《高中语文 第二单元 4《归去来兮辞》课件 新人教版必修5》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第二单元 4《归去来兮辞》课件 新人教版必修5（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 陶陶渊明渊明（365-427）一名一名潜潜，字，字元亮元亮，世称，世称靖节先生，别号靖节先生，别号五柳先五柳先生生，东晋浔阳（现江西，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国省九江市）人，我国东东晋晋著名诗人。他出生于著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年没落的地主家庭，少年时曾怀有时曾怀有“大志济于苍大志济于苍生生”的志向。的志向。 作者介绍作者介绍 郡遣督邮至县，郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜吏白应束带见之。潜叹曰：叹曰：“我不能为五我不能为五斗米，折腰向乡里小斗米，折腰向乡里小人！人！”即日解印绶去即日解印绶去职，赋职，赋归去来归去来。 宋书宋书.陶潜传陶潜传 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十
2、一岁那年( (公元公元405405年年) )最后一次出仕，做了八十五天的彭泽最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：说：“我怎么能为五斗米而向这乡里我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。 写作背景写作背景 辞是战国后期楚国诗人屈原创造出辞是战国后期楚国诗人屈原创造出来的新诗体。形式自由，句式散文化，来的新诗体。形式自由，句式散文化，四句一
3、小节，两句一组，以六字句为主，四句一小节，两句一组，以六字句为主，多用语气词多用语气词“兮兮”，每句三拍。富有浪，每句三拍。富有浪漫的抒情气息。漫的抒情气息。 本文分本文分“序序”和和“辞辞”两节。两节。“序序”说明了自己所以出仕和自免去职说明了自己所以出仕和自免去职的原因的原因。“辞辞”则抒写了归田的决心、则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。归田时的愉快心情和归田后的乐趣。归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去 题题 解解1 1培养学生自主学习的能力，让培养学生自主学习的能力，让学生独立进行语言知识的归纳。学生独立进行语言知识的归纳。2 2赏析辞句，
4、理解陶渊明顺应心赏析辞句，理解陶渊明顺应心性、自由生活的人生追求。性、自由生活的人生追求。3 3思考辨析，做出个性评价。思考辨析，做出个性评价。 学习目标学习目标一读一读要求要求：读准字音，了解词义，读读准字音，了解词义，读好句读。好句读。二读二读方法方法：按照辞的体裁特点默读。按照辞的体裁特点默读。要求要求：分清层次，理清大意，体分清层次，理清大意，体会感情。会感情。重点字词（第一段）重点字词（第一段）u胡：胡：为什么为什么u既自以心为形役：既，既自以心为形役：既，既然既然；以，；以，认为，知道认为，知道；为，；为，被被；形，；形，身体身体u奚：奚：为何为何u悟，悟，知道知道；谏，；谏，劝止
5、，挽回劝止，挽回u实：实：确实，实在确实，实在u飏：飏：通，扬，飞扬通，扬，飞扬u问征夫以前路：以，问征夫以前路：以，用用；征夫，；征夫，行人行人；用前面的道路来问行用前面的道路来问行人人u恨，恨，抱怨，遗憾抱怨，遗憾；熹微，；熹微，天色微明天色微明u衡宇：衡，衡宇：衡，通通“横横”；横木为门的房子横木为门的房子u眄庭柯以眄庭柯以怡颜：眄，怡颜：眄，怡颜：眄，怡颜：眄，斜视斜视斜视斜视；柯，；柯，；柯，；柯，树枝树枝树枝树枝；怡颜，；怡颜，；怡颜，；怡颜，愉快神色愉快神色愉快神色愉快神色u寄傲：寄傲：寄托傲然自得的情怀寄托傲然自得的情怀 ；审，；审，明白明白uu园日涉以成趣：涉，园日涉以成趣：
6、涉，园日涉以成趣：涉，园日涉以成趣：涉，走走走走；在园子里每天走走成为了一种乐趣。在园子里每天走走成为了一种乐趣。在园子里每天走走成为了一种乐趣。在园子里每天走走成为了一种乐趣。uu策扶老以流憩：策，策扶老以流憩：策，策扶老以流憩：策，策扶老以流憩：策，拄着拄着拄着拄着；扶老，；扶老，；扶老，；扶老，拐杖拐杖拐杖拐杖；以，；以，；以，；以，连词，相当于连词，相当于连词，相当于连词，相当于“而而而而”；流，；流，；流，；流，周游周游周游周游；憩，；憩，；憩，；憩，休息。休息。休息。休息。uu景翳翳以将入：景，景翳翳以将入：景，景翳翳以将入：景，景翳翳以将入：景，通通通通“影影影影”，日光，日光，
7、日光，日光；翳翳，；翳翳，；翳翳，；翳翳，阴暗阴暗阴暗阴暗；将入，；将入，；将入，；将入，快下山快下山快下山快下山重点字词（第二段）重点字词（第二段）u复驾言兮焉求：驾，复驾言兮焉求：驾，驾车交游驾车交游；言，；言，助词助词；焉求，；焉求，追求追求什么什么。u悦：悦：意动，以意动，以为悦为悦；乐，；乐，以以为乐为乐u善万物之得时：善，善万物之得时：善，以以为善，羡慕为善，羡慕；得时，；得时，顺应天时顺应天时；我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。u感吾生之行休：行休，感吾生之行休：行休，将要结束。将要结束。重点字词重点字词 （第三段）（第三段）u胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑
8、欲何之:胡为，胡为，为什么为什么；遑遑，；遑遑，心神不定心神不定；何；何之，之，到哪里去到哪里去。u怀良辰以孤往：怀，怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋爱惜，留恋；孤往，；孤往，独自外出独自外出。u聊乘化以归尽：聊，聊乘化以归尽：聊，姑且姑且；乘化，；乘化，顺应自然顺应自然；归尽，；归尽，到死到死。u乐天天命复奚疑：乐天天命复奚疑：乐天知命，还有什么可疑虑的呢？乐天知命，还有什么可疑虑的呢？重点字词（第四段）重点字词（第四段）分类归纳文言知识分类归纳文言知识找出文中的通假字找出文中的通假字找出文中词类活用的例子找出文中词类活用的例子找出文中古今异义的词找出文中古今异义的词找出文中的特殊句式找出文中的
9、特殊句式通假字通假字曷曷不委心任去留不委心任去留?“曷曷”通通“何何”，为什么。，为什么。古今异义古今异义2. 2. 饥冻虽切，饥冻虽切， 违己违己交交病。病。 3. 3. 尝从尝从人事人事。（古）（古）交互、都交互、都（今）（今）交通、交友交通、交友（古）（古）治人之事。治人之事。（今）（今）人的离合、境遇、人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作调配、奖惩等工作1.1.于时于时风波风波未静。未静。（古）（古）战乱。战乱。（今）（今）常用来比喻乱子常用来比喻乱子古今异义古今异义5.5.景景翳翳以将入翳翳以将入 6.6.悦
10、悦亲戚之情话亲戚之情话（古）（古）日光日光（今）（今）景色、光景景色、光景（古）（古）亲属、戚属亲属、戚属（今）（今）常用于跟自己常用于跟自己家庭有婚姻关系或家庭有婚姻关系或血统关系的家庭成员血统关系的家庭成员4.4.寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌（古）（古）不久不久（今）（今）寻找寻找1.眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜：颜：2.倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲：使颜怡。形容词用作使动。使颜怡。形容词用作使动。 自足自得的心情。形容词自足自得的心情。形容词用作名词。用作名词。只能容下双膝的小屋。动只能容下双膝的小屋。动词用作名词。词用作名词。天天。名词用作状语。天天。名词用作状语。3.审审容膝容膝之易安之易
11、安：4.园园日日涉以成趣涉以成趣：词类活用词类活用5.悦悦亲戚之情话：亲戚之情话：6.善善万物之得时：万物之得时：7.感吾生之感吾生之行行休：休：8.生生生生所资：所资：以以为喜悦。形容词为喜悦。形容词用作意动。用作意动。以以为善，羡慕。形为善，羡慕。形容词用作意动。容词用作意动。将要。动词作状语。将要。动词作状语。生活。动词用作名词。生活。动词用作名词。寻程氏妹丧寻程氏妹丧于武昌于武昌。介词结构后置介词结构后置复驾言兮复驾言兮焉焉求求？反问句宾语前置反问句宾语前置皆皆口腹自役口腹自役 。（余余）情在骏奔。）情在骏奔。胡胡为为乎遑遑欲何之？乎遑遑欲何之？省略主语省略主语句句疑问句宾语前置疑问句
12、宾语前置判断句判断句特殊句式特殊句式一、叙事线索一、叙事线索二、感情线索二、感情线索归途归途抵家抵家室内室内园中园中自自责责自自慰慰怡怡然然自自乐乐闲闲适适怡怡得得 潇潇洒洒旷旷达达 行文线索行文线索自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归去来兮辞所感所感（第（第1 1节）节）（第（第2 2，3 3节）节）（第（第4 4节）节）1.陶渊明陶渊明为何辞官何辞官归去？从第一段中找句去？从第一段中找句子。子。“田园将田园将芜，心，心
13、为形役形役”。他。他在彭在彭泽当当县令，督令，督邮来来视察，要求他必察，要求他必须穿戴庄重迎接督穿戴庄重迎接督邮，以示尊敬之意。，以示尊敬之意。他气他气愤的的说：“吾不吾不为五斗米折腰向五斗米折腰向乡里小儿！里小儿！”忍受不了官忍受不了官场上繁文上繁文缛节的的束束缚，感，感觉看人看人脸色的生活是色的生活是对生命的生命的践踏，不愿践踏，不愿为填填饱肚子而肚子而丧失尊失尊严人格，人格，当即辞去当即辞去刚做了做了80多天的多天的县令，回令，回归田田园。园。 合作探究合作探究2.请每每组同学从二段或三段中同学从二段或三段中选择喜喜欢的辞句。的辞句。 1.1.有感情的有感情的诵读辞句；辞句； 2.2.结
14、合关合关键词句句说说描写了怎描写了怎样的景的景物画面，寄托了怎物画面，寄托了怎样的情的情怀。 小船在水面上小船在水面上轻轻飘荡前进，风轻轻飘荡前进，风儿轻轻吹起我的衣儿轻轻吹起我的衣衫。衫。“轻飏轻飏”、“飘飘飘飘”的不只是小的不只是小舟和衣衫，更是离舟和衣衫，更是离开官场后轻松愉悦开官场后轻松愉悦的心。的心。舟遥遥以轻飏，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。风飘飘而吹衣。问征夫以前路问征夫以前路乃瞻衡宇，载欣哉奔乃瞻衡宇，载欣哉奔 看到自己简陋的老屋，就高兴的奔跑。看到自己简陋的老屋，就高兴的奔跑。贫寒尤喜，贫寒尤喜，41岁的诗人如孩子天真。因为他岁的诗人如孩子天真。因为他奔向的不只是老屋，更是自由
15、！奔向的不只是老屋，更是自由！ “三径三径”乃自己乃自己隐士生活象征。隐士生活象征。“就荒就荒”的不只是昔的不只是昔日常踏小径，还是日常踏小径，还是自由不缚的本心自由不缚的本心误入官场迷途的误入官场迷途的后悔之意；后悔之意；“犹存犹存”的不只是傲然荒的不只是傲然荒径的松菊，更是不径的松菊，更是不同世俗的高洁同世俗的高洁欣慰之情。欣慰之情。三径就荒，三径就荒，松菊犹存松菊犹存“引壶殇以自酌，眄庭柯引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。审容膝之易安。” 饮酒开怀，陋室易安饮酒开怀，陋室易安诗人知足诗人知足常乐。斜视庭柯、倚窗寄傲常乐。斜视庭柯、倚窗寄傲诗人孤
16、诗人孤介傲岸。介傲岸。“眄眄”就是随便看看，回到自就是随便看看，回到自己家里己家里“无案牍劳形、不心为形役无案牍劳形、不心为形役”的的自得轻松快乐显现。一个自得轻松快乐显现。一个“眄眄”字，境字，境界全出。如同你回到久别的家里。界全出。如同你回到久别的家里。 诗人心与世俗隔人心与世俗隔绝，向自然开放。，向自然开放。园中日日散步，其园中日日散步，其乐无无穷。拄杖或游。拄杖或游或息，或息，时时昂首昂首远望望只有高天只有高天阔地大自然，才能容下地大自然，才能容下诗人傲岸心胸。人傲岸心胸。 园日涉以成趣，门虽设园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。矫首而遐观。
17、云无心以出岫云无心以出岫鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还，云无心以出岫云无心以出岫 。景翳翳以将入，。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。 （宋）叶梦得（宋）叶梦得避避暑录话暑录话评前评前2句：非句：非胸中实有此境，不能胸中实有此境，不能为此言也。云为此言也。云“无心无心”而而“出出”，鸟，鸟“倦倦飞飞”而而“还还”，正比，正比喻陶渊明无心出仕，喻陶渊明无心出仕，又厌倦官场归隐田园又厌倦官场归隐田园心路历程。后心路历程。后2句写对句写对孤松留恋。孤松留恋。 悦亲戚之情话，乐琴书悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。将有事于西畴。 悦耳的知心话，真实的
18、农家田悦耳的知心话，真实的农家田园生活，衬出他消除官场忧愁、自园生活，衬出他消除官场忧愁、自然恬淡的心境。然恬淡的心境。或命巾车，或棹孤舟或命巾车，或棹孤舟 驾车乘舟，深入山水，水道幽深，山路驾车乘舟，深入山水，水道幽深，山路崎岖，都让人兴致盎然。崎岖，都让人兴致盎然。 大自然充满生机韵律，让人倍受大自然充满生机韵律，让人倍受鼓舞，也让人低徊感叹鼓舞，也让人低徊感叹万物都能万物都能及时生长繁荣，而自己的一生却将过及时生长繁荣，而自己的一生却将过去，不免心生悲叹。去，不免心生悲叹。木木欣欣欣欣以以向向荣荣，泉泉涓涓涓涓而而始始流流。善善万万物物之之得得时时，感感吾吾生生之之行行休休。3.他来到旷
19、野，看到他来到旷野，看到“木欣欣以向荣，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流泉涓涓而始流”，感叹自然万物及时，感叹自然万物及时蓬勃生长，可自己的一生却将结束，蓬勃生长，可自己的一生却将结束，产生了哪些人生感悟？将如何度过余产生了哪些人生感悟？将如何度过余生？从第四段中找句子谈。生？从第四段中找句子谈。 “富贵非吾愿，帝乡不可期富贵非吾愿，帝乡不可期”，不汲汲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不期盼玄虚帝乡。于富贵，不戚戚于贫贱，不期盼玄虚帝乡。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗以舒啸，临清流而赋诗” “委心任去留委心任去留”，“聊乘化以归尽，乐夫天命聊
20、乘化以归尽，乐夫天命”，顺从，顺从自己的心意，自由自在的生活！自己的心意，自由自在的生活！临清流而赋诗临清流而赋诗海德格海德格尔说：人：人诗意的栖居在大地上。意的栖居在大地上。他在田园他在田园怀抱中抱中诗意生活，自由呼吸，意生活，自由呼吸，精神舒展！要精神舒展！要读出出“或植杖而耘耔或植杖而耘耔”的的“悠悠闲”，读出出“登登东皋以舒皋以舒啸”生命的生命的“勃勃发”，读出出“临清流而清流而赋诗”的的“宁静宁静”，读出陶渊明心灵的出陶渊明心灵的诗意与自由！意与自由！ 岁暮年衰岁暮年衰岁暮年衰岁暮年衰-（善万物之得时（善万物之得时,感吾生之行休）感吾生之行休） 人生无常人生无常人生无常人生无常- （
21、寓形宇内复几时（寓形宇内复几时,曷不委心任去留）曷不委心任去留） 乐天知命乐天知命乐天知命乐天知命-（聊乘化以归尽（聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑）乐夫天命复奚疑） 4.怎样理解文中流露出的某种消极怎样理解文中流露出的某种消极情绪情绪?5.怎么理解怎么理解“聊乘化以归尽，乐夫天命聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑复奚疑”？ 顺应外界和内心的变化，安于自由顺应外界和内心的变化，安于自由生活，不再犹疑！从他生活，不再犹疑！从他41岁归隐到岁归隐到63岁岁离世离世20多年里，虽屡经打击，生活甚至多年里，虽屡经打击，生活甚至困苦到向亲友乞讨地步，但他困苦到向亲友乞讨地步，但他“不为五不为五斗米折腰斗米折腰”，
22、始终坚守，始终坚守“人格独立人格独立”和和“精神自由精神自由”：拒绝皇帝征召，躬耕田：拒绝皇帝征召，躬耕田园，再未踏向官场。世人称他为园，再未踏向官场。世人称他为“靖节靖节先生先生”，正是对他勇于坚守精神的赞扬！，正是对他勇于坚守精神的赞扬！6.怎样看待作者的思想？怎样看待作者的思想？ 对这样的思想不能简单肤浅地打对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自生活的质朴自由，使作者看到在大自
23、然中才是生命正途。这种率真愤激的然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。高义更有意义。7.陶渊明对后世的影响陶渊明对后世的影响成功的将自然提升成功的将自然提升为一种美境界一种美境界发现日常生活也是充日常生活也是充满智慧和哲理智慧和哲理的的开开创了田园了田园诗的新的新题材材“不不为五斗米折腰五斗米折腰”崇高人生境界，崇高人生境界，为后代士大夫提供了精神家园后代士大夫提供了精神家园通过对田园生活的赞美，表通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇定，反映了他安贫乐道与崇尚自然
24、的高尚情操。尚自然的高尚情操。 主主 题题情、景、事、理的情、景、事、理的浑融融语言平淡自然言平淡自然平淡中平淡中见哲理哲理 艺术特色艺术特色读完读完归去来兮辞归去来兮辞，你有什么，你有什么感想。可以评价陶渊明，也可以感想。可以评价陶渊明，也可以谈谈自己的某种想法。可参照下谈谈自己的某种想法。可参照下面句式：面句式： 1、陶渊明，你是、陶渊明，你是 2、我、我读完读完归去来兮辞归去来兮辞，你有什，你有什么感想。可以评价陶渊明，也么感想。可以评价陶渊明，也可以谈谈自己的某种想法。可可以谈谈自己的某种想法。可参照下面句式：参照下面句式： 1、陶渊明，你是、陶渊明，你是 2、我、我 陶渊明陶渊明,
25、,你是一棵孤傲的松你是一棵孤傲的松, ,挺立于尘世之外；挺立于尘世之外；你是你是，; ; 你是你是，; ; 你是你是，。 仿写句子仿写句子 做出评价做出评价 陶渊明，你是陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，是一株隐逸的菊，绽放在宁静的东篱；绽放在宁静的东篱；你是一朵自由的云，你是一朵自由的云，漂浮在理想的天空；漂浮在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。飞回自然的山林。你是自然之子，自你是自然之子，自由之人，你始终坚由之人，你始终坚守着自己的精神家守着自己的精神家园！园！ 背诵辞文，搜集有关陶背诵辞文，搜集有关陶渊明的资料，写点文字谈谈渊明的资料，写点文字谈谈对对“归隐归隐”的看法。的看法。 Homework再再 见见
