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1、早晨早晨,从山坡上从山坡上,从坪坝从坪坝里里,从一条条开着绒球花和太从一条条开着绒球花和太阳花的小路上阳花的小路上,走来了许多小走来了许多小学生。学生。他们分别是哪个民族他们分别是哪个民族的，让他们自我介绍一下的，让他们自我介绍一下吧！吧！瞧瞧: b di 坝坝傣傣chng ng jio昌昌昂昂跤跤我会读我会读: 我会读我会读: :摔跤（摔跤（jio）山狸山狸坪坝（坪坝（b）绒球花绒球花凤尾竹凤尾竹摇晃（摇晃（hung）傣（傣（di）族）族景颇（景颇（p）族）族绚丽多彩绚丽多彩蝴蝶蝴蝶孔雀舞孔雀舞阿昌（阿昌（chng）族）族德昂（德昂（ng）族）族 大家穿戴不同、语言不同，来到学校，都成了好朋
2、友。那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。 读了这段话，你发现了什么？读了这段话，你发现了什么？ 这时候这时候,窗外十分安静窗外十分安静,树枝不摇了树枝不摇了,鸟鸟儿不叫了儿不叫了,蝴蝶停在花朵上蝴蝶停在花朵上,好像在听同学好像在听同学们读课文。最有趣的是，跑来几只猴子。们读课文。最有趣的是，跑来几只猴子。这些山林里的朋友，是那样好奇地听同学这些山林里的朋友，是那样好奇地听同学们读课文。们读课文。 轻声朗读第二、三自然段，想象轻声朗读第二、三自然段，想象一下民族小学的孩子是怎样上课学习一下民族小学的孩子是怎样上课学习的，说说你是怎么知道的。的，说说你是怎么知道的。 下课了，大家在大青树下
3、跳下课了，大家在大青树下跳孔雀舞孔雀舞、摔跤摔跤、做游戏做游戏，招引来，招引来许多许多小鸟小鸟，连，连松鼠松鼠、山狸山狸也赶来也赶来看热闹。看热闹。下课了，小朋友做些什么？下课了，小朋友做些什么？操场会是怎么的一幅情景？朗读操场会是怎么的一幅情景？朗读有关句子。再用自己的话结合想有关句子。再用自己的话结合想象描述。象描述。 这就是我们的民族小学，这就是我们的民族小学，一所边疆的民族小学。古老的一所边疆的民族小学。古老的铜钟，挂在大青树粗壮的枝干铜钟，挂在大青树粗壮的枝干上。风尾竹的影子，在洁白的上。风尾竹的影子，在洁白的粉墙上摇晃粉墙上摇晃 这所民族小学留给你什么印象？这所民族小学留给你什么印
4、象？读一读读一读,想一想想一想:这里这里抓住什么事物来写抓住什么事物来写? 读了课文，我知道：读了课文，我知道：民族小学有来自民族小学有来自族、族、族、族、族、族、族、族、族的学生。他们族的学生。他们不不同，同，不同。不同。学校里有一棵学校里有一棵，上面，上面挂挂着一个着一个，的粉墙上的粉墙上摇晃着摇晃着。傣傣景颇景颇阿昌阿昌德昂德昂汉汉穿戴不同穿戴不同语言不同语言不同大青树大青树古老的铜钟古老的铜钟洁白洁白风尾竹的影子风尾竹的影子我国是一个多民族我国是一个多民族的大家庭。五十六个民的大家庭。五十六个民族，五十六朵花。不同族，五十六朵花。不同的民族有不同的服饰，的民族有不同的服饰，更有不同的风
5、俗。更有不同的风俗。傣族傣族,主要聚居主要聚居在在云南云南省西部靠边境省西部靠边境的弧形地带。的弧形地带。傣族，现有人口傣族，现有人口102.5万。傣族自万。傣族自称称“傣仂傣仂”、“傣雅傣雅”，后定名傣族。，后定名傣族。傣语属汉藏语系壮侗语族，傣文傣语属汉藏语系壮侗语族，傣文为传统的拼音式文字。为传统的拼音式文字。傣族人居住的竹楼是傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈顶两面
6、的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织堆放杂物，也是舂米、织布的地方。布的地方。傣族男子一般上傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差的服饰各地有较大差异，但基本上都以束异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却摆仅及腰际，袖子却又长又窄。又长又窄。泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼泼水节是傣族最富民族特色的
7、节日。泼水节是傣历的新年，水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历六日之间，相当于公历4月。泼水节这一天月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种统娱乐
8、活动和各种歌舞晚会。歌舞晚会。傣族信仰小乘佛教。傣族信仰小乘佛教。傣族舞蹈种类很多，动作及傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。也来源于傣族美丽动人的传说。傣族舞蹈傣族舞蹈景颇族景颇族,主要主要分分布在布在云南云南省。省。 “目瑙纵歌目瑙纵歌”，是云南省德，是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动，也宏景颇族群众性的歌舞活动，也是景颇族人民祝颂吉祥幸福、欢是景颇族人民祝颂吉祥幸福、欢度丰收的传统节日。度丰收的
9、传统节日。“目脑目脑”是是景颇语的音译，意即景颇语的音译，意即“大伙跳舞大伙跳舞”，一般在农历正月十五之后举，一般在农历正月十五之后举行，为期行，为期2-3天，每逢天，每逢“目脑纵目脑纵歌歌”节，仪式往往从清晨到夜晚，节，仪式往往从清晨到夜晚，甚至通宵狂欢。每次目脑都要杀甚至通宵狂欢。每次目脑都要杀牛祭祀，然后牛肉大家分食，并牛祭祀，然后牛肉大家分食，并伴以歌舞活动，参加者多时成千伴以歌舞活动，参加者多时成千上万。上万。景頗族男子的服饰特点鲜景頗族男子的服饰特点鲜明，一般多穿白色衬衫、缠白明，一般多穿白色衬衫、缠白色包头。头巾不太长，但缠绕色包头。头巾不太长，但缠绕的比较宽，饰有五色绒球的头的
10、比较宽，饰有五色绒球的头巾两端在左侧系结以后垂至肩巾两端在左侧系结以后垂至肩上，行走起來摇摆不止，鲜艳上，行走起來摇摆不止，鲜艳夺目，別具一格。景頗族男子夺目，別具一格。景頗族男子喜戴白、黑、蓝色的包头巾，喜戴白、黑、蓝色的包头巾，包头巾的两端均缀饰有红、黃包头巾的两端均缀饰有红、黃等色的小绒球。等色的小绒球。景頗族妇女上身多穿白色左景頗族妇女上身多穿白色左襟或对襟紧身上衣，下穿花布筒襟或对襟紧身上衣，下穿花布筒裙。节日姑娘们则身穿前后肩钉裙。节日姑娘们则身穿前后肩钉有很多银泡的无领黑色金绒对襟有很多银泡的无领黑色金绒对襟短衣，在日光照射下闪闪发亮，短衣，在日光照射下闪闪发亮，走动或起舞時，发
11、出碰撞的响声，走动或起舞時，发出碰撞的响声，十分好听。下身着鲜艳的花筒裙，十分好听。下身着鲜艳的花筒裙，腰系红色腰带，小腿套红色花纹腰系红色腰带，小腿套红色花纹护腿，头戴橢圆形包头。颈上掛护腿，头戴橢圆形包头。颈上掛着料珠项圈，戴银耳筒、银手镯。着料珠项圈，戴银耳筒、银手镯。筒裙就是筒狀的裙子，它是好多筒裙就是筒狀的裙子，它是好多少数民族的一种民族服饰。筒裙一般少数民族的一种民族服饰。筒裙一般又可分为两种，一种是未缝合的裙幅，又可分为两种，一种是未缝合的裙幅，穿時围在下身，介面居于左侧、右侧穿時围在下身，介面居于左侧、右侧或前面，上口处掖好或系結好即可，或前面，上口处掖好或系結好即可，景頗族称
12、之为缠裙，景頗族妇女多穿景頗族称之为缠裙，景頗族妇女多穿这种；另一种是缝好的筒裙，穿上后这种；另一种是缝好的筒裙，穿上后腰部系好即可。景頗族的筒裙多以大腰部系好即可。景頗族的筒裙多以大红色为基调，上面用黃、黑、白、蓝、红色为基调，上面用黃、黑、白、蓝、绿色的棉、毛线织出大大小小相间、绿色的棉、毛线织出大大小小相间、相套的以菱形为主的几何形图案，精相套的以菱形为主的几何形图案，精巧別致，与众不同巧別致，与众不同。头帕是指盖在头頂上的小块头帕是指盖在头頂上的小块的帕子，一般多呈长方形，前半的帕子，一般多呈长方形，前半部盖住头頂，用发辫或绳绑住，部盖住头頂，用发辫或绳绑住，后半部分垂在后脑。景頗族妇
13、女后半部分垂在后脑。景頗族妇女多使用头帕。多使用头帕。景頗姑娘的头帕是用紅色的景頗姑娘的头帕是用紅色的棉、毛线织成的，大致呈方块形，棉、毛线织成的，大致呈方块形，上面间织有黃、绿、白、紫等色上面间织有黃、绿、白、紫等色的竖条纹，色彩艳丽。头帕的两的竖条纹，色彩艳丽。头帕的两端用黑布或线连结，使之成为圆端用黑布或线连结，使之成为圆筒状，套在头頂和脑后，摘戴十筒状，套在头頂和脑后，摘戴十分方便。分方便。 阿昌族阿昌族,主要主要居住在居住在云南云南省。省。传统的阿昌族男子服饰大同小传统的阿昌族男子服饰大同小异，穿蓝、白黑等素色斜纹布对襟异，穿蓝、白黑等素色斜纹布对襟上衣，黑色或蓝色长裤，系黑色绑上衣
14、，黑色或蓝色长裤，系黑色绑腿，未婚男子打白包头，已婚男子腿，未婚男子打白包头，已婚男子打藏青色包头，陇川县腊撒地区成打藏青色包头，陇川县腊撒地区成年男子有的穿左襟上衣。年男子有的穿左襟上衣。阿昌族妇女的服饰款式别致，阿昌族妇女的服饰款式别致，色彩斑斓，蕴藏着丰富的文化内涵。色彩斑斓，蕴藏着丰富的文化内涵。耍白象是阿昌族传统节日耍白象是阿昌族传统节日会街的一项主要内容。阿会街的一项主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的“个打马个打马”菩萨菩萨的灵魂回到人间。解放后，阿昌人民自己改革了会街，把会的灵魂回到人间。解放后，阿昌人民自己改革了会街，把会衔
15、集中到国庆期间三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成衔集中到国庆期间三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成耍白象欢庆佳节的活动。耍白象欢庆佳节的活动。白象用木料做架，纸糊身，布做鼻、带有滑轮的绳子，白象用木料做架，纸糊身，布做鼻、带有滑轮的绳子，象鼻就会上下左右甩起来。一拉就是半天，很能锻炼人的臂象鼻就会上下左右甩起来。一拉就是半天，很能锻炼人的臂力和持久力。而绕着白象跳象脚鼓舞的人，比拉象鼻子的人力和持久力。而绕着白象跳象脚鼓舞的人，比拉象鼻子的人更能锻炼身体。这种兼有音乐，舞蹈、体育活动的象脚鼓舞，更能锻炼身体。这种兼有音乐，舞蹈、体育活动的象脚鼓舞，阿昌族跟傣族、景颇族、崩龙族跳法不同，各有
16、特点。阿昌阿昌族跟傣族、景颇族、崩龙族跳法不同，各有特点。阿昌族跳得最为激烈，跳不上半刻钟就满头大汗。族跳得最为激烈，跳不上半刻钟就满头大汗。 工艺美术有刺绣、髹漆、染工艺美术有刺绣、髹漆、染织、雕刻、银器制作等，制作精织、雕刻、银器制作等，制作精细。尤其是雕刻具有较高的水平，细。尤其是雕刻具有较高的水平，在家具、建筑物、佛龛等上面，都在家具、建筑物、佛龛等上面，都可看见雕刻着的各种动、植物。此可看见雕刻着的各种动、植物。此外，建筑、绘画等也都有一定的民外，建筑、绘画等也都有一定的民族特色。族特色。 徳昻族,主要散居在云南省。德昂男子服饰一般为上身穿德昂男子服饰一般为上身穿蓝、黑色侧蓝、黑色侧
17、襟短上衣，裤子较短襟短上衣，裤子较短而肥大，缠裹腿，裹黑、白包头，而肥大，缠裹腿，裹黑、白包头，包头两边缀各色绒球。装束打扮包头两边缀各色绒球。装束打扮简便简便，显得，显得古朴大方。德昂族妇古朴大方。德昂族妇女服饰繁复多变，独具民族特色。女服饰繁复多变，独具民族特色。德昂族的造型艺术，德昂族的造型艺术，常见的表现为银制项圈、常见的表现为银制项圈、耳坠、银手镯、银烟盒等耳坠、银手镯、银烟盒等生活用品上。生活用品上。德昂族的刺绣也是很德昂族的刺绣也是很精细的。精细的。德昂族的竹编：多种德昂族的竹编：多种竹类是德昂族编织竹器的竹类是德昂族编织竹器的原料。原料。德昂族的住宅都是德昂族的住宅都是干栏竹楼
18、建筑结构。屋干栏竹楼建筑结构。屋架由四贴三隔的木柱穿架由四贴三隔的木柱穿斗而成；屋顶用竹竿为斗而成；屋顶用竹竿为椽子，以细竹条扎紧，椽子，以细竹条扎紧，铺以茅草；楼板用木板铺以茅草；楼板用木板或竹板铺垫，以竹篱笆或竹板铺垫，以竹篱笆为墙；屋脊上装饰些革为墙；屋脊上装饰些革制饰物。制饰物。在宗教信仰上，因在宗教信仰上，因受傣族影响，小乘佛教受傣族影响，小乘佛教在德昂族中得到普遍流在德昂族中得到普遍流传，并掺杂着浓郁的原传，并掺杂着浓郁的原始自然宗教色彩。始自然宗教色彩。 汉族汉族是中国是中国56个民族中个民族中人口最多人口最多的民族，也是世界的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是上人口最多的民
19、族。汉族是原称为原称为“华夏华夏”的中原居民，的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有的文字之一，已有6000年左年左右的历史，由甲骨文、金文右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通有七千字左右，现为国际通用语文之一用语文之一。
