矣。吾长见见笑笑于于大方之家大方之家
4、。”随着时令，随着时令，名为状名为状黄河黄河通通“径径”这样这样通通“辨辨”，辨，辨认认在这种情况下在这种情况下用在句中，舒缓语气用在句中，舒缓语气形容词尾形容词尾认为认为美景，形为名美景，形为名向东，向东，名为状名为状是是到达到达脸朝东脸朝东也作也作“望羊望羊”，仰视，仰视的样子的样子海神若海神若认为认为没有谁没有谁宾语前置的宾语前置的标志标志这样这样脸脸说说小看，形作动小看，形作动轻视，形为动轻视，形为动不不取独取独尽尽到达到达危险危险表被动，被表被动，被指修养很高，明白指修养很高，明白道理的人道理的人至于北海至于北海 百川灌河百川灌河 于是焉河伯始旋其面目于是焉河伯始旋其面目吾长见笑于大
5、方之家吾长见笑于大方之家至于至于今义：今义：表示达到某种程度，或表示表示达到某种程度，或表示另提一事。另提一事。河河今义：今义：天然的或人工的大水道，泛指天然的或人工的大水道，泛指河流。河流。指出下列各句中的古今异义指出下列各句中的古今异义古义：古义：到达。到达。古义：古义：指黄河。指黄河。 面目面目大方大方今义：今义：不吝啬；不吝啬； 自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。今义：今义：相貌。相貌。古义：古义：脸。脸。古义：古义：指修养很高、明白道理。指修养很高、明白道理。时，随着时令，名为状。时，随着时令，名为状。东，东， 向东，名为状。向东，名为状。面，面， 面对，名为动。面对，名为
6、动。少，小看，形为动；闻，少，小看，形为动；闻，见闻，动为名；见闻，动为名；指出下列词语的活用现象指出下列词语的活用现象秋水时至：秋水时至：顺流而东行：顺流而东行：东面而视：东面而视：少仲尼之闻，少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：而轻伯夷之义者：轻，轻视，形为动轻，轻视，形为动。以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己美，美景，形为名。美，美景，形为名。望洋兴叹：望洋兴叹：见笑大方：见笑大方：贻笑大方：贻笑大方：望洋，也作望洋，也作“望羊望羊”，仰视的样，仰视的样子。仰望海神而感叹，意思是看子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，现
7、多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。面对某事而感到无可奈何。让内行的人见笑。大方，泛指让内行的人见笑。大方，泛指见多识广或有某种专长的人。见多识广或有某种专长的人。大方之家：大方之家：指修养很高、明白道理的人。指修养很高、明白道理的人。指出下列文言特殊句式：指出下列文言特殊句式： 1.闻道百闻道百 2.以为莫己若者以为莫己若者3.我之谓也我之谓也4.吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家定语后置定语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置被动句被动句判断句判断句黄河：不辨牛马黄河：不辨牛马( (雄壮开阔）雄壮开阔）北海：不见水端北海：不见水端（辽阔无边）（辽阔无边）于是焉河伯欣然自喜，
8、以于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己天下之美为尽在己于是焉河伯自叹不如，吾于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家长见笑于大方之家对对比比对对比比黄河与北海之比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比河伯认识的前后变化之比悟道理悟道理人贵有自知之明人贵有自知之明山外青山楼外楼山外青山楼外楼强中自有强中手强中自有强中手自大由于无知自大由于无知天外有天天外有天要克服主观，防止片面要克服主观，防止片面有比较才有鉴别有比较才有鉴别世界上最聪明的人是有自知之明的人。世界上最聪明的人是有自知之明的人。 周恩来周恩来吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。 庄周庄周惠惠 子子 相相 梁梁 惠子相梁，庄
9、子往见之。或谓惠子惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：曰：“庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。”于是惠子于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：嚇！嚇！今子欲以子之梁国而嚇我邪？今子欲以子之梁国而嚇我邪？”拓展阅读拓展阅读注：注：鹓鶵（鶵（yunch），古），古书上上说的的凤凰一凰一类
10、的的鸟。鸱（ch），古），古书上指上指鹞鹰（鹰的一种）。的一种）。读文回答：读文回答： 一借助工具书，翻译这则短文。一借助工具书，翻译这则短文。 二小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。二小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。 秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己
11、这里了。（他）顺着水流向东行的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：道：“俗语有这样的说法，俗语有这样的说法，听到很多道理，以为听到很多道理，以为没有谁比得上自己没有谁比得上自己的，说的就是我呀。再说，我的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如
12、果我不到您的门前，就危险了。我将长阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。久地被大方之家所耻笑。”秋水秋水译文译文 庄子庄子一书的核心，就是清净无为，顺应自然，一书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和随从世俗反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。斗争。庄子庄子所宣传的社会理想是人类远古，所所宣传的社会理想是人类远古，所谓谓“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，老死乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，老死不相往来不相往来” （肢箧肢箧） 。
13、 庄子庄子一书，道家经典之一，共三十三篇，一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄子庄子一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来，的形象结合起来，想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说的描绘。鲁
14、迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多，这些寓言故事，想象丰富，夸张奇特，富有诗书中的寓言很多，这些寓言故事，想象丰富，夸张奇特，富有诗意，具有浓郁的浪漫主义气息。意，具有浓郁的浪漫主义气息。 庄子庄子文章的艺术成就，高出诸子。文章的艺术成就，高出诸子。 庄子的思想对庄子的思想对后世的影响很复杂，一方面，他的主观唯心主义和虚无主义的人后世的影响很复杂，一方面，他的主观唯心主义和虚无主义的人生观，给后世以消极的影响；一方面，他对当时地主阶级及其意生观，给后世以消极的影响；一方面，他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，有往往成为后识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，有往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。世文人反对封建统治和封建道德的武器。
