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1、 133133班班 单红制单红制我的家乡郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉中段与罗霄山脉南段交汇地带，东界江西省赣州市，南邻广东省韶关市、清远市，西接永州市，北交衡阳市及株州市，距省会长沙市350千米。自古以来，郴州拥有着众多美誉，如“中国优秀旅游城市”、“中国温泉之乡” 、“中国诗词之乡”等， “粤港澳的后花园”她拥有着众多独特的民俗风情，让人印象极为深刻。 苏仙岭位于郴州市区东北2公里处，最高峰海拔526米，方园16公里，原名牛脾山。据说古时有一位叫苏耽的人在此登仙而去，是一处集神话传说、秀丽风光和名胜古迹于一体的风景胜地，号称“天下第十八福地 ”。蓄水量81亿立方米的东江湖，烟波浩淼，
2、水质清洌，湖周山峦起伏，青翠碧绿，湖中湾叉纵横，湖心岛屿、半岛林立，湖山掩映，相得益彰，有“东江瑞士”的美称。东江大坝下游由于库水与下游江水温差而形成的雾带，似一条银链常年镶嵌在崇山峻岭之中，堪称中华一绝。 民俗的定义民俗的定义 民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。图片欣赏：图片欣赏：郴州少数民族服饰阿昌族回族满族朝鲜族瑶族壮族土家族苗族 作为一个多民族地区，郴州有满、苗、回、蒙古、作为一个多民族地区，郴州有满、苗、回、蒙古、畲、僮、哈尼、土家、侗、彝、壮、藏、维吾尔、畲、僮、哈尼、土家、侗、彝、壮、藏、维吾尔、
3、瑶、布依傣、黎、高山、柯尔克孜、仫佬、仡佬、瑶、布依傣、黎、高山、柯尔克孜、仫佬、仡佬、土、白、纳西、朝鲜等土、白、纳西、朝鲜等2525个少数民族，其中瑶族个少数民族，其中瑶族人口人口8 8万余人，少数民族人口占总人口的万余人，少数民族人口占总人口的2.02%2.02%。 郴州在其漫长的历史发展中形成了独特的民俗文郴州在其漫长的历史发展中形成了独特的民俗文化和传统习俗。郴州民俗文化积淀深厚，地域特点化和传统习俗。郴州民俗文化积淀深厚，地域特点十分突出，乡土气息浓郁淳朴。郴州传统民俗极为十分突出，乡土气息浓郁淳朴。郴州传统民俗极为丰富，有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、丰富，有安仁赶分社、瑶
4、族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等各色民俗风情，让亲身感受过其民俗的人对其赞不各色民俗风情，让亲身感受过其民俗的人对其赞不绝口绝口。返回返回安仁赶分社，始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从全国各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数百科近千种的中草药。近些年来，当地政府以“分社”搭台，经贸唱戏，“兴千年药市，招天下客商”，使赶分社这一传统习俗焕发了勃
5、勃生机。 每到春分时节，安仁县城百货风行，全国人流物流车流会聚，尤以每到春分时节，安仁县城百货风行，全国人流物流车流会聚，尤以传统的中草药交易为盛，流传着传统的中草药交易为盛，流传着 “药不到安仁不齐，药不到安仁不灵，药不到安仁不齐，药不到安仁不灵，郎中不到安仁不出名郎中不到安仁不出名”的千古佳话。的千古佳话。“兴千年药市，招天下客商兴千年药市，招天下客商”。安仁油菜花节瑶族起春节 每年的农历3月11日，茶坪村的瑶民都会举办起春节活动，祭祀山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登。在今年的起春节活动中，瑶族群众表演了“瑶歌”、瑶家舞草龙、瑶族长鼓舞、瑶家武术等瑶族传统节目。 瑶族盘王节 u习俗简介习俗
6、简介 瑶族盘王节又叫盘王还愿，迄今已有1700多年历史。瑶族盘王节是瑶族最隆重、最神圣的传统节日。自农历十月十六日起，瑶人在盘王庙里举行“还盘王愿”的祭祀活动，历时7天7晚或5天5晚。节日期间，既有庄严肃穆的祭祀活动，也有吟、唱、颂、歌、舞、表演、对白、说笑、与客人对唱等娱乐活动。在古朴庄重的公祭盘王大典仪式上，瑶族男女老少都穿上自己民族的节日盛装，脸上绽放着灿烂的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式来祭祀盘王先祖。u活动主要程序活动主要程序l首先就是敬奉盘王。过节时要设置祭坛，悬挂诸神像。祭祀开始，鸣火枪三响，接着鞭炮齐鸣。在鞭炮声中，族老寨老在神像前供奉猪头、糯米粑、鸡肉、酒等祭品，人们面
7、对神像，低头默祷，表示敬仰、怀念。l祭毕，众人唱盘王歌，跳盘王舞。盘王歌瑶书中有记载，主要是以诗叙述盘王一生的事迹，七字句式。诗句洗炼，曲律古雅而浑厚。“盘王舞”以鼓锣伴奏，舞步动作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左转，忽而右旋，动作健美、威武，再现了瑶族先民耕种狩猎、出征杀敌的一幅幅模拟画面，并时而有男女伴唱。瑶族盘王节伴嫁哭嫁习俗 伴嫁哭嫁，是旧时流行全市农村的一种历史悠久的婚礼习俗，伴嫁、哭嫁，嘉禾县称“坐歌堂”，桂阳县叫“坐花筵”，苏仙区谓“坐花园”。伴嫁唱的歌，嘉禾县叫“伴嫁歌”，桂阳县叫“唱娘娘”。哭嫁唱的歌，嘉禾县叫“哭嫁歌”，汝城县叫“哭喂喂”。名称虽不一致，但内容大体一致，其歌词是出
8、嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，更多的是表达对封建婚姻制度的不满，以及对美满婚姻的向往。伴嫁哭嫁歌曲调淳朴简洁，旋律优美动听，节奏感很强。演唱时均无乐器伴奏，演唱形式有独唱、齐唱、对唱、轮唱、边说边唱、边舞边唱、哭唱、骂唱等。 郴州自古以来就有赶圩场的风俗。即农村菜市场。郴州自古以来就有赶圩场的风俗。即农村菜市场。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或“一、一、四、七四、七”或或“三、五、八三、五、八”或或“三、六、九三、六、九”，各，各地依习
9、俗而定，沿袭至今。圩场上有各种各样的商地依习俗而定，沿袭至今。圩场上有各种各样的商品供市民选择，为周边市民提供了极大地方便。圩品供市民选择，为周边市民提供了极大地方便。圩场贸易活动日益活跃，成为全市农村商品流通的一场贸易活动日益活跃，成为全市农村商品流通的一个主渠道，形成了一批享誉整个湘南地区乃至全省个主渠道，形成了一批享誉整个湘南地区乃至全省全国的大圩场，如嘉禾县塘村镇圩场、永兴县马田全国的大圩场，如嘉禾县塘村镇圩场、永兴县马田镇圩场、苏仙区良田镇圩场等。镇圩场、苏仙区良田镇圩场等。湖南郴州特殊风俗：七月中元节湖南郴州特殊风俗：七月中元节 “七月半七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节，大
10、多是一家之祭。自是清明节之后的另一重要的祭祀时节，大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖；到了十三日，焚烧冥香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖；到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼日夜为孤鬼“烧孤衣烧孤衣”传统。传统。 农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见；不能开市、讨债，免得落个发农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见；不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌；不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被鬼财、做收帐鬼之嫌；不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼水鬼”拉走拉走谢谢，再见谢谢，再见
