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1、作者 神话传说：神话传说： 八仙过海八仙过海 “ “吕洞宾吕洞宾” ” 历史人物：历史人物：“吕岩吕岩” ” 唐代唐代21.古诗二首牧童牧童牧牧 童童唐唐 吕岩吕岩草草铺铺横野横野六七里六七里，笛笛弄弄晚风晚风三四声三四声。不脱不脱蓑衣蓑衣卧卧月明。月明。归来归来饱饱饭黄昏后，饭黄昏后，铺（铺（pp）：把东西散开放置，平）：把东西散开放置，平铺。铺。铺（铺（pp）：商店；床）：商店；床 ；古时的驿；古时的驿站。站。 六七里六七里：不是指确定数字，只是：不是指确定数字，只是为了突出原野的宽阔。为了突出原野的宽阔。弄：逗弄。弄：逗弄。三四声三四声：不是指确定的数字，只：不是指确定的数字，只是为了突
2、出乡村傍晚的静寂。是为了突出乡村傍晚的静寂。草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。 广阔的原野，绿草如茵；晚风广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。风飘扬。蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。不脱蓑衣卧月明。 牧童回来吃饱了饭，已经黄昏牧童回来吃饱了饭，已经黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。月夜的
3、露天地里休息了。白天有牛和牧笛为友白天有牛和牧笛为友晚上有清风明月为伴晚上有清风明月为伴世外桃源世外桃源“日出而作，日落而息日出而作，日落而息”的生活的生活的安然与恬静。的安然与恬静。牧童心灵的无羁无绊，自然放松。牧童心灵的无羁无绊，自然放松。恬恬淡淡的的水水墨墨画画月夜月夜 牧童牧童草场草场 笛声笛声恬淡的水墨画 吕岩考过科举，做过县令。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说入山中修道。最后不知去向，传说他最后得道成了神仙。他最后得道成了神仙。 作者对远离喧
4、嚣、安然自作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。乐的生活状态的向往。 杨万里（杨万里（1127-12061127-1206），），南宋诗人。字廷秀。吉南宋诗人。字廷秀。吉州吉水（今属江西）人。州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（绍兴二十四年（11541154）进士。做过官也免过职，进士。做过官也免过职，一生创作了大量的诗词。一生创作了大量的诗词。他自名书室为他自名书室为“诚斋诚斋”，世称世称“诚斋先生诚斋先生”。 舟过安仁舟过安仁 【宋】杨万里【宋】杨万里一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。gogo
5、 篙篙zhzho o 棹棹 舟过安仁舟过安仁 【宋】杨万里【宋】杨万里一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。篙篙go go 撑船用的竹竿或木杆。撑船用的竹竿或木杆。 棹棹zhozho船桨。船桨。安仁：县名。在湖南省东南部，安仁：县名。在湖南省东南部，宋时设县。宋时设县。怪生：怪不得。怪生：怪不得。注释注释一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。 一叶小船上，有两一叶小船上，有两个小孩子，他们收起了竹个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。篙，停下了船桨。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞
6、，不是遮头是使风。不是遮头是使风。 哦，怪不得没下雨他们哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进使风让船前进啊！啊！一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，停篙收棹坐船中。停篙收棹坐船中。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。舟过舟过 宋宋 杨万里杨万里安仁安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙篙: 撑船用的竹竿或木杆。撑船用的竹竿或木杆。棹棹: 船桨。船桨。怪生怪生: 怪不得。怪不得。安仁安仁 一叶小船上，有两个小孩子，他一叶小船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。们收起了竹篙，停下了船桨。 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进使风让船前进啊！啊！ 作者对儿童的喜欢之情。作者对儿童的喜欢之情。 作者童心未泯。作者童心未泯。
