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1、橘颂屈屈原原橘颂屈屈原原我国第一位身世可考的诗人我国第一位身世可考的诗人第一个入选世界文化名人的中国诗人第一个入选世界文化名人的中国诗人路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮，吾吾将将上上下下而而求求索索。 屈屈原原，名名平平，字字原原。丹丹阳阳( (今今湖湖北北) )人人。战战国国末末期期楚楚国国人人。杰杰出出的的政政治治家家和和爱爱国国诗诗人人。 屈原屈原因出身贵族，又因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，屈原为实现楚国的统一大业，对内对内积极辅佐怀王变法图强，积极辅
2、佐怀王变法图强，对外对外坚决坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强的局面。主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强的局面。但由于受到嫉妒，屈原后来遭到小人的诬陷和但由于受到嫉妒，屈原后来遭到小人的诬陷和楚怀王楚怀王的疏远及的疏远及顷襄王顷襄王的放逐的放逐,流放江南，辗转颠沛达九年之久。流放江南，辗转颠沛达九年之久。顷襄王顷襄王21年年(前前278)，秦将，秦将白起白起攻破都城，屈原悲愤难捱，遂自沉攻破都城，屈原悲愤难捱，遂自沉汨汨罗江罗江，以明其忠贞爱国之志。，以明其忠贞爱国之志。屈原故里屈原故里: :湖北省秭归县湖北省秭归县橘颂题题解解选自组诗选自组诗楚辞楚辞-九章九章。橘颂，赞颂
3、橘树之美。橘颂，赞颂橘树之美。“颂颂”是一种诗体，取义于是一种诗体，取义于诗诗经经“风、雅、颂风、雅、颂”之之“颂颂”。此诗是屈原作于放逐江南时期。此诗是屈原作于放逐江南时期。楚辞西汉时期西汉时期,学者刘向辑录屈原、宋玉等人的作学者刘向辑录屈原、宋玉等人的作品以及汉代的仿作合编成品以及汉代的仿作合编成楚辞楚辞，后人就把这种，后人就把这种诗体称为楚辞，又因为其代表作是屈原的诗体称为楚辞，又因为其代表作是屈原的离骚离骚而称这种诗体为骚或骚体，并以而称这种诗体为骚或骚体，并以“风骚风骚”合称诗经合称诗经和楚辞。和楚辞。艺术特点：艺术特点：一是多用神话传说，构思奇特，想象丰富，文辞华美，充满一是多用神
4、话传说，构思奇特，想象丰富，文辞华美，充满浪漫主义色彩；浪漫主义色彩；二是长篇巨制，篇章恢宏；二是长篇巨制，篇章恢宏；三是形成了六言、七言为主的长短不齐的楚辞体。三是形成了六言、七言为主的长短不齐的楚辞体。楚国，又称荆、荆楚，是春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦。辖地大致为现在的湖南、湖北、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。作品 屈原留存下来的作品，研究者多认为有屈原留存下来的作品，研究者多认为有离骚、天问、九歌（离骚、天问、九歌（1111篇）篇）、九章（、九章（9 9篇）等。篇）等。 橘颂后皇嘉树，橘徕后皇嘉树，橘徕li服兮。受命不迁，生南国
5、兮。服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹深固难徙，更壹y志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾曾cng枝剡枝剡yn棘棘j，圆果抟，圆果抟tun兮。青黄杂糅，文章烂兮。兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼精色内白，类任道兮。纷緼yn宜修，姱而不丑兮。宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑愿岁并谢，与长友兮。淑
6、sh离不淫，梗离不淫，梗gng其有理兮。其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。殊途后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。天地天地通通“来来”习惯习惯美好美好江南江南深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的
7、意志啊。绿叶衬着花，繁茂得让人欢喜啊。着花，繁茂得让人欢喜啊。迁徙迁徙专一专一志向，志向，品格品格百色花百色花变更变更橘颂曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。通通“层层”尖利尖利的刺的刺通通“团团”圆圆圆圆的的花纹花纹色彩色彩有光有光泽泽枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。色彩多么绚丽啊。鲜明的鲜明的皮色皮色像像抱遵抱遵从从大道大道美好美好外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得
8、繁茂又外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。纷乱纷乱橘颂嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。赞叹词赞叹词胸怀开胸怀开阔阔苏醒苏醒横立水横立水中中啊，你幼年的志向，就与众不同啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔别无所求啊。坚定不移的品质，你心胸开阔别无所求啊。你保持清醒独立于世，横亘而不随波逐流啊。你保持清醒独
9、立于世，横亘而不随波逐流啊。殊途闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。淑离不淫，梗其有理兮。静下心来谨慎处世，自始至终不犯过失啊。静下心来谨慎处世，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美不受诱惑，多么正直并坚持真理啊。内善外美不受诱惑，多么正直并坚持真理啊。过失过失年年死死美丽美丽正直正直谨慎谨慎坚持坚持高耸在高耸在天空中天空中誓同誓同生死生死静下静下
10、心来心来美好美好诱惑诱惑真理真理长久长久殊途年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。品行好比古代的伯夷，种在这里作我的榜样啊。品行好比古代的伯夷，种在这里作我的榜样啊。榜样榜样种植种植以之以之为为可以可以为人为人师表师表1诗中哪几句写了橘的生长习性诗中哪几句写了橘的生长习性?后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。2作者从哪两个方面来具体颂橘的作者从哪两个方面来具体颂橘的?外在形态外在形态内在精神内在精神3从哪些方面写了从哪些方面写了“
11、橘橘”的外在形态的外在形态?（从中勾画出描写（从中勾画出描写“橘橘”外形的句子。进行归纳提炼。）外形的句子。进行归纳提炼。）叶一绿；花一素；枝一曾；棘一剡；果一圆抟、精色、内白叶一绿；花一素；枝一曾；棘一剡；果一圆抟、精色、内白4.橘有怎样的内在精神品质？橘有怎样的内在精神品质？“独立不迁独立不迁”、“廓其无求廓其无求”、“横而不流横而不流”、“闭心闭心自慎自慎”、“淑离不淫淑离不淫”、“梗其有理梗其有理”独立高洁、坚贞不移、孤寂超脱、独立高洁、坚贞不移、孤寂超脱、特立独行特立独行 、豁达正直、豁达正直作者仅仅只是在颂橘吗作者仅仅只是在颂橘吗?这种通过颂橘来表达自身品性的这种通过颂橘来表达自身品性的写作手法是什么写作手法是什么?托物言志托物言志作者是如何言志的作者是如何言志的?表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生理想。独行、怀德自守的人生理想。
