广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)

上传人:ni****g 文档编号:569059146 上传时间:2023-12-09 格式:DOCX 页数:5 大小:14.80KB
返回 下载 相关 举报
广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)_第1页
第1页 / 共5页
广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)_第2页
第2页 / 共5页
广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)_第3页
第3页 / 共5页
广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)_第4页
第4页 / 共5页
广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、广东省惠州市实验中学高二上学期期中考试语文试卷(含答案)惠州市实验中学2022级高二第一学期期中考试试题 淫,贫跳不能移,威武不能屈的大丈夫精神,弘扬至大至刷的正气,强调人人都有 内在的价值与不随波逐流的独立意志,守正不阿,气节漂然,甚至杀身成仁,舍生取 语文科 义 民为邦本,本固邦宁。强调“民为贵,社掇次之,君为轻”。民本主义肯定人民 考试时间:150分钟命题人、审题人:高二语文备课组 是主体:人君之居位,必须得到人民的拥戴:保民、养民是人君的最大职责。 整体把拯,滑证思维。中国思维有两大特征,一是整体观,二是阴阳观。前者从 整体上把极世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系毓性,反对头痛医

2、头,脚痛 注意事项: 医脚:后者亚视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。 1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考场号和座位 经世务实,戒奢以俭。我国有现世与实务精神,强调知行合一,经国济民,兼重 号填写在答题卡上。用2B铅笔填涂考号。 文事武备,明理致用,反对空谈高羽。尊重劳动,倡导勒俭节约,力戒骄奢淫遮, 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B笔把答题卡上对应题目选项的答案信息 鄙视不劳而获。 点涂黑:如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 中国文化裤种的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴,即中华民族伟大复兴的历 3非选择题必须用黑色宇迹

3、钢笔或签学笔作签,答案必须写在答题卡各题目指定区域 史文化基础。实际上,中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会 内相应位置上:如需改动,先划掉原米来的答案,然后再写上新的答案:不准使用铅笔和 理想,或者说中国梦,代表话语应是礼记:“大道之行也,天下为公,选贤与能, 涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 讲信修睦是谓大同。 4.考生必须保特答题卡的毫洁。考试结束后,将答题卡交回。 这是偏家所设想的远古时期“天下为公”的“大同之世。也可以说是古代中国 人的梦想,这就是“天下一家”的社会理想。 一、现代文阅读(35分) 两千多年来,平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传永的精神信念,其

4、主流价 (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 值仍然是仁爱、孝惑、正直、感信。百炷接受并影响他人的生活哲学,是带有儒家文 阅读下面的文字,完成1-5题。 化密码的忠臣义上的故事和蒙学读物、族语家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善 等观念,如三字经千字文以及“四书中的一些内容。这些价值通过唱戏的、 从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最 说书的,通过家人乡亲口耳相传,逐渐在民间扎根。 基本的生活需要,反对亚永华丽的奢侈,不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和 (摘锅自郭齐勇中国文化精神的特质) 自身的社会地位的享受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐

5、。尚书“五 树补三: 子之歌:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇惘培。有一于此,术或不 信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契机。 亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来,甚至认为追求华丽的美就是一 为什么从前人们喜欢看戏,现在不喜欢呢?这变化的背后就是信息化、数字化的技术 个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上:“夫美也者,上下、内外、大小、 力量。在信息、交通都不发达,文化娱乐活动匠乏时,建立在地域文化基础上的传统 远近皆无害焉,故曰英。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而粥民也, 文化,得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷,尤其是

6、进入信息化、数宇化时 胡美之为。这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原国,与此同时,传统美 代后,地域色影浓厚的传统文化面临巨大冲击,当人们打开智能手机,就可以观看电 学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领城,称为一种带有普遍意 影、电视、视频时,很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如 义的超美学的标准。 此。其他领城和门类的传统文化亦然。但是,信忽化、数字化是一种技术力量。它们 (摘编自魏家俊中因传统文化视野下的绚丽之美) 打破了传统文化的传播限制,使其有可能在全球范围内获取知音。如30全景声京剧 材补二: 电影霸王别姬,从2014年登陆好莱坞杜比刷院后热

7、度一直不减。这种蕴藏着强烈 在高歌民族复兴的今天,怎样认识中同文化传统,是我们的重大课题。因为体大, 独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化,在不同的国家和地区,不同的 自然恩纷:为求其真,仁智之见,我们都应该研究。历览前贤著述,可见中国传统文 文化语境里被认同、被管叹,真正走向了世界。 化精神的特质。 (摘编自封寿炎数字时代,传统文化如何保护传承) 和而不同,厚德载物。重视人与自然之问,族群、民族之问,人与人之间的和请 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)() 统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后,重筋肯定的人与自然的统一, A.从上古时代到奢秋时代,人

8、们强调满足人的最基本的生活需要,皮对追求华丽的 强调的是顺应自然而不是片而征服自然。在观念上形成了“协和万邦“天下一家” 奢侈。 的文化理想。在人与人的关系上,善于化解对立,主张仁爱、和为贵。 B.中国文化体大思纷,我们应当充分研究诸多前人观点,才能较为完整地总结出其 刚健自说,生生不息。“天行健,君子以自强不息,就是指人要向天地学习, 精神特质。 以“刚般”的精神,生生不息,奇斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明, C,“天人合一”是区分天人、物我之后的人与自然的统一,强调顺其自然而不是征服 而且是世界上唯一未中所的文明。 自然。 仁义至上,人格独立。我们以仁义为最高价值,崇尚君子人格,肯定“富贵不能 &中国恩维具有整体观与阴阳观,其内涵有相同性,都主张内在的联系性、系统性 1

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 演讲稿/致辞

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号