《高中语文 6.5 游沙湖 苦斋记课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 6.5 游沙湖 苦斋记课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、推荐作品游沙湖苦斋记背景助读基础梳理1.元丰二年(1079)十二月,苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔,无权过问公事),安置在本州居住。次年二月,他到达黄州,一直住到元丰七年才离去。元丰五年(1082)三月,苏轼因治病求医,在庞安常家住了几天,病好以后,又和他同游清泉寺,游沙湖即写于此时。背景助读基础梳理2.刘基(13111375),元末明初政治家、文学家。字伯温,谥文成,浙江青田人。他博通经史,诗歌雄浑而富于想象,散文风格古朴,笔意奔放。著有诚意伯文集二十卷及其他著述多种,代表作有郁离子等,与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。苦斋记是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。古人一般的书斋记,大都写其
2、环境之优美清静、主人之闲适高雅,而本篇却着眼在一个“苦”字,不仅位处苦地,而且连四周的动植物都具苦性,在无往而不苦中,主人却乐在其中。文章最后揭示原因,说明了苦乐互相依托的道理,并进一步点明“天之将降大任于是人也,必先苦其心志”。背景助读基础梳理背景助读基础梳理背景助读基础梳理背景助读基础梳理5.明句式(1)乐与苦,相为倚伏者也判断句(2)予买田其间省略句(3)风从北来者定语后置句问题导思多维探究文脉图解每课一法【目标一】赏析游沙湖的形象特点,鉴赏写人叙事的艺术手法1.文章第一部分写了什么内容?是怎么写的?参考答案开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。作者因为得疾,遇到了一个人
3、庞安常。而庞安常这样的“异人”,可记的事迹行状必然很多,作者却只善于抓住他的特点,选取一两个典型事例点化成文,重点突出他“以眼为耳”的“异”。文章用字极少,但抓住了人物的特点,人物个性极为鲜明。问题导思多维探究文脉图解每课一法2.第二部分运用了哪两个典故?这两个典故的作用是什么?参考答案(1)谁道人生无再少?乐府相和歌辞长歌行:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”乐府认为过去的就过去了,就永远不可能再回来了,情绪消沉低落;苏轼认为过去的还有可能回来,老年人还可以回到少年时代(老夫聊发少年狂)。基调积极乐观,蕴蓄着一种催人向上的人生哲理,表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神
4、境界的追求。(2)休将白发唱黄鸡白居易醉歌:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝,人生易老;而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡!”这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀!问题导思多维探究文脉图解每课一法【目标二】整体感知苦斋记的内容,深入理解文章的主旨1.简要概括每个段落的内容。参考答案第1段,交代苦斋之所属,说明“苦”的由来。第2段,具体写乐生于此地的“物性之苦者”。第3段,补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。第4段,从事理方面阐明苦与乐相为倚伏、互相转化的辩证关系。第5段,收结全文,说明作记
5、原因。2.本文是怎样围绕着一个“苦”字行文的?参考答案文章通篇紧扣一个“苦”字,环境是苦,物产是苦,人甘吃苦,故斋名苦,议论言谈亦不离苦,即使写乐谈乐,仍由一个“苦”字生发出来;苦斋生活之乐,则由苦而来,膏粱之子之乐,则由乐而生苦;所举例证典籍,亦与苦相关;最后说明写作缘由,也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端,又以“苦”字收结终章,一个“苦”字,贯串始终。问题导思多维探究文脉图解每课一法游沙湖中对神医庞安常的描写寄寓了作者怎样的情怀?参考答案作者描写庞安常只选取其“以眼为耳”“虽聋,而颖悟绝人”的特异之处,仅用“以纸画字,书不数字,辄深了人意”一个细节,点化成文,写出人物之不同一般。这
6、种写人的手法实在令人叹为观止。而细细品味,我们还可以发现,这种写法其实本身蕴含深意。庞安常名安时,湖北蕲水人,儿时读书过目不忘,博物通古今。及长耳聋,但自学研习中医,尤善针灸,为人治病,十愈八九,救人无数,为乡里口碑。这样一“异人”,可记的事迹行状必然很多,而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”。从作者在文中的“戏”言可以看到,作者这样写人,其实也是在写自己。庞安常“以眼为耳”成一巧手神医,问题导思多维探究文脉图解每课一法而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。庞安常“颖悟绝人”却隐居乡间,权充一名村医,自己也因诗文得祸,贬居僻远。两人连境遇都有同“异”。更“异”的是他们都不用“耳”。庞安常不
7、用耳是因为耳聋,耳聋而不听,只凭自己的眼明心慧。作者不用耳,则是出于性情,率性而为,不为世风流转,不为时论所惑,活出自己的独立不倚,一派天然,凭的也是眼明心慧。如此看来,作者那一句“皆一时异人也”,实在寄寓了很深的感叹。从这一句谐谑之中,我们自然也可以看出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。而作者贬居僻远却自居“异人”,这又是多么乐观、自信。问题导思多维探究文脉图解每课一法问题导思多维探究文脉图解每课一法用笔经济,内涵丰厚游沙湖赏析宋代杂记见闻的随笔很多,往往写得杂沓堆砌。苏轼的记游随笔却别开生面。在游沙湖中,写人,没有罗列庞安常的平生事迹,只是选取一两个典型事例点化成文,并且只写了自己和庞安常分别
8、“以手为口”和“以眼为耳”的“异人”特征。这样的笔墨,不仅幽默,富于情趣,而且还包含着一种隐情和感慨。写游览所见景物,只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写,则留到词中表现。歌词把静谧幽雅的景色、积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理,浑然无迹地融合起来。问题导思多维探究文脉图解每课一法从艺术上看,作者以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情,并且有层次地表现了感情的发展变化由寓慨于谐,发展到开朗、积极、乐观,由萧疏简淡的叙述到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓烈,读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。全文只有172字,在短小的篇幅中,有人物,有事件,有自
9、然景色,有诗情哲理。这一切又似乎是信手拈来,漫笔写成,充分体现了苏轼随笔小品文的艺术特色。美文品读素材开发上海是一部喜剧王安忆我将上海设计在舞台上。布景是写实的风格,细节比较烦琐,连墙壁上小孩写的骂人话都有。后门的门板上钉着牛奶箱、信箱、好几个电铃,铃上贴了十条胶布,写着“张”或者“李”姓。空调的落水管很仔细地顺到落水管边上,一起放下来。空调上方,爱惜地罩着绿色玻璃钢的雨篷,或者条纹布的伸缩雨篷。当然要是老房子,这种老房子功能外露,一看就知道,这是做什么用,那是做什么用。所以可以不要空调,而是木百叶窗,可以活动的,必须做得十分到家。盖下来,可想见屋里一片森凉,翻起来,则是一条条的光,亮亮地进去
10、。美文品读素材开发街面上的店多是小店,楼上可住人,从后门进去,前边是门面。米店,油酱店,碗店,针头线脑店。服装店是一间一间的,门面不大,里头坐个老板娘,放下熨衣板在熨衣服,玻璃门上贴了招聘雇员的告示。总之,张一眼就知道这店里的内情。但是推门进去,还是有私密的气息。收银的账台上,也是写字的桌上,放着写了半页的信纸,算了一半的家用账,顾客还是朋友的名片,谁给的几块糖果,小孩子的照片、奶嘴,男人的烟盒,女人的发网卡子。门前的行人大多面熟陌生,走过来走过去做什么,也大致知道个差不多。不过是从来不搭讪的,保持着矜持的态度,很严肃,各有各的大事情,说出来你也不懂。美文品读素材开发服装要讲究,这讲究不是说摩
11、登、华丽,而是规矩。即便是到弄口搬是非,也要穿好了。上衣的拉链拉到领下两寸,裤缝是直的,皮鞋不必十分新,但必是擦亮,移了的后跟打上掌子。不要钉鞋钉,鞋钉有些像马掌,声音又太硬,有点替代品的味道。穿正经的西装也可以,对,就穿了西装,在门口“嘁嘁”地说闲话。而且,非要是男人,四十五岁朝上的。头发梳得整整齐齐,打一点发蜡,双手插在裤袋里。女人家顶好穿碎花布的衣裳,颜色新一点,花色带些乡气。“乡气”其实顶女人气,而且,没有市井气。男人市井气些好,显得应变能力强,能对付世界,还有点草莽。流里流气,但不要油滑。女人却要“乡气”些,比较妩媚,又不是不顶事。她们穿碎花布的衣裳,家常的款式。头发还是不烫的好,打
12、辫子,或者齐耳短发,斜挑了一边,别一个发卡。她们做什么呢?就做方才那时装店的老板娘;未婚的,就做前去美文品读素材开发应聘的雇员,慢慢学些生意经,再开自己的店。她们穿什么鞋?脚样好的,穿布鞋就很好,横搭绊,或者,70年代,流行过的,中间系鞋带。千万不要穿塑料拖鞋,最粗鲁了。无论男女都需瘦,不能有赘肉。但不是广东人那样的精瘦,也不像农人,体力上的劳作形成的瘦,而是有些像知识分子,有智能生活的那种瘦。说话呢,以上海话为主。上海话里,苏州和宁波两种口音可以偏重些。这两种口音就像阴和阳,一个女性化,一个男性化。但要倒过来说,前者男人说,后者女人说。这样男人就比较善叙事,娓娓道来,耐心好,又有些缠不清。方
13、才说的市井气里,再夹些抒情的气质,减去些俚俗。女人说,说一口宁波腔上海话,就风趣和活泼了,否则,怕是要有些呆和乏味,就没意思了。而这里的女人,都要有意思,性情要俏爽一些,也就是妩媚的泼辣吧!这些男和女,在一处上演的,必是喜剧无疑了。剧情呢,大致是像新民晚报“蔷薇花下”栏目刊登的那种。比如有一老伯,去迁他亡妻的骨灰,想到他亡妻是个喜欢热闹、广交朋友的人,便考虑会把旧邻鬼魂带到家中来,回家中转时,特意将骨灰放门外自行车上,不让野鬼进房,不料骨灰盒却叫小偷偷去,当作个万宝箱。又有一壮年男子,为试验妻子对自己的感情如何,在家蒙了白被单装死,好听老婆哭几声,却吓着放学回家的独生子,转身没命地跑,便起身追
14、赶,叫:无须跑!自然越追越跑,终至跌跤破头。夫妇再带孩子去医院包扎。再则,一售票员见一少年乘客携一猴子上车,十分激动,诚请多坐一圈车程,他可允其免票。还有一妇女立于车内,有儿童站起让座,称她“阿婆”,坚执不就座,待有人称其“小姐”,则欢天喜地地坐下。等等。就要是这一类的,你可说是荒唐,荒唐就是荒唐,可是带劲!勃勃然的,出些小洋相,又无碍于你我。是不登大雅之堂,可本来就是“大世界”那样的人多又杂的戏园子,小舞台上的戏。说喜剧也许太过郑重,那么就是俗话说的:滑稽戏。美文品读素材开发美文品读素材开发配乐可以不拘泥,哪个时代的流行曲都可以,只要是流行,人人会唱,尤其是那类雅一点的,甚至悲一点的。比如“
15、梁祝”的“小别重逢梁山伯”,比如“问紫鹃,妹妹的花锄今何在”,比如“毛主席呀毛主席,你在我的心中,我的心中”,重点是在后边半句,是小流氓在街头对了过路的阿妹唱的,还有,“一张旧船票能否登上你的客轮”之类。滑稽的人生里,也是含有世事的苍茫,但决不因此而凄凉下来,而是热心热肺热肚肠。总之,我就喜欢上海的谐谑成分,所以,要我来想象上海,就是把这些单挑出来,放大,突出,拼接,搭起来。2000年4月5日上海美文品读素材开发品读提示文章用比喻的手法,把上海当作一部喜剧设计在舞台上,从几个方面对上海的老房子、街上的店面、穿的服装、说的话、每天发生的事情和人们哼唱的歌曲做了介绍,展现出上海特有的风情和魅力,让
16、人对上海有一个基本的印象。对生活细节敏锐的观察,对市民人物特点形象的把握,体现出作者一贯的行文风格。美文品读素材开发济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金。”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然作色曰:“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也。”舣而观之,遂没。郁离子曰:“或称贾人重财而轻命,始吾不信,而今知有之矣。”(刘基诚意伯文集)美文品读素材开发诚信是一种高尚的品德,说到做到是对他人和自己的双向负责。诚信还是做人的砝码,是人和人沟通的纽带,是获得别人尊重和好感的一个标尺,也是为人处世的一条道德规范。在这个故事中,商人爱财如命、言行不一的行动,反映出他缺乏诚信,而渔夫见死不救则是人道主义精神缺失,两者皆不可取。运用方向这些材料可用在“道德”“诚信”“沟通”“输与赢”“交往”“感恩”等话题的作文中。
