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1、曹操(魏)曹操(魏)孙权(吴)孙权(吴)刘备(蜀)刘备(蜀)一、作者作品简介:一、作者作品简介:资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂的一是司马光主持编纂的一部部编年体通史编年体通史,记载了从战国到五代共,记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其年间的史事。神宗以其“鉴于往事,鉴于往事,有资于治道有资于治道”,命名为,命名为资治通鉴资治通鉴,即,即为统治阶级提供政治借鉴。为统治阶级提供政治借鉴。司马光司马光(10191086)字字君实,北宋政治家,君实,北宋政治家,史学家。史学家。 鉴于往事,有资于治道资治通鉴资治通鉴 中国古代史学巨著。中国古代史学巨著。 资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂是
2、司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共的一部编年体通史。记载了从战国到五代共13621362年间的年间的史事。史事。 孙权孙权(181-252)(181-252),字仲谋,三国时吴国的创建者。他从兄长孙策遇害身亡之日起,在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区,促进了东南地区经济的繁荣发展。陈寿陈寿:“孙权屈身忍辱,任才尚计,孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣。有勾践之奇,英人之杰矣。故能自故能自擅江表,成鼎峙之业。擅江表,成鼎峙之业。”曹操曹操:“生子当如孙仲谋。生子当如孙仲谋。”吴历吴历 字子明,汝南富陡(今安徽阜阳)人。少年时不读书,以胆气称,后
3、接受孙权劝告,读了许多兵书、史书,智勇双全。跟随孙权打仗有功,官拜虎威将军。倍受孙权,鲁肃的信赖。鲁肃死后,掌管东吴军事,率军暗袭荆州,擒杀关羽父子,名扬三国。杀关羽后不久病死。吕蒙吕蒙(178-219) ,东吴国大将。,东吴国大将。鲁肃鲁肃(172-217),字子敬,临淮东城(今安徽定远县)人。三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父,靠祖母抚养。他少有大志,轻财好施,喜欢习武骑射。鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟,使三足鼎立之势能够形成。 二、多层次朗读二、多层次朗读朗读要求:朗读要求:第一步:第一步:读准字音。读准字音。第二步:第
4、二步:读出句意,读出节奏。读出句意,读出节奏。第三步:第三步:大声朗读。大声朗读。第四步:第四步:读出感情读出感情。(分角色)。(分角色)(一)(一) 操操 作作 方方 法法 初,权谓吕蒙初,权谓吕蒙( (mngmng) )曰:曰:“卿卿( (qngqng) )今当今当( (dngdng) )涂涂( (tt) )掌事,不可不学!掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治孤岂欲卿治经为博士邪经为博士邪( (yy) )!但当涉!但当涉( (shsh) )猎,见往事耳。卿言多务,孰猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。若孤?孤常读书,自以为大有所益
5、。”蒙乃始就学。及鲁肃蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士别三日,即士别三日,即( (jj) )更更( (g gngng) )刮目相待,大兄何见刮目相待,大兄何见事之晚乎!事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。肃遂拜蒙母,结友而别。1.1.读准字音读准字音2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组 初,权初,权/ /谓吕蒙谓吕蒙( (mng g)曰:曰:“卿卿/ /( (qng) )今今/ /当当( (dng) )涂涂( (t) )掌事,不可掌事,不可/ /不学!不学!”蒙蒙/ /辞辞以
6、军中多务。权以军中多务。权曰曰:“孤孤/ /岂欲卿岂欲卿/ /治经治经/ /为博为博士邪士邪( (y) )!但当!但当/ /涉涉( (sh) )猎,见猎,见/ /往事耳。卿往事耳。卿/ /言多务,孰言多务,孰/ /若若/ /孤?孤孤?孤/ /常读书,自以为常读书,自以为/ /大有大有所益。所益。”蒙蒙/ /乃始就学。及乃始就学。及/ /鲁肃过寻阳,与蒙鲁肃过寻阳,与蒙/ /论议,大惊曰:论议,大惊曰:“卿卿/ /今者才略,非复今者才略,非复/ /吴下吴下阿蒙!阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士别三日,即士别三日,即( (j) )更更( (g gngng) )/ /刮目相待,大兄刮目相待,大兄/ /何见事
7、之晚乎!何见事之晚乎!”肃肃/ /遂遂( (susu) )拜蒙母,结友拜蒙母,结友/ /而别。而别。2. 字音、节奏、大声字音、节奏、大声2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组三、疏通文意三、疏通文意初初,权,权谓谓吕蒙吕蒙曰曰:“卿卿今今当涂当涂掌掌事事,不可不学!,不可不学!”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰:权曰:“孤孤岂岂欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪!但但当当涉猎,见涉猎,见往事往事耳耳。卿。卿言言多务,多务,孰孰若若孤?孤常读书,自孤?孤常读书,自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初对对说说说说现在现在掌管掌管 事情事情用用事务事务难道难道想想做做句末句末语气词语气
8、词只只 应当应当历史历史罢了罢了说说与与相比怎样相比怎样以(之)为以(之)为初初,权,权谓谓吕蒙吕蒙曰曰:“卿卿今今当涂当涂掌事掌事,不可不学!,不可不学!”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰:权曰:“孤孤岂欲岂欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪!但当但当涉猎,见涉猎,见往事耳往事耳。卿卿言言多务,多务,孰孰若若孤?孤?孤常读书,自孤常读书,自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初,孙权,孙权对对吕蒙吕蒙说说:“你你现在现在当权当权管事管事了,了,不可不学习不可不学习! !” 吕蒙吕蒙用用军中军中事务多事务多来推辞。来推辞。孙权说:孙权说:“我我难道想要难道想要你研究经书你研究经书当当博士博士吗吗
9、?只应当只应当浏览群书,了解浏览群书,了解历史罢了历史罢了。你你说说事务多,事务多,谁比得上谁比得上我事务多呢?我事务多呢?我经常读书,自我经常读书,自认为认为大有益处。大有益处。蒙蒙乃乃始始就学。及鲁肃过寻阳,就学。及鲁肃过寻阳,与与蒙蒙论论议议,大大惊惊曰:曰:“卿卿今今者者才略,非才略,非复复吴下阿蒙!吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士士别别三三日,日,即即更刮目相待,大兄更刮目相待,大兄何何见事见事之之晚晚乎!乎!”肃肃遂遂拜拜蒙母,结友蒙母,结友而而别。别。于是于是开始开始和和讨论讨论议事议事非常非常(十分十分)惊奇惊奇现在现在就就为什么为什么无实义无实义迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接读
10、书人读书人再,又再,又蒙蒙乃始乃始就学。就学。及鲁肃过寻阳,及鲁肃过寻阳,与与蒙蒙论议论议,大大惊惊曰:曰:“卿卿今者今者才略,非复吴下阿蒙!才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:蒙曰:“士别三日,士别三日,即即更刮目相待,更刮目相待,大兄大兄何何见事见事之晚之晚乎!乎!”肃肃遂遂拜拜蒙母,结友蒙母,结友而而别。别。吕蒙吕蒙于是开始于是开始学习。学习。到了鲁肃到了鲁肃来来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙议论议论,十分惊奇十分惊奇地说:地说:以你以你现在现在的才干、谋略来看,你已经不再是的才干、谋略来看,你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:吕蒙说:“士别三日,士别
11、三日,就就要重新另眼看待,要重新另眼看待,长兄知道这件事多么长兄知道这件事多么晚晚啊!啊!”鲁肃鲁肃于是拜见于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就就分别了。分别了。文言翻译五字法:文言翻译五字法:留:国号、年号、地名、人名、官名、书名。留:国号、年号、地名、人名、官名、书名。替:用现代汉语词替换古代文言词。替:用现代汉语词替换古代文言词。调:调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。调:调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。补:补充出句中省略的内容。补:补充出句中省略的内容。删:删去没有实在意义的词。删:删去没有实在意义的词。2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组
12、2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学学孙权劝学是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。 卿今卿今当涂当涂掌事,不可不学!掌事,不可不学! 孤岂欲卿孤岂欲卿治经治经为博士邪!但当为博士邪!但当涉猎涉猎,见见往事耳。往事耳。 孤常读书,自以为大有所益。孤常读书,自以为大有所益。卿言多务,孰若孤?卿言多务,孰若孤?(劝说的原因、学习的必要性)(劝说的原因、学习的必要性) (学习的目的、方法)(学习的目的、方法)(委婉的批评)(委婉的批评)(现身说法,读书的益处)(现身说法,读书的益处)分角色朗读课文,体会人物形象分角色朗读课
13、文,体会人物形象 :孙权孙权:1 1、“不可不学不可不学!”2 2、“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪!”3 3、“卿言多务,孰若孤卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以孤常读书,自以为大有所益。为大有所益。” 语重心长,言辞恳切语重心长,言辞恳切语气坚决语气坚决、严厉中又可严厉中又可见关心、厚望。见关心、厚望。不悦、责备。不悦、责备。“卿今者才略,非卿今者才略,非复吴下阿蒙!复吴下阿蒙!”吃惊,赞叹吃惊,赞叹“大兄何见事之晚大兄何见事之晚乎乎!”深感自豪深感自豪(孙权)(孙权)(鲁肃)(鲁肃)(吕蒙)(吕蒙)2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组孙权(就学)鲁肃吕蒙爱才关爱部下善
14、劝好学能听取意见爱才敬才本文的三个人物各有什么特点?本文的三个人物各有什么特点?2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到人物各神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。自说话时的口吻、神态和心理。 鲁肃之所以主动与吕蒙鲁肃之所以主动与吕蒙“结友结友”,是因为鲁肃为吕蒙,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。二人情投意合。 因为情况是在不断变化,人也在
15、不断变化,不能拿因为情况是在不断变化,人也在不断变化,不能拿老老 眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。 “孤常读书,自以为大有所益。孤常读书,自以为大有所益。” 1.本文是怎样表现人物性格的本文是怎样表现人物性格的?2.孙权如何以现身说法,劝吕蒙学习?孙权如何以现身说法,劝吕蒙学习?3.为什么为什么“士别三日,即更刮目相待?士别三日,即更刮目相待?4.鲁肃为什么与吕蒙鲁肃为什么与吕蒙“结友结友”?小组讨论小组讨论5、思考:、思考:吕蒙学有所成,课文直接表现这一点没有吕蒙学有所成,课文直接表现这一点没有?是怎样表明的是怎样表明的?采用了什么手法来证明?采用
16、了什么手法来证明?没有直接表现吕蒙的才学大增,没有直接表现吕蒙的才学大增,学有所成,而是从鲁肃的赞语中学有所成,而是从鲁肃的赞语中侧面表明的。侧面表明的。五五. .感悟反思:感悟反思:学了课文,你从孙学了课文,你从孙权劝学、吕蒙就学、权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪什么道理或得到哪些启示?些启示?虚心听取别人的正确意见。虚心听取别人的正确意见。只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西。只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西。什么时候学习都不晚。什么时候学习都不晚。学习要趁早。学习要趁早。知识让人自信,自信赢得尊重。知识让人自信,自信赢得尊重。读书能提高人的知
17、识才能。读书能提高人的知识才能。待人真诚,友谊常在。待人真诚,友谊常在。不能总拿老眼光看待人和事。不能总拿老眼光看待人和事。请解释请解释“吴下阿蒙吴下阿蒙”并造句并造句理理解解与与运运用用“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问,说人没有学问,泛指缺少学识文才的人。泛指缺少学识文才的人。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。可以用此语。(例句)你还不知道吗?小王通过学习(例句)你还不知道吗?小王通过
18、学习,已经掌握了两门外语,可不再是当年的吴下阿蒙了。已经掌握了两门外语,可不再是当年的吴下阿蒙了。“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光来看待。意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。人的进步。(例句例句)上节课上节课,张明同学朗读的张明同学朗读的黄河颂黄河颂非非常好常好,真叫人刮目相待。真叫人刮目相待。 请解释请解释“刮目相看刮目相看”并造句并造句理理解解与与运运用用 有个成语是说读书对人们有个成语是说读书对人们大有益处,它能够概括本文的大有益处,它能够概括本文的内容,试问是哪个成语?内容,试问是哪个成语?开卷有益开卷有益本课小
19、结:本课小结: 本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙最终由蒙最终由“吴下阿蒙吴下阿蒙”变得令人变得令人“刮刮目相待目相待”的故事,告诉了我们的故事,告诉了我们“开卷开卷有益有益”的道理的道理,说明了说明了人只要肯学,人只要肯学,就会大有长进,成年人也是如此就会大有长进,成年人也是如此。希。希望同学们多读书,读好书,让好书伴望同学们多读书,读好书,让好书伴大家健康快乐地成长。大家健康快乐地成长。2010/04/08孙权劝学课件原创:乐中语文组回顾并考查:回顾并考查:1、孙权给吕蒙指出的读书方法是:但当涉猎,见往事耳。但当涉猎,见往事耳。2、肃“拜蒙母”并与吕蒙“结友”的原因
20、是:卿今者才略,非复吴下阿蒙!卿今者才略,非复吴下阿蒙!3、孙权给吕蒙提的读书目标是:_涉猎,见往事耳涉猎,见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是_卿今当卿今当涂涂掌事,不可不学掌事,不可不学孤岂欲卿治经为博士邪!孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。但当涉猎,见往事耳。大兄何见事之晚乎?大兄何见事之晚乎?表示反问语气,相当于表示反问语气,相当于“吗吗”。表示限制语气,相当于表示限制语气,相当于“罢了罢了”。表示感叹语气,相当于表示感叹语气,相当于“啊啊”。说说下列句中加点的词表示什么语气。就就:蒙乃始就学蒙乃始就学 指物作诗立就指物作诗立就当当:但当涉猎但当涉猎当窗理云
21、鬓当窗理云鬓可可:不可不学不可不学皆有可观者皆有可观者以以:辞以军中多务辞以军中多务以钱币乞之以钱币乞之以养父母、收族为意以养父母、收族为意 以为以为 一字多义接近,靠近,趋向接近,靠近,趋向完成完成应当应当对,对着对,对着可以,能够可以,能够值得值得用用用用把把认为认为古今异义辞辞古:古:及及 古:古:今:今:今:今:过过 古:古:孤孤 古:古:今:今:今:今:更更古:古:但但古:古:今:今:今:今:博士博士古:古:今:今:当时专掌经学传授的学官当时专掌经学传授的学官学位名称学位名称更加更加转折连词,但是转折连词,但是只,仅仅只,仅仅重新重新孤独孤独古时王侯自称古时王侯自称以及以及到了到了的
22、时候的时候经过经过到到美好的词语美好的词语推辞推辞关于读书的名人名言关于读书的名人名言读书使人心明眼亮。读书使人心明眼亮。-伏尔泰伏尔泰书犹药也,善读可以医愚。书犹药也,善读可以医愚。-刘向刘向书籍是全世界的营养品书籍是全世界的营养品-莎士比亚莎士比亚无论掌握哪一种知识,对智力都是有用无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。西保留住。-达达芬奇芬奇一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。子。-约翰森约翰森读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,
23、哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。辑修辞使人善辩。培根培根每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍的观念,更热爱书籍。高尔基高尔基书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。的朋友。 高尔基高尔基 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德德 -但丁但丁 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。病。
24、 - - 章学诚章学诚 书就是社会,一本好书就是一个好的世界,书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。高尚。 -波罗果夫波罗果夫 发发愤愤识识遍遍天天下下字字立立志志读读尽尽人人间间书书-苏苏东东坡坡门门楹楹身身居居陋陋室室陶渊明的劝学对联:勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 晋平公问于师旷曰:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已吾年七十,欲学,恐已暮矣!暮矣!”师旷曰:师旷曰:“何不炳烛乎?何不炳烛乎?
25、”平公曰:平公曰:“安安有为人臣而戏其君乎?有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:师旷曰:“盲臣安敢戏其盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:君乎!臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛炳烛之明,孰与昧行乎?之明,孰与昧行乎?”公曰:公曰:“善哉!善哉!”翻译:晋国的平公(国王)问师旷(人名)道:翻译:晋国的平公(国王)问师旷(人名)道:“我年纪我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经老了吧!七十岁了,想学习,恐怕已经老了吧!”师旷说:师旷说:“干吗干吗不点燃蜡烛呢?不点燃蜡烛呢?”平公说:平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?的呢?”师旷说:师旷说:“瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君瞎眼的臣子(我)怎么敢戏弄我的君王啊!我听说:王啊!我听说:少年的时候好学,就如同日出时的阳光;少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。候好学,就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮,点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说:平公说:“对啊!对啊!”