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1、淮淮南南子子作品简介淮南子淮南子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈、刘安子刘安子，是西，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积极制作战争装备，集聚金钱，贿赂汉王朝的地方极制作战争装备，集聚金钱，贿赂汉王朝的地方实实力派力派。又日夜研究。又日夜研究军事地图军事地图，暗中进行作战部署。，暗中进行作战部署。淮南国淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露，在朝廷予以贵族违法的事件逐渐有所败露，在朝廷予以追查时，刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王追查时，刘安终于发起叛乱。然而叛乱
2、迅速被汉王朝成功朝成功平定平定。刘安被判定。刘安被判定“大逆不道，谋反大逆不道，谋反”罪，罪，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡九江郡。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家诸子百家学说学说中的精华部分，对后世研究中的精华部分，对后世研究秦汉时期秦汉时期文化起到了不可替代文化起到了不可替代的作用的作用 资料注解资料注解 据据传传说说，颛颛顼顼是是黄黄帝帝的的孙孙子子，号号高高阳阳氏氏，居居子子帝帝五五（今今河河南南濮濮阳阳附附近近）。他他聪聪明明敏敏慧慧，有有智智谋谋，在在民民众众中中有有很很高高的的
3、威威信信。他他统统治治的的地地盘盘也也大大了了很很多多，北北到到现现在在的的河河北北一一带带，南南到到南南岭岭以以南南，西西到到现现在在的的甘甘肃肃一一带带，东东到到东东海海中中的的一一些些岛岛屿屿，都都是是他他统统治治的的地地城城。古古代代历历史史书书上上描描写写说说，颛颛顼顼视视察察所所到到之之处处，都都受受到到部落民众的热情接待。部落民众的热情接待。 但是颛顼也办过不合情理的事情。有这但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的么一条律令就是他定的: :规定妇女在路上和男规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁子相遇，必须避让一旁; ;如果不这样做，就被如果不这样做，就被拉到十字
4、路口打一顿。这条法律虽然是传说，拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会取代了的地位已经低于男子，父系氏族社会取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。他的坐骑是两条龙。 据说共工氏姓姜，是炎帝的据说共
5、工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。过贡献的人。 共工有个儿子叫后土，对农业也很共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情的
6、事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力很费力; ;有的地方地势太低，容易被淹。有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。 颛顼部不赞成共工氏的做法。颛颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上
7、的权威是顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。实际上是对部族领导权的争夺。 要说这两个人比起来，力气上，要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强共工氏要强: :论机智，他却不如颛顼。论机智，他
8、却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。的支持。 共工氏不能得到民众的理解共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决
9、心不惜牺牲下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山他来到不周山( (今昆仑山今昆仑山) )，想把，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。己的坚强决心。 “五帝五帝”指的是指的是黄帝黄帝和他和他以后的以后的颛顼、帝喾、尧、舜颛顼、帝喾、尧、舜这这五个部落联盟领袖，他们被古五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为代的历史学家尊称为“五帝五帝”。何谓何谓“五帝五帝”？“不周山不周山”释义释义 不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。整；山，高与地平面的自然隆起。不周山
10、，就是不完整的山。这山不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。叫不周了。 昔者昔者（）共工与颛顼争）共工与颛顼争为帝，怒而为帝，怒而触触（）不周之山，）不周之山，天柱折，地天柱折，地维绝维绝（）。）。天倾西北，故日月星辰移天倾西北，故日月星辰移焉焉（）；地）；地不满不满（）东南。故水）东南。故水潦尘埃潦尘埃归归（）焉焉（） 。字词疏释：字词疏释：从前从前碰、撞碰、撞绳子；断绳子；断于此（于此（兼词兼词）塌陷塌陷流向流向这里这里【课文翻译课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，（共从前共工与颛
11、顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折断了，系着地的山，支撑天的柱子折断了，系着地的绳子也断了。天向西北方向倾斜，所绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都向东南角这里流去。都向东南角这里流去。共工怒触不周山共工怒触不周山原因原因：二雄：二雄相斗争帝相斗争帝经过经过：败后：败后怒触不周山怒触不周山结果结果：星辰：星辰移位，地倾移位，地倾 共工氏英勇的行为得到了共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们人们的尊
12、敬。在他死后，人们奉他为水师奉他为水师 ( (司水利之神司水利之神) )，他的儿子后土也被人们奉为社他的儿子后土也被人们奉为社神神( (即土地神即土地神) )，后来人们发誓，后来人们发誓时说时说“苍天后土在上苍天后土在上”，谈的，谈的就是他，由此可见人们对他们就是他，由此可见人们对他们的敬重。的敬重。 发挥想象，用自己的语言描发挥想象，用自己的语言描述述“共工与颛顼争为帝共工与颛顼争为帝”的的战争场景。战争场景。1.了解文章的内容之后，在你的了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：问题探究：正面正面:勇敢坚强，敢于挑战权勇敢坚强，敢于挑战权威
13、，愿意牺牲自己来改造山河，威，愿意牺牲自己来改造山河，具具有大无畏的英雄气概。有大无畏的英雄气概。反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不计后果计后果2、“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？含义？“怒怒”字表现了共工的豪气、字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。躁、刚烈。如何理解结尾含义？如何理解结尾含义？远古的人类显然还不能解释日月星辰远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，于是运动变化的原因，于是共工怒触不共工怒触不周山周山这个神话
14、故事通过大胆的想象这个神话故事通过大胆的想象和夸张的手法，来和夸张的手法，来解释解释“天倾西北天倾西北”“地不满东南地不满东南”的现象的现象。神奇的传。神奇的传说中带有说中带有现实主义的色彩。现实主义的色彩。3、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。敢于挑战权威。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。族的英雄。主题思想主题思想共工怒触不周山共工怒触不周山反映了远古部反映了远古部落间的斗争，塑造了一位落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象强、颇具挑战精神的共工形象，从，从神话角度向人们解释了天倾西北，神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从河向东南流的自然现象的原因。从侧面侧面反映了远古劳动人民探索自然、反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。征服自然的强烈愿望。
