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1、归园田居陶渊明【教学目标教学目标】、知识与能力目标：、知识与能力目标：了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。、过程与方法目标：、过程与方法目标：培养学生自己动手合作探究的能力；培养学生自己动手合作探究的能力；初步形成欣赏古典诗歌的能力。初步形成欣赏古典诗歌的能力。、情感态度与价值观目标：、情感态度与价值观目标：领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。教学重点教学重点1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。2、背诵全诗。、背诵全诗。教学难点教学难点初步形
2、成欣赏古典诗歌的能力。初步形成欣赏古典诗歌的能力。教学准备教学准备多媒体多媒体教学方法教学方法诵读式、讨论式、启发式诵读式、讨论式、启发式教学时数教学时数1课时课时我谈陶渊明 义熙元年（义熙元年（405405）8 8月的一月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：的官员，气愤地说：“我决不我决不能为五斗米
3、（指俸禄）折腰，能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。了。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 陶渊明陶渊明（365365427427），），字元亮字元亮，一说名，一说名潜，潜，字渊明字渊明，晋浔阳柴，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司马，曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少到他时已家境没落。少年时代有年时代有“大济苍生大济苍生”的壮志。但是的壮志。但是东晋东晋时局时局动荡
4、，政治黑暗动荡，政治黑暗，陶到，陶到2929岁时才出仕，不久又岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。归隐。后又时隐时仕。直到直到4141岁完全弃官归隐。岁完全弃官归隐。陶渊明陶渊明他是他是东晋最杰出的诗人。东晋最杰出的诗人。流传至今的有流传至今的有125125首，首，他他的的作品大多写退隐后的生活，作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。对后世有很大的影响。开创开创了了田园诗一体田园诗一体，为古典诗歌
5、，为古典诗歌开辟了开辟了一个新的境界一个新的境界 请同学们欣赏诗歌朗读，请同学们欣赏诗歌朗读，注意字音和注意朗读的节奏和注意字音和注意朗读的节奏和感情。感情。归园田居归园田居 （其一）（其一）归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧远人村，依依墟里烟。暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中
6、，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。 ynizhufn归园田居归园田居突出表现了诗人突出表现了诗人_、_的感情。的感情。厌恶官场厌恶官场热爱田园生活热爱田园生活归园田居归园田居突出表现了诗突出表现了诗人人_、_的感的感情。情。少少 无无 适适 俗俗韵韵 ， 性性 本本 爱爱丘丘 山山。误误 入入尘尘 网网中中 ， 一一 去去三三 十十年年 。羁羁 鸟鸟恋恋 旧旧 林林, 池池 鱼鱼思思 故故渊渊 。天性，本性天性，本性田园生活田园生活尘世的罗网，这里指仕途尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟笼中鸟池中鱼池中鱼水潭水潭开开 荒荒
7、南南 野野 际际 ， 守守 拙拙 归归 园园 田田 。方方 宅宅 十十 余余 亩亩 ， 草草 屋屋 八八 九九 间间 。榆榆 柳柳荫荫 后后 檐檐 ， 桃桃 李李罗罗 堂堂 前前 。暧暧 暧暧 远远 人人 村村 ， 依依 依依墟墟 里里烟烟 。狗狗 吠吠 深深 巷巷 中中 ， 鸡鸡 鸣鸣 桑桑 树树 颠颠 。户户 庭庭 无无 尘尘 杂杂 ，虚虚 室室有有 余余 闲闲村落村落动词，遮蔽动词，遮蔽罗列、排罗列、排列列久在久在樊笼樊笼里，里， 复得返复得返自然自然。官场生活官场生活田园生活田园生活 “归园田居归园田居”这个标题的题眼是那个字这个标题的题眼是那个字？归归1 1、从何而归？、从何而归？
8、2 2、为何而归？、为何而归？3 3、归向何处？、归向何处？ 4 4、归去如何？、归去如何？从何从何而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己从何从何而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己对官场生活的厌恶。对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上恨误入仕途的生活。用上“尘网尘网”一词，足见他对勾心斗角、一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误误”字显出诗人
9、的悔恨之深。字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。分痛苦。 误：误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个网。一个“误误”字，显示了作者对官场生活字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一一去三十
10、年去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，呵，这一别就是十三年了这一别就是十三年了”，内中多少感慨，多内中多少感慨，多少眷恋但写来仍是隐藏不露。少眷恋但写来仍是隐藏不露。 思考：如何理解思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。鱼思故渊。”？ “羁鸟羁鸟”是笼中的鸟；是笼中的鸟；“池鱼池鱼”是是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得失去最适
11、合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟羁鸟”、“池鱼池鱼”一般，失去自由。说明作一般，失去自由。说明作者身在海，宦而心系田园的心情，以唤者身在海，宦而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。起人们对自由的向往。 （用原文的诗句回答）（用原文的诗句回答） 1 1 少少无无适俗韵适俗韵，性本，性本爱丘山爱丘山。2守拙守拙归园田归园田。为何为何而归而归?性本爱丘山（本性）性本爱丘山（本性）既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”，为何要出仕？，为何要出仕？“误落尘网中误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼
12、字大失误。（注意炼字“误误”）（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）流合污，只有选择离开，选择归隐。）据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅
13、据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一仅用一“误误”字所能辩解的吗？字所能辩解的吗？明确：明确：矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大大济苍生济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。彻彻底悔悟。底悔悟。也许是一种托词。也许是一种托词。 守拙归园田。守拙归园田。：归园田的目的是什么？为什么要归园田的目的是什么？为什么要“守拙守拙”？如何理解？如何理解？言外之意是什么？（如果不？言外之意是什么？（如果不“归园田归园田”就不能就不能“守拙守拙”） 反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞反对机巧圆滑，反对官场生活中的
14、八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作自己比作“羁鸟羁鸟”、“池鱼池鱼”（结合陶辞官原因：（结合陶辞官原因：“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”的故事）的故事）小结：所以小结：所以“归园田归园田”是是为了保持自己精神上的自由为了保持自己精神
15、上的自由和独立。和独立。如何见出厌恶官场之情如何见出厌恶官场之情 1、“适俗韵适俗韵”适应世俗的情趣，它无非适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以他共通之处，所以他“爱丘山爱丘山”。前二句表露。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下定下个基调，同
16、时又是一个伏笔，它是诗个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 归向归向何处何处？尘网、樊笼尘网、樊笼园田园田 、自然、自然田园生活田园生活归去归去如何？如何？户庭无尘杂，虚室有余闲户庭无尘杂，虚室有余闲宁静、闲适、喜悦、宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情怡然自得的心情久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。怡然自得的心情怡然自得的心情 从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。独立。 久久在在樊
17、笼里，复得返自然樊笼里，复得返自然： 这这“樊笼樊笼”即开头的即开头的“尘网尘网”，是禁锢人的，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有牢笼和罗网，使人有“羁鸟羁鸟”“池鱼池鱼”之感。既之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰外感到亲切而欣慰第第三层最后两句在全诗起到了什么作用三层最后两句在全诗起到了什么作用?诗的最后两句诗的最后两句,用一个比喻用一个比喻,一方面表示了对做一方面表示了对做官的反悔官的反悔,一方面表达出冲出罗网一方面表达出冲出罗网,返回
18、大自然的返回大自然的无限乐趣无限乐趣.卒章显志卒章显志,紧扣主题紧扣主题,照应开头照应开头.方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠。找出本诗描写田园风光的诗句？找出本诗描写田园风光的诗句？ 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析体分析 。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬白描白描手法手法
19、白描法原是中国绘画的白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特不加渲染地勾画出物体的特征。征。描写景物采用白描法，是描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。多的艺术效果。 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具绘的？这些田园景色有
20、何特点？结合诗句具体分析体分析 。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬白描白描手法手法语言的语言的质朴自然质朴自然 诗人描写到了哪些田园景色？是如何描诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？怎样的心情？方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬清幽清幽优美优美安定安定和谐和谐和平和平宁静宁静恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生对田园生活的热爱活的热爱白描白描手法手法 诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。恬静、幽雅，空阔而
21、简陋，一片宁静，一片和谐，一恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐
22、，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”写写远景远景，远望村庄轮廓模，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠狗吠深巷中深巷中”写写远闻远闻，以动衬静以动衬静，以有声衬无声以有声衬无声，更显出乡间，更显出乡间的宁静、和平。的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠”写写近闻近闻，没有混乱，鸡才，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。能在桑颠得意地啼叫。小结全文
23、小结全文 归园田居归园田居其一其一主要写诗人摆脱污浊官场来主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情到清新的农村后的自由生活和愉快心情.这种心情这种心情用一个词来概括叫做用一个词来概括叫做”返璞归真返璞归真”.第一是第一是真真,做做人要真实正直不虚伪人要真实正直不虚伪,具有人的本性具有人的本性;第二是第二是朴朴，处世要朴实处世要朴实,不造作不造作,不追求豪华富贵不追求豪华富贵,而是自由自而是自由自在潇洒之至在潇洒之至.这是一种与污浊官场生活对立的生活这是一种与污浊官场生活对立的生活方式方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界也是历代文人学士所追求的至高至真的境界.归纳这首诗
24、歌的主题归纳这首诗歌的主题?诗歌描写了诗人摆脱污浊的官场诗歌描写了诗人摆脱污浊的官场,来到清来到清新的农村后新的农村后,重归田园时的自由生活，新鲜感重归田园时的自由生活，新鲜感受和由衷喜悦、愉快的心情。在诗人的笔下，受和由衷喜悦、愉快的心情。在诗人的笔下，田园与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，田园与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不显现出迷人的诗情画意。寻常的农家景象无不显现出迷人的诗情画意。返回返回归归恋恋厌厌弃弃田园田园：方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣官场：官场：尘网尘网闲适、幽美闲适、幽美归归 园园 田田 居居恋恋归归黑暗黑暗总结：樊笼总
25、结：樊笼爱丘山爱丘山自然自然无尘杂无尘杂有余闲有余闲归园田居(二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。至，零落同草莽。归园田居(三)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。足惜，但使愿无违。归园田居(四)久去山泽游，浪莽林野娱。试
26、携子侄辈，久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，榛步荒墟。榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。终当归空无。 归园田居(五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。欢来苦夕短，已
27、复至天旭。 饮饮酒酒陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君问君何能何能尔尔?心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还（山气日夕佳，飞鸟相与还（hun)。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言 以自己的田园生活为内容，并真切地写以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。通过描写田园景物的恬美、田园生一人。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读书、或
28、与朋友谈游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心，或与家人团聚，或采菊于东篱，以及在心，或与家人团聚，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。无不化为美妙的诗歌。 袁行霈主编袁行霈主编中国文学史中国文学史这幅田园风光图有什么特点平静恬淡，幽雅美丽 俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”大家的选择都有各自的理由，但其实我们大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的琐的人
29、生，我们总是在不断地舍去，又不人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。写了一系列的文章。归园田居归园田居写于归写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。篇文章，学习陶渊明的舍与得。正如苏轼的评价正如苏轼的评价“欲仕则仕，不以求之为欲仕则仕
30、，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高嫌；欲隐则隐，不以去之为高”，陶渊明，陶渊明一旦发现自己的本性不能适应污浊的官场一旦发现自己的本性不能适应污浊的官场时，便立即抽身泥淖回归田园，追寻心灵时，便立即抽身泥淖回归田园，追寻心灵自由和精神独立。自由和精神独立。杂诗杂诗中的中的“日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲戚，终晓不能静念此怀悲戚，终晓不能静”，“丈夫志四丈夫志四海，我愿不知老海，我愿不知老”，“盛年不重来，一日盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人难再晨，及时当勉励，岁月不待人”等等。等等。 有人说：陶渊明的归田，是在对有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完
31、全绝望之后，采取的一污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生济苍生”的理想来说，具有一定的的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。定的积极意义。归园田居归园田居 其三其三种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人五柳先生五柳先生靖
32、节先生靖节先生 1 1、如果你是陶渊明，你会像他一样、如果你是陶渊明，你会像他一样 隐居吗？隐居吗？2 2、如果陶渊明生活在当代，他会隐居、如果陶渊明生活在当代，他会隐居 吗？吗？ 你觉得能从本诗作者你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生活启陶渊明的身上得到怎样的生活启示？示？ 我觉得，陶渊明用他的亲身经历我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实，你居高位，还是处低位都要活得真实，能让自己的心灵找到一能让自己的心灵找到一块净土，让自己的心态块净土，让自己的心态非常的健康！非常的健康！1、背诵、背诵归园田居归园田居其一。并课外阅读其一。并课外阅读其它三首其它三首2、以、以“我认为陶渊明是个我认为陶渊明是个的人，因为的人，因为他他”的句式写一段话。的句式写一段话。
