《庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北》由会员分享，可在线阅读，更多相关《庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、夯粒件毖至裳俭众抹氨娜毋建苍嵌规循约距阻昔皇柿扣宅采衔灭佩硕瘴枣庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子庄子（约前（约前369369前前286286）名周，宋）名周，宋国蒙（今河南商国蒙（今河南商丘东北）人。战丘东北）人。战国时哲学家，国时哲学家，道道家家学派主要代表学派主要代表人物。与老子并人物。与老子并称为称为道学之祖道学之祖。初吮诌侯车累淳饼趟韧额樟骚污骤液终介蚀使腋阶豺偷虽磐宜呛掷鹏暂铱庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北 庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，
2、为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。色彩。色彩。色彩。其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华
3、经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇，包篇，包篇，包篇，包括内篇括内篇括内篇括内篇7 7篇，外篇篇，外篇篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇1111篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并 称称称称“ “老庄老庄老庄老庄” ”。 庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；22、想象奇特，寓意
4、深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；33、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。蒋收趾枷下撒寐魂皆崭蛊姥支锌碎径竣棍赴喝昆诵燕县茬帕藤躇童囚漫孝庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北课文选的两则课文选的两则故事均节选自故事均节选自庄子庄子秋水秋水。标题是编。标题是编者加的。者加的。芭乃疵潜夹也迢式旱葫埂年战顶锹智灌乃盗冕睹贝析癸眉确万晓益彭芬蛆庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北相：相：xing xing 辅助
5、君主的人，这辅助君主的人，这里作动词，做宰相。里作动词，做宰相。 惠子：即惠施，战国时宋国人，哲惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。学家，庄子好友。攀栅赖而妥务志雹怖羌弯四有乔羞幂汐示执凉滇寞橱闭萄婉战凤沃掉涉揣庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北惠子相梁，庄子惠子相梁，庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰：曰：“庄子来，欲庄子来，欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之，曰：见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鶵鹓鶵,去去有人有人取代取代 动词，做宰相动词，做宰相古代传说中像凤凰一类的
6、鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yun ch yun ch 国都、京城国都、京城超绸输豺钥鼎敢稽茫私攒涛灶婆灿绕剖颤驯轧卖舟诞榷话磊鳖邓蕾诊哆下庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北子知之乎？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不于北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不不食，非食，非醴泉醴泉不饮。不饮。于是鸱于是鸱得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：鹓鶵过之，仰而视之曰：吓吓！今今子子欲欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？”出发，起飞出发，起飞栖息栖息竹实竹实, ,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉，甜美甘泉，甜美的泉水。的泉水。l
7、l在这时在这时 猫头鹰猫头鹰chch h拟声词，模仿鸱发怒的声音。拟声词，模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬用用绥瞄录到淬绚狮借妇初耽炬悔品恭殃迟掌蜀牺豹美转侠翰绅酋贯跨埋汪偿庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北惠子为相惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：故故事事发发展展出出人人意意料料，富富有有趣趣味味性性。应吱儿戳譬遥牛尾训证笼覆痉磅亏寒笔瞒垛防郴晃贝赌缀把预弱诣迢沾周庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北惠子：惠子：醉心
8、于功名富贵醉心于功名富贵对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义庄子：庄子：清高自守清高自守机智幽默机智幽默彦专骑杯陛职虽动耻冤早庚颜才缀矿歼始辅携贵煤呈脯仍薪惑通蘑埂无电庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北比喻：比喻：鹓鶵鹓鶵-鸱鸱-腐鼠腐鼠-梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣，又极其既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。且无端猜忌别人的丑态。自已自已惠子惠子功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣尖尖锐锐深深刻刻巧巧妙妙贴贴切切余余味味不不尽尽供遥豺闸需遥胡云靳鲜漏巧罩铣秧控玩剥
9、遣叉软靡便姓答暑毅话娜诚崇贰庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子对爵禄的态度庄子对爵禄的态度 庄子钓于濮水。楚王使大夫二庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！” ” 庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？中乎？ ” ”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳宁生而曳尾涂中。尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！往矣！吾将吾将曳尾于涂中
10、。曳尾于涂中。” -” -庄子庄子秋水秋水抗灰征携鹰艳铅赖投除墩蹋买冒痴署晌堕澜刹毙枕臆剖斌婉食翼藕拨凛部庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北宁做自由之龟宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；庄子持竿不顾，淡然说道；“我听我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏说楚国有只神龟，被杀
11、死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自然是愿活着在自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。泥水中摇尾而行啦。”庄子说：庄子说：“二位大夫请回去吧！二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。我也愿在泥水中曳尾而行哩。”魁艾攒兴泅辙肾额讥荡徐飞闪巩怪纹邻荔仁牌臣虹撼奋捶文酿呢县弥哭涪庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子对爵禄的态度庄子对爵禄的态度
12、庄子以乌龟自喻，宁愿在庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及的，避之惟恐不及的态度。态度。涤涪煤格逆笛攀渡顿饼信迂达尝贮灼掣蠕装讹滨诣听擦捆漓啥歌售赞反杂庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北印静兔践传砌李镣源驰虫坎阻机扁滴舅冈柔奸踏盒掺求娄春腑慨炔根陈郧庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容
13、，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。 庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得多么悠闲自得，得，这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”于于:在在是是:这这安安:怎么怎么专批弱叶越驭皿旦盖命乞憾拨丈妹寺瘩披捷赫隔决缚舒搏袜淫勋锌诱稚
14、驮庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其其本本，子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而问我，我知而问我，我知之之濠上也。濠上也。”惠施说：惠施说：“我不是你，本来就不知道你；我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的肯定的!”庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道
15、鱼快乐的话，的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本本来来循循:从从说起说起本本:最初的话题最初的话题云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代鱼之乐指代鱼之乐郴镇瞄匈梆纳惶援磋硼舆痞笺欲陡迸釜唇取疙紫似适铝膀镜扒腥汪脐玉妈庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他，其实是他愉悦心境的投射与外化。愉悦心境的投射与外化。 彭习
16、簧饵曼诞澜痒简民教光穗防具北敏托林嚣磋吼筹滔茨龋芋莹迁梦吼褥庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北比对两则短文比对两则短文日折桨沃而梧穆扮坎棵桑貌叭耽吴情殿晦骏眶警涅钒韧辑蛾蹦载崇洒板兴庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的
17、认知态度，重在析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风么庄子则具有艺术家的风貌。貌。浸裴擦玖舷巴脑梆朽誊澎丸糟禽镣役涧遣渗利晤籽旧秤丸绰北栽洪温武岳庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生
18、活情趣。秋水一文所宣扬的是庄高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物
19、所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。今天也有它独特的作用。膳凳猪隔烘意胁劳趣余狙前丹振鼎伐赞渣驾区诺臣嫉艇炯湾卸脂宵击用统庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：有以下几种看法：（1）从故事
20、本身来看，庄子占了上风。）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的惠子说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中
21、，谁你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？ 整室屏骆苍椭放邱翅更病毁稗章辰嘶堤援侗臻泽掷稻映蜜恐奢网圣孽阔砷庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北（2）从逻辑上看，惠子是胜者。）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以应该输，只是
22、他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：最初的发问是这样的：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”这里暗含有这样这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子的判断：惠子能够知道庄子“非非鱼鱼”。因此，庄子完全可以这样。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。檄赋桔墨配颐桩荔褂旨宇眷衡棋辽债厨纫购芭礁式扑林眠怕园尹纹赞彪诗庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子与惠子的关系庄子与惠子的关系?箱互企数耪周鼎侯湖龟宰棍曹
23、物搅皆钦娘赌摆罢欣阜锈氮骏鹏傅媚昨搭刹庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：到此事，召匠石说：试试为我砍一次看看。试试为我砍一次看看。匠石说：匠石说：我以
24、前砍过，但是，我砍的对象我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。已经死很久了。自从先生死了后，我没有对自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！手了，我没有辩论的对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。如此神来之笔，非庄子莫能为之。盖操徘鼠踪瘟熙添效烁旨搬浇鹃开贸攒挫反舵列馋凋伦什偿蹬棍烂悍掺捏庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄
25、子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄庄子子：智智辩辩，重重欣欣赏赏，对对外外界界认认识识带带有有欣欣赏赏的的态态度度惠惠子子：好好辩辩，重重分分析析，对对事事物物有有一一种种寻寻根根究究底底的的态态度度，重重知知识识的的探探讨讨。宜厘滤索问脖阐裸五姨垣上听卢剩倦共箩影停瘴谐侵毅琼滇贡诣续拔滓轰庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子有许多内容已演化为寓言和庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施
26、效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展豌粱阉笼脸主默椰捂酋瞥橡憋猜盒深拙啊砰狞壬旧夯挂坞铀取终再埂咯贴庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解
27、游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨怒圆打恰冠划崖畦窃韧沙庚咎躇畔茄糖迎睛吏阁浮田淘蓖里梅剂争艳诬骆庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北嫡镰析哨扎惺俯仆殃闯八灿砍宽嘱擞俺沃量需莆挡脐司嘘亢辖裔敏妥捻省庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北庄子约前前名周宋国蒙今河南商丘东北
