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1、2024/7/26创造有价值的人生112024/7/26创造有价值的人生2n人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有那么几步,特别是人年轻的时候。 柳青n一滴水，只有放进大海才永远不会干涸。 佚名n我一向憎恶过于为自己的温饱打算的人。要紧的不是这个！人是高于这个的！人是高于温饱的。 高尔基2024/7/26创造有价值的人生3n人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争！” 奥斯特洛夫斯基2024/7/26创造有价
2、值的人生4第一节第一节 树立正确的人生观树立正确的人生观 一、人生观的科学内涵一、人生观的科学内涵 二、追求高尚的人生目的二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度 四、用科学高尚的人生观指导人生四、用科学高尚的人生观指导人生2024/7/26创造有价值的人生5一、人生观的科学内涵（一）人的本质（一）人的本质人是什么啊？人是什么啊？2024/7/26创造有价值的人生6思 考？ 人的本质到底是什么呢？人的本质到底是什么呢？人与动物的区别在那里呢？人与动物的区别在那里呢？2024/7/26创造有价值的人生7中外思想史诠释人性的不同角度中外思想史诠释人性的不同角度理
3、理理理 性：苏格拉底性：苏格拉底性：苏格拉底性：苏格拉底 柏拉图柏拉图柏拉图柏拉图道道道道 德：中国儒家德：中国儒家德：中国儒家德：中国儒家政政 治：亚里士多德治：亚里士多德神神神神 性：佛教性：佛教性：佛教性：佛教 基督教基督教社社 会：爱尔维修会：爱尔维修 霍布斯霍布斯 卢梭卢梭自自 然：费尔巴哈然：费尔巴哈本本 能：弗洛伊德能：弗洛伊德 莫瑞斯莫瑞斯非理性：叔本华非理性：叔本华 尼采尼采 萨特萨特人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不同角度提出了自己的在中外思想史上，许多思想家都从不同角度提
4、出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。量的思想资料。n对对“人的本质人的本质”的透视的透视(1)古希腊哲学家苏格拉底：古希腊哲学家苏格拉底： 人是一个能对理性问题给予理性回答的人是一个能对理性问题给予理性回答的存在。存在。(2)古希腊哲学家亚里士多德古希腊哲学家亚里士多德:人是趋向于城邦人是趋向于城邦生活的动物生活的动物,人是一种政治动物。人是一种政治动物。(3)十六、十七世纪之交，英国哲学家培根：十六、十七世纪之交，英国哲学家培根：人是自然的仆役。人是自然的仆役。(4)十八世纪的法国哲学家拉美特利：十八世纪
5、的法国哲学家拉美特利：人是一架复杂的机器。人是一架复杂的机器。2024/7/26创造有价值的人生9（6 6）德国哲学家卡西儿：）德国哲学家卡西儿： 人是能利用符号去创造文化的动物。人是能利用符号去创造文化的动物。（7 7）德国古典哲学家费尔巴哈：）德国古典哲学家费尔巴哈： 人是单个人所固有的抽象物。人是单个人所固有的抽象物。（8）美国科学家富兰克林：）美国科学家富兰克林：人是会制造、使用工具的动物，是唯人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。一用背睡觉的动物。2024/7/26创造有价值的人生10（1 1 1 1）人性与人的本质）人性与人的本质）人性与人的本质）人性与人的本质人性是指
6、人的特性，即人的一切属性，人性是指人的特性，即人的一切属性，人性是指人的特性，即人的一切属性，人性是指人的特性，即人的一切属性， 包括：包括：包括：包括：自然属性自然属性自然属性自然属性和和和和社会属性社会属性社会属性社会属性。人的本质是人区别于动物的特殊的质的人的本质是人区别于动物的特殊的质的人的本质是人区别于动物的特殊的质的人的本质是人区别于动物的特殊的质的 规定性，也是能揭示出人与人的区别的规定规定性，也是能揭示出人与人的区别的规定规定性，也是能揭示出人与人的区别的规定规定性，也是能揭示出人与人的区别的规定性。人的本质要从人的社会属性中去探寻。性。人的本质要从人的社会属性中去探寻。性。人
7、的本质要从人的社会属性中去探寻。性。人的本质要从人的社会属性中去探寻。自然属性自然属性自然属性自然属性是指人作为自然生物所具有是指人作为自然生物所具有的生理构造和自然本能，即人的肉体的生理构造和自然本能，即人的肉体组织、生理结构和饮食需要等等。组织、生理结构和饮食需要等等。社会属性社会属性社会属性社会属性是指人作为社会生物所具有的形态和特征，是指人作为社会生物所具有的形态和特征，它是在自然属性的基础上通过社会实践而形成的，它是在自然属性的基础上通过社会实践而形成的，使人区别于动物的本质属性。它主要表现在劳动、使人区别于动物的本质属性。它主要表现在劳动、交往、意识、语言、思维和理性等方面。交往、
8、意识、语言、思维和理性等方面。2024/7/26创造有价值的人生11（2 2）马克思主义关于人的本质的理论）马克思主义关于人的本质的理论“人的本质并不是单个人所固人的本质并不是单个人所固有有 的抽象物，在其现实性上，它是一切的抽象物，在其现实性上，它是一切 社会关系的总和。社会关系的总和。”2024/7/26创造有价值的人生12 马克思主义关于人的本质的理论，改变了以往历史上思想马克思主义关于人的本质的理论，改变了以往历史上思想家们用一般的或者抽象的人性来说明人的本质的思路，家们用一般的或者抽象的人性来说明人的本质的思路，他关注他关注的是现实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作的是现
9、实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作为研究对象去发现历史上变化着的人的本质为研究对象去发现历史上变化着的人的本质，既不是人与动物既不是人与动物的关系，也不是费尔巴哈所说的人的类本质，这是一种认识角的关系，也不是费尔巴哈所说的人的类本质，这是一种认识角度和方法上的重大转折，从而使人的本质问题在人类历史上第度和方法上的重大转折，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到科学的说明。人性是多层次、多侧面的统一，人类的一次得到科学的说明。人性是多层次、多侧面的统一，人类的每个成员都占有人性的内容，而人的本质是讲一个活生生的人、每个成员都占有人性的内容，而人的本质是讲一个活生生的人、一个现实的
10、人，每个人都是人类的成员之一，都占有人性，但一个现实的人，每个人都是人类的成员之一，都占有人性，但是你与他有不同的特点，为什么面对同样的事情，或者面对同是你与他有不同的特点，为什么面对同样的事情，或者面对同样的历史环境，人与人的需要和利益存在那么大的差别，样的历史环境，人与人的需要和利益存在那么大的差别，人的人的本质不是要解决人性有什么共同的东西，是从社会性上、从人本质不是要解决人性有什么共同的东西，是从社会性上、从人作为一个社会人的角度去揭示它，作为一个社会人的角度去揭示它，这是马克思主义人的本质理这是马克思主义人的本质理论的基本的方法和认识角度，也是说清楚论的基本的方法和认识角度，也是说清
11、楚“人的本质在其现实人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和性上是一切社会关系的总和”的关键所在。的关键所在。2024/7/26创造有价值的人生13马克思主义关于人的本质理论的基本观点马克思主义关于人的本质理论的基本观点人的本质是现实的、具体的；人的本质是现实的、具体的；人的本质是现实的、具体的；人的本质是现实的、具体的；人的本质是由社会关系决定的；人的本质是由社会关系决定的；人的本质是由社会关系决定的；人的本质是由社会关系决定的；人的本质是由所有社会关系的有机统一决定的；人的本质是由所有社会关系的有机统一决定的；人的本质是由所有社会关系的有机统一决定的；人的本质是由所有社会关系的有机统一决定
12、的；人的本质随着历史的发展而发展。人的本质随着历史的发展而发展。人的本质随着历史的发展而发展。人的本质随着历史的发展而发展。2024/7/26创造有价值的人生14（二）人生（二）人生人的一生是这样走过人的一生是这样走过“斯芬克斯之谜斯芬克斯之谜” “早晨用四条腿走路，中午用两条腿走早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路路，晚上用三条腿走路” 2024/7/26创造有价值的人生15n从从生理过程生理过程来看，人生是一个从生到死的来看，人生是一个从生到死的生命过程。生命过程。n从从客观客观来看，人生是现实的社会实践活动来看，人生是现实的社会实践活动的过程。（认识、情感、意识）的过程。
13、（认识、情感、意识）n从从主观主观来看，人生也是主动适应和创造生来看，人生也是主动适应和创造生活的过程。不断改变环境，超越自我。活的过程。不断改变环境，超越自我。n人生就是人们在其有限的一生之中，人生就是人们在其有限的一生之中，有目的的适应以及创造生活的活动过有目的的适应以及创造生活的活动过程。程。2024/7/26创造有价值的人生16（三）人生观（三）人生观 我们一来到世间，社会就会在我们我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。享乐看作是生活目的本身。
14、 爱因斯坦爱因斯坦 2024/7/26创造有价值的人生17人生观的主要问题有三个：人生观的主要问题有三个： 人为什么要活着？人为什么要活着？ 追求理想追求理想 人生态度怎样？人生态度怎样？ 乐观积极乐观积极 人生价值的评价人生价值的评价 追问意义、价值追问意义、价值n人生观主要是通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来。2024/7/26创造有价值的人生18（四）人生观与世界观（四）人生观与世界观 世界观世界观：是人们对生活在其中的世界以及人是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。与世界的关系的总体看法和根本观点。 人生观人生观：是人们在实践中形成的对于人生目是
15、人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。的和意义的根本看法。 二者关系如何？二者关系如何？ 2024/7/26创造有价值的人生19n爱因斯坦的世界观：爱因斯坦的世界观：n我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我
16、必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。2024/7/26创造有价值的人生20n人生观与世界观紧密联系人生观与世界观紧密联系: :n一方面一方面, ,世界观决定人生观世界观决定人生观, ,有什么样的有什么样的世界观世界观, ,就有什么样的人生观。世界观是就有什么样的人生观。世界观是人生观的理论基础人生观的理论基础, ,人生观是世界观在人人生观是世界观在人生问题上的表现。生问题上的表现。n另一方面，人生观又对世界观的巩固、另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。发展和变化起着重要的作用。2024/7/26创造有价值的人生21二、追求高尚的人生目的（一）人生
17、观的三个方面体现（一）人生观的三个方面体现人生目的人生目的 人为什么活着人为什么活着人生人生态度度 人人应当怎当怎样对待生活待生活人生价人生价值什么什么样的人生才有意的人生才有意义2024/7/26创造有价值的人生22（二）人生目的（二）人生目的(核心核心) 不知道干什么事的人是不幸的。不知道干什么事的人是不幸的。 高尔基高尔基人生目的决定人生道路人生目的决定人生道路人生目的决定人生态度人生目的决定人生态度人生目的决定人生价值标准人生目的决定人生价值标准 2024/7/26创造有价值的人生23三、确立积极进取的人生态度三、确立积极进取的人生态度1、人生态度与人生观、人生态度与人生观 人生态度是
18、指人们通过生活实践所人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。理倾向和基本意图。n人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的重要内容。n人生态度是人生观的表现和反映。人生态度是人生观的表现和反映。2024/7/26创造有价值的人生242、端正人生态度、端正人生态度#n人生须认真。人生须认真。n人生当务实。人生当务实。n人生应乐观。人生应乐观。n人生要进取。人生要进取。2024/7/26创造有价值的人生25n有个铁匠把一条圆锥形的铁柱放进炭炉里烧至通有个铁匠把一条圆锥形的铁柱放进炭炉里烧至通红，之后他拿出来放在铁钻上把它锤成一
19、把剑。红，之后他拿出来放在铁钻上把它锤成一把剑。剑是打成了，可是他却一点也不满意。于是他把剑是打成了，可是他却一点也不满意。于是他把剑放进炉火里再烧再锤，但由于损耗，已不可能剑放进炉火里再烧再锤，但由于损耗，已不可能再铸成一把剑了，结果他就做了一个马蹄铁，但再铸成一把剑了，结果他就做了一个马蹄铁，但他仍是不满意。他把马蹄铁再放进炉里烧红，但他仍是不满意。他把马蹄铁再放进炉里烧红，但拿出来时，连马蹄铁也做不成了，他就将它打成拿出来时，连马蹄铁也做不成了，他就将它打成了一根铁勾，但他还是不满意，他将铁勾放进炭了一根铁勾，但他还是不满意，他将铁勾放进炭炉里，当他把这烧红的铁器拿出来后，他已不知炉里，
20、当他把这烧红的铁器拿出来后，他已不知可以把它打成什么器物了。在毫无头绪之下，他可以把它打成什么器物了。在毫无头绪之下，他把这块铁器放进水里，热铁在水里发出嘶嘶之声，把这块铁器放进水里，热铁在水里发出嘶嘶之声，铁匠于是说：铁匠于是说：“我结果使他产生泡泡啊！我结果使他产生泡泡啊！”n如果你的人生也像铁匠这样，今天做这，明天做如果你的人生也像铁匠这样，今天做这，明天做那，那么你的人生也只会冒几个泡泡就完了。那，那么你的人生也只会冒几个泡泡就完了。感动中国感动中国2005年人物年人物-湖南怀湖南怀化学院大学生洪战辉化学院大学生洪战辉2024/7/26创造有价值的人生272024/7/26创造有价值的
21、人生28n在湖南怀化学院的校园内，每天早上一在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位位23岁的男生，都会用自行车，把一个岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处接回到他们的住处男生宿舍下的楼梯男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是间。这位男生就是2003年从河南省西华年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，由于母亲
22、离家出走，这位捡来的妹妹，而由他一手带大。从洪战辉读高中时，而由他一手带大。从洪战辉读高中时，2024/7/26创造有价值的人生29n他就把一直把妹妹带在身边，一边他就把一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了已经照顾了12年。年。n作为一名出身寒微的大学生，洪站作为一名出身寒微的大学生，洪站辉的生命历程并没有波澜壮阔的人辉的生命历程并没有波澜壮阔的人生篇章；他能够为人所感的全部内生篇章；他能够为人所感的全部内容，只是曲折生活中显现的执着和容，只是曲折生活中显现的执着和坚韧。坚韧。
23、2024/7/26创造有价值的人生30n洪战辉说：洪战辉说：“我从来也没觉得自己我从来也没觉得自己是个贫困生，我只是觉得自己处于是个贫困生，我只是觉得自己处于一个很艰难的环境中，我觉得改变一个很艰难的环境中，我觉得改变才是最重要的，在这个过程中奋斗才是最重要的，在这个过程中奋斗才是最重要的。才是最重要的。n 我也不知道我怎么能够做过来的，我也不知道我怎么能够做过来的，但就是很简单的坚持下来了。回过但就是很简单的坚持下来了。回过头来看看自己走过的路的时候，也头来看看自己走过的路的时候，也感到很难，但是我觉得本来做的事感到很难，但是我觉得本来做的事情很简单，能够做好就是坚持情很简单，能够做好就是坚
24、持”。 2024/7/26创造有价值的人生31n他说：他说：“不接受捐款，是因为我觉得一不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的个人自立、自强才是最重要的! !苦难和苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本本! !一个人通过自己的奋斗改变自己劣一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的势的现状才是最重要的! !我觉得最主要我觉得最主要的是你不要养成伸手跟别人要或者等着的是你不要养成伸手跟别人要或者等着别人给的性格，我觉得你想要什么东西，别人给的性格，我觉得你想要什么东西，自己要想办法去争取。别人给你任何东自己要想办法去争取。别人给你任何东
25、西又有什么意义呢西又有什么意义呢”。 n(2011(2011中南大学研究生毕业后留校任教）中南大学研究生毕业后留校任教）2024/7/26创造有价值的人生32内在与外在2024/7/26创造有价值的人生33四、用科学高尚的人生观指导人生四、用科学高尚的人生观指导人生n以为人民服务为核心内容的人生观，以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。才是科学高尚的人生观。马克思、恩格斯：马克思、恩格斯：“为绝大多数人谋利益为绝大多数人谋利益”。列宁：列宁：“为千千万万劳动人民服务为千千万万劳动人民服务”。毛泽东：毛泽东：“为人民服务为人民服务”，是对马恩列思，是对马恩列思想的丰富发展和中国化
26、的精辟概括。想的丰富发展和中国化的精辟概括。为人民服务的楷模为人民服务的楷模几种错误的人生观n n拜金主义拜金主义n n享乐主义享乐主义n n个人主义个人主义拜金主义者的观念n“生命诚可贵，爱情价更高，生命诚可贵，爱情价更高，若为钞票故，二者皆可抛。若为钞票故，二者皆可抛。”n一切向一切向“钱钱”看齐的表现，如看齐的表现，如不注重环境效益，一味追求地方、不注重环境效益，一味追求地方、短时的经济利益；如权钱交易、短时的经济利益；如权钱交易、买官卖官；如为了所谓的市场占有率，一味迎合低买官卖官；如为了所谓的市场占有率，一味迎合低级、庸俗的趣味，纵容错误的、违背良知的信息级、庸俗的趣味，纵容错误的、
27、违背良知的信息招摇过市；一切都要讲等价交换，一切人际关系招摇过市；一切都要讲等价交换，一切人际关系都被看作金钱利益关系，看到有人落水，先权衡都被看作金钱利益关系，看到有人落水，先权衡利弊再救人；看到歹徒抢劫，先谈好价钱再去抓利弊再救人；看到歹徒抢劫，先谈好价钱再去抓歹徒歹徒案例：留美女博士沦为毒枭案例：留美女博士沦为毒枭n王致梅，美国麻省理工大学博王致梅，美国麻省理工大学博士。早年国家公派赴美留学，士。早年国家公派赴美留学，在学成之后，她不留恋国外优在学成之后，她不留恋国外优厚的条件义无返顾地返回祖国，厚的条件义无返顾地返回祖国，成为优秀的化工专业人才，国成为优秀的化工专业人才，国家和社会给了
28、她很多荣誉。但家和社会给了她很多荣誉。但她后来在金钱的诱惑下，误入她后来在金钱的诱惑下，误入歧途，由一名对国家歧途，由一名对国家“有突出有突出贡献的戒毒专家贡献的戒毒专家”沦落成为丧沦落成为丧尽天良的大毒枭。尽天良的大毒枭。享乐主义的危害n何为享乐主义？何为享乐主义？“享乐主义者享乐主义者”总是寻找总是寻找快乐而逃避痛苦。他们只是快乐而逃避痛苦。他们只是盲目地满足欲望，而从来不盲目地满足欲望，而从来不认真地考虑后果。他们认为，认真地考虑后果。他们认为，一个充实的生活就是不断地一个充实的生活就是不断地满足自己各种各样的欲望。满足自己各种各样的欲望。2024/7/26创造有价值的人生39个人利益至
29、上的理论n主要命题：人不为己，主要命题：人不为己，天诛地灭天诛地灭n价值目标：个人目的的价值目标：个人目的的唯一性唯一性n政治目标：个人的绝对政治目标：个人的绝对自由、民主自由、民主n经济制度：私有财产的经济制度：私有财产的神圣性神圣性2024/7/26创造有价值的人生40如何理解如何理解“主观为自己，客观为别人主观为自己，客观为别人”主观为自己，客观为别人：合理利己主义主观为自己，客观为别人：合理利己主义潘晓讨论：人生的路呵，怎么越走越窄潘晓讨论：人生的路呵，怎么越走越窄# #合理利己主义与集体主义的本质区别合理利己主义与集体主义的本质区别2024/7/26创造有价值的人生41第二节第二节
30、创造有价值的人生创造有价值的人生一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值二、人生价值的标准与评价二、人生价值的标准与评价三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件四、在实践中创造有价值的人生四、在实践中创造有价值的人生 2024/7/26创造有价值的人生42一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值 （一）价值观（一）价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。本观点。 价值的一般本质在于，它是现实的价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。人的需要与事物属性之间的一种关系
31、。 2024/7/26创造有价值的人生43（二）人生价值及其内容（二）人生价值及其内容 人生价值是人生对人生价值是人生对于社会和个人所具有的于社会和个人所具有的作用和意义。作用和意义。自我价值自我价值社会价值社会价值2024/7/26创造有价值的人生44（一）人生的自我价值与社会价值（一）人生的自我价值与社会价值人生价值人生价值自我自我价值价值 社会社会价值价值是人生价是人生价值最基本值最基本内容内容2024/7/26创造有价值的人生45 人生的人生的社会价值社会价值，是个体的人是个体的人生活动对社生活动对社会、他人来会、他人来说所具有的说所具有的价值。价值。 2024/7/26创造有价值的人
32、生46 丛飞，参与丛飞，参与400400多场义演，捐多场义演，捐款款300300多万元，收多万元，收养、资助了养、资助了178178个个山区的孩子读书。山区的孩子读书。2024/7/26创造有价值的人生47n雷锋有句名言：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋崇高的愿望。在他短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想。2024/7/26创造有价值的人生482010年度感动中国人物之一年度感动中国人物之一“当代雷锋当代雷锋”郭明义郭明义颁奖辞：他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热
33、。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大 2024/7/26创造有价值的人生49 人生的人生的自我价值自我价值，是个，是个体的人生活动对自己的生存体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需表现为对自身物质和精神需要的满足程度。要的满足程度。2024/7/26创造有价值的人生50n这包括两方面的具体内容：n人作为人的存在就要有人的尊严，要自尊、自信、自爱、自强、自立等。n社会应能提供保证个人的尊严，满足个人的需要的物质的和精神的条件和手段。 2024/7/26创造有价值的人生51自我价值自我价值与与社会价值社会价值的关系的关系n两者相互
34、区别，又密切联系、相互依存：两者相互区别，又密切联系、相互依存：n一方面，人生的自我价值是个体生存和一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。发展的必要条件。n另一方面，人生的社会价值是实现人生另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。的自我价值就无法存在。2024/7/26创造有价值的人生52二、人生价值的标准与评价二、人生价值的标准与评价 评价标准评价标准评价方法评价方法2024/7/26创造有价值的人生53n1、以门第、地位、权力、金钱衡量人生价值？、以门第、地位、权力、金钱衡量人生价值？（挖国家墙
35、脚、损害人民利益）（挖国家墙脚、损害人民利益）2、以知识、技术和能力来衡量一个人的价值？、以知识、技术和能力来衡量一个人的价值？n（必须用之于社会）（必须用之于社会）3、以生命的长短来衡量人生的价值？、以生命的长短来衡量人生的价值？n（一生碌碌无为，生命之火不曾燃烧）（一生碌碌无为，生命之火不曾燃烧）n人生价值评价的根本尺度：是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。（一）人生价值的评价标准（一）人生价值的评价标准2024/7/26创造有价值的人生54人生价值评价的基本尺度：劳动以及：劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，通过劳动对社会和他人做出的贡献，这
36、是社会评价一个人的人生价值的普这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准遍标准。 （二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法1.坚持能力有大小坚持能力有大小与贡献须尽力相统一与贡献须尽力相统一（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；2.坚持物质贡献坚持物质贡献与精神贡献相统一与精神贡献相统一（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法3.坚持完善自身坚持完善自身与贡献社会相统一与贡献社会相统一1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；2.坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持物质贡献
37、与精神贡献相统一；2024/7/26创造有价值的人生58坚持完善自身与贡献社会相统一支教大学生徐本禹完完善善自自身身贡贡献献社社会会（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法4.坚持动机与效果相统一坚持动机与效果相统一1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；2.坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；3.坚持完善自身与贡献社会相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一；2024/7/26创造有价值的人生61动机与效果动机与效果动机善动机善动机恶动机恶2024/7/26创造有价值的人生62（二）人生价值的评价方法（二）人生价值的评价方法1.坚持
38、能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；2.坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；3.坚持完善自身与贡献社会相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一；4.坚持动机与效果相统一。坚持动机与效果相统一。2024/7/26创造有价值的人生63有 的 人有的人死了，有的人死了，他还活着。他还活着。有的人活着，有的人活着，他已经死了；他已经死了；有的人有的人有的人活着有的人活着他已经死了；他已经死了；有的人死了有的人死了他还活着。他还活着。有的人有的人骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，呵，我多伟大！我多伟大！”有的人有的人俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛
39、马。有的人有的人把名字刻入石头想把名字刻入石头想“不朽不朽”；有的人有的人情愿作野草，等着地下的情愿作野草，等着地下的火烧。火烧。有的人有的人他活着别人就不能活；他活着别人就不能活；有的人有的人他活着为了多数人更好地他活着为了多数人更好地活。活。骑在人民头上的，骑在人民头上的，人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的，给人民作牛马的，人民永远记住他！人民永远记住他！2024/7/26创造有价值的人生65三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件1、人生价值实现的社会条件、人生价值实现的社会条件2、人生价值实现的个人条件、人生价值实现的个人条件2024/7/26创造有价值的人生66确立人生价
40、值目标的两个前提确立人生价值目标的两个前提n第一，个人的人生价值取向必须符第一，个人的人生价值取向必须符合社会的基本价值目标。合社会的基本价值目标。n第二，个人的价值取向要符合自身第二，个人的价值取向要符合自身的客观实际条件，也就是要准确定的客观实际条件，也就是要准确定位。位。n鲁迅先生早年从医，有一次，他在幻灯片上看鲁迅先生早年从医，有一次，他在幻灯片上看到有个替俄国军队当侦探的中国人被日本人抓到有个替俄国军队当侦探的中国人被日本人抓住杀头示众，围观的一大群中国人，对此却无住杀头示众，围观的一大群中国人，对此却无动于衷。这深深触动了年轻的鲁迅，他认为，动于衷。这深深触动了年轻的鲁迅，他认为，
41、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做无意义的示众的材料和看客。他壮，也只能做无意义的示众的材料和看客。他决定不再学医，认为人生的第一要义，是在改决定不再学医，认为人生的第一要义，是在改变国民的精神，而善于改造国民精神的当然要变国民的精神，而善于改造国民精神的当然要推文艺，于是，他最终选择了文学作为自己人推文艺，于是，他最终选择了文学作为自己人生追求的目标。正是这一符合当时社会需要的生追求的目标。正是这一符合当时社会需要的价值目标的选择，才使得鲁迅最终成为中国文价值目标的选择，才使得鲁迅最终成为中国文化革命的主将、现代文学的奠基者。化革命的
42、主将、现代文学的奠基者。n钱伟长钱伟长是我国著名的科学家。但是，是我国著名的科学家。但是，1931年他考年他考取的却是清华大学中文系。因为考清华时，他的国文取的却是清华大学中文系。因为考清华时，他的国文（语文）和历史特别出色，每门都是（语文）和历史特别出色，每门都是100分，而数学、分，而数学、物理、化学、外语极差，物理、化学、外语极差，4门课加起来只有门课加起来只有25分，其中，分，其中，外语是外语是0分，物理是分，物理是5分。分。钱伟长选好志愿的第二天，钱伟长选好志愿的第二天，“九九一八事变一八事变”爆发爆发了。他认为，只有科学才能救国，于是，他主动要求了。他认为，只有科学才能救国，于是，
43、他主动要求改学物理。在他的反复要求下，学校只好同意了，但改学物理。在他的反复要求下，学校只好同意了，但约定：如果在一年内，钱伟长的数学微积分和物理成约定：如果在一年内，钱伟长的数学微积分和物理成绩在绩在70分以下，就将他退回中文系。分以下，就将他退回中文系。钱伟长是一个非常用功的人，除了吃饭、睡觉，钱伟长是一个非常用功的人，除了吃饭、睡觉，他把所有的时间都用到了学习上。老师也经常教他一他把所有的时间都用到了学习上。老师也经常教他一些正确的学习方法。这样，他的成绩迅速提高。第一些正确的学习方法。这样，他的成绩迅速提高。第一学期结束时，他的物理及格了；第二学期结束时，他学期结束时，他的物理及格了；
44、第二学期结束时，他的数学、物理、化学、外语都考了的数学、物理、化学、外语都考了80多分。大学毕业多分。大学毕业后，他又考取了清华大学物理系研究生。后来，他到后，他又考取了清华大学物理系研究生。后来，他到加拿大留学，获得了博士学位。加拿大留学，获得了博士学位。#2024/7/26创造有价值的人生69四、在实践中创造有价值的人生四、在实践中创造有价值的人生n走与人民群众相结合的道路。走与人民群众相结合的道路。n走与社会实践相结合的道路。走与社会实践相结合的道路。人生价值的实现取决于两个方面的人生价值的实现取决于两个方面的条件：条件：n第一，是个人的主观条件。包括个第一，是个人的主观条件。包括个人的
45、素质；社会责任感；进取精神人的素质；社会责任感；进取精神和意志；个人的社会实践。和意志；个人的社会实践。2024/7/26创造有价值的人生70n第二，是个人所处的社会客观条件。第二，是个人所处的社会客观条件。包括政治、经济、文化、科技、思包括政治、经济、文化、科技、思想等环境。当代国内国际环境对大想等环境。当代国内国际环境对大学生人生价值的实现是十分有利的，学生人生价值的实现是十分有利的，只要通过自身的艰苦奋斗，个人的只要通过自身的艰苦奋斗，个人的人生价值是可以获得实现的。人生价值是可以获得实现的。2024/7/26创造有价值的人生71如何正确处理“四种关系”创造和谐的人生环境创造和谐的人生环
46、境创造和谐的人生环境创造和谐的人生环境和谐和谐自我身心自我身心自我身心自我身心关系关系关系关系人与自然人与自然人与自然人与自然的关系的关系的关系的关系个人与他人个人与他人个人与他人个人与他人的关系的关系的关系的关系个人与社会个人与社会个人与社会个人与社会的关系的关系的关系的关系2024/7/26创造有价值的人生73一、协调自我身心关系一、协调自我身心关系（一）健康的概念和标准（一）健康的概念和标准1、健康的概念：、健康的概念： 世界卫生组织（世界卫生组织（WHOWHO）把）把“健康健康”定义为：定义为：“健康乃是一种生理、心理和社会适应都臻完健康乃是一种生理、心理和社会适应都臻完满（满（Wel
47、lWellbeingbeing）状态，而不仅仅是没有疾）状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。病和虚弱的状态。”1）躯体没有疾病）躯体没有疾病2）心理健康）心理健康3）社会适应良好）社会适应良好4）道德健康）道德健康2024/7/26创造有价值的人生74（1 1 1 1）精力充沛，能从容不迫的担负日常工作和生活，）精力充沛，能从容不迫的担负日常工作和生活，）精力充沛，能从容不迫的担负日常工作和生活，）精力充沛，能从容不迫的担负日常工作和生活，而不感到疲劳和紧张；而不感到疲劳和紧张；而不感到疲劳和紧张；而不感到疲劳和紧张； （2 2 2 2）积极乐观，勇于承担责任，心胸开阔；）积极乐观，勇于承担
48、责任，心胸开阔；）积极乐观，勇于承担责任，心胸开阔；）积极乐观，勇于承担责任，心胸开阔； （3 3 3 3）精神饱满，情绪稳定，善于休息，睡眠良好；）精神饱满，情绪稳定，善于休息，睡眠良好；）精神饱满，情绪稳定，善于休息，睡眠良好；）精神饱满，情绪稳定，善于休息，睡眠良好； （4 4 4 4）自我控制能力强，善于排除干扰；）自我控制能力强，善于排除干扰；）自我控制能力强，善于排除干扰；）自我控制能力强，善于排除干扰； （5 5 5 5）应变能力强，能适应外界环境的各种变化）应变能力强，能适应外界环境的各种变化）应变能力强，能适应外界环境的各种变化）应变能力强，能适应外界环境的各种变化 （6 6
49、 6 6）体重得当，身体匀称；）体重得当，身体匀称；）体重得当，身体匀称；）体重得当，身体匀称； （7 7 7 7）眼睛炯炯有神，善于观察；）眼睛炯炯有神，善于观察；）眼睛炯炯有神，善于观察；）眼睛炯炯有神，善于观察； （8 8 8 8）牙齿清洁、无空洞、无痛感、无出血现象；）牙齿清洁、无空洞、无痛感、无出血现象；）牙齿清洁、无空洞、无痛感、无出血现象；）牙齿清洁、无空洞、无痛感、无出血现象； （9 9 9 9）头发有光泽，无头皮屑；）头发有光泽，无头皮屑；）头发有光泽，无头皮屑；）头发有光泽，无头皮屑； （10101010）肌肉和皮肤具有弹性，步态轻松自如。）肌肉和皮肤具有弹性，步态轻松自如
50、。）肌肉和皮肤具有弹性，步态轻松自如。）肌肉和皮肤具有弹性，步态轻松自如。2024/7/26创造有价值的人生75无心理疾病无心理疾病心理健康的最基本条件心理健康的最基本条件具有一种积极发展的心理状态具有一种积极发展的心理状态心理健心理健康的最本质含义康的最本质含义1 1、什么是、什么是、什么是、什么是心理健康心理健康心理健康心理健康专题二专题二 2.2 维护和增进心理健康维护和增进心理健康心理健康心理健康心理健康心理健康是指一种持续积极的心理状态，是以神是指一种持续积极的心理状态，是以神经系统健康为基础的，个体能够持续对环境做出经系统健康为基础的，个体能够持续对环境做出良好的适应，并能够保持旺
51、盛的生命力和充分发良好的适应，并能够保持旺盛的生命力和充分发挥身体潜能的心理状态和心理适应能力。挥身体潜能的心理状态和心理适应能力。2024/7/26创造有价值的人生762、身心健康的关系、身心健康的关系身体健康与心理健康相辅相成身体健康与心理健康相辅相成身体健康是心理健康的基础身体健康是心理健康的基础心理健康是身体健康的保证心理健康是身体健康的保证2024/7/26创造有价值的人生773、大学生心理健康的标准、大学生心理健康的标准（1 1）对学习有较浓厚的兴趣和求知欲望）对学习有较浓厚的兴趣和求知欲望（2 2）有正确的自我意识，悦纳自我）有正确的自我意识，悦纳自我（3 3）能调节与控制情绪，
52、保持良好的心境）能调节与控制情绪，保持良好的心境（4 4）和谐的人际关系，乐于与人交往）和谐的人际关系，乐于与人交往（5 5）完整统一的人格品质）完整统一的人格品质（6 6）良好的环境适应能力）良好的环境适应能力（7 7）心理行为符合年龄特征）心理行为符合年龄特征2024/7/26创造有价值的人生78注意几个问题注意几个问题1、要用发展的、动态的眼光来看待心理健康标、要用发展的、动态的眼光来看待心理健康标准。准。2、要把心理不健康与有不健康的心理和行为表、要把心理不健康与有不健康的心理和行为表现区别开来现区别开来区别正常与异常心理现象区别正常与异常心理现象3、要注意心理状态的动态过渡现象（、要
53、注意心理状态的动态过渡现象（“灰色带灰色带理论理论”）。）。4、大学生心理健康的基本标准是能够有效率地、大学生心理健康的基本标准是能够有效率地学习。学习。2024/7/26创造有价值的人生794、大学生常见的心理问题、大学生常见的心理问题（1）新生入学适应问题）新生入学适应问题（2）学习方面的心理问题）学习方面的心理问题（3）人际交往方面的心理问题）人际交往方面的心理问题（4）恋爱与性心理问题）恋爱与性心理问题（5）求职择业方面的心理问题）求职择业方面的心理问题2024/7/26创造有价值的人生805、大学生中常见的心理疾患、大学生中常见的心理疾患反社会型人格反社会型人格神经衰弱神经衰弱强迫型
54、人格强迫型人格强迫症强迫症人格障碍人格障碍冲动型人格冲动型人格神经症神经症焦虑症焦虑症回避型人格回避型人格抑郁症抑郁症偏执型人格偏执型人格恐惧症恐惧症疑病症疑病症专题二专题二 2.2 维护和增进心理健康维护和增进心理健康2024/7/26创造有价值的人生816、影响大学生心理健康的因素、影响大学生心理健康的因素(1)自身的原因自身的原因(2)家庭的原因家庭的原因(3)学校及环境的原因学校及环境的原因(4)社会的原因社会的原因2024/7/26创造有价值的人生82l大学生身心发展及其特点大学生身心发展及其特点个体人的成熟发展必须具备的基本条件个体人的成熟发展必须具备的基本条件身体（生理）的长成、
55、心理发展完善、身体（生理）的长成、心理发展完善、社会化程度的提高社会化程度的提高大学生身心发展的状况大学生身心发展的状况生理上生理上心理上心理上大学生身心发展的特点大学生身心发展的特点一年级一年级过渡、适应阶段过渡、适应阶段二、三年级二、三年级稳定发展阶段稳定发展阶段四年级四年级毕业准备阶段毕业准备阶段2024/7/26创造有价值的人生837、保持心理健康的途径与方法、保持心理健康的途径与方法(1)树立正确的世界观、人生观、价值观树立正确的世界观、人生观、价值观。(2)掌握应对心理问题的科学方法。掌握应对心理问题的科学方法。掌握科学的思维方法，改变不合理的认知掌握科学的思维方法，改变不合理的认
56、知方式；学习心理健康知识，提高心理健康意方式；学习心理健康知识，提高心理健康意识；寻求专业机构的指导。识；寻求专业机构的指导。(3)合理地调控情绪。合理地调控情绪。确立乐观向上的生活态度，保持良好心境；确立乐观向上的生活态度，保持良好心境；排解疏泻不良情绪。排解疏泻不良情绪。(4)积极参加集体活动，增进人际交往。积极参加集体活动，增进人际交往。(5)养成文明健康科学的生活方式养成文明健康科学的生活方式.2024/7/26创造有价值的人生84二、协调个人与他人的关系二、协调个人与他人的关系1、协调个人与他人的关系应坚持的、协调个人与他人的关系应坚持的原则原则n平等原则平等原则n诚信原则诚信原则n
57、宽容原则宽容原则n互助原则互助原则2024/7/26创造有价值的人生85专题二专题二 2.3 构建人际之桥构建人际之桥（1 1）注意排除社交心理障碍）注意排除社交心理障碍）注意排除社交心理障碍）注意排除社交心理障碍 （自卑、羞怯、猜疑、嫉妒）（自卑、羞怯、猜疑、嫉妒）（2 2）讲究运用语言的艺术）讲究运用语言的艺术）讲究运用语言的艺术）讲究运用语言的艺术（3 3）讲究交往的行为规范讲究交往的行为规范讲究交往的行为规范讲究交往的行为规范（4 4）勿忘从微笑开始）勿忘从微笑开始）勿忘从微笑开始）勿忘从微笑开始（5 5）常给人以鼓励和赞扬）常给人以鼓励和赞扬）常给人以鼓励和赞扬）常给人以鼓励和赞扬处
58、世之道处世之道处世之道处世之道.doc.doc2024/7/26创造有价值的人生862、正确认识和处理竞争与合作的关、正确认识和处理竞争与合作的关系系n正确认识竞争正确认识竞争n正确认识合作正确认识合作n正确处理好竞争与合作的关系正确处理好竞争与合作的关系（形式上看是对立的，但从本质上看，又（形式上看是对立的，但从本质上看，又是相互伴随、相互统一的）是相互伴随、相互统一的）2024/7/26创造有价值的人生87三、协调个人与社会的关系三、协调个人与社会的关系个人与社会不可分离。社会是个人生存和发展的基础，个人是构成社会的前提。个人和社会是既对立又统一的。促进个人与社会的和谐，关键在于把握个人在
59、社会中的定位。2024/7/26创造有价值的人生88n正确认识个体性与社会性的统一关系。正确认识个体性与社会性的统一关系。n正确认识个人需要与社会需要的统一关正确认识个人需要与社会需要的统一关系。系。n正确认识个人利益与社会利益的统一关正确认识个人利益与社会利益的统一关系。系。n正确认识享受个人权利与承担社会责任正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系。的统一关系。2024/7/26创造有价值的人生89四、促进人与自然的和谐四、促进人与自然的和谐n正确认识人对自然的依存关正确认识人对自然的依存关系。系。n科学把握人对自然的改造活科学把握人对自然的改造活动。动。n自觉珍爱自然，保护生态。自觉
60、珍爱自然，保护生态。2024/7/26创造有价值的人生902024/7/26创造有价值的人生91n建设生态文明，是党的十七大首次提出的一项重要战略任务。n十八大报告中提出，要大力推进生态文明建设，并第一次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”“建设美丽中国” 。n“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。2024/7/26创造有价值的人生92n“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。” n要实现真正的国富民强，必须守住“绿水青山”。那么，如何实现“美丽中国”？
61、报告也给出了答案:着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。2024/7/26创造有价值的人生93n党的十五大明确提出可持续发展战略。n党的十六大以来，在科学发展观指导下，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济、循环经济，建立资源节约型、环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等新的发展理念和战略举措。n党的十七大报告明确提出了建设生态文明的新要求，并将到2020年成为生态环境良好的国家作为全面建设小康社会的重要要求之一。n党的十七届五中全会明确提出提高生态文明水平。“绿色发展”被明确写入“十二五”规划并独立成篇，表明我国走绿色发展道路的决心和信心。11醉翁亭记1反复朗读并背诵课文，
62、培养文言语感。2结合注释疏通文义，了解文本内容，掌握文本写作思路。3把握文章的艺术特色，理解虚词在文中的作用。4体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、导入新课范仲淹因参与改革被贬，于庆历六年写下岳阳楼记，寄托自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。实际上，这次改革，受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外，还有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文学家、史学家欧阳修。他于庆历五年被贬谪到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间，欧阳修在滁州留下了不逊于岳阳楼记的千古名篇醉翁亭记。接下来就让我们一起来学习这篇课文吧！【教学提示】结合前文教学，有利于学生把握本文写作背景，进而加深学生对作品含
63、义的理解。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品背景作者简介：欧阳修(10071072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号“六一居士”。吉州永丰(今属江西)人，因吉州原属庐陵郡，因此他又以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。关于“醉翁”与“六一居士”：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：
64、“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”写作背景：宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就是在这个时期写就的。目标导学二：朗读文章，通文顺字1初读文章，结合工具书梳理文章字词。2朗读文章，划分文章节奏，标出节奏划分有疑难的语句。节奏划分示例环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁
65、？山之僧/曰/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客来饮/于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。节奏划分思考“山行/六七里”为什么不能划分为“山/行六七里”？明确：“山行”意指“沿着山路走”，“山行”是个状中短语，不能将其割裂。“望之/蔚然而深秀者”为什么不能划分为“望之蔚然/而深秀者”？明确：“蔚然而深秀”是两个并列的词，不宜割裂，“望之”是总起词语，故应从其后断句。【教学提示】引导学生在反复朗读的过程中划分朗读节奏，在划分节奏的过程中感知文意。对于部分结构复杂的句子，教师可做适当的讲解引导。目标导学三：结合
66、注释，翻译训练1学生结合课下注释和工具书自行疏通文义，并画出不解之处。【教学提示】节奏划分与明确文意相辅相成，若能以节奏划分引导学生明确文意最好；若学生理解有限，亦可在解读文意后把握节奏划分。2以四人小组为单位，组内互助解疑，并尝试用“直译”与“意译”两种方法译读文章。3教师选择疑难句或值得翻译的句子，请学生用两种翻译方法进行翻译。翻译示例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。直译法：那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这是山间早晚的景
67、色。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜色洁白，泉水浅了，石底露出水面，这是山中四季的景色。意译法：太阳升起，山林里雾气开始消散，烟云聚拢，山谷又开始显得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明变化的，就是山中的朝暮。春天野花绽开并散发出阵阵幽香，夏日佳树繁茂并形成一片浓荫，秋天风高气爽，霜色洁白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。【教学提示】翻译有直译与意译两种方式，直译锻炼学生用语的准确性，但可能会降低译文的美感；意译可加强译文的美感，培养学生的翻译兴趣，但可能会降低译文的准确性。因此，需两种翻译方式都做必要引导。全文直译内容见我的积累本。
68、目标导学四：解读文段，把握文本内容1赏析第一段，说说本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此运用了怎样的艺术手法。明确：首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭坐落在群山之中，并纵观滁州全貌，鸟瞰群山环抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”来。作者利用空间变幻的手法，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写。2第二
69、段主要写了什么？它和第一段有什么联系？明确：第二段利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图，写出了其中的“乐亦无穷”。第二段是第一段“山水之乐”的具体化。3第三段同样是写“乐”，但却是写的游人之乐，作者是如何写游人之乐的？明确：“滁人游”，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡；“太守宴”，溪深鱼肥，泉香酒洌，美味佳肴，应有尽有；“众宾欢”，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。如此勾画了游人之乐。4作者为什么要在第三段写游人之乐？明确：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。太守在游人之乐中酒酣而醉，此醉
70、是为山水之乐而醉，更是为能与百姓同乐而醉。体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。5第四段主要写了什么？明确：写宴会散、众人归的情景。目标导学五：深入解读，把握作者思想感情思考探究：作者以一个“乐”字贯穿全篇，却有两个句子别出深意，不单单是在写乐，而是另有所指，表达出另外一种情绪，请你找出这两个句子，说说这种情绪是什么。明确：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。这种情绪是作者遭贬谪后的抑郁，作者并未在文中袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”前后呼应，并与“滁人游”“太守宴”“
71、众宾欢”“太守醉”连成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。目标导学六：赏析文本，感受文本艺术特色1在把握作者复杂感情的基础上朗读文本。2反复朗读，请同学说说本文读来有哪些特点，为什么会有这些特点。(1)句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。(2)文章多用判断句，层次极其分明，抒情淋漓尽致，“也”“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。(3)文章写景优美，又多韵律，使人读来不仅能感受到绘画美，也能感受到韵律美。
72、目标导学七：探索文本虚词，把握文言现象虚词“而”的用法用法文本举例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而鱼肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧哗者表递进1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者；2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝；3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；4.水落而石出者；5.临溪而渔；6.太守归而宾客从也；7.人知从太守游而乐表修饰1.朝而往，暮而归；2.杂然而前陈者表转折1.而不知人之乐；2.而不知太守之乐其乐也虚词“之”的用法用法文本举例表助词“的”1.泻出于两峰之间者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之乐；4.山间之朝暮也；5.宴酣之乐位于主谓之间，取消
73、句子独立性而不知太守之乐其乐也表代词1.望之蔚然而深秀者；2.名之者谁(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之乐)【教学提示】更多文言现象请参见我的积累本。三、板书设计路线：环滁琅琊山酿泉醉翁亭风景：朝暮之景四时之景山水之乐(醉景)风俗：滁人游太守宴众宾欢太守醉宴游之乐(醉人)心情：禽鸟乐人之乐乐其乐与民同乐(醉情)可取之处重视朗读，有利于培养学生的文言语感，并通过节奏划分引导学生理解文意，突破了仅按注释疏通文义的桎梏，有利于引导学生自主思考；不单纯关注“直译”原则，同时培养学生的“意译”能力，引导学生关注文言文的美感，在一定程度上有助于培养学生的核心素养。不足之处文章难度相对较高，基础能力低的学生难以适应该教学。会员免费下载会员免费下载
