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1、简明中国教育史简明中国教育史电话：电话：13673032586郑郑利利霞霞1原始社会和奴隶社会的教育为什么要学习教育史为什么要学习教育史1、前事不忘，后事之师也、前事不忘，后事之师也司马迁司马迁2、鉴前世之兴衰，考当今之得失、鉴前世之兴衰，考当今之得失司马光司马光3、以史为鉴，可知兴替、以史为鉴，可知兴替李世民李世民4、史鉴使人明智、史鉴使人明智培根培根古为今用古为今用经验经验教训教训某个教育家的理论缺某个教育家的理论缺点我们也要学习吗？点我们也要学习吗？2原始社会和奴隶社会的教育中国教育史简介中国教育史简介一、课程简介（学什么）一、课程简介（学什么）中国教育史是教育科学的重要分支，运用历史唯
2、物主中国教育史是教育科学的重要分支，运用历史唯物主义的观点方法，义的观点方法，研究研究中国自古至今中国自古至今教育制度和教育思教育制度和教育思想想（两条线）（两条线）发生、发展和演变的过程，发生、发展和演变的过程，总结总结不同历史不同历史阶段教育的阶段教育的经验经验、教训（优缺点）教训（优缺点）及其特点，在此作出科及其特点，在此作出科学的学的评价评价，探求教育发展的客观规律。，探求教育发展的客观规律。主线主线教育制度教育制度教育思想教育思想3原始社会和奴隶社会的教育二、研究和学习方法（怎么学）二、研究和学习方法（怎么学）1、具有马克思主义的基本观点；、具有马克思主义的基本观点；2、具有基本的社
3、会发展史知识；具有基本的社会发展史知识；3、识记基本的教育史实；、识记基本的教育史实；4、掌握比较分析法；（纵向比较、横向比较）、掌握比较分析法；（纵向比较、横向比较）5、掌握文献学习法。（检索、分类、归纳）、掌握文献学习法。（检索、分类、归纳）4原始社会和奴隶社会的教育三、中国教育史的分期：三、中国教育史的分期：1、古代、古代（1）先秦时期）先秦时期原始社会、奴隶社会、奴隶社会向封建社会过原始社会、奴隶社会、奴隶社会向封建社会过渡。渡。百家争鸣百家争鸣；主要是儒、；主要是儒、法法、墨、道。、墨、道。（2）秦汉至清末鸦片战争时期）秦汉至清末鸦片战争时期秦汉秦汉隋唐：经学教育，反经学教育。如王隋
4、唐：经学教育，反经学教育。如王充的教育思想。充的教育思想。北宋北宋清末鸦片战争清末鸦片战争。理学教育，反理学教。理学教育，反理学教育。如早期启蒙思想家育。如早期启蒙思想家“经世致用经世致用”的教育思的教育思想。想。法家教育思想法家教育思想非常重要非常重要5原始社会和奴隶社会的教育2、近代：、近代：鸦片战争鸦片战争“五四运动五四运动”资产阶级资产阶级“新学新学”与封建社会与封建社会“旧学旧学”的斗争。的斗争。“中体西用中体西用”的教育思想。的教育思想。3、现代：、现代：“五四运动五四运动”新中国成立新中国成立教育改革运动，马克思主义教育思想，社会主教育改革运动，马克思主义教育思想，社会主义教育理
5、论。义教育理论。6原始社会和奴隶社会的教育章节目录章节目录第一章第一章原始社会和夏、商、西周的教育原始社会和夏、商、西周的教育第二章第二章春秋战国时期的教育春秋战国时期的教育第三章第三章秦、汉教育秦、汉教育第四章第四章魏晋南北朝时期的教育魏晋南北朝时期的教育第五章第五章隋唐时期的教育隋唐时期的教育第六章第六章宋元时期的教育宋元时期的教育第七章第七章明代的教育明代的教育第八章第八章鸦片战争时期的清代教育鸦片战争时期的清代教育第九章第九章鸦片战争到洋务运动时期的教育鸦片战争到洋务运动时期的教育第十章第十章维新运动和清末维新运动和清末“新政新政”时期的教育时期的教育第十一章第十一章民国初期的教育民国
6、初期的教育第十二章第十二章“五四五四”运动和大革命时期的教育运动和大革命时期的教育第十三章第十三章国民政府时期的教育国民政府时期的教育第十四章第十四章反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动第十五章第十五章革命要把地教育革命要把地教育第十六章第十六章从新民主主义教育向社会主义教育的转变从新民主主义教育向社会主义教育的转变第十七章第十七章创建有中国特色的社会主义教育体系创建有中国特色的社会主义教育体系7原始社会和奴隶社会的教育古代古代这一部分可分为官学和私学两条脉络来关注。这一部分可分为官学和私学两条脉络来关注。官学官学的重点是科举制度的形成过程，注意它的重点是科
7、举制度的形成过程，注意它不同阶段的特点。其中要关注并能够理解宋明不同阶段的特点。其中要关注并能够理解宋明理学，包括它的宗旨以及它的批判与反思。理学，包括它的宗旨以及它的批判与反思。私学私学着重掌握的一个重点是诸子百家的教育着重掌握的一个重点是诸子百家的教育实践及教育思想，特别是孔子。另一个重点是实践及教育思想，特别是孔子。另一个重点是中国的书院。中国的书院。8原始社会和奴隶社会的教育第一章第一章原始社会和夏、商、西周的教育原始社会和夏、商、西周的教育第一节第一节教育的起源和古代学校的萌芽教育的起源和古代学校的萌芽第二节第二节西周的教育制度西周的教育制度9原始社会和奴隶社会的教育第一节第一节教育
8、的起源和古代学校的萌芽教育的起源和古代学校的萌芽一、原始社会的生活和教育的起源一、原始社会的生活和教育的起源（一）原始社会的教育（一）原始社会的教育二个时期二个时期（1）原始人群期原始人群期教育产生时期教育产生时期传授粗糙石器的制作与使用，传授火的利用与传授粗糙石器的制作与使用，传授火的利用与保存，辨识各种动植物的品性与采集，最低级的道保存，辨识各种动植物的品性与采集，最低级的道德规范的教育。德规范的教育。（2）氏族社会氏族社会生产劳动方面：生产劳动方面：人工取火用火、狩猎、农耕与人工取火用火、狩猎、农耕与畜牧、工艺制作技术。畜牧、工艺制作技术。生活方式方面：生活方式方面：婚姻家庭教育、生活习
9、惯的培婚姻家庭教育、生活习惯的培养与生活能力的训练（衣食住行）、原始民俗活动、养与生活能力的训练（衣食住行）、原始民俗活动、原始宗教与伦理。原始宗教与伦理。10原始社会和奴隶社会的教育（二）研究古代教育的途径（二）研究古代教育的途径1、古籍资料记载、古籍资料记载礼记礼记礼运礼运2、地下发掘与考古、地下发掘与考古3、某些处于原始社会的少数民族的教育、某些处于原始社会的少数民族的教育11原始社会和奴隶社会的教育（三）原始社会教育的特征（三）原始社会教育的特征1、教育不是专门的社会活动。、教育不是专门的社会活动。2、教育的社会性和公共性。、教育的社会性和公共性。3、教育内容的局限性和发展性。、教育内
10、容的局限性和发展性。4、教育方式以口耳相传和模仿为主。、教育方式以口耳相传和模仿为主。12原始社会和奴隶社会的教育学校产生的历史条件：学校产生的历史条件：经济：经济：（1）生产力发展有了剩余产品，这样可允许生产力发展有了剩余产品，这样可允许有一部分可以不从事生产劳动有一部分可以不从事生产劳动物质基础。物质基础。（2）体脑分工。体脑分工。政治：政治：（3）国家的形成国家的形成国家需一大批管理人才，国家需一大批管理人才，这需要教育训练得到，由此引起教育开始分化：一这需要教育训练得到，由此引起教育开始分化：一是培养劳心者的专门教育；二是训练劳动者的社会是培养劳心者的专门教育；二是训练劳动者的社会教育
11、教育（4）城市的出现城市的出现文化：文化：（5）文字的出现文字的出现学校产生的时间：学校产生的时间：原始社会末期或奴隶社会初期原始社会末期或奴隶社会初期二、古代学校的萌芽二、古代学校的萌芽13原始社会和奴隶社会的教育学校产生的过程：学校产生的过程：1、五帝时代：（公元前、五帝时代：（公元前2700）“成均成均”“庠庠”（解释）（解释） 最早的儿童学校（虞舜时期）最早的儿童学校（虞舜时期）庠庠“庠庠”从广羊声，从广羊声，“广广”是房舍的意思。是房舍的意思。庠：养羊的地方；庠：养羊的地方；变成粮食仓库；变成粮食仓库；由老人看管，变成养老的地方；由老人看管，变成养老的地方；老人教养孩子，变成对幼儿进
12、行保育和教养的地老人教养孩子，变成对幼儿进行保育和教养的地方。方。14原始社会和奴隶社会的教育奴隶社会奴隶社会奴隶社会，奴隶主垄断了政权，为培养弟子成奴隶社会，奴隶主垄断了政权，为培养弟子成为统治人才的需要成立教育机构，形成学校制为统治人才的需要成立教育机构，形成学校制度。这种制度可概括为学在官府、政教合一、度。这种制度可概括为学在官府、政教合一、官师不分。官师不分。夏商周夏商周相继的学校都有发展，而西周的学校制相继的学校都有发展，而西周的学校制度较为完善。有小学、大学学习阶段的区分，度较为完善。有小学、大学学习阶段的区分，有乡学、国学的衔接，其教育特点是有乡学、国学的衔接，其教育特点是六艺教
13、育六艺教育（重点）（重点），体现当时文化发展的成果。西周教，体现当时文化发展的成果。西周教育制度可成为三代教育制度的典范。育制度可成为三代教育制度的典范。15原始社会和奴隶社会的教育2、夏朝：（前、夏朝：（前2070前前1600）奴隶制）奴隶制初期初期一类是一类是“序序”“序”是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族的公共活动，如议政、祭祀、养老的地方。（面向奴隶主的教育）另一类是另一类是“校校”用木材围成的栅栏，是养马驯马的地方，成为习武的场所。（面向平民的教育）这一阶段这一阶段以军事训练为主以军事训练为主。为什么？为什么？序、校的区别？序、校的区别？16原始社会和奴隶社会的教育3、商朝：（前、
14、商朝：（前1600前前1046）奴隶制）奴隶制发展发展“瞽宗瞽宗”商代大学特有的名称，是奴隶主贵族学习礼乐的学校。甲骨文甲骨文“卜辞卜辞”：学、学、大学、教、师、郭沫若大学、教、师、郭沫若“习刻文字习刻文字”商朝的学校比较完备：庠、序；学；瞽宗商朝的学校比较完备：庠、序；学；瞽宗（各（各自的功能）自的功能）17原始社会和奴隶社会的教育甲骨文中甲骨文中“学学”的写法的演变的写法的演变18原始社会和奴隶社会的教育第二节第二节西周的教育制度西周的教育制度（重点）（重点）（前（前1046前前771）奴隶制全盛时期）奴隶制全盛时期一、西周的教育政策和学制系统西周学校已有较一、西周的教育政策和学制系统西周
15、学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是一类是国学专为奴隶主贵族子弟设立的；分为小学、大学两级。一类是一类是乡学为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的；只有小学一级。19原始社会和奴隶社会的教育小学和大学小学和大学小学设在王宫附近；大学设在近郊。小学设在王宫附近；大学设在近郊。天子所设的大学，规模较大，分为五学，天子所设的大学，规模较大，分为五学，辟雍辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗。成均、上庠、东序、瞽宗。诸候所设的大学，规模比较简单，仅有一学，诸候所设的大学，规模比较简单，仅有一学，称为称为“泮宫泮宫”。 天子所设大学天子所设大学,规模较大规模较大,分
16、为五学分为五学,辟雍居中辟雍居中,又称太学。又称太学。四周分设四学四周分设四学,兼用四代之制兼用四代之制,水南曰水南曰“成均成均”,取五帝之学名取五帝之学名,习乐德、乐语、乐舞者居之习乐德、乐语、乐舞者居之;水北曰水北曰“上庠上庠”,取虞学之名取虞学之名,学典书、诏书者居之学典书、诏书者居之;水东曰水东曰“东胶东胶”,取夏学之名取夏学之名,学干戈羽籥者居之学干戈羽籥者居之;水西曰水西曰“西雍西雍”,取殷学之名取殷学之名,学礼者居之。学礼者居之。20原始社会和奴隶社会的教育辟辟雍雍21原始社会和奴隶社会的教育乡学乡学“乡学乡学”的名称：乡为庠，州为序，党为校，闾的名称：乡为庠，州为序，党为校，闾
17、为塾。为塾。“乡学乡学”的教育对象主要是奴隶主子弟，塾中的的教育对象主要是奴隶主子弟，塾中的优异者可升入乡之庠序，庠序中的优异者还可升优异者可升入乡之庠序，庠序中的优异者还可升入国之大学。至于一般庶民子弟只能受到一些管入国之大学。至于一般庶民子弟只能受到一些管教性的教育。教性的教育。22原始社会和奴隶社会的教育23原始社会和奴隶社会的教育（一）官师一体（一）官师一体“学在官府学在官府”是西周教育的显著特点，是对西周教育是西周教育的显著特点，是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的
18、法规、典籍学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。所谓所谓“学在官府学在官府”包含有三层意思：包含有三层意思：第一，学术和学校都由官府掌握。第一，学术和学校都由官府掌握。第二，教师都由国家的官吏担任。第二，教师都由国家的官吏担任。第三，学生也是有身份的官吏及其子弟。第三，学生也是有身份的官吏及其子弟。二、西周的教师和教育内容二、西周的教师和教育内容24原始社会和奴隶社会的教育“学在官府学在官府”历史原因历史原因1、根本原因：奴隶主贵族专政、根本原因：奴隶主贵族专政“刑不上大夫，礼不下庶人。刑不上大夫，礼不下庶
19、人。”2、客观原因：、客观原因：（1）唯官有书而民无书。）唯官有书而民无书。（2）唯官有器而民无器。）唯官有器而民无器。（3）唯官有学而民无学。）唯官有学而民无学。3、说明：只有贵族子弟享受教育的权利，而庶、说明：只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人和平民则没有受教育的权利。人和平民则没有受教育的权利。25原始社会和奴隶社会的教育（二）（二）“六艺六艺”的教育的教育六艺六艺是西周各级各类学校教育的基本学科，具体是西周各级各类学校教育的基本学科，具体是指是指礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数，按学科性质可划分，按学科性质可划分为以下三个方面：为以下三个方面：1、礼乐：、礼乐：礼乐教育是礼
20、乐教育是“六艺六艺”教育的核心。礼是指礼仪，包括教育的核心。礼是指礼仪，包括各种社会政治伦理道德和行为规范，即通过礼制来表明尊各种社会政治伦理道德和行为规范，即通过礼制来表明尊卑上下的等级关系。乐的概念非常广泛，包括诗歌、音乐、卑上下的等级关系。乐的概念非常广泛，包括诗歌、音乐、舞蹈，实际上是各种艺术的总称。它包括了德、智、体、舞蹈，实际上是各种艺术的总称。它包括了德、智、体、美多种教育因素。美多种教育因素。礼着重于训练人的外在行为规范，乐着重于陶冶人的内礼着重于训练人的外在行为规范，乐着重于陶冶人的内在精神境界。在精神境界。26原始社会和奴隶社会的教育2、射御：、射御：是指射箭和驾驭马拉战车
21、的技能。西周在巩固政权是指射箭和驾驭马拉战车的技能。西周在巩固政权的过程中，重视武力建设。的过程中，重视武力建设。3、书数：、书数：书是指识字、写字，数是指计算书是指识字、写字，数是指计算，都是小学的主，都是小学的主要教育内容。要教育内容。西周的文字教学，是按汉字构成的方法，西周的文字教学，是按汉字构成的方法，以以“六书六书”分类施教，即象形、指事、会意、形声、分类施教，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。还编写了课本史籀篇，它是中国古转注、假借。还编写了课本史籀篇，它是中国古代教育史上记载最早的儿童识字课本。代教育史上记载最早的儿童识字课本。数不单指算法，数不单指算法，还包括历法等与数字计
22、算有关的知识。还包括历法等与数字计算有关的知识。27原始社会和奴隶社会的教育总述：总述：“六艺教育六艺教育”经历了夏商的发展，到西周经历了夏商的发展，到西周最为完备，成为西周教育的特征和标志。六最为完备，成为西周教育的特征和标志。六艺包含多方面的教育因素，既重视思想品德，艺包含多方面的教育因素，既重视思想品德，也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；既符合礼仪规范，也要求内心情感修养。六既符合礼仪规范，也要求内心情感修养。六艺教育对后世教育产生了深远的影响。艺教育对后世教育产生了深远的影响。28原始社会和奴隶社会的教育乐乐29原始社会和奴隶社会的教育射御
23、射御30原始社会和奴隶社会的教育数数31原始社会和奴隶社会的教育六艺教育的特点六艺教育的特点（1）既重视思想道德，也重视文化知识；）既重视思想道德，也重视文化知识；（2）文武兼备；）文武兼备；“夫有文无武，无以威天下；有武无文，民畏不亲；文武俱行，夫有文无武，无以威天下；有武无文，民畏不亲；文武俱行，威德乃成。威德乃成。”（3）既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。）既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。32原始社会和奴隶社会的教育三、西周的家庭教育和女子教育三、西周的家庭教育和女子教育（一）胎教（一）胎教最早实施胎教的是西周文王的母亲最早实施胎教的是西周文王的母亲太任太任。汉代学者贾谊在新书
24、汉代学者贾谊在新书胎教中曾说胎教中曾说：“周妃后妊成王于身，立而不跛；坐而不差，周妃后妊成王于身，立而不跛；坐而不差，笑而不諠，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓笑而不諠，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也也”。33原始社会和奴隶社会的教育（二）家庭教育（二）家庭教育礼记礼记内则的记载：我国教育史上最早关内则的记载：我国教育史上最早关于学前教育的记录于学前教育的记录。“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞，男鞶子能食食，教以右手。能言，男唯女俞，男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，必后长者，始教始教之让之让。九年，教之数日。十年，。九年，教之数日。十年，出外就傅出外就傅”-礼记礼记内则内则34原始社会和奴隶社会的教育（三）女子教育（三）女子教育重男轻女重男轻女“女子无才便是德女子无才便是德”35原始社会和奴隶社会的教育四、西周学校的管理制度四、西周学校的管理制度（一）入学年龄及修业期限（一）入学年龄及修业期限（二）考查与奖惩（二）考查与奖惩（三）养老和视学（三）养老和视学36原始社会和奴隶社会的教育
