江苏省连云港市田家炳中学高二语文《定风波》课件 苏科版

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1、他是他是? 贬到杭州,他到杭州,他说:“我本无家更安住,故我本无家更安住,故乡无此好湖山无此好湖山”。贬到黄州,他到黄州,他说:“长江江绕郭知郭知鱼美,好竹美,好竹连山山觉笋香笋香”。贬到惠州,他到惠州,他说:“日啖荔枝三百日啖荔枝三百颗,不辞,不辞长作岭南人作岭南人”。贬到儋(到儋(dn)州,他)州,他说:“九死南荒吾不悔,九死南荒吾不悔,兹游奇游奇绝冠平生冠平生”。才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼苏轼(1037-1101),字子瞻,号),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋文学家、坡居士,四川眉山人。北宋文学家、书画家、政治家画家、政治家一一门三父子,都是大文豪。三父子,都是大文豪。诗赋传千古

2、,峨眉共比高。千古,峨眉共比高。苏轼与父与父苏洵、洵、弟弟苏辙合称合称“三三苏”;与欧阳修并称与欧阳修并称“欧欧苏”,是,是“唐宋唐宋八大家八大家”之一;之一;旷世奇才旷世奇才诗歌清新豪健,善用夸歌清新豪健,善用夸张、比、比喻,在,在艺术方面独具方面独具风格,与黄庭格,与黄庭坚并称并称为“苏黄黄”;词开豪放一派,开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃后代很有影响,与辛弃疾并称疾并称为“苏辛辛”;书法擅法擅长行行书、楷、楷书,能自,能自创新意,用笔新意,用笔丰腴跌宕,有天真丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称米芾、蔡襄并称“宋四宋四家家”;绘画方面,喜作画方面,喜作枯木怪

3、石枯木怪石,论画主画主张神似。神似。 频遭贬谪,一生历典八州,身行万频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都处如天堂,里,走过无数穷山恶水,却都处如天堂,他说他说“此心安处是吾家此心安处是吾家” 苏轼被无数小人中伤下狱,朋友背苏轼被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目叛,同道反目, ,见识了人世间万千丑态却见识了人世间万千丑态却说说“眼前见天下无一不是好人眼前见天下无一不是好人”。他这。他这样描述自己的一生:样描述自己的一生:“载歌载舞,深得载歌载舞,深得其乐其乐”,可见苏轼是潇洒超俗的,乐观,可见苏轼是潇洒超俗的,乐观开朗的,旷达的。开朗的,旷达的。定风波苏轼学习目标学习目标

4、1.感受感受词人的形象,体会作者人的形象,体会作者豁达的胸豁达的胸怀;2.理解作品的思想内容,体会理解作品的思想内容,体会词中包含的人生哲理;中包含的人生哲理;3.学学习本本词的表的表现手法。手法。诗词背景诗词背景这首词作于宋神宗时期这首词作于宋神宗时期(1082)(1082),此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里,苏轼内心当然有害后的几年里,苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面,但他却始终忿懑和痛苦的一面,但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。能以超人的旷达心态泰然处之。这首这首定风波定风波就表现了苏轼当就表现

5、了苏轼当时时“泰然处之泰然处之”的心境。的心境。赏析诗词赏析诗词解读小序解读小序三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。时间:1082年3月7号地点:沙湖道中人物:同行、余事件:遇雨已而遂晴感觉:狼狈不觉9雨雨 偶偶然然客客观观淋淋oror躲躲 选选择择主主观观10莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 置之不理置之不理 无所畏惧无所畏惧气定神闲气定神闲 雨大雨大 挑挑战战 轻松轻松欢快欢快神态神态自若自若面对这突如其来的雨,面对这突如其来的雨,苏轼是如何做的呢?苏轼是如何做的呢? “莫莫听听穿穿林林打打叶叶声声,何何妨妨吟吟啸啸且且徐徐行行。”这这两两句句明明写写

6、诗诗人人道道中中遇遇雨雨时时置置风风雨雨于于不不顾顾、吟吟啸啸徐徐行行的的镇镇定定态态度度,暗暗示示他他在在政政坛坛风风雨雨中中遭遭贬贬后后仍仍泰泰然然处处之之的的心心态态。“莫莫听听”有有外外物物不不足足萦萦怀怀之之意意,“何妨何妨”见俏皮的挑战色彩。见俏皮的挑战色彩。竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马作者在作者在这里里为什么什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比比“马”轻呢?你呢?你认为这里的里的“竹竹杖芒鞋杖芒鞋”和和“马”有什么深刻含有什么深刻含义吗?轻心情的心情的轻松松无官无官一身一身轻竹杖芒鞋竹杖芒鞋闲散散马 奔波奔波竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻胜马两者两者对比,比,隐喻闲散江湖散江湖胜过奔波奔波劳碌。碌。

7、一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生思考:思考:“烟雨烟雨”是否是否仅指自然界的烟指自然界的烟雨?雨?“任任”字表字表现了作者怎了作者怎样的心境的心境? 烟雨:自然界的烟雨:自然界的风雨雨政治的政治的风云云任:任:镇定定洒脱洒脱从容从容旷达达序言序言“雨具先去雨具先去”又何来又何来“蓑蓑”?“一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景,而是想心中事,一句不是写眼前景,而是想心中事,因因为“雨具先去雨具先去”,当,当时并无蓑衣并无蓑衣.料峭春风吹酒醒,微冷,料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎山头斜照却相迎料峭春料峭春风:人生的逆境:人生的逆境政治的政治的风雨雨山山头斜照:人生的希望斜照:人生

8、的希望作者在于挫折中看到希望,于逆境中作者在于挫折中看到希望,于逆境中看到曙光,不看到曙光,不让这暂时的挫折和逆境的挫折和逆境左右自己的心情。左右自己的心情。“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎照却相迎”三句给我们怎样的人生三句给我们怎样的人生启示?启示?A阳光阳光总在在风雨后,生活中要充雨后,生活中要充满乐观和希望。和希望。B也也许正当我正当我们感到感到绝望的望的时候,希望候,希望和和转机已机已经在前面等着我在前面等着我们了。了。C祸兮福所倚,福兮兮福所倚,福兮祸所伏所伏讨论:讨论:“回首向来萧洒处,归去,也无风雨也无回首向来萧洒处,归去,也无风雨也无晴晴”的表

9、层含义和深层含义的表层含义和深层含义. .“回首向来回首向来萧洒洒处,归去,也无去,也无风雨也无晴。雨也无晴。”这三句表面上似三句表面上似乎是乎是说,回到住,回到住处,再看路,再看路经之地,既不是之地,既不是风雨交加,也不是朗雨交加,也不是朗朗晴空;朗晴空;实际上,上,“萧洒洒处”隐喻宦途宦途风雨,雨,“归去去”是用陶渊是用陶渊明的明的“归隐”之意,而之意,而“也无也无风雨也无晴雨也无晴”则是是说,有了,有了归隐之之心也就无所心也就无所谓什么宦海的什么宦海的风雨或晴天了。雨或晴天了。显然,然,这里的里的主要心主要心态是是旷达,主要意向是达,主要意向是隐逸。逸。“回首向来萧洒处,归去。也无风雨也

10、无晴回首向来萧洒处,归去。也无风雨也无晴”,词,词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启示?示?A“风雨雨”比比喻词人生中的逆境,人生中的逆境,“晴晴”比比喻春春风得意的得意的顺境。境。B人生有人生有顺逆,有成逆,有成败,有荣辱,有福,有荣辱,有福祸。但无但无论处于何种境地,我于何种境地,我们都要以坦然而都要以坦然而超脱的心超脱的心态去去对待,待,风雨改雨改变不了不了苏东坡,坡,也改也改变不了我不了我们。 作者在词中运用什么表现手法作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态度?表现了他的人生态度?运用一运用一语双关的手法,将自双关的手法,将自然界的然界的风雨和人生的雨和人生的风雨相雨相类比。比。以小以小见大,以生活小事件中大,以生活小事件中见出人生大哲理。出人生大哲理。余秋雨余秋雨说:“没有黄州被没有黄州被贬,一道天光就不能射一道天光就不能射向天向天际”。总结总结 定定风波波这首首词从遇雨的从遇雨的生活小事生生活小事生发出深刻的人生哲出深刻的人生哲理,以理,以一语双关,以小见大一语双关,以小见大的的手法体手法体现了作者不了作者不仅在自然在自然风雨中雨中镇定自若镇定自若,同,同时在仕途在仕途风雨中也能雨中也能泰然处之、达观自信泰然处之、达观自信的智者襟的智者襟怀。

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